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李白的《子夜吴歌》共四首，分咏春、夏、秋、冬四季。本篇是第三首，为秋歌。《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌，多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情，表现地非常真诚、缠绵。李白正是掌握住了这种感情表达的特点，在本诗中成功地描写了清秋景色，抓住秋夜月下捣衣这一具有典型意义的场景予以渲染，绘出了一幅情意深浓的妇女捣衣怀远图。千家万户的捣衣声声，传出多少妇女的哀怨；萧萧的秋风吹不尽怀念玉关的深情。这都是战争给人民带来的愁苦。因此。诗的末尾自然而有力地喊出了要求平息战争，使良人归来团聚的呼声。全诗音韵和谐婉转，清新自然，反映了李白向民歌学习而又有所创造的巨大成就。
子夜吴歌 秋歌_《子夜吴歌》 -作品原文
子夜吴歌1四首
春歌秦地罗敷女3，采桑绿水边。
素手青条上4，红妆白日鲜5。
蚕饥妾欲去6，五马莫留连7。[1]
夏歌
镜湖三百里8，菡萏发荷花9。
五月西施采，人看隘若耶10。
回舟不待月11，归去越王家12。[1]
秋歌
长安一片月13，万户捣衣声14。
秋风吹不尽15，总是玉关情16。
何日平胡虏17，良人罢远征18。[1]
冬歌
明朝驿使发19，一夜絮征袍20。
素手抽针冷，那堪把剪刀21。
裁缝寄远道22，几日到临洮23？[1]
2注释译文
词句注释1 子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。《唐书・乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。
2 春歌：同以下的“夏歌”等，有些诗集无这些标题，原诗亦无；有些诗集的小标题为“春”・・・・・・而无“歌”字。
3 “秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。
4 素：白色。
5 “红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。
6 “蚕饥”句：梁武帝《子夜四时歌》：“君住马己疲，妾去蚕欲饥。”此用其句意。妾，古代女子自称的谦词。
7 “五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。”故称五马。这里指达官贵人。
8 镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
9 菡萏：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
10 若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
11 回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。
12 越王：指越王勾践。
13 一片月：一片皎洁的月光。
14 万户：千家万户。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。
15 吹不尽：吹不散。
16 玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。
17 平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
18 良人：古时妇女对丈夫的称呼。《诗・唐风・绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”罢：结束。
19 驿使：古时官府传送书信和物件的使者。驿：驿馆。
20 絮：在衣服里铺棉花。征袍：战士的衣裳。
21 “素手”二句：指冬夜寒冷，将征夫妻子的手都冻僵了，连针剪都拿不住。素手，白净的手，形容女子的皮肤白皙。
22 裁缝：指裁缝好的征衣。
23 临洮：在今甘肃省临潭县西南，此泛指边地。[1-2]
白话译文
春歌秦地有位罗敷女，曾在绿水边采桑。素手在青条上采来采去，在阳光下其红妆显得特别鲜艳。她宛转地拒绝了太守的纠缠，说：蚕儿已饥，我该赶快回去了，太守大人，且莫在此耽搁您宝斑的时间了。[2]
夏歌
镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。西施回家不到一个月，便被选进了宫中。[2]
秋歌
长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是，思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫平胡虑，夫君从此不再远征。[2]
冬歌
明晨驿使就要出发，思妇们连夜为远征的丈夫赶制棉衣。纤纤素手连抽针都冷得不行，更不说用那冰冷的剪刀来裁衣服了。妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？
子夜吴歌 秋歌_《子夜吴歌》 -作者简介
李白李白（701～762）字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近）。少居蜀中，读书学道。二十五岁出川远游，客居鲁郡。游长安，求取功名，却失意东归。至天宝初，奉诏入京，供奉翰林。不久便被谗出京，漫游各地。安史之乱起，入永王李
