九天剑道 《九天剑道》 《九天剑道》-简介,《九天剑道》-内容

《九天剑道》,潇湘追梦剑著玄幻小说。

九天剑道_《九天剑道》 -简介


九天剑道

故事发生在很久很久以前的太古时期洪荒大陆。武唐建朝2000年后,王室威慑力大大减低,四大家族、七小世家、六大门派以及魔宫等各方势力蠢蠢欲动。天剑门四代弟子、四大家族南家子弟南若风得天剑认主,从而开始了一段与众不同的修炼之旅。南若风用他的行动、选择诠释着他的人生,改变着整个洪荒大陆……

九天剑道_《九天剑道》 -内容

还在襁褓之中,他便注定要背负一切――
本是天真的童年,他却要明白何谓天下――
十年一磨剑,他却要忍受不见天日的孤独――
他是一柄剑,一柄霜刃未曾试的天剑――
他是一柄剑,一柄默默守护众人的天剑――
他是一柄剑,一柄承受悲伤与痛苦的天剑――
为伊人,他断剑谢知音――
为家族,他挥剑斩情丝――
为天下,他一剑破苍天――
南若风,他的一生将会如何?
一切的一切,只能感叹命运使然――
一柄天剑,改变了他的一生――
不一样的精彩!不一样的剑侠!
《九天剑道》期待你的支持!

九天剑道_《九天剑道》 -作者

潇湘追梦剑

九天剑道_《九天剑道》 -武唐势力分布之四大世家与六大门派

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四大家族

武唐朝建朝两千年,建朝之初,武唐皇分封诸人,其中与武唐皇一同起家的四大氏族南、白、莫、傲四家得封最大。

南家,得封洪江中下游以南的领地,称为:天南。并有两人得封:天南王、镇南王。

莫家,得封洪江上游以北的领地,在中原西南方(包括呼伦贝尔草原南部)。并有两人得封:西平王,西宁王。

白家,得封中原以西北的领地(包括呼伦贝尔草原北部)。并有两人得封:北平王、北定王。

傲家,得封中原以东的领地(包括东海及其沿海诸城和海上诸岛)。并有两人得封:海宁王、镇东王。

除此之外,之后又因南家平乱有功加封江南王。

2六大门派名称

天剑门、海神殿、圣灵教、仙云谷、广寒宫及光明神宫。

3六大门派与四大家族的关系

天剑门可以说是南家的一个附属,但也可以说是南家的一个大后方。天南的实权派大都出自天剑门,一是便南家掌控天南;二是为了天剑门弟子历练以增加阅历,便于以后修炼。而南家子弟都是出自天剑门,天剑门的创派祖师也是当时南家家主的胞弟。南家子弟在山下历练几十年之后就会到山中静心修炼。两者关系如同一个整体,可以说是一荣俱荣、一损俱损。

海神殿和傲家的关系,圣灵教和白家的关系,仙云谷和莫家的关系,都有些类似于天剑门和南家的关系。

至于其他两大门派广寒宫和光明神宫则和天剑门交好,但从不介入四大家族的纷争。光明神宫居于西域,不理世事,只是发展信徒、传播教义。广寒宫则全由女子组成,其宫主则受封为“公主之师”,教受皇室女子礼仪、舞技、茶艺、女红等。

九天剑道_《九天剑道》 -关于书中的剑

三尺:剑的别称。因通体长三尺,故以之为剑的代称。《汉书・高帝纪》:“吾以布衣提三尺,取天下。”唐・颜师古注:“三尺,剑也。”

三尺剑:剑的泛称。唐・杜甫《重经绍陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。”

七尺:古代长剑的代称。李益《再赴渭北使府留别诗》:“平戎七尺剑,封检一丸泥。”《北堂书钞》卷一百二十二:“长剑七尺。”

利剑:名剑的泛称。《公羊传》鲁宣公六年:“子之剑,盖利剑也。”

宝剑:剑的泛称。唐・韦应物《广陵行》:“归来视宝剑,功名岂一朝。”

吴粤剑:泛指春秋时代所制名剑。《周礼・冬官》:“郑之刀,宋之斤,吴粤之剑,迁平其地而弗能为良,地气然也。”

七星剑:古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文,故名。《吴越春秋》:“伍子胥过,解剑与渔夫曰;“此剑中有北斗七星文,其值百金。”

十字短剑:属双兵短器械。剑长两尺四寸有余,通体为铁制。剑身有脊。呈棱形,两边有,剑尖向上17厘米处,另有一字形剑尖横贯于剑身之中,呈“十”字形。横突之剑,一侧略向下弯,另一侧向下弯曲而略向外折出,横剑有脊,两边锋利。剑柄呈扁平状,上覆半圆硬木,使握手处为圆形,剑柄末端有铁环可系彩绸,握手两侧有护手刃,在护手处略朝上翘。用时两手各执一把,十字剑兼有刺、勾、割的功能。

干越之剑:指古代吴越所制之善剑。《庄子・刻意》:“有干越之剑者,押而藏之,不敢用也,宝而至也。”

上方宝剑:“尚方剑”的俗称。指皇帝的御用宝剑,可授于大臣,掌先斩后奏之权力。

子午鸳鸯剑:双剑的一种。剑长三尺,剑身为扁平状,下部宽一寸半,上部宽八寸,剑身两侧为向上倾斜的尖剑,浑体如锯条,二剑之剑尖形式不一,一为半圆环形,如月牙状,月牙尖向外;另一虽也为月牙状,但其中部有一突出枪刺状枪头,剑把为扁平形,上扎布带,剑把上有圆盘铁护手,剑把一侧有月牙形护手,薄而锋利,剑把末有双棱状枪刺,此器四面有刃,甚是锋利。

昆吾剑:古剑名。原称“锟”,亦作“琨”。属此剑。剑身原为一有刃,一侧无刃,前有尖锋。后来演变为前半身有锋有脊,两侧有刃;后半身无脊无刃,仅呈平板形状。其剑柄较长,可用两手握持。

木剑:用木制作的剑。又名:“班剑”、“象剑”。晋代开始用于朝服佩带。《南史・陈始兴王叔陵传》:“及仓卒之际,之命左右取剑。左右不悟,乃取朝服所佩木剑以进。”

玉头剑:剑首用玉装饰之剑。参见“玉具剑”条。

玉具剑:剑首和剑柄部分用玉制成的剑。《汉书・匈奴传》:“赐冠带衣裳……玉具剑。”唐・颜师古注:“孟康曰‘标首镡卫尽用玉为之也。’镡,剑口旁横出者也;卫,剑鼻也。”

夺命龙:五代时军中称剑的专门隐语。据宋《清异录・武器・小逡巡》载:五代前蜀王建初起兵时,军刀用隐语称刀曰:“小逡巡”,剑曰“夺命龙。”

杨家山铁剑:我国现存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。剑通体长38.4厘米,剑宽2-2.6厘米,剑脊厚0.7厘米。

尚方斩马剑:“尚方”亦作“上方”。指皇帝赠予臣属的宝剑,为最高权力的象征。《汉书・朱云传》:“成帝时,丞相安昌侯张禹,以帝师位特进甚尊重。云曰:臣愿赐尚方斩马剑,斩臣2人以厉其余,上问谁也?对曰:安昌侯张禹。”唐・颜师古注:“尚方,少府之属官也,作供御器物,故有斩马剑,剑利可以斩马也。”可简称为“尚方剑”或“上方剑”。

尚方剑:皇帝御用剑的代称。为最高权力的象征。参见“尚方斩马剑”。

服剑:古人随身佩带的剑。《战国策・齐》:“遣太尉黄金千斤,文马三驷,服剑一,封书一,谢孟尝君。”

齿铗:剑的一种。指带齿形的铗器。左思《吴都赋》:“毛群以齿角为矛狭。”亦称“角铗”。

神剑:①指灵异之剑。《晋书・刘曜载记》:“尝夜闲居,有二童子入跪献剑一口,置前再拜而去。以烛视之,剑长二尺,背上有铭曰:‘神剑御,除众毒。’曜遂服之,剑随四时而变为五色。”②古代名剑。梁・陶弘景《古今刀剑录》:“孝武帝昌明,以大元元年,于华山顶埋一剑,铭曰‘神剑’,隶书。”

袖里剑:短剑的一种。其柄长大,而剑身稍短,总长不及一尺二寸,剑身藏于剑柄之末。柄为中空,内有弹簧。袖里剑平时可藏于袖筒之内。用时取出剑柄,按动按钮,剑身即从剑柄中弹出伤人。

班剑:古代饰有花纹的木制仪仗用剑。盛行于西晋。至南朝称为“象剑”。《宋书・乐志四》:“雄戟辟旷途,班剑翼高车。”《宋史・袁桀传》:“太宗临崩,桀与褚渊并受顾命,加班剑二十人,给鼓吹一部。”

棠溪:古代名剑。因战国时期棠溪(今河南舞阳县西南)地方出利剑。故以之名剑。《楚辞・九叹・怨思》:“执棠溪以

  

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