爱华网阶层固化 上升通道 在阶层固化的大环境下，在中层和底层的人如何实现上升？
一个社会要出现明显的阶级固化，必须同时满足三个条件：第一，经济增长幅度不大，新的蛋糕不够大家分，或者根本就没有新的蛋糕；第二，至少有一部分人的私有财产受到严格保护，不会因为偶然的失势或站错队而丢掉几代人的积累；第三，中央集权不足，政府力量不足以发动均贫富之类的社会运动。
未来二三十年内，中国最多也就符合以上第一条，第二、第三条是不可能符合的。中国自从有文字记载以来，就没有任何一个阶层的财产受到过严格的保护（可能皇室是例外？）；中国的中央集权程度只有在打内战的时候才低，其他时候都是世界数一数二的，政府力量强到一般人无法想象。在这种情况下，要出现什么阶级固化，显然是痴人说梦。“富不过三代”才是常态，而且由于现代社会节奏明显加快，富不过二代甚至一代可能成为未来的主流。
大中华区阶级固化最明显的地方是香港，香港恰好完全符合我上面说的三个条件：
第一，香港早已进入发达国家和地区行列，经济增长率不高，回归之后还因为东南亚金融危机和地产泡沫影响，一度陷入历史低位。
第二，香港对私有财产的保护非常严格，这也是拜英国人留下的法治所赐。
第三，香港继承英国的传统，政府力量不大，税率很低，重新分配能力很弱。
结果，早在回归之前就出现阶级固化趋势的香港，在回归之后的二十年内进一步阶级固化，终于形成以地产霸权和内地权贵移民为第一等级、以金融地产法律等专业人士为第二阶级、以广大本地群众为第三阶级的“理想国”。注意这里还没有包括数量巨大的菲佣，他们连进入阶级序列的资格都没有。
中国大陆呢？自从唐朝中后期打破门阀政治、士族势力一蹶不振以来，中国已经一千多年没有出现过阶级固化的社会了。就拿最后两个专制王朝——明朝和清朝来说，虽然初期都出现过阶级固化趋势，但是从来没有阶级固化过。
明朝初年，形成了朱家皇族、功臣贵族两个权贵集团，享受着政治经济特权，但是人数很少。在权贵集团之下，朱元璋大刀阔斧地砍碎了大地主、富农阶层，洪武后期全国的大地主只有几百户，而且都处在皇帝的密切监视之中。而朱元璋亲手创建的两个权贵集团也没风光太久：功臣贵族先被朱元璋本人杀了一遍，又在若干年后的土木堡之变中消耗了一拨，终于沦为政治上边缘化、数量上无足轻重的团体；朱家皇族的上层虽然仍能保持荣华富贵，中下层却因为俸禄不足而陷入穷困，甚至终身不能命名、不能嫁娶。到了明朝末年，真正世世代代都有政治经济特权的权贵，在全国也就剩下几十家，如此稀少的数量好像还不足以构成一个“阶级”，就像我们不能说皇帝自己构成了一个阶级一样。
至于明朝中后期崛起的士大夫官僚集团呢？因为他们的财富和地位高度依赖于政府官职，所以谁失去了官职，谁的家族就会迅速衰落甚至垮台。晚明炙手可热的徐阶、张居正两大首辅，都是刚一失势就在经济上遭到了重大打击。翻开明史看看就知道，明朝持续三代以上为官的世家少之又少，一旦失去官位，士大夫也无非就是富裕一点的自耕农。近年来有人说什么东林党代表了江南商业阶层的利益，是明末新兴的固化的阶级云云，简直是没话找话、不值一驳。
清朝的阶级固化似乎在制度上更严格一点，八旗制度就创造了一个数十万到数百万人的特权阶级。然而，到了清朝中后期，八旗内部分化也日益严重，国家财政能力不足导致大量旗人领不到俸禄，出现了与明朝宗室类似的问题。至于政治特权，也因为八旗人数不断增多而被稀释，能当官的旗人越来越少。结果，终清一代，当然有部分八旗世家能够长期维持其地位，可是其人数极少，如同上面我说的，不足以构成一个阶级。
由于商品经济的发展，清朝中后期出现了许多大商人集团，例如两淮盐商、山西票号、广东十三行等等，似乎也代表了“阶级固化”。但是这些商人都高度依赖政府的权力，受到政治影响非常严重。鸦片战争之后的门户开放导致了广东十三行的没落，太平天国战争又导致了两淮盐商的垮台；其实就算他们不垮台，也不过是皇帝和官僚们压榨的对象，只要在政治上失宠，经济地位也就会丧失。
在此有必要说明一点：很多人对“阶级流动”的定义有问题，好像一定要从最高层坠落到最底层、从最底层上升到最高层才算阶级流动，这就大错特错了。一个明清时期大官僚、大商人的子女，很难直接坠落成贫农或城市无产者，但是完全有可能坠落成普通的自耕农。当时的士大夫只要一两代人考不上科举、没有功名，就与一般稍有文化的自耕农无异，只能依靠开私塾、当师爷等维生。而一般自耕农子女如果努力读书，考上了秀才、举人这种中低级的功名，也就进入了官僚的边缘圈子。我们不能因为“贫农的子女很难一跃成为大官，大官的子女很难迅速堕落为贫农”，就说明清时期的中国没有阶级流动。
那么，现在的中国呢？《物权法》通过到现在也没几年，私有财产神圣不可侵犯的概念对很多人来说还很新，恐怕不可能在一代人以内变成一个特别注意保护个人财产的国家。至于中国的政府权力嘛……全世界比中国政府更有权的政府也没几个了。前几天有党校专家提出要发动“打房豪，分房产”的运动，虽然是无稽之谈，但是也给人敲响了警钟：在体制内部，仍然有人做着打土豪分田地、均贫富以缓解社会矛盾的迷梦。在这种大环境下，中产阶级要想把自己的地位“固化”、传给子孙后代，恐怕很难。
附带说一句，最近几年在中国人里很流行“圈子”这个说法，买学区房是为了子女进入上流圈子，读名校是为了让子女进入学霸圈子，就连培养业余爱好也是为了获得某个圈子的接纳，我实在有点迷惑不解。什么叫做进入了某个“圈子”？如果说加个微信、逢年过节吃个饭、婚礼的时候邀请一下，就算进入圈子了，那么这种圈子意义并不太大，随便都可以加。如果说要肝胆相照、荣辱与共、有机会互相分享、遇到困难互相帮助，才算进入圈子，那么一起读书一起玩还远远谈不上进入什么圈子。仅仅因为小学的时候一起挨过老师罚站，二十年后我就要投资你的创业项目，这种逻辑你信么？ 1/2 1 2 下一页 尾页
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