爱华网在戴名世的散文中，史传文占有重要地位，尤其是对明末抗清人士的传述，用力最多。他常以极大热情为这些人物立传，用艺术的手法再现他们的精神风采。这些传记，体现出戴名世强烈的民族感情和反清立场。戴名世的民族立场，常常是出自封建的正统观念。这使得他在赞扬明清之际的志节之士时，常常要强调他们的“忠孝大节”。戴氏对明末农民起义是仇视的。此文污称农民起义为“盗”为“寇”，激赏杨维岳“毁家”以“捐赀救国”，都表现了作者的封建正统立场。 此文记杨维岳抗拒剃发令绝食而死的情节，就具有感人的力量。
杨维岳传_杨维岳传 -作品概况
作品名称：杨维岳传戴名世遗文集
创作年代：清代
作者：戴名世
作品体裁：散文
作品出处：《南山集》
杨维岳传_杨维岳传 -作品原文
杨维岳，字五奠，一字伯峻，庐州巢县人也（1）。生而孝谨（2），好读书，毅然自守以正。尝以文见知于郡守（3）。一日往谒（4），适富民有犯法者，守教维岳为之代请（5），可得金数百。维岳谢曰：“犯罪自有公法。使此人不当罪（6），而维岳受其金，则不祥（7），使此人当罪，以维岳故贳之（8），是以私爱而挠公法也（9）。维岳兢自守（10），惧无以报德，其敢以是为公累（11）？”郡守由是益敬重之。尝读书至忠孝大节，往往三复流涕。慕文文山之为人也（12），画像祀之。
崇祯中，陕西盗起（13），都御史史可法巡抚淮扬（14）。维岳曰：“此当代伟人也，不可以不见。”乃徒步诣军门往谒（15）。可法故好士，一见奇之。居无何（16），寇益急，诏天下勤王（17）。时可法已拜南京兵部尚书（18），尚书以府库虚耗，军资竭，兵不得出，伸檄谕天下捐赀救国（19）。维岳棒檄泣曰：“国事如此，吾何以家为！”即毁家以为士民倡（20）。而人皆无应者。
崇祯十七年，上崩于煤山（21）。维岳闻之，北面痛哭，累昼夜不能寝食。时福王世子即位南京（22），改明年为弘光元年，维岳条列时务十三事（23），上陈当事（24）。未一岁，北兵渡江（25），京师溃，而史可法以大学士督师扬州（26），城破死之。维岳泣日：“国家养士三百年，以身殉国，奈何独一史公！”于是设史公主（27），为文祭之而哭于庭。家人进粥食，麾之去（28）；平日好饮酒，亦却之。曰：“践土而思禹功（29），食栗而思稷德（30）；吾家世食胶庠之泽（31），今值国事如此，饮食能下咽乎？“居三日，北兵至，下令
