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恢复即从堕落恢复到复兴的光景
我们都知道历史上教会（召会）的堕落，教会（召会）堕落到一个地步，无法完成神永远的目的，所以教会（召会）就有恢复的必要。
“恢复”的字意乃重新得到已经失去的事物，或是将事物回复到正常的情形。为了使一件事物得到恢复，首先这件事物必定是已经存在，并且处于一种特定的状态。在失去或是被破坏之后，又被还原成先前的状态，这就叫恢复。所以我们说神正在恢复某些事物，就是在教会（召会）历史中被遗弃、误用或毁坏的，神现今将他们恢复成起初的状态或情形。
水流职事站_主恢复 -简介
壹 恢复的定义
从过去的多堕落，恢复到起初的复兴！
贰 恢复的原则
恢复的原则可见于马太福音十九章三至八节。法利赛人来问主关于休妻的事，他回答说，“那起初造人的，是造男造女，并且说‘为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。’”接着主又指出，神所配偶的，人不可分开。然后法利赛人又问他说，为什么摩西允许写休书休掉妻子呢？对此，主回答说，“摩西因为你们的心硬，才准你们休妻，但从起初并不是这样。”注意这两个词“起初”和“从起初”。这两个词隐含，主是站在神起初所吩咐的立场上，并且他也寻求要把当时关于婚姻的光景，带回到起初的光景。这就是恢复。因着人顽固、心硬，摩西才准他们给妻子休书来休妻，但这并不是神起初的心意
为着让神有他的恢复，他子民中必须要有一些人顾到他从起初的心意。如果我们硬着心，神也许会允许我们作一些与他起初心意不符的事。但硬心并不能成就神的旨意，因为这样的人只顾到当时的情形，或传统的实行，他们并不顾神起初的设计。主在已过恢复里所使用的人，都是不顾当时环境，而只顾到借着神的话语，所启示之神的标准。
叁 神旨意
一 神的心意
圣经向我们清楚揭示，神有一个心意，有一个旨意，有一个目标作为他的目的。如果我们没有清楚看见神要什么，神渴望得着什么，神的心意是什么，我们就无法晓得主的恢复是什么。恢复是与神的旨意有关的。神永远的目的是要得着一个团体的人，有他的形像来彰显他，有他的管治权来代表他。今天，要完成这个定旨的团体人，就是教会（召会）。因着人堕落了，需要被救赎；而神的救赎实际上是一个恢复的举动，因为救赎把人恢复到神起初的心意里，使人能够重新完成神的旨意。
二 神的成就
圣经不仅把神的心意清楚描绘出来，并且也把神照着他的心意而有的成就描绘出来。首先，神定意了，然后神进来成就他的旨意。表面看来，旧约不过是一些伟人加上以色列国一班子民历史。但事实上，那些伟大的个人和以色列国的历史，不过是神成就之事的历史。甚至新约也有一段历史。首先，有一段名为耶稣基督之人的历史。他是一位奇妙的人物，他的历史需要四卷书。四福音就是基督的历史。而后，从行传到新约末了，有教会（召会）的历史。所以全本圣经，包括旧约和新约在内，乃是一本论到神的成就、神的行动的历史书。
三 神的仇敌
第三，圣经也清楚的记载，神的仇敌如何进来破坏神所成就的。撒但破坏神的成就，有两种方式：里面的和外面的。里面的方式就是使神的选民腐化、败坏。在旧约里，神成就了他的旨意以后，撒但就进来毁坏以色列人，使他们里面败坏、腐化了。继而撒但又从外面来破坏神的成就，把彰显神的圣殿拆毁，把神的选民掳去。这就使神所成就的都完全了了。
四 神的恢复
第四，神是一位有永远旨意的神。他是一位有目的的神，一旦他定意要作一件事情，就没有什么能改变他的心意，也没有什么能拦阻他。表面看来，也许有些事情使他稍微受到打岔，但没有什么能拦阻他。所以撒但破坏以后，神就进来，重新再作以前所作过的事。这就是他的恢复。神的恢复就是要把因他的仇敌撒但而失落的、破坏的，再得回来。
肆 教会的地位
神的恢复，尤其是他对教会（召会）的恢复，不是为了迎合人，而是为了满足神的需要。神为着完成他永远的目的，一面他自己在空间、时间里行作万事，另一面他也已经在他不变的计划里，命定教会（召会）一个特别的地位及特殊的使命。神渴望将这块地恢复成他的彰显，并他管治的范围。神希望教会（召会）是活在诸天实际里的生机体，使神的旨意可以在这生机体里得着完成，在地如同在天。作为诸天之国的小影，教会（召会）的目的，是要为诸天之国在千年国的显现铺路。教会（召会）也是为着执行属灵的争战，实现基督的得胜而胜过撒但，并所有黑暗的权势。不仅如此，教会（召会）也要被建造，成为神的居所，并基督的新妇。主耶稣回来时，若是新妇还没预备好，那将是何等的羞耻！主既不会降低他对教会（召会）的标准，也不会减低他对教会（召会）的愿望。教会（召会）在今世的建造，对神旨意的完成是具关键性的；这个世代必须因着教会（召会）的建造而被了结，国度时代也才能因而引进。在神眼中，教会（召会）不仅“需要”照着他的启示，教会（召会）更是“必须”照着他的启示。由此可见，恢复的意义实在重大。
伍 今日的恢复
虽然关于今日恢复的内容既深奥又丰富，我们还是可以相当扼要地陈明两件事。
第一，是要恢复我们对基督丰富的享受与经历，第二是恢复教会（召会）生活的实行。主释放了圣经，揭示因信称义的真理，更新全世界福音的传扬，启示这么多他圣言里宝贝的真理，还带我们回到与基督同死并基督活在我们里面的正确认识里，为了这些我们赞美主。但是这些点还必须有一个实际的结果，就是教会（召会）生活。主今天要恢复的，还不只是有关基督的教训，或是有关教会（召会）的道理。反之，他正在恢复对基督丰富的享受，以及正当教会（召会）生活的实行。这两件事是并行的，因为享受基督丰富的结果，就是实际的教会（召会）生活。我们今天要向所有的人见证，基督的丰富真是追测不尽，为着我们的享受，他实在是包罗万有。基督不仅仅是客观的，带着人性高高地坐在天上。他今天还是赐生命之灵，住在我们里面，作我们的生命并一切。他是奇妙，真是难以形容，我们对他实际的享受是难以诉说的。我们必须被带回到基督自己身上，不只在道理上来认识他，更是被带回到对他天天、内在的享受里。
第二，就是要恢复正当教会（召会）生活的实行。光有教会（召会）的道理以及教会（召会）生活的理论，无法满足神。神要一个真实的建造，作他的居所。在教会（召会）生活的实行上，我们寻求行在新约里神启示的光中。主要建造他的教会（召会），阴间的门不能胜过她。因为这是他心头的愿望。
今天，靠着他的怜悯和恩典，主正把我们带回到起初的光景，带我们回到对基督的享受，并教会（召会）生活的实行里。这就是主的恢复。
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中心启示
主的恢复就是恢复到圣经中，关于神的经纶的中心启示，就是神成了肉身，经过人生，钉死复活，化身成为灵，进到人里面作生命，把神分赐给人，产生召会，就是基督的身体，也就是神的家，神的国，基督的配偶，最终的集大成就是新耶路撒冷。这神圣的启示是在第一世纪藉着早期的使徒们带进来，清楚的记载在圣经中。然而因着不同教训的侵入，使召会堕落，神圣的启示就失去了，于是神在他的子民中开始他恢复的工作。首先是为真理辩卫的教父们，接着由罗马帝国之下的殉道者和罗马教里的改革者，在神的圣言被封闭的黑暗时代中，延续着恢复的工作。路得马丁的改教并公开圣经，是恢复的一大步。之后由奥秘派摩尔维亚的弟兄们，英国的弟兄们，内里生命派，福音派，灵恩派等。到了20世纪末了，主的恢复已经将神新约的整个启示恢复到早期使徒们所看见的全貌。
先见与传承
主恢复的水流在20世纪流到了中国，1920年主在中国福建兴起了倪柝声弟兄，他是主赐给他召会今时代神圣启示的先见。倪柝声弟兄站在前人的肩头上，吸取了历代神圣启示的精华，在神圣的启示上有了许多的进步且重大的看见。回顾1922年到1952年间，至少有50余项重要启示藉倪柝声弟兄揭示给神的众儿女。该50余项启示可归纳为四大类。得救的真理，召会的真理，基督作生命，以及基督的身体。 1952年倪柝声弟兄被囚，他亲密的同工李常受弟兄在众同工中，没有辜负倪柝声弟兄的重托，忠信绝对的接续倪柝声弟兄的职事，并将其发扬光大，他是今时代神圣启示的传承。李常受弟兄职事的早期，主要信息注重基督，那灵，生命，召会及基督的身体，并在此根基上往前发展，进而揭示了关于神圣三一的神圣分赐，以及神新约的经纶等重大启示，至终更看见了基督丰满职事的三个时期，为着完成神永远的经纶，就是神成为人，为要使人在生命和性情上成为神，终极完成于新耶路撒冷等高峰的真理。众观之，主的恢复，乃是恢复关于三一神，包罗万有的基督，终极完成的灵，永远的生命，召会作基督的身体，召会的立场，基督的身体的一等基本且重要的神圣启示。
兴起，开展
1922年主藉着倪柝声弟兄于福州兴起在中国的第一个主恢复的召会，1926年又兴起了上海召会，至此上海召会就成为全国最大的召会，也是工作的中心。1932年主藉着李常受弟兄建立了在北方的第一处召会，就是烟台召会。因着圣灵的工作，1942年到1943年间，在烟台有了第一次大复兴，这复兴间接带进1947年到1948年间上海的大复兴。期间因着许多圣徒移民到东南亚各地，就兴起了香港，新加坡，马来西亚，印泥和泰国的众召会。到了1949年，主的恢复在中国大陆已有了400多处召会。1949年，受到政局改变的影响，李常受弟兄被打发到台湾，经过5年的劳苦经营，人数有百倍的成长。1950年，李常受弟兄到菲律宾作工。1957年，开展到日本。1962年，李常受弟兄在美国洛衫机带领特会，交通到包罗万有的基督。第二年1963年起，主的恢复在美国有了一个敞开的门。1965年，主的恢复在远东扩展至韩国。在南美到了巴西，并陆续扩展到南美各个国家。以后又到了北美的加拿大，及中美的墨西哥等地。1971年，澳洲扭西兰也兴起了主恢复的召会。接着主的恢复开展至欧洲，包括英国，德国，法国，瑞士，意大利，又开展至南美的阿根廷，巴拉圭，智利，乌拉圭，秘鲁，玻利维亚，哥伦比亚，厄瓜多尔，委内瑞拉。并起开展到非洲，包括加纳，奈及利亚，南非等地。然后到了关键的年代，1991年，主的恢复开展到了俄国。接着乌克兰，亚美尼亚等地也都有了主的恢复。不仅如此，再往后几年，这个恢复也到了欧洲的瑞典，挪威，荷兰，波兰，匈牙利，罗马尼亚，希腊。西班牙，葡萄牙等地。其它如中东的约旦，埃及，印度，缅甸，稀朗，南太平洋岛屿等也都开始有了主的见证。
三面阐明
主恢复的工作能达开展的高峰，归依于倪柝声，李常受两位弟兄的先知卓见。他们在尽职的过程中，不断的藉着各样的训练，成全工人，栽培青年人，使主恢复中福音的开展能不受限制的普及于全球六大 洲。除了积极藉着福音开展主的工作外，倪柝声李常受两位弟兄更是经年累月在主的话上劳苦经营。藉着各样职事性的特会和训练，将圣经中所有的真理释放给神的众儿女。这些信息，集结成上千种的属灵书报，并且翻译成各种文字，藉此供应牧养了神在各地的儿女。除了已经出版三辑62大册倪柝声文集外，这些丰富的属灵产业，以李常受弟兄费时21年所完成，将圣经66卷逐章逐节解开的全套生命读经为代表作。又以按原文精确重译，逐节逐词加以详尽注释的新约圣经恢复本，为主恢复中的传家经典。有了恢复本圣经和生命读经，神的话对我们是完全解开了，其中的生命，真理已是我们每日随手可得的供应和享受。
构成与推广
1997年6月9日，是主恢复中的一个难舍的日子。我们敬爱的李常受弟兄行完在世的旅程，安睡主怀。回顾主的恢复的历史，倪柝声弟兄本着圣经是我们独一无二的标准，一点一点，一项一项的陈明圣经中的真理。李常受弟兄接续倪柝声弟兄的负担，忠信殷勤的开启神新约经纶的中心线，将神圣的启示带到了高峰。近些年来，主恢复中的众召会竭力所为的，就是藉着祷读，研读，背诵，讲说，消化吸收这些高峰真理，并藉着活力排的实行，传扬福音，照顾新人，达到繁殖与扩增。同时也藉着众召会的集调，带进基督身体实际的一。过去，我们感谢主赐给我们一位倪柝声弟兄，也赐给我们一位李常受弟兄，而在进入一个新纪元的今天，我们有基督的身体，我们要继神圣启示的先见与传承之后，将主所赐给的神圣启示。全面推广到神的众儿子中。展望未来，在台北信基大楼，与美国安那翰园区，藉着广播各种语音的翻译，以及各种期刊的发行，有力的将主恢复中神圣启示的恢复传遍全球。何等喜乐，这是主为着他经纶行动的工作，向着他的恢复所赐的怜悯，愿荣耀归给他，直到永远永远！
水流职事站_主恢复 -圣经恢复本
由水流职事站出版，是李常受主持翻译的多种语言的圣经译本和研用本《圣经》，包括英文、中文、西班牙文、韩文、俄文、日文、葡萄牙文、菲律宾语、宿雾文、印尼文、马来文、泰文和法文等语种。中、英文的《新约》恢复本完成于1987年，英文《旧约》恢复本完成于1997年，中文《旧约》恢复本完成于2003年。目前有超过70个国家和地区的教会，主要是地方召会，采用圣经恢复本。
