简爱作品人物简介 李振凯 李振凯-人物简介,李振凯-作品奖项

李振凯,中国山东宁津人,五蕴斋斋主,号空行道人,画家,毕业于中央美术学院,国家一级美术师,中国五学学术研究院创办人,李振凯慈善爱心基金会发起人。

李振凯_李振凯 -人物简介

李振凯,山东宁津人,五蕴斋斋主,号空行道人,画家,毕业于中央美术学院,国家一级美术师,中国五学学术研究院创办人,李振凯慈善爱心基金会发起人。

李振凯_李振凯 -作品奖项

19792月28日出生于山东省宁津县柴胡店镇李才村的一个农民家庭。
1994在全国百津――文明杯写字段位大赛中荣获青少年组二等奖。
李振凯国画《慈航普渡》
1995在建国四十六周年画家、书法家、诗人艺术作品大赛中,中国画作品《深山飞练》荣获绘画组二等奖、书法作品《情系艺海》获得书法组一等奖。
1996中国画作品《春雨蒙蒙》荣获全国“楚风杯”篆刻艺术作品大赛金奖。
1997艺术作品《回归》荣获全国“迎回归”艺术作品大奖赛金奖,并被选为精品赴加拿大展出。
1998作品《故乡的黄昏》荣获全国“长城杯”大专院校师生文学艺术作品大赛银奖。
1999在中国美协三百家艺术作品联展中油画作品《那时候我们还很小》荣获金奖。在第三届国际金鹅奖书画大展中作品《悄悄话》获铜奖。
2000在新世纪全国中国画、书法精品大展中书法作品《读》荣获银奖。在“中华魂全国中国画、书法精品大展五百家中
李振凯国画《专注》荣获金奖。
20015月在北京荣宝斋画廊举办了李冰雨个人艺术作品展。同年11月油画作品《远古的回忆》系列被选为精品参加上海国际艺术博览会。独立创作作品《书法系列》被郑州泉画廊收藏。
20023月在济南举办了个人艺术作品展。油画作品《大地本色》在中国西部大地情全国艺术作品大赛中荣获金奖。独立创作品《敦煌系列》被北京艺美画廊收藏。
20034月在郑州美术学院画廊举办了个人书画作品展、同年9月在郑州美术馆举办了李振凯艺术作品展。独立创作作品《江南水乡》被郑州希雅画廊收藏。11月在郑州创办了雨缘艺术工作室。
2004独立创作巨型壁画《静静的沉思》,同年9月独立创作作品《祈祷》被郑州希雅画廊收藏。11月独立创作油画
李振凯国画《朝圣图》作品《春夏秋冬》系列被郑州泉画廊收藏。
2005创作了《百虫大战》系列丛书的全部插图。已有中国文学出版社出版发行。
20064月创作了大型装饰壁画《高山流水》。6月创作了大型装饰壁画《静静的沉思》水墨《呼唤》入选走进鄂尔多斯国际美术大展优秀奖“第三届中国西部大地情―全国中国画、油画展”获2006李苦禅全国中国画提名展优秀奖、全国中国画展优秀奖
2007全国中国画展、全国首届中国山水画艺术双年展
2008入选第三届北京国际美术双年展,入选心系汶川全国美术作品特展,荣获改革开放三十周年全国美术作品展优秀作品奖。
李振凯国画《热血》
2009作品被熊耳山空相寺收藏。
201012月在山西太原举办了李振凯国画邀请展。
201112月在泛华盛世古玩城举办了李振凯国画作品邀请展。
20127月在山西举办了李振凯国画作品619慈善义卖。
20138月在中国麻田举办了廉政文化李振凯国画作品交流展,10月在蒙山举办了李振凯中泰文化交流展。
20141月天津举办了李振凯水墨悲心国画展,9月在山东举办了水墨悲心――李振凯国画邀请展(山东站)同月五蕴斋学术研究院(山东分院)成立。10月,李振凯慈善爱心基金会成立。
李振凯国画《祈福者》
20153月在武汉了举办李振凯水墨悲心国画展。11月,在北京参加了翰墨中华.巅峰艺术名家国画邀请展。同月在北京全国人大会议中心参加了人民美术论坛。

李振凯_李振凯 -禅和之音


李振凯国画《诚感天下》

再次见到李振凯先生是在他的画室,琳琅满目的画作挂满了墙壁。我顿然有种步入艺术殿堂的恍惚。虽然每幅画面不同,色彩各异,但却都氤氲着一种静美之气,禅和之音。我突然想起四个字:文如其人。画何尝不是如此!


李振凯书法

李振凯先生,山东宁津人,五蕴斋斋主,号空行道人,画家,毕业于中央美术学院,国家一级美术师,中国五学学术研究院创办人,李振凯慈善爱心基金会发起人。作为一位画坛的青年才俊,他的画作得到许多人的喜爱。在当下这个物欲横流,浮躁难安的环境中,他的画带给人的是一派宁静、一份和美,一份淡泊。不论是画工深厚的工笔画、擅长写意的国画、还是他独具风格的“五向合一”作品,都能让人疲累的心在静美的画面、流畅的流条、清幽的氛围中得到一种惬意的释然。尽管他的画已经在拍卖会上达到了近百万的高价,但李先生却非常低调。在他沉静的外表下有一颗坚韧不拔、思绪飞扬之心。每一幅画作都是他心灵与自然的私语、是他阅历社会百态心灵的感悟。读他的画自然而生“随风潜入夜,润物细无声”的那种轻松与安宁。

美的东西带给人的是舒畅和愉悦。在李先生的一幅题为《和音》的国画作品前,我们扑面感到的是一股清新、一份宁静。舒展的荷叶、初绽的荷花,充满了生机和向往,一杆坚挺的叶柄上是一只才落脚栖息的小鸟。画面的色彩明丽简洁,线条清爽自然,没有拖沓,没有娇柔,干干净净。不论是鸟的神态还是花的姿色、叶的样貌都拨动人心弦,确实是一幅大自然的和音。而同是写荷的题材,另一幅《禅和》意境又不同。残阳下一枝残荷,枯萎的叶,老到的莲蓬,残而不萎靡的茎杆,背景是空茫的苍穹。黑白的莲,桔色的水天,没有更多的表达,却意韵无限。这一刻一切都静止了。生命的庄严在静穆中得到升华。作者禅悟了生命,读者也从静美中体悟了残荷也即禅和。生和死被画家这样无声地解读了。

“五向合一”是李振凯先生独创的一种绘画风格。他将中国画、油画、书法篆刻线条、工笔画、版画五种艺术的技法融在一起,开创了一种新的画派。但他画作的根本精神依然是静美,这是他骨子里的追求。无论什么技法都是在围绕着这一中心服务。“五向合


李振凯国画《虔诚信佛》一”作品以水乡为题材的《以心度境心渡》、反映古村庄风貌的《周庄》、新农村面貌的《雪村图》以及山水画《源在山水间》、《桥中记忆图》、花鸟画《孤守梅香》等等,无一不是体现这样的精神。油画的质感、版画的朦胧、国画的意境、篆刻刀笔的金石气韵、书法线条的粗细、虚实、空灵,都恰到好处地统一在尺幅之间,使读者的眼睛得到奇妙的享受,这种境界让人忘我。尘世的焦虑、生活的疲惫、都在宁静、恬淡、幽美中消融。
李振凯油画

李振凯先生的五向合一作品是诗,既有古风意象的肃穆,更是现代的彩色朦胧诗。在每一幅

画面上都有只可意会,无需言达的美。《以心度境心渡》是他五向合一的代表作。水乡的早晨在朦胧中开始了新的一天。一只小船划破宁静荡进画面。房影、树影、船影、所有物象的轮廓面目,都是用版画的技法表达,显得朦胧又亲切,表现水乡早晨的气氛是最贴切不过了;而房屋、船体的撑力处是用篆刻的刀笔法刻画的,线条的力度凸显、金石气韵昂然;水面的色彩、房屋的色彩、船体、树木分别用绿色蓝色黄色桔红色表达,色彩的涂抹厚重、凝聚、富有质感,用的是油画的技法;穿街过巷的水道是墨色黑白的渲染,画面的最高最白处就是镜子一样闪光的水道,一直通向画面的最远处,使整幅画更加幽深、静穆,是典型的国画造境。虽说一天的喧嚣从这一刻就要启动,但静态的房子、树木是用静心默观来对待这一切的。水道就是一面观照大千世界的镜子:不论多大的热闹,总有归于沉静的时刻,这种静态美是人们心灵的追求。一幅画揉进几种艺术的技法,营造一种超脱的静美氛围,这需要作者扎实的功力和深厚的文化底蕴。


李振凯花鸟画

李振凯先生的人物画,依然是以静穆来营造气氛的。不论是怒目拔剑的钟馗、面壁默思的达摩、还是立地静听万壑松风的行者,都以静来塑造人物个性。他笔下的钟馗不是常人所见的充满世嚣气的“执法者”,而是一身凛然、智慧、冷静的审判者。一柄出鞘的利剑,一双疾恶如仇的眼睛,加上蓬张的虬髯,再没有其他的肢体语言。画面肃静的出奇,而让人感到的是一股威慑之气,鬼魅何敢露面?《万壑松风》中的行者,用

夸张的画笔突出了行者的面部表情。面对滚滚松涛,他伫足倾听:是在宁神捕捉来自大自然的召唤,还是屏息聆听内心的渴盼。他孤寂的身影,独立在空旷的千山万壑之间,唯有松风相伴。这个画面让人想到柳宗元的那首绝唱:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。跨越了千年的时光,用不同的艺术形式表达的是同样的大静大美境界。

画作这样唯美唯静,画家本人一定有一颗从容的心灵。的确,李振凯先生心如清水,水的从容、水的宁静、水的沸腾、水的纯净,每一样都汇聚在他的身上。正如他在一篇博文中所写:做人如水,你高,我便退去,绝不淹没你的优点;你低,我便涌来,绝不暴露你的缺陷;你动,我便随行,绝不撇下你的孤单;你静,我便长守,绝不打扰你的安宁。

人如斯,画亦如斯。

李振凯_李振凯 -艺术修养


李振凯国画《未来佛成》

李振凯在书法上取得的成就,首先得益于他对书法艺术的深刻认识和正确的学习方法。他认为中国的书法艺术是中华民族古老文明积淀的产物,代表了东方文化的基本精神,作为一个书法家,必须加深对东方文化精神的理解和认识。书法是表现个性,抒发性灵的艺术,作品反映的实际上是书法家的精神气质和审美趣味,对于书法家来说,最重要的是加强自身的修养,重视性情的陶冶。而技巧的训练只是为了把这些“字外功夫”汇于腕底,通过具体的点画形态表现出来。

正因为李振凯十分注意充实自己的修养,所以他的字含蓄、文雅,洋溢着浓厚的“书卷气”,具有一般中青年书法家所缺乏的从容和虚静。没有深厚广博的“字外功夫”是难以达到这种境界的。

在学习方法上,李振凯采取广采博收,厚积博发的原则。他虽然以草书见长,但更兼众体之美,亦篆刻,他写的玉筋篆,匀整秀丽,极具大家之风范,具有相当的功力。又曾长期研摹汉碑,于《张迁碑》、《曹全碑》、《礼器碑》、《石门颂》等著名石刻,无不心追手摹,并参以简牍笔意,饶有趣味。他的楷书,结体宽博,点画疏朗,清劲秀整。拓基广博如此,在中青年书法家中是不多见的。

李振凯兼擅各种书体,但他并不是为了炫耀技巧,而是有意识的通过习篆隶、楷等书体训练自己对线条的驾驭能力,然后再用来丰富行草的表现力,同时将草书笔意渗透到其它书体中,大有裨益。


李振凯国画《达摩面壁》

李振凯主张,书法艺术的基本原则应是表现个性和抒发情感,而草书在书法艺术中最富有表现力,草书在点画结体和章法上都便于书法家自由发挥。“达其性情,形其哀乐”,同时在发挥其精神气质方面,也来得直接和强烈。他的书法将书、画融为一体,著名书画家默石先生观看完李振凯的个人书画展后说:“李振凯的用笔圆转流畅,朴实无华、刚柔相济,有峥嵘之势,十分符合书法家的气质和风格,又大家之范。”中国大众书画社社长姚健先生曾说:“李振凯的作品,刚柔相济,浑朴自然,中锋用笔,线条中存劲、沉健高古,拙中露出快利的锋芒,方圆互寓,动静互交,起始转合变化丰富,涩辣流丽相谐,沉实与灵动互发,忽如高山坠石,忽如行云流水,他能极力通过笔墨体现出自我劲节,豪放的胸襟。”

李振凯还在绘画方面极具心得,油画和国画作品也多次在全国艺术作品大赛中获奖。并有许多油画作品被外国友人收藏。

“天行健,君子以自强不息”,在振兴中国书法艺术事业中,李振凯是大有可为的。

青年画家李振凯,为人务实、沉稳而又具有内涵和睿智。简明朴实的他与不少画家不同,没有急功近利,没有哗众取宠,没有追求猎奇,而是一位脚踏实地,努力而执着的丹青里手,在中国书画这一百花园中,积极探索和耕耘,在中国书画广阔的领域里,开辟一块属于自己的艺术天地。

在近现代中国山水画风格演变的历史中,存在着传统写意体系与写实体系平行发展的两种山水画风格。写实体系不同程度


李振凯国画《吾思吾之所在》吸收了西方写实艺术观念与技法,力图将写生取景与传统融合起来,形成新的面貌。傅抱石、李可染,尤其是岭南画派大师关山月、黎雄才等,高举“师法自然”的写实体系大旗。而画家李振凯无疑属于这一体系和风格的思索者、追求者和实践者。

生长在齐鲁大地的李振凯,其艺术成长之路,受齐鲁画风的影响。他少年时代酷爱书画艺术,沉浸在墨海中独自研习书画艺术,走上了研习中国画之路。尔后又受教于前辈画家默石、何炽佳,禀承了齐鲁写实绘画方法和师法自然的艺术思想。重视深入生活,重视写生;观察自然,体验自然,取材自然,再从自然中升华。

凡山水画,先要得山水之性情,便可得山水之势。李振凯作品中的“太行系列”,充分体现了画家情愫、悟性和才华,体现了对大自然的精髓的追求,体现了他对生活的艺术创作的激情。自古以来,太行山已是很多画家入画的题材,李振凯开创新的绘画语言,追求个性特色,另辟途径。为了得到太行的真实山情水性和自然神韵,数次深入太行山区,吸取太行之精华,以局部的小景去表现太行山脉恢宏广阔的意境和气度。他不去重复别人或传统山水画的程式构图,而是选取自然中野涧溪石、山川农居,迂回曲折的山路、险峰,以小见大,以丘壑百转、深邃幽冥的盎然野趣去表现巍峨的太行山川独特的气势和地貌,形成自具一格的作品。只要细心品味他的作品,除了齐鲁画风的特征外,还常常显露出北方诸家的笔墨和痕迹,可见他不满足于现状,刻意去博纳广汲,画作以“南为体,北为用”,在传统的基础上,力图求新求变,充分体现其锐敏的悟性。

李振凯的作品题材广泛丰富,既有北方、中原景色,也有南方李振凯笔会小城、禅院、教堂、傣楼……,画作大都布局严谨,用笔用墨手法追


李振凯国画《化一缘字》求多变,干湿浓淡熟练自如,不少作品既有南方的娟秀细腻,又有北方的富丽凝重,可窥见画家捕捉景物的敏锐性、准确性和多样性。这些以景抒情之作凸显了画家的艺术才华,作品之境、势、韵均显露对自然的体悟和情思。

青年画家李振凯知名画坛时间虽然只有三四年的时间,他却能以高水准高格调令观者注目,很耐看,他出生于农民家庭,我第一次看到他的画是在2002年,那是去成都参加“西部大地情全国画展”评选时,他的画获得金奖,看他画的山鸡活灵活现的憨态,和细致入微的刻画,我当时就想,又有一位功力扎实,才华出众的青年书画家脱颖而出,登上中国画坛了,几年来陆续见到他的油画作品国画作品,和书法作品,对它得艺能与天份似乎有了更深一层的认识,他的成就对中国画坛无疑是一个贡献,想来颇感欣慰。

李振凯是一位很有才华的画家,中国画坛有此新秀,令人欣慰喜悦。总体上来说,李振凯艺术并不是靠形式、语言和技巧取胜的艺术,在他的作品中,生活形象的独特性、生动性、具体形式中占据统领地位。

著名画家默石说:“学问之道,劳而不获者有之矣,未有不劳而获者也。”李振凯经过辛勤的劳动、汗水浇灌结出累累硕果。他的作品在多种刊物上发表,为不少博物馆、领事馆及鉴赏家、收藏家喜爱和收藏,他还担任了不少艺术团体的会长和秘书长,是新一代的青年画家。他正处于艺术不断上升期,有着无限的前景,愿他继续笔耕不断,博取众家之长,吸纳中西艺术之菁华,多画些大画、多些创作,大步向前,创作出更新更美的作品。

李振凯_李振凯 -奇人奇画

一见清容惬素闻,有人传是振凯君。甲午年夏日,朋友引荐,我始得见振凯先生。早闻先生出身宁津寒门,生有夙慧,酷爱


李振凯国画《赏画图》书画,终日以地为纸、以水代墨,临帖、涂抹不疲。披金斩银,获奖无数,缘遇欧阳中石先生赏识蒙先生教诲,勤奋学业、只争朝夕,国画、油画、版画,无不涉猎,小有所成;后得名师赐教,蛰居息交、静心悟道。博览群籍,研读中外大师着作,摹写古今名家画作,求教于白冰、默石、姚健等诸名家;临摹古碑,临池不辍,,艺术境界如日之升,初出江湖,斩获国际大奖无计,独创“五向合一”画派名震四海。

我之初欲见先生,实慕先生之名,钦先生之才,赏先生之人。不敏如我,固非贤者,然迨进先生门墙,而后登堂入室,交游有日,耳濡目染,乃识先生之真、之道、之大、之可师。曩者子贡云“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见屋家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣”,今我知之矣。然门墙之外无缘获睹者,其谁信之?苟遇下士而强与语,或大笑,庄生所谓“夏虫不可语冬冰”,其是欤。

先生性格坦率开朗,出语少忌,剀切中肯,知而必言,言必及义,至于评骘时流,往往直白而不委婉,故常开罪于人,在所难免。然则众人之嫉恨先生者,非惟此一端,究其原因,实先生不为虚名所累,不入各类协会,不担各种头衔。先生以空山道人为名,实乃淡泊名利之居,从善如流之举,端一杯清茶,凝神四壁名绘;持一册画谱,潜心古人笔意;握一管狼毫,沉浸创作神境。韩昌黎云“德高而谤兴,事修而毁来”,人者皆心知肚明,可发一叹。至如本不识先生其人、矮子观场随人俯仰、动辄以诋毁先生为快事之辈,则纯似吠日之蜀犬,可笑可怜;抑或借是伎俩而企望抬高自家身价者,更俗鄙甚矣,虚伪甚矣,愚昧甚矣,岂可得乎?

先生画格书格诗格文格人格高标,善才善用,自无俗常琐务之累,城市山林,远离尘嚣杂念,故能心无挂碍,抱冲放言。


李振凯国画《礼佛图》先生清晨五时即起,或向壁挥毫,或伏案笔耕,或卧椅吟咏,或精舍兀坐,当是时也,我信先生可以“精骛八极,心游万仞”,可以“思理为妙,神与物游”,可以“寂然凝虑,思接千载”,可以“悄焉动容,视通万里”,可以“超以象外,得其环中”,其花鸟工笔、山水写意、传统版画、西洋油画,无不功底深湛、形神兼备,可谓禅意满满、道境悠悠;其书法、篆刻,出入百家,个性鲜明、境界高古。

“结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风清焉”。风清骨峻,文质彬彬,所谓内外兼修者,乃先生也。先生之画精之矣,立意现实与古风之间,融国画、油画、版画、工笔画以及金石书法为一炉,取其精粹,得其神韵,天、地、德、体、命五象尽情呈现,取精用宏,道心惟微,故为世人赏,为知者重;先生之书法,锋芒之处,尽染晋代尚韵、唐代尚法、宋代尚意、明代尚态、清代尚朴之千姿百态。与线条共飞,与墨象共舞,势如孟浩然 “气蒸云梦泽,波撼岳阳城”;先生之诗文,大而化之,可作诗赋、艺评观,可作史论、哲学读,大散文也,非寻常散文也,其气雄,其理深,其词美,其味醇;倘无壮阔空明之气,无贯通博雅之学,无深邃奇谲之思,无睿智超拔之悟,无嵌

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