爱华网谢邀。题主所说的蜀地本地士族应该是指蜀地豪强和地方著姓右姓，汉末可没有士族概念。而刘备时期搞定蜀地豪强著姓，无非是从打击施压到最后合流的过程。主要有4个具体内容：
1，搜刮成都豪强地主金银，没收部分豪强地主良田美宅，打算进行再分配。
2，以发行直百货币的方式，强制收购豪强地主的刀剑铠甲之类的军用物资。
3，以荆州士人抗衡蜀地士人，可能继承刘璋用人方针，拉拢刘璋旧属婚亲。
4，在刘备持续压迫下，蜀地豪强在汉中之战提供人力物力，而实现了合流。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
1，搜刮成都豪强地主金银，没收部分豪强地主良田美宅，打算进行再分配。
214年，刘备攻占成都后，就把【城中民金银】分给将士（1）。这又是金又是银的，显然【城中民】指不会是穷鬼农民，而稍有常识的人也知道，普通农民不许进城？......普通农民自然是不会住在城里，更不会从地里刨出金银。很明显，这【城中民】无非是指成都城内的豪强地主富户，刘备玩的就是城里人。
此外，刘备还打算把【成都中屋舍及城外园地桑田】赏赐给诸将（2），而赵云建议归还。这【成都中屋舍】显然穷鬼住不起，而【城外园地桑田】的良田显然也不会属于自耕农，说明原主人是有身份的豪强地主，因此赵云建议归还给谁就成问题了。但赵云又说归还后【可役调】（3），那就是说归还对象也需要服役和纳税，于是刘备听从了，至于执行效果就不知道了。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
2，以发行直百货币的方式，强制收购豪强地主的刀剑铠甲之类的军用物资。
零陵先贤传：初攻刘璋，备与士众约：若事定，府库百物，孤无预焉。及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物。军用不足，备甚忧之。巴曰：易耳，但当铸直百钱，平诸物贾，令吏为官巿。备从之，数月之间，府库充实。
刘备占领成都不久，就遇上【军用不足】的问题而【甚忧之】，请注意是【军用不足】，而不是【军费不足】。这【军用不足】无非是指：刀剑、弓弩、铠甲、辎重车辆、粮食、草料、建造工具和材料等。这些看上去很违禁的东西哪个阶层才有呢？请看崔寔的描述豪强阶层的四民月令和九章算术记载的东汉辎重车：
四民月令：八月，筮择月节後良日，祠岁时常所奉尊神......得凉燥，可上角弓弩，缮治，檠正，缚徽弦，遂以习射......九月，治场圃，涂囷仓，修窦窖。缮五兵，习战射，以备寒冻穷厄之寇。九章算术：六人共车，车载二十五斛。显然，只有豪强才能拥有耗费大量物力、人力的军用物资。而东汉辎重车运载25斛大约半吨左右（汉朝1斛约30斤）需要6人运输，普通农户一家男女老少才5人左右，说明6人辎重车也只有豪强才能拥有。因此刘巴建议发行直百【平诸物贾，令吏为官巿】，其对象就是豪强阶层。而刘备使用直百后【数月之间，府库充实】，这【府库】放的是啥请看礼记和郑玄注解：
礼记曲礼下：在府言府，在库言库。郑玄注解：府谓寳藏货贿之处也；库谓车马兵甲之处也。【府】就是存放值钱的物品，而【库】就是存放兵器铠甲辎重的地方。前文提到的【城中民金银】，再加上直百收购的兵器铠甲，这下【府】和【库】全部对应上了。充分证明了刘备以发行直百的方式没收蜀地豪强可以造反的军用物资，来打击和削弱蜀地豪强。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
3，以荆州士人抗衡蜀地士人，可能继承刘璋用人方针，拉拢刘璋旧属婚亲。
先主传在刘备夺取益州后，除原荆州部下诸葛亮、关羽、张飞、许靖、麋竺、简雍外（4），在刘备任用的刘璋旧属和婚亲中（5），董和是荆州南郡人，李严是荆州南阳人，刘巴是荆州零陵人，婚亲吴壹是兖州陈留人，婚亲费观与刘焉父子一样都是荆州江夏人，只有黄权是益州巴西人，还有被刘璋排挤的彭羕也是益州广汉人。
以刘焉、刘璋父子是荆州江夏人（6）的角度来看，刘备所任用的刘璋旧属和婚亲里大部分都不是益州人，就不会觉得意外了。因此刘备入主益州后，并非一般认为的那样大量任用蜀籍官员，而是可能与刘焉父子一脉相承，大量任用非蜀籍官员。结合【豫州入蜀，荆楚人贵】（7）来看，至少刘备执政益州时期，益州籍官员相比荆州籍官员是不怎么显眼的。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
4，在刘备持续压迫下，蜀地豪强在汉中之战提供人力物力，而实现了合流。
218年-219年，刘备与曹操一方争夺汉中，刘备命令坐镇后方的诸葛亮发兵（8），诸葛亮就此询问益州犍为郡人杨洪（9）。要知道诸葛亮作为刘备的部下，无论是否问杨洪，对于刘备的命令是否拖延，总归是要执行的，无非是执行时会出现发兵早晚延迟，或者发兵规模大小的问题而已，那么诸葛亮询问益州人杨洪的原因就颇耐人寻味了。
而杨洪的回答先是汉中属于【益州咽喉】的【存亡之机会】，然后掷地有声地说应该【男子当战，女子当运】（10），也就是发兵不需要任何疑问。于是诸葛亮就向刘备表荐，以杨洪来代理尚在前线的法正担任关键的蜀郡太守，杨洪则办的井井有条【众事皆办】而转正（11）。
所谓【男子当战，女子当运】纯属杨洪体现自己忠心的夸张表态。要是实现这种动员率的话，第二年益州就要没人种地而闹饥荒，因此杨洪夸张的表态只是在说明蜀地豪强地主们，会以财力物力人力支持刘备。稍后杨洪能够以【众事皆办】而转正，正好说明了蜀地豪强地主们的实际行动，与杨洪的表态是一致的。
至此于219年，在刘备持续压迫下，蜀地豪强地主选择与刘备合流。当然，以上4个措施内容，局限于刘备执政时期。在双方合流之后，到了诸葛亮执政时期的策略就自然会有所改变。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
引用史料：
（1）华阳国志卷六：建安十九年，先主克蜀。蜀中丰富盛乐，置酒大会，飨食三军。取蜀城中民金银颁赐将士，还其谷帛。
（2）云别传曰：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云駮之曰：霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。
（3）云别传曰：益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。先主即从之。
（4）三国志先主传：先主复领益州牧，诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、麋竺、简雍为宾友。
（5）三国志先主传：及董和、黄权、李严等本璋之所授用也，吴壹、费观等又璋之婚亲也，彭羕又璋之所排摈也，刘巴者宿昔之所忌恨也，皆处之显任，尽其器能。
（6）三国志刘焉传：刘焉字君郎，江夏竟陵人也，汉鲁恭王之后裔。
（7）华阳国志卷九：昔豫州入蜀，荆楚人贵。
（8）三国志杨洪传：严欲荐洪於州，为蜀部从事。先主争汉中，急书发兵。
（9）三国志杨洪传：杨洪字季休，犍为武阳人也。
（10）三国志杨洪传：军师将军诸葛亮以问洪，洪曰：汉中则益州咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也。方今之事，男子当战，女子当运，发兵何疑？
（11）三国志杨洪传：时蜀郡太守法正从先主北行，亮於是表洪领蜀郡太守，众事皆办，遂使即真。顷之，转为益州治中从事。
