爱华网风度翩翩常用来形容人的举止优雅，潇洒超凡。中文，汉语，成语。
风度翩翩_风度翩翩 -简介
词目风度翩翩使用频率常用
发音fēngdùpiānpiān
风度翩翩_风度翩翩 -释义
风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
风度翩翩是用来形容一个人气质高雅，潇洒自然。
风度翩翩_风度翩翩 -出处
《史记・平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”
风度翩翩_风度翩翩 -示例
秦凤梧连忙换上，走到着衣镜前一照，觉得自己～，竟是个羊车中人物了。 （清・李宝嘉《文明小史》第五十五回）近义词 风华正茂
反义词 尖嘴猴腮
风度翩翩_风度翩翩 -用法
主谓式；作谓语、定语；形容男子风度翩翩_风度翩翩 -评说
风度翩翩心自美
历史上司马懿的兄弟司马孚以心胸开阔，知识渊博著称，《晋书》上说他“风度宏邈，器宇高雅”。风度，指的是人的言谈、举止、态度、作风等，“风度宏邈”则是对其风度宏达、高远的一种赞美。可见，风度是美好的一种象征；追求风度美，乃是人的一种美德。生活中人的风度美，可以说是形形色色：有的人潇洒，有的人持重，有的人敏捷，有的人文静，有的人热情奔放，有的人含情脉脉，有的人恢谐幽默，有的人雍容华贵……
风度又跟人的职业和年龄有关：外交家有外交家风度；教授有学者风度；运动员有运动员风度；年纪大的人有长者风度；指挥若定的将军有大将风度；陈毅阵前赋诗，人们说他有儒将风度……
风度之美，纵有形形色色，但无非是内心美的反映。当然，形体美跟风度不无关系，但如果徒有魁梧或苗条的形体，而无美好的心灵，“金玉其表，败絮其中”，又谈何风度！相反，相貌差一点，风度不见得就一定不美。
优雅的风度纵然形形色色，可也都是源于心灵的美丽。虽然形体美和风度息息相关，可是如果只有威武高大的身材或者是修长苗条的形体，而无纯洁美好的心灵，如一句话叫“金玉其外而败絮其中”，那又怎么再谈风度？可是如果外表稍微逊色，不一定风度就不美。
风度之美，是内心美的自然流露，决不是装腔作势做出来的样子。东施就不懂得这道理，故意去模仿绝代美女西施病痛时皱眉头、捧心口的神态，结果弄巧成拙，愈加丑陋，闹成“东施效颦”的千古笑话！
高雅的风度之美其实是人内心美的自然流露，并不是刻意模仿可以做出来的。比如说春秋时 期的乡女东施就因为故意的模仿美女西施而出了笑话。美女西施因为身体不适常常轻皱眉头 ，手护心口。她文雅的动作似乎让人觉的她反而更加的美丽，同村的东施虽然长的不好看， 可是总想变的漂亮，她见西施皱眉，就故意皱眉，见西施双手捧着心口，就效仿这个动作，结果不仅没有变漂亮，反而变的更加的难看。于是就有了成语“东施效颦”。
美好的风度不是天生的，而是可以培养的。这首先要从培养心灵的美入手。“秀外而慧中”，有了心灵美才能表现出秀气来。可以说，一个人的心灵美到什么程度，他（她）的风度才能相应地美到什么程度。
美好的风度来自于后天的培养，若要拥有高贵典雅的风度，需要保持美好的心灵，所谓“秀 外而慧中”就是说漂亮的外表来自于聪慧美好的心灵。只有拥有纯洁美好的心灵，方能展示出动人的秀气来。可以说心灵美好的程度潜移默化中影响着一个人风度的美好。
风度翩翩_风度翩翩 -历史故事
赤壁之战前夕，曹操八十三万大军南下，刘备在危急关头，派诸葛亮去东吴求援。当时东吴群臣多主张投降曹操。《三国演义》写诸葛亮舌战群儒，一点没有卑躬屈节、苦苦哀求的影子，而是侃侃而谈，纵论天下大事，使人不得不服，把诸葛亮的风度表现得淋漓尽致，反映了他确实比别人站得高、望得远。“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，东坡词把诸葛亮的风度形容得多美！《世说新语》载：曹操个子比较矮小。有一次，匈奴派了使者来，礼当曹操接见。但曹操怕自己形体不美被使者取笑，便让崔琰冒充自己，他则拿着刀扮成卫士，站在崔琰的床头。崔琰是个长得很威武的汉子。接见之后，曹操派人暗中探听使者的反映。使者说：“魏王（指崔琰冒充的“曹操”）雅望非常。然床头捉刀人，此乃英雄也。”
