爱华网星宿海（ xīng xiu hǎi），位于黄河源头，东与扎陵湖相邻，西与黄河源流玛曲相接。星宿海地区海拔4000多米，有五岳之首泰山的近三倍高度。 星宿海，藏语称为“错岔”，意思是“花海子”。这里的地形是一个狭长的盆地，东西长30多公里，南北宽10多公里。星宿海上源的三条支流分别是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。美丽富饶的黄河河源区自古以来就是我国各族人民世世代代聚居和生活的地方，我国各族人民对黄河河源区的考察，可以追溯到战国时期，当时的《禹贡》一书中就已经有了关于黄河河源的记载了；以后汉朝的张骞、晋朝的张华、唐朝的侯君集等，都先后到黄河河源区考察过，并着书立说作过详细的记载。
星宿海_星宿海 -主要景点
星宿海
黄河之水行进至此，因地势平缓，河面骤然展宽，流速也变缓，四处流淌的河水，使这里形成大片沼泽和众多的湖泊。在这不大的盆地里，竟星罗棋布着数以百计的大小不一、形状各异的湖泊，大的有几百平方米，小的仅几平方米，登高远眺，这些湖泊在阳光的照耀下，熠熠闪光，宛如夜空中闪烁的星星，星宿海之名大概即由此而来。
星宿海_星宿海 -现状
星宿海
2010年3月31日，北京大学光华管理学院阿里巴巴发布厅，北京大学战略研究所、北京大学MBA校友会举行了一次特别的发布会，发布的内容是两张照片：这两张照片分别拍摄于2009和2010年。图片拍摄的内容是中华民族的母亲河黄河和长江的正源：星宿海和姜根迪如冰川。图片的拍摄者是中央电视台著名主持人曲向东和他“2度计划”考察队的队友新加坡RH能源公司董事长王海荣先生。他们带着七十年代著名摄影家茹遂初先生拍摄的两地的照片，分别于2009年2010年两上高原，进入三江源地区考察，寻找茹遂初先生拍摄的地点。终于2010年3月15日成功抵达长江正源的姜根迪如冰川，完成了考察拍摄目的。
看了这两张图片，也不禁让人联想起正在发生的西南地区干旱。这一切到底因为什么？全球气候变暖是否导致这些现象的直接原因？人类的生活生产是否是真正的罪魁祸首？与会的学者、专家与“2度计划三江源考察队”的曲向东、王海荣从这些话题引发了更加深入的探讨，甚至不乏激烈的争论。
从他们现场发布的图片来看，三十多年沧桑变化，黄河正源的星宿海已经名不符实，过去星罗棋布的美丽的湖泊风景，已经变成干涸的湖底、荒芜的戈壁；而在长江正源的姜根迪如冰川，则明显可以看到大片的冰川退缩融化。
星宿海
1979年中国政府对外发布沱沱河上游的姜根迪如冰川为长江正源，1976年《人民画报》社记者茹遂初拍摄了姜根迪如冰川冰舌的全貌。三十多年间，到达这里的人，应该不超过300名。2010年，3月15日，曲向东他们站在当初茹遂初拍摄照片的位置终于拍摄到了姜根迪如冰川现状的时候，他
们感到的是喜悦？是震惊？至少当时5400米海拔给他带来的剧烈高原反应是深刻的记忆。当他们拍摄完照片，王海荣喊着：向东别动，我给你留个影！曲向东一边应着，却一边步履蹒跚的从山坡上走下来，甚至似乎都不清醒。
曲向东，电视策划人、主持人。他曾长期担任中央电视台《经济半小时》、《对话》、《大家》等栏目主持人，零距离采访了数百位大师级人物，广泛涵盖经济界、科学界、文化界、艺术界等领域。1 9 9 8年，他用了三个月的时间，驾车沿黄河沿岸，从入海口到源头，采访拍摄“黄河断流，万里探源”，开始了一个“生态见证人”用心灵和足迹抚摸地球的旅程。到今天，他的足迹已经遍布了南北极、亚马孙、三江源、西伯利亚、南非草原、安第斯高原、罗布泊、塔克拉玛干、喜马拉雅冰川…… ， 2 0 0 7 年I P CC第四次报告，首次提出“2度阀值”的概念，即2度是人类社会可以承受的最高升温幅度，他就开始在旅途中关注并思考：为什么是2度？它真的会发生么？1850到2050，我们的地球到底发生了什么？
星宿海
从2009年开始，曲向东发起了气候变化和生态文明的环球考察活动“2度计划”，目标是现场考察、采访、拍摄南北极、三江源、亚马孙等受气候变化和生态危机威胁严重的地点，关注从18
50年到今天以至2050年这些地区已经发生的、将会发生的生态变化，并制作纪录片。考察队队员的构成，除了来自于媒体和摄制组，更多的吸引了来自于各大商学院的EMBA学员。曲向东希望，这些中国产业界的中流砥柱的参加，能更好的带动中国的产业界关注气候变化这一世界性话题，并积极投身于因气候变化而引发的世界新经济格局的建设之中。
发布会上，刚从高原回来的曲向东似乎还没有从高原反应带来的身体影响中完全恢复过来，抑或是三江源的见证给他带来了更多的问题，回答每个问题时总需要略微思考一下。但谈及气候变化这一兼具科学、政治、社会、经济、道德的问题时，他却有着缜密的思路和滔滔不绝的观点。
照片本身用了两年时间才拍到，期间经历了一次极其艰难的失败，2009年，在距离源头仅有18公里的地方，面对着恶劣的气候和泥泞的冻土，经历了一百多次陷车和挖车，在油料和补给几乎断绝的情况下，曲向东和队员王海荣等人不得不选择放弃。谈及那次经历，他们依然十分兴奋。
2010年3月，他们再次向江源挺进。为了避免第一次挺进江源时遇到的冻土融化陷车，他们选择了青藏高原尚在大地冰封的时候挺进江源。一切都很顺利，越野车在坚硬的冻土甚至河面上突进，不再有任何泥泞的阻碍，只除了快速上升带来的严重高原反应，以及零下30度的低温。
星宿海
然而，这张照片给人们带了震撼，照片中姜根迪如冰川的冰舌部分退缩大约1公里左右，当年茹遂初拍摄照片中绝大部分区域已经是一片黄土。雄伟壮观的冰川虽然尚能接近，但很快就会退缩至各拉丹东雪山内部。话说长江中曾经让人叹为观止的江源奇观恐怕再难见到。
黄河源头星宿海的对比照片，曲向东和他的“2度计划”以实际的行动发出国人自己的声音了。他们的方式非常简单：到那些可能受气候变化影响巨大的地方，记录下变化。以最直观的方式告诉中国人，告诉世界，那里在发生什么。
有记者提问，IPCC（政府间气候变化委员会）的一系列调查结果遭遇信任危机，气候变化是否存在？是否是人类造成的结果？这些刚刚成为定论的观点似乎正在遭受着人们的质疑。面对这个问题，曲向东表示，真理的追寻是永无止境的，我们拍摄这个照片，并不仅仅是为了证明什么，我们更想通过我们的行动来表示，我们在现场，我们不能依靠道听途说、依靠别人的观察和数据来得到我们的结论，我们需要走出去，我们需要到现场，作出我们自己的观察、判断。作为一个正在逐渐承担国际责任的大国，这是我们的职责所在。
他同时强调，无论真相如何，已经没有人能够置身于全球气候变化的论争以及由此引发的经济格局的变化之外，以行动来关注这一话题，并作出正确的选择，是我们不可推卸的历史责任。正确认识这一点，也正是“2度计划”的目的所在。
星宿海_星宿海 -自然景点
星宿海
星宿海上源的三条支流分别是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲居于最北部，发源于查哈西拉山，河长70千米，河道窄，支流少，水量有限，一年中大部分时间断流。约古宗列曲位于星宿海西，在三条上源中居中，发源于约古列宗盆地西南隅，海拔4750米，水量甚小，为宽1.0-1.5米，深0.1-0.2米的小溪。南部支流为卡日曲，发源于巴颜喀拉山支脉各姿各雅山的北麓，海拔4800米，有5处泉水从谷中涌出，汇成宽约3米，深0.3-0.5米，流速约3米/秒的一条小河，河流终年有水。约古宗列曲与卡日曲汇合成黄河源头最初的河道玛曲，然后注入星宿海。根据十万分之一航测地图测量，卡日曲比约古列宗曲长25千米。卡日曲流域面积为3126平方千米，约古宗列曲流域面积为2372平方千米。在卡日曲的和古宗列曲汇合处附近，测得卡日曲流量为6.3立方米/秒，测得约古宗列曲流量为2.5立方米/秒。据此1978年的黄河源头考察认定卡日曲为黄河正源。（据黄河水利委员会1985年测量后更正，卡日曲为约古宗列曲“又称玛曲”的支流，玛曲才是黄河的正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果竖立河源标志）
“星宿海形如葫芦，腹东口西，南北汇水汪洋，西北乱泉星列，合为一体，状如石榴迸子。每月既望之夕，天开云净，月上东山，光浮水面，就岸观之，大海汪洋涌出一轮冰镜，亿万千百明泉掩映，又似大珠小珠落玉盘。少焉，风起波回，银丝散涣，眩目惊心，真塞外奇观也。”这是《西宁府新志》中记载的星宿海。
星宿海的无数湖沼在阳光照耀下，光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观。因而藏族同胞把黄河源流称作玛曲，意即“孔雀河”。在星宿海的碧绿的滩地上，紫色的高山紫苑、黄色的垂头菊、粉色的马先蒿、还有点地梅、报春花、紫云英等，一丛丛，一簇簇；在山坡山，野牦牛、藏羚羊等一群群任情游荡；溪流里，斑头雁、黄鸭拨水嬉戏，无鳞湟鱼成群游戈，真是美景天成。
星宿海_星宿海 -评价
中华文化源于黄河，而黄河之源却在星宿海。
星宿海_星宿海 -历史考察
星宿海
对于黄河河源的考察，可以追溯到历史上很久远的年代。早在春秋战国时期完成的古地理书《禹贡》中，就已经有了关于黄河河源记载。汉朝张骞出使西域回来说黄河源头在银河，那自然是神话和传说，但寻找河源却真有其事。据《史记・大宛列传》第六十三回记载：张骞出使西域回来后报告他在西域的见闻，其中谈到当进西域的人们认为塔里木河就是黄河的上游，塔里木河的东支流入盐泽（今罗布泊），盐泽之水潜入地下，到东南的布尔汗布达山南测才重新流出，成为黄河。这种错误的认识到晋朝便得到纠正。晋朝张华的《博物志》便有了黄河“源出星宿”的说法。唐朝官吏李道宗、侯君集、刘元鼎等于公元635年和822年曾先后到达黄河源头附近的星宿海，观察过那里的山川和地形。当年文成公主入藏时，松赞干布也曾亲自到河源处迎接。
中国历史上第一次专门组织考察队，去黄河上游对黄河源进行考察的是在元朝。公元1280年，元世祖命都实力招讨使，带领考察队去寻找黄河河源，当年他们从河州（今甘肃临夏）出发，沿着蜿蜒曲折的黄河跋山涉水，一直追溯到黄河河源区。元朝翰学士潘昂霄根据都实的弟弟阔阔叙述的情况，整理编写了《河源记》一书，书中对黄河河源区的情况作了比较详细的描述：认为河源区是一望无际的草滩和沼泽，在这个长二三十公里，宽约十几公里的草滩里，散布着无数大大小小的湖泊，阳光一照，好像绿色的天幕上镶嵌着无数闪烁的群星，人们形象地称
之为“星宿海”。
在《河源记》一书中，还记载“星宿海”西南有一条小河，从盆地外流入沼泽，当时考察队曾沿此小河上行，向西南方向追溯了百余公里，到达现在称为卡曲的地方，其实这才是黄河的正源。当时限于各方面的条件，并未准确地确定下来。清朝年间，清政府曾多次派人组织考察队去河源地区考察、测量、绘制地图，并综合前人的考察资料和他们自己的调查结果，于1761年由齐召南写成《水道提纲》一书。在书中指出，黄河发源于巴颜喀拉山北麓，有两条泉水汇合后向东南流，河流名叫阿尔坦河（“阿尔坦”意思是金），并在地图上标出河源区的位置：
晷度为西二十度，极度为三十五度（即今东经95.8°，北纬35°）。
1978年青海省组织了考察队又进行过大规模考察，对黄河源又有了新的认识。原1952年的河源考察队认为约古宗列玛曲（即约古宗列曲）是黄河的正源，在此以西的雅合拉达合泽山是黄河的源头。据此次考察有人发现雅合拉达合泽山和约古宗列曲之间不仅有一相对高差约100米的分水岭，还有两条由南往北流入格尔木河的小河流。所以他们认为黄河的正源是卡日曲，而不是约古宗列曲。
卡日曲，过去称喀拉曲，早在1300多年前就有人认为是黄河的源头。古时沿卡日曲逆流而上，一直是我国内地通往西藏的大道。唐贞观九年唐代将军侯君集、李道宗奉命出征吐谷浑，贞观十五年文成公主进藏，清乾隆四十七年阿弥达“穷河源”，都是走的这条路，他们都认为卡日曲是黄河的正源。这次考察还发现卡日曲比约古宗列曲要长30公里，汇水面积约700平方公里，流量也大2倍以上。卡日曲源头泉水丰富，最干旱年份也不曾断过流。而约古宗列曲的泉水在水量最大的7~8月份还有两处断流。
美丽富饶的黄河河源区自古以来就是我国各族人民世世代代聚居和生活的地方，我国各族人民对黄河河源区的考察，可以追溯到战国时期，当时的《禹贡》一书中就已经有了关于黄河河源的记载了；以后汉朝的张骞、晋朝的张华、唐朝的侯君集等，都先后到黄河河源区考察过，并着书立说作过详细的记载。元朝以及后来的清朝对河源地区的考察更加频繁系统，规模更大，内容更全面。《河源记》、《清一统志》、《河源纪略》和〈皇兴全图〉等重要历史文献，分别详细地记载了各个时期的考察情况和结果，还在图上比较精确地标出了黄河河源区的位置。
黄河河源考察的历史及河源区的地理历史早在2000―1000年前就已载入中华民族的光辉史册。事实雄辩地证明中国人民才是黄河河源的第一个考察者。
星宿海_星宿海 -姊妹湖
星宿海
沿着阿尼玛卿山麓的黄河逆溯而上，越过巴颜喀拉山，直达玉树州州府结古镇；而沿黄河西北行，便可溯到黄河的源头。
鄂陵湖和扎陵湖。称之为姊妹湖。扎陵湖呈白色，鄂陵湖呈青蓝色，风光秀丽，黄河从两湖中间流过，把两湖接在一起，好象一根项链上的两颗珍珠。
姊妹湖有一种奇特的自然景观，这就是黄河从湖中穿过，但河水不犯湖水。只见湖中一条稍呈灰黄的带子飘滚而出，但灰黄带两边却仍是碧波粼粼，清沏如镜。所以藏族群众说：“黄河与湖水不掺合。”这与汉族成语“泾渭分明”恰是异曲同工。
从扎陵湖向西溯20多公里，便是历史上所称的星宿海。这里已是玉树州的地界了。在东西30公里、南北10公里的盆地上，千百个小湖泊在阳光下明光闪烁，如同碧空群星，故称星宿海。黄河就从大大小小的海子中穿流而东，看不出哪里是主河道。古人所谓“河上通于天，源出星宿”看来并非无稽之谈。
