爱华网《九天剑道》，潇湘追梦剑著玄幻小说。
九天剑道_《九天剑道》 -简介
九天剑道
故事发生在很久很久以前的太古时期洪荒大陆。武唐建朝2000年后，王室威慑力大大减低，四大家族、七小世家、六大门派以及魔宫等各方势力蠢蠢欲动。天剑门四代弟子、四大家族南家子弟南若风得天剑认主，从而开始了一段与众不同的修炼之旅。南若风用他的行动、选择诠释着他的人生，改变着整个洪荒大陆……
九天剑道_《九天剑道》 -内容
还在襁褓之中，他便注定要背负一切――
本是天真的童年，他却要明白何谓天下――
十年一磨剑，他却要忍受不见天日的孤独――
他是一柄剑，一柄霜刃未曾试的天剑――
他是一柄剑，一柄默默守护众人的天剑――
他是一柄剑，一柄承受悲伤与痛苦的天剑――
为伊人，他断剑谢知音――
为家族，他挥剑斩情丝――
为天下，他一剑破苍天――
南若风，他的一生将会如何？
一切的一切，只能感叹命运使然――
一柄天剑，改变了他的一生――
不一样的精彩！不一样的剑侠！
《九天剑道》期待你的支持！
九天剑道_《九天剑道》 -作者
潇湘追梦剑
九天剑道_《九天剑道》 -武唐势力分布之四大世家与六大门派
四大家族
武唐朝建朝两千年，建朝之初，武唐皇分封诸人，其中与武唐皇一同起家的四大氏族南、白、莫、傲四家得封最大。
南家，得封洪江中下游以南的领地，称为：天南。并有两人得封：天南王、镇南王。
莫家，得封洪江上游以北的领地，在中原西南方（包括呼伦贝尔草原南部）。并有两人得封：西平王，西宁王。
白家，得封中原以西北的领地（包括呼伦贝尔草原北部）。并有两人得封：北平王、北定王。
傲家，得封中原以东的领地（包括东海及其沿海诸城和海上诸岛）。并有两人得封：海宁王、镇东王。
除此之外，之后又因南家平乱有功加封江南王。
2六大门派名称
天剑门、海神殿、圣灵教、仙云谷、广寒宫及光明神宫。
3六大门派与四大家族的关系
天剑门可以说是南家的一个附属，但也可以说是南家的一个大后方。天南的实权派大都出自天剑门，一是便南家掌控天南；二是为了天剑门弟子历练以增加阅历，便于以后修炼。而南家子弟都是出自天剑门，天剑门的创派祖师也是当时南家家主的胞弟。南家子弟在山下历练几十年之后就会到山中静心修炼。两者关系如同一个整体，可以说是一荣俱荣、一损俱损。
海神殿和傲家的关系，圣灵教和白家的关系，仙云谷和莫家的关系，都有些类似于天剑门和南家的关系。
至于其他两大门派广寒宫和光明神宫则和天剑门交好，但从不介入四大家族的纷争。光明神宫居于西域，不理世事，只是发展信徒、传播教义。广寒宫则全由女子组成，其宫主则受封为“公主之师”，教受皇室女子礼仪、舞技、茶艺、女红等。
九天剑道_《九天剑道》 -关于书中的剑
三尺：剑的别称。因通体长三尺，故以之为剑的代称。《汉书・高帝纪》：“吾以布衣提三尺，取天下。”唐・颜师古注：“三尺，剑也。”
三尺剑：剑的泛称。唐・杜甫《重经绍陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”
七尺：古代长剑的代称。李益《再赴渭北使府留别诗》：“平戎七尺剑，封检一丸泥。”《北堂书钞》卷一百二十二：“长剑七尺。”
利剑：名剑的泛称。《公羊传》鲁宣公六年：“子之剑，盖利剑也。”
宝剑：剑的泛称。唐・韦应物《广陵行》：“归来视宝剑，功名岂一朝。”
吴粤剑：泛指春秋时代所制名剑。《周礼・冬官》：“郑之刀，宋之斤，吴粤之剑，迁平其地而弗能为良，地气然也。”
七星剑：古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文，故名。《吴越春秋》：“伍子胥过，解剑与渔夫曰；“此剑中有北斗七星文，其值百金。”
十字短剑：属双兵短器械。剑长两尺四寸有余，通体为铁制。剑身有脊。呈棱形，两边有，剑尖向上17厘米处，另有一字形剑尖横贯于剑身之中，呈“十”字形。横突之剑，一侧略向下弯，另一侧向下弯曲而略向外折出，横剑有脊，两边锋利。剑柄呈扁平状，上覆半圆硬木，使握手处为圆形，剑柄末端有铁环可系彩绸，握手两侧有护手刃，在护手处略朝上翘。用时两手各执一把，十字剑兼有刺、勾、割的功能。
干越之剑：指古代吴越所制之善剑。《庄子・刻意》：“有干越之剑者，押而藏之，不敢用也，宝而至也。”
上方宝剑：“尚方剑”的俗称。指皇帝的御用宝剑，可授于大臣，掌先斩后奏之权力。
子午鸳鸯剑：双剑的一种。剑长三尺，剑身为扁平状，下部宽一寸半，上部宽八寸，剑身两侧为向上倾斜的尖剑，浑体如锯条，二剑之剑尖形式不一，一为半圆环形，如月牙状，月牙尖向外；另一虽也为月牙状，但其中部有一突出枪刺状枪头，剑把为扁平形，上扎布带，剑把上有圆盘铁护手，剑把一侧有月牙形护手，薄而锋利，剑把末有双棱状枪刺，此器四面有刃，甚是锋利。
昆吾剑：古剑名。原称“锟”，亦作“琨”。属此剑。剑身原为一有刃，一侧无刃，前有尖锋。后来演变为前半身有锋有脊，两侧有刃；后半身无脊无刃，仅呈平板形状。其剑柄较长，可用两手握持。
木剑：用木制作的剑。又名：“班剑”、“象剑”。晋代开始用于朝服佩带。《南史・陈始兴王叔陵传》：“及仓卒之际，之命左右取剑。左右不悟，乃取朝服所佩木剑以进。”
玉头剑：剑首用玉装饰之剑。参见“玉具剑”条。
玉具剑：剑首和剑柄部分用玉制成的剑。《汉书・匈奴传》：“赐冠带衣裳……玉具剑。”唐・颜师古注：“孟康曰‘标首镡卫尽用玉为之也。’镡，剑口旁横出者也；卫，剑鼻也。”
夺命龙：五代时军中称剑的专门隐语。据宋《清异录・武器・小逡巡》载：五代前蜀王建初起兵时，军刀用隐语称刀曰：“小逡巡”，剑曰“夺命龙。”
杨家山铁剑：我国现存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。剑通体长38.4厘米，剑宽2－2.6厘米，剑脊厚0.7厘米。
尚方斩马剑：“尚方”亦作“上方”。指皇帝赠予臣属的宝剑，为最高权力的象征。《汉书・朱云传》：“成帝时，丞相安昌侯张禹，以帝师位特进甚尊重。云曰：臣愿赐尚方斩马剑，斩臣2人以厉其余，上问谁也？对曰：安昌侯张禹。”唐・颜师古注：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也。”可简称为“尚方剑”或“上方剑”。
尚方剑：皇帝御用剑的代称。为最高权力的象征。参见“尚方斩马剑”。
服剑：古人随身佩带的剑。《战国策・齐》：“遣太尉黄金千斤，文马三驷，服剑一，封书一，谢孟尝君。”
齿铗：剑的一种。指带齿形的铗器。左思《吴都赋》：“毛群以齿角为矛狭。”亦称“角铗”。
神剑：①指灵异之剑。《晋书・刘曜载记》：“尝夜闲居，有二童子入跪献剑一口，置前再拜而去。以烛视之，剑长二尺，背上有铭曰：‘神剑御，除众毒。’曜遂服之，剑随四时而变为五色。”②古代名剑。梁・陶弘景《古今刀剑录》：“孝武帝昌明，以大元元年，于华山顶埋一剑，铭曰‘神剑’，隶书。”
袖里剑：短剑的一种。其柄长大，而剑身稍短，总长不及一尺二寸，剑身藏于剑柄之末。柄为中空，内有弹簧。袖里剑平时可藏于袖筒之内。用时取出剑柄，按动按钮，剑身即从剑柄中弹出伤人。
班剑：古代饰有花纹的木制仪仗用剑。盛行于西晋。至南朝称为“象剑”。《宋书・乐志四》：“雄戟辟旷途，班剑翼高车。”《宋史・袁桀传》：“太宗临崩，桀与褚渊并受顾命，加班剑二十人，给鼓吹一部。”
棠溪：古代名剑。因战国时期棠溪（今河南舞阳县西南）地方出利剑。故以之名剑。《楚辞・九叹・怨思》：“执棠溪以
