爱华网西蜀子云亭，位于四川省绵阳市涪城区一环路西段西侧，西南科技大学西山校区南侧，在西山（凤凰山）风景区内 。西山风景区面积约0.3平方公里，以“西蜀子云亭”为中心，集名亭、古墓、寺观及秀山、碧水于一体。著名景点有子云亭、玉女泉、蒋琬墓、蒋琬祠、仙云观、玉女湖等。
西蜀子云亭_西蜀子云亭 -地理位置
西蜀子云亭，位于四川省绵阳市涪城区一环路西段西侧，西南科技大学西山校区南侧，在西山（凤凰山）风景区内 。
西蜀子云亭_西蜀子云亭 -扬雄（子云）简介
作品
扬雄早期曾以《长扬赋》《甘泉赋》《羽猎赋》等佳作闻名于世，与司马相如齐名。后来他又放弃辞赋之体，转而研究哲学，语言学，并仿《论语》作《法言》，仿《易经》作《太玄》，又着有《方言》，记述西汉时期各地方言，成为汉代一大着述家。
隋朝时建有子云亭
扬雄曾在绵阳读过书，隋朝时便有人在西山凤凰嘴建有子云亭。李白曾有诗说：“朝忆相如台，夜梦子云亭”，说明子云亭在诗人的心目中占有很重要的地位。刘禹锡的《陋室铭》中更有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”名句，使子云亭名传千古，为后人所景仰。但子云亭实际早已败朽，20世纪80年代在旧址上重建的子云亭，通高21米，建筑面积1300多平方米，底层共有128根柱子，阁上重亭，飞檐凌空，因位于凤凰嘴顶端，三面凌空，下临绝壁，十分险要，雄奇。
子云亭建筑
子云亭下崖壁上有摹崖石刻。西山山麓还有玉女泉，西山观，众多的道教摹崖造像等古迹，共同组合成为西山风景区，而子云亭为其标志性建筑。
扬雄的生平和贡献
扬雄（公元前53－公元18年），字子云，蜀郡成都人。汉成帝时期曾出任黄门侍郎，是皇宫内侍从皇帝，传达皇帝诏令的官职。扬雄少年用心专注，博学多才，“博览无所不见”，曾经“专精大《易》、耽于《老》《庄》”。精通训诂和文字学，喜好辞赋，仰慕司马相如，有相如遗风。早年曾有《反离骚》、《广骚》、《蜀都赋》、《成都城四隅铭》等作品，中年时期被诏入宫，有《甘泉赋》、《河东赋》、《校猎赋》和《长扬赋》等作品成为其代表作，“把司马相如开创的劝百讽一”的大赋传统，推向极至，此后再无人能继续下去了。
扬雄对探讨宇宙人生真谛的哲学研究贡献十分突出：“先是作《太玄》，融儒道为一体。”又作《法家》融儒、道、法三家学说于一体，对《易经》《论语》等经典着作也作出他自己的理解和诠释。
历史评价
《文心雕龙》有“扬马”并列的提法。他是继司马相如之后，西汉最大的辞赋家。扬雄的赋是学者之赋，知识渊博，技巧娴熟，但有“做作”之感。扬雄对辞赋的贡献，主要在于他拓展了这种宫廷艺术的题材和表现手法，使其超出宫廷，咏物叙事，立志抒情，使之更加散文化。
扬雄是在40多岁离家往京时，曾经滞留涪县。在绵阳市西山和涪城区永兴境内的古钟阳镇遗址，两处有“扬子云读书台”和“洗墨池”遗迹。
子云亭的考证与修复
据记载：子云亭在历史上四川有三处，一处是成都扬雄故居的“子云亭”，此亭早已不存，遗址亦众说纷纭；另一处是修建在郫县城郊扬雄故乡的子云亭，清代乾隆年间迁建于扬雄墓侧，亭已不存在，只剩下土台一座。至今犹存的就是绵阳西山景区的子云亭。在这个景区内有一大一小、一新一旧两座子云亭，由此可见绵阳人民崇文尚艺，礼拜先贤的市风和醇厚民情。
子云旧亭在扬子云读书台上，读书台位于凤凰山左翅膀端之山畔，为一上面平坦的坚硬盘石。岩石前端有摩岩浮雕“扬子云真像”和扬雄传略，据民国版《绵阳县志》记载为宋代镌刻。岩石右侧摩岩浮雕大龛90多尊，均为唐懿宗威通十二年镌刻的道教石刻。子云旧亭就修建于盘石之上，不知最早建于何年。《绵阳县志》记载民国6年（1917年）重修的子云亭是木结构的长方形亭台，在“文化大革命”初期被毁。到20世纪70年代，绵阳县城建局在原址上又重建了一座砖混结构的六角亭，至今犹存。
1987年，绵阳市人民政府在凤凰山凤头上新建子云亭，占地10余亩，建筑面积1400多平方米，高23米，共三层，集楼、台、亭、阁于一体，外形典雅，雄伟壮观。在子云亭景区庭院入口处由成都著名书法家方滨生书写的刘禹锡《陋室铭》镌刻于此，以彰显西蜀子云亭悠久的历史和深远的文化影响。庭园中是扬雄巨型花岗石雕像，一代辞赋大家的风采栩栩如生地展示在游人面前。子云亭下的陈列室中，陈列着扬雄的《太玄》、《法言》等哲学、汉赋作品。子云亭的楹柱上楹联中，有一副由高显齐先生撰联白允叔先生书写的长联，最能体现扬雄的华章与绵州新貌，与子云亭胜景相得益彰，组成西蜀又一著名景区的盛况：
八百里飞天大道，袖拂云霞，高歌过剑门，翠廊连新市。看旗山雄，鼓岭峻，宝塔秀，神龟灵，西蜀名亭，蓬荜辉新，须知铭陋刘郎早向先生深致敬；
两千年吐凤奇才，胸罗宇宙，余韵腾涪水，书台仰古风，想长卿赋，子安文，少陵诗，永叔史，中华贤哲，词章卓古，尚有赏心介甫犹令后进倍倾城。
西蜀子云亭_西蜀子云亭 -历史文化
子云亭位于西山脚玉女泉东侧，亭基传为西汉大辞赋家扬雄（字子云）的读书台。亭创建于清初，民国六年重修。四周郁郁葱葱，景色清幽。当时整个西山尚属荒坡，没有围墙，游人稀少。
杨雄其人
扬雄（公元前53－公元18年），字子云，蜀郡成都人。汉成帝时期曾出任黄门侍郎，是皇宫内侍从皇帝，传达皇帝诏令的官职。扬雄少年用心专注，博学多才，“博览无所不见”，曾经“专精大《易》、耽于《老》《庄》”。精通训诂和文字学，喜好辞赋，仰慕司马相如，有相如遗风。早年曾有《反离骚》、《广骚》、《蜀都赋》、《成都城四隅铭》等作品，中年时期被诏入宫，有《甘泉赋》、《河东赋》、《校猎赋》和《长扬赋》等作品成为其代表作，“把司马相如开创的劝百讽一”的大赋传统，推向极至，此后再无人能继续下去了。
扬雄对探讨宇宙人生真谛的哲学研究贡献十分突出：“先是作《太玄》，融儒道为一体。”又作《法家》融儒、道、法三家学说于一体，对《易经》《论语》等经典着作也作出他自己的理解和诠释。
历代诗人咏西山作品
陋室铭
唐・刘禹锡
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有！
注：南阳诸葛庐即今河南省南阳市卧龙岗诸葛草庐。
七律・游西山
明・苏民望
赏花时节近清明，策马涪西一步瀛。
仙花芝香春不老，龙池鱼跃水常清。
出尘风景追三岛，入画书台胜五城。
到此顿令心虑息，欲从禅侣学长生。
七绝・游西山
明・苏民望
远骑西山访隐论，
洞门深锁鸟声频。
采芝何处未归得，
满院落花空自责
游西山
明．尹衮
昨日东山今日西，西山遥望北山齐。
仙云台殿归尘土，岩石犹存姓字题。
扬子仙游不可从，涪西山下访遗踪。
山灵不记千年事，回首东风劝力农。
左绵竹枝词
清．文筱农
有谁提笔怕题糕？载酒邀游意自豪。
偶向西山深处去？子云亭上共登高。
西山观砚石壁所刻扬子云真像歌
清．李调元
西山冤鸟清昼闻，攀藤觅路松颠分。
中有石像须眉古，擘窠书题扬子云。
嗟公吾蜀词坛祖，前无相如竟谁伍？
惜未抽身居摄年，至今后人称党羽。
笑公口吃谈非便，我为公辩当云然。
当年石牛符命起，井边鬼梦呼天子。
市上小儿皆王侯，独君三世官不徒。
可怜闭户真泊如，可怜着述甘穷居。
倘使鼠名缘献匮，肯教投阁为校书。
君不见虞帝匕首竟无凭，渐台美人呼不应。
铜人夜徒悲长乐，罘晓望哭延陵。
奸雄气焰空复尔，藏热收声正如此。
早知一跃能赤族，悔不来参太玄理。
始作虬螭腾九阍，龙蛇不蛰必湛身。
眼前垣子真知己，身后侯芭是解人。
今过西山读书处，令我流连不能去。
拜罢云祠宿鸟吟，似诉长歌明我心。
君不见佐命刘甄何其荼？祸至犹看太白星。
（注：此为李调元十六岁时所作）
