爱华网香妃墓坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村，系自治区的重点文物保护单位。这是一座典型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔的陵墓，占地2公顷。 据说墓内葬有同一家族的五代72人（实际只见大小58个墓穴）。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加。他死后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。他死于1693年，亦葬于此，由于其名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。 传说，埋葬在这里的霍加后裔中，有一个叫伊帕尔汗的女子，是乾隆皇帝的爱妃，由于她身上有一股常有的沙枣花香，人们便称她为“香妃”。香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什，并葬于阿帕霍加墓内，因而人们又将这座陵墓称做香妃墓”。不过据考证，香妃并没有葬在这里，她确切的葬地是在河北遵化清东陵的裕妃园寝。
香妃墓_香妃墓 -介绍
香妃墓
香妃墓坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村,系自治区的重点文物保护单位。这是一座典型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔的陵墓，占地2公顷。 陵墓始建于1640年，据说墓内葬有同一家族的五代72人(实际只见大小58个墓穴)。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加。他死后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。他死于1693年，亦葬于此，由于其名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。
香妃墓_香妃墓 -传说
民间传说
墓室中装饰黄花的为香妃墓
香妃是清乾隆皇帝的爱妃，本名买木热・艾孜姆，自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”（维语意为“香姑娘”）。她被清朝皇帝选为妃子，赐号“香妃”，因不服京城水土病故。民间传言清帝下令由124人抬运她的棺木，历时3年运尸回乡安葬。但据今人考证，她的陵墓就在河北清东陵，香妃墓仅仅是她的衣冠冢。阿帕克霍加墓整个 陵园是一组构筑得十分精美宏伟的古建筑29米，四角各立一座半嵌在墙内的巨大砖砌圆柱，柱顶各建一座精致的圆筒形“邦克楼”， 楼顶各有一根铁柱群，由门楼、大、小礼拜寺、教经堂和主墓室五部分组成。主体陵墓是一座长方形拱顶的高大建筑，高26米，底长35米，进深，高擎着一弯新月。主墓室顶呈圆形，其圆拱直径达17米，无任何梁柱。主墓室外墙和层顶全部用绿色琉璃砖贴面，并夹杂一些绘有各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖，显得格外富丽堂皇、庄严肃穆。陵墓厅堂高大宽敞，平台上排列着坟丘，坟丘是用白底兰花琉璃砖砌成，晶莹素洁。大礼拜寺在陵园的西半部，名“艾依提甲衣”，节日期间供教徒们作礼拜用。小礼拜寺和门楼是一组最外面的建筑物，彩绘和砖雕图案极为精美。寺外有一池清水，林木参天，清幽宜人。
传说清乾隆皇帝的宠妃，名叫伊帕尔汗的“容妃”，逝世后遗体被运回喀什，亦葬于此。陵堂内还摆放一部当年运送灵枢的马车。伊帕尔汗身上总有一股浓郁的沙枣花香，因此得了“香妃”美名。因此阿帕霍加墓也叫“香妃墓”。香妃的美丽传说更为阿帕霍加墓增添了不少神秘的色彩，阿帕霍加墓是我国古代维吾尔族建筑艺术的典范 。
但据史料记载及今人考证，乾隆皇帝所纳的叶尔羌和卓氏（香妃）在宫中生活28年后，53岁病逝，葬于河北省清东陵，这里并不是真正的“香妃墓”。
1988年，阿帕霍加被定为国家级文物保护单位。
香妃墓_香妃墓 -地理位置
香妃画像
坐落在喀什市东郊5公里处的浩罕村，是一座典型的伊斯兰教式的古建筑群。陵墓始建于1640年前后。据说墓内葬有同一家族的五代72人，因其中葬有明末清初喀什著名伊斯兰教“依禅派”大师阿帕霍加而得名。阿帕霍加是墓中第二代人，曾一度夺得叶尔羌王朝的世袭政权，更成为17世纪“依禅派”伊斯兰教的首领，名望远远超过其传教大师的父亲。
香妃墓_香妃墓 -墓区结构
香妃墓
阿帕克霍加墓也是一个具有维吾尔传统建筑艺术特色的古建筑群，占地约30亩。陵园正门朝南，进门后是一个巨大的长方形庭院，由门楼和小礼拜寺、大礼拜寺(加满)、教经堂、主墓室(拱伯孜)四大部分组成。 正门前地势开阔乎坦，四周古杨参天。门楼不大，却十分华丽。与门楼紧连的一座小型清真寺供附近穆斯林日常礼拜之用。陵园西部的大型礼拜寺，为三合院形式，有正面敞廊15间，后部砖殿8间。逢宗教节日，南疆各地穆斯林们在朝拜阿帕克霍加墓之前，先在这里进行大规模礼拜仪式。陵园正北有一穹顶教经堂，圆顶中空，自成一组，造型极别致。这里是当年阿帕克霍加与其父讲经习典之所。
陵墓由门楼、大小礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。正门门楼精美华丽，两侧有高大的砖砌圆柱和门墙，表面镶着蓝底白花硫璃砖。与门楼西墙紧连的是一座小清真寺，前有彩绘天棚覆顶的高台，后有祈祷室。陵园内西面是一座大清真寺，正北是一座穹窿顶的教经堂。主墓室在陵园东部，是整个建筑群的主体建筑，主墓屋顶呈圆形，其圆拱直径达17米，无任何梁柱，外面全部是用绿色琉璃砖贴面，并夹杂一些绘有各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖，显得格外富丽堂皇、庄严肃穆。墓室内部筑有半人高的平台，平台上整齐地排布着大小不等的数十个墓丘，墓均砌以白底蓝花的琉璃砖，看上去晶洁素雅。
主墓室为陵园主体，位于陵园东部，是全疆最大的穹顶式建筑。其四周为长方形，底面横长35米，纵深29米；四周各立1座半嵌在墙体内的巨大砖砌圆柱，底圆直径达3．5米，柱顶又各有一小“邦克楼”(即召唤礼拜的小楼)。主墓室通高26米多，四周墙壁自下至上全用深绿色琉璃砖贴面，上面绘有彩色图饰与阿拉伯文警句．墓室顶部中央为半球形圆拱，直径达17米，其顶部亦有一“邦克楼”。这四楼一拱和上面铁柱高擎的五弯月牙参错环抱，造型和谐，使整个建筑物显得格外庄严峻拔。墓室门朝南，内中高敞明亮。离地面半人多高的平台上排列着高低大小不等的墓包，一律用各色琉璃砖贴面；其中高大者为男坟，小巧为者女坟，传说葬有阿帕克霍加家族5代72人，实际只有58个墓包。
至今，陵寝前仍停放着红色车篷的驮轿，而且上面装有两口方形绿棺，传说是当年运送香妃和她哥哥图尔都尸体回喀什的灵轿。这座宽敞的墓室，葬有老少五代共72人。香妃和她母亲在一起，棺上还盖着红毡 。
香妃墓_香妃墓 -第一个埋葬者
墓室内该家族的第一个埋葬者，其实是阿帕克霍加之父玉素甫霍加，1640年由阿帕克霍加筑墓安葬。1695年阿帕克霍加死后也葬于其间，玉素甫霍加原先那座简朴的墓开始进行大规模扩建。因为阿帕克霍加的原因，此墓不仅冠以他的名字而且被后人神化，也引起清朝统治者的高度重视。1760年(清乾隆二十五年)，清高宗曾颁旨对该墓的管理作出规定：“……可派人看守，禁止樵采污秽。其应行修葺分例，并著官为经理，以昭国家黔恤之仁。” 1874年阿古柏也曾花费巨款扩建修缮该墓，使其达到今日规模，成为天山以南及至中亚朝拜纪念所谓“圣人后裔”的重要“圣地”。
香妃墓_香妃墓 -旅游提示
交通：从市区乘出租车，来回20元左右。
门票：30元
