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孟子是战国时代的大思想家，后人尊称他为「亚圣」。当时人们对于齐王管理政事没什么成就很不满意，虽然齐王并未采纳孟子的观点，但他仍帮齐王解释，说：「不要认为这是因为大王不够聪明。就算天下最容易生长的生物，如果让它在太阳下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也没有办法存活。我跟大王相处的时间有限，一旦我离开，那些奸臣小人又来动摇大王的决心，我就算能让大王萌生一些向善的念头，又有什么用呢？」此段话见载于《孟子．告子上》。这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一暴十寒的作法，那里能学到什么东西呢？
小朋友!
你平日是采取怎么样的求学态度呢？记得一定要专心用功，千万不可荒废时日，否则，长久下来，这种“一暴十寒”的做法将会让你一事无成喔。
一暴十寒
一暴十寒 孟子
出处：
先秦?孟轲《孟子?告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
一暴十寒_一暴十寒 -词
一暴十寒
拼音：yīpùshíhán
解释
虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。一暴十寒用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法。
一暴十寒_一暴十寒 -释义
在阳光下曝晒一天，又接连冷冻十天。比喻人做事缺乏恒心，时常中断。语本《孟子．告子上》。后用「一暴十寒」比喻人学习或工作不能有所坚持，缺乏恒心。
一暴十寒_一暴十寒 -典源
《孟子．告子上》
孟子曰：「无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也，不专心致志则不得也。弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：『非然也。』」
注解
或：通「惑」，疑惑。
不智：不聪明。
暴：同「曝」，曝晒。
寒之者：比喻阿谀谄媚之人。
萌：启发。
一暴十寒_一暴十寒 -出处：
先秦?孟轲《孟子?告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
一暴十寒_一暴十寒 -典故说明
孟子是战国时代的大思想家，后人尊称他为「亚圣」。当时人们对于齐王管理政事没什么成就很不满意，虽然齐王并未采纳孟子的观点，但他仍帮齐王解释，说：「不要认为这是因为大王不够聪明。就算天下最容易生长的生物，如果让它在太阳下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也没有办法存活。我跟大王相处的时间有限，一旦我离开，那些奸臣小人又来动摇大王的决心，我就算能让大王萌生一些向善的念头，又有什么用呢？」此段话见载于《孟子．告子上》。后来原文中「一日暴之，十日寒之」演变为「一暴十寒」这句成语，用来比喻人做事缺乏恒心，时常中断。
一暴十寒_一暴十寒 -成语故事(一暴十寒)
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”
按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅会飞来，准备用箭射
