爱华网蚩尤墓又称蚩尤肩髀冢，位于山东省巨野县城东北郊，固堆庙村前。此墓历经多个朝代，风月荒远，地貌变迁，墓冢面积不断缩小，元明时期丘上曾建有庙宇，清代以后冢丘屡遭破坏。至1982年全县文物普查时测量，固堆东西38米，南北31米。蚩尤墓准确位置应在寿张镇西南3华里的后三里河村。三大集团间曾先后爆发战争，黄帝相继打败了炎帝和蚩尤，统一了各部落，为中华民族的融合和形成奠定了基础。商代末年，姜子牙辅佐周武王打败殷纣王后，封到齐地，封蚩尤为兵主神，在鲁西寿张蚩尤墓建祠堂，供人祭祀。
蚩尤墓_蚩尤墓 -抢救修筑
蚩尤墓
，增强中华民族凝聚力。2002年，中共巨野县委、县人民政府对蚩尤墓进行了抢救性修筑，墓四周以净边蘑菇石围砌。高1.9米，周长81米，上设护栏，周匝环绕石板路，并在冢上栽植苍松翠柏，以象征中华民族源远流长。
蚩尤墓_蚩尤墓 -蚩尤简介
史学界考证发现，蚩尤作为中华三始祖之一，重农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺，在中华文明史上有着重大贡献。
蚩尤墓
在氏族社会晚期，由于私有制的出现和阶级的分化，氏族部落之间常常为了
掠夺财富和出于自卫的目的，而不断发生战争。大约在四千五百年前，生活在黄河上游的黄帝部落与生活于中原地区的蚩尤部落发生了激烈的战争。通典云：“三年九战而城不下。”史记中也载“黄帝征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。” 尤死后。被分尸葬埋。皇览。冢墓记称：“尤冢在东平郡寿张县阚乡(今河南省台前县)城中，高七丈……肩髀冢在山阳郡巨野县，大小与阚冢同。”巨野县志亦载：“蚩尤墓，在巨野县城东北八里。”
蚩尤与黄帝，炎帝同是华夏民族的始祖，在当时，其部族就已率先进入了以家耕为主的定居生活，并且掌握了冶铜技术。世本。作篇中有：“蚩尤以金作兵器”之说。管子中亦有“葛卢之山，发而出水，金从之，蚩尤受而制之以剑，销，矛……”红铜的出现也为后来青铜文化的蓬勃发展奠定基础。早在秦汉之前，蚩尤一直被尊奉为“兵主”，“战神“，受到人们的大礼祭祀。史记中就有刘邦“祠黄帝，祭蚩尤于沛庭”的记载。由于受“胜者王侯败者寇“的观念的影响。蚩尤在一些史书中被描绘成“不用帝命“，“类鬼似妖”的暴虐之徒。
蚩尤墓_蚩尤墓 -学术讨论
蚩尤主墓
蚩尤肩髀冢在山东省巨野县，蚩尤的主体墓位于何处是学术界苦苦求证的一个难题。经过专家们的论证和考古发现，蚩尤的主体墓就是位于阳谷县境内的“皇姑冢”。
蚩尤冢就在阳谷
蚩尤主体冢位置在哪里，经专家认定，阳谷境内的“皇姑冢”就是人们寻求已久的蚩尤冢。
专家学者们在山东阳谷蚩尤冢现场进行考察
二十多年前就着手论证皇姑冢是蚩尤冢的王立泉介绍，皇姑冢地域与《皇览》、《水经注》中蚩尤冢地域一致；蚩尤生活在龙山文化时期，而皇姑冢也属于龙山文化遗址；皇姑冢面积4000平方米，巨野蚩尤冢面积也是4000平方米，与《皇览》所记巨野肩髀冢“大小与阚冢等”吻合。
2006年7月，聊城市文物考古队在国家、省级考古队之后，对皇姑冢进行了第三次考古，考证出皇姑冢总高度为7.6米，周围还有一个面积为6万平方米的椭圆形城池。皇姑冢具备了《皇览》中描述蚩尤冢的内在条件和外部特征。
皇姑冢就是蚩尤冢得到了专家的认可。2006年10月12日，在阳谷县文化馆段宝林教授写下了“蚩尤故乡”的题词，山东大学历史学院教授张金光题写了“错将蚩尤认皇姑”的诗句，贵州省社科院副院长石朝江题写了“根据史籍记载和考古发现，皇姑冢即蚩尤冢”的留言。
旅游资源的争夺
蚩尤墓
在宝鸡市、黄陵县举行的声势浩大的炎帝、黄帝祭祀活动，潜藏着巨大
商机。既然阳谷境内埋葬着和炎、黄二帝齐名的人文始祖蚩尤，为什么不筹建“蚩尤陵”，供海内外人士祭拜呢？
石朝江在研讨会上说，全国有六个地方争相说自己的辖区内有蚩尤冢，但有史料记载的只有山东的两处，其中就有阳谷境内的皇姑冢。作为宝贵的旅游资源，既然得到了学术界的认可，就应该积极行动起来，一边争取国家的认可和支持，一边着手筹建“蚩尤陵”。
广西社会科学院文史研究所研究员过竹说，阳谷县应该确立蚩尤文化品牌的专属权，建立“蚩尤人文生态保护区”，通过海内外人士祭祀、旅游等实现带动“蚩尤故乡”经济发展的目的。
蚩尤墓_蚩尤墓 -旅游资源
中华民族形成，始于上古时代。那时有三大部族和三位始祖领袖：炎帝、黄帝和蚩尤。三大集团间曾先后爆发战争，黄帝相继打败了炎帝和蚩尤，统一了各部落，为中华民族的融合和形成奠定了基础。
蚩尤墓
由于受传统观念的影响，三始祖之一的蚩尤一直被视为反面历史人物。然而，
蚩尤后裔和他活动地区的人们，则一直将他作为先祖祭祀，当成英雄崇拜。
黄帝打败蚩尤后，蚩尤被擒杀，其所属一部分南迁江南，一部分留在山西，一部分被俘为奴，即所谓“黎民”，也就是社会最下层人群。今天北方的阚姓、邹姓、屠姓等居民都是其后裔。
商代末年，姜子牙辅佐周武王打败殷纣王后，封到齐地，封蚩尤为兵主神，在鲁西寿张蚩尤墓建祠堂，供人祭祀。当地民众每年10月都要举行大型祭祀活动。
近几年，河北省涿鹿县在新建的黄帝城中，除恢复黄帝遗迹外，还建有蚩尤寨，在“三祖堂”中同时供奉黄帝、炎帝和蚩尤。
当前，如果开发好蚩尤历史遗迹，对旅游业的发展也很有益。为此，近几年我查阅了有关资料，考察了山东、河北、河南等地，逐渐弄清了蚩尤墓的确切位置和现状。
依据历史记载分析，蚩尤被杀后，他的部下偷偷地将尸体运回故地鲁西地区，头葬在寿张，身葬在巨野。据考证，寿张，战国时为齐地寿邑，西汉置寿良县，东汉改名为寿张。唐曾置州，后一直为县，1946年撤县为乡，曾先后划归梁山县和东平县，现归阳谷县管辖。蚩尤墓准确位置应在寿张镇西南3华里的后三里河村。近几年，村中建设将坟岗夷为平地。当我们将这一遗址的来龙去脉及开发价值介绍后，当地政府和村民一致表示：保护好遗址，积极筹集资金，尽快恢复蚩尤墓和祠，对外开放。
鲁西地区是兵主神蚩尤的故乡，是他长眠之地，也是古代兵家必争之地。我国著名军事家孙膑生于阿（东阿）鄄（鄄城）之间，吴起生于曹州，徐绩生于东明，王仙芝生于鄄城，黄巢生于菏泽，宋江和晁盖生于郓城。战国时的齐魏桂陵战役、马陵战役和宋代水泊梁山农民起义都发生在这一地区。受历史的影响，现在梁山、郓城、阳谷、东平、鄄城等群众习武成风，几乎家家习武，人人练拳。这些都是可以一并开发的重要旅游资源。
蚩尤墓_蚩尤墓 -景点故事
会上，北京大学中文系教授段宝林说，“涿鹿大战”是中国远古历史上的重大事件，在这次大战中，黄帝战胜了蚩尤，奠定华夏国家的根基，使他成为五帝之首。
段宝林在发言中说，“胜者为王败者寇”是中国历史上沿袭了几千年的思想，以司马迁为代表的一些史学家所着的正统史书中，说蚩尤作乱，以酷刑、杀戮统治苗民等内容，丑化、讹传了蚩尤的形象；一些野史、文学专着中，还把蚩尤描绘成“人身牛头、四目六手”等形象。
专家们在会议中多次提到，远古时代的蚩尤率领的“东夷集团”生活在阳谷周围广袤的平原大地上，过着农耕的定居生活，代表着先进的生产力。而西北部的炎帝和黄帝率领的游牧部落征战蚩尤部落，当时并没有正义和非正义的区别，一切都是为了生存。既然炎、黄二帝能够得到后世的认可，奉为中华人文始祖，那么和他们生活在同一时代的“杰出部落首领”蚩尤，不应是被丑化了的神话人物，也应该是中华人文始祖之一。
蚩尤墓_蚩尤墓 -相关内容
聊城市文物研究室陈昆麟主任介绍，蚩尤不仅为保卫东夷族人的利益，坚决反抗炎帝、黄帝的蚕食进攻，还为此献出了自己的生命，而且，他还有众多的发明创造，为东夷人的生活带来了实惠，因此应该被尊奉为英雄。
陈昆麟介绍，根据史料记载，蚩尤是金属兵器的发明者，发明了征战中穿戴的盔甲，还发明了原始历法。
贵州大学教授、知名蚩尤研究专家田玉隆介绍，因蚩尤骁勇善战，自夏、商、周以来一直被历代帝王尊为兵主。
蚩尤文化研究会顾问王大民说，蚩尤是百戏之祖，“蚩尤戏”在史料上有明确记载，沿袭至今；史书上描述蚩尤会“吹烟吐雾”、“吞金吐火”，说蚩尤是杂技之祖也有充足的史料依据。
