爱华网段誉即段正严。金庸名著《天龙八部》里大理世子段誉的原型。段正淳之子，又名段和誉，1108年继位，在位长达39年，是大理22帝中在位最久的，而且也非病卒于位，而是出家为僧，得享高寿。段正严用了五个年号：日新(1109)文治(1110―？)、永嘉(？―1128)、保天(1129―？)、广运(？―1147)。段正严年老，因诸子内争外叛，遂禅位为僧。段正严庙号宪宗，谥号宣仁皇帝，史称大理宣仁帝。据说，他“勤于政事”(《滇考》)，“爱民用贤、思揽政权”(《滇史》)，“故远方慕之，悉来贡献”(《滇记》)。在《宋史》中，也记载了国王段和誉臣服于宋，遣使来朝，并受宋封金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。他勤理政事，爱民用贤，是一个好皇帝，他惟一不能改变的，是高氏专国的事实。《滇云历年传》云：“正严即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。
镇南王_段誉 -人物生平
即位
影视作品中的 段誉宋徽宗大观二年（1108年），段正严的父亲文安帝段正淳出家为僧，将皇位禅让给儿子段正严，段正严于是即位，成为大理国第十六位皇帝。第二年，段正严改年号为日新。后来，段正严连续改年号为文治、永嘉、保天广运。
动乱
段正严一朝变乱不少，但终究没有出大事。段正严即位时，各方入贡，“七月中元节，各方贡金银、罗绮、珍宝、犀象万计，牛马遍点苍。”好景不长，北宋政和元年，大理地震，“损十六寺”，坏民居无数。后东方三十七部反，相国高泰明用兵平定。高泰明死后，其八子中高智昌因罪流放而死。其下高伊、高何二人谋为执仇，趁段正严入寺进香，图谋弑杀段正严，结果事情败露被擒。段正严却“嘉二人之义，赦之，为立义士冢”。北宋宣和元年，慕宁、远、矣、破、马等部落反叛。三月，出师征讨，兵败。后三十七部蛮再次反叛。攻陷鄯阐，高明清被杀。高氏势力始终不倒，群臣以高升泰侄高量成有德，请立为相，号中国公。靖康元年（1126年）五月，都城羊苴咩发生大火，烧毁三千九百家。
退隐
在“后大理”段氏的8世150余年中，段正严堪称其中一个比较贤明的君主，但由于他在位期间，高氏激烈的内讧引起政局动荡，诸部不时反叛，加之天灾频繁而降，段正严心力交瘁，索然归隐。
1147年，段正严退位出家，其原因是“因诸子内争外叛，禅位为僧”。诸子之争由高氏诸势力控制，伴随着高氏集团的内部倾轧而骨肉相残，最后，高量成支持的段正兴取得胜利，继承王位。
段正严死后，庙号宪宗，谥号宣仁皇帝，史称大理宣仁帝。
镇南王_段誉 -为政举措
政治
影视作品中的 段誉从政绩来看，他可以说是一位具有文韬武略的优秀帝王。他勤政爱民，十分同情社会底层百姓的痛苦，仁慈治国、减轻徭役赋税。因此，那时大理境内的人民都十分拥护他。
军事
段正严在位时，有三十七蛮部叛乱，派相国高泰明平定，并由第四子高明清于鄯阐镇守。
外交
段正严的主要成就也是在外交方面。他采取了缓和的外交政策，与周边的国家尤其是宋朝保持了十分友好的往来关系。在他的统治期间，大理国多次向宋朝进贡，献礼献乐，博得了宋朝统治者的欢心，也因此而得到许多赏赐作为回报。宋徽宗为了表彰段和誉，册封他为金紫光禄大夫、检校司空、上柱国、云南节度使、大理王。
镇南王_段誉 -人物评价
段正严还是一位十分宽宏大量的帝王。有一次，部将高智昌在大庭广众之下竟然当面指出他的错误并且辱骂他，可是，段正严身为一国之君并没有以自己的至高无上的地位来惩罚他。在高智昌死后，段正严为表彰其功绩，还大办佛事为其超度亡灵。高智昌手下的两名军官因为怀恨段和誉而趁机刺杀他，但是没有成功，反而被段正严擒获。令人佩服的是段正严并没有雷霆大怒，把这两个叛贼施以酷刑，反而认为他们的举动是忠于主人的义举，释放了他们。这两名刺客后来自杀，段正严又下旨为他们修建“义士冢”。
镇南王_段誉 -家庭成员
父亲：文安帝段正淳
妻子：天景端文孝德懿皇后王氏
儿子：正康帝段正兴（段易长）
镇南王_段誉 -文学形象
金庸名著《天龙八部》里大理世子段誉的原型，即段正严。
镇南王_段誉 -轶事典故
《无为寺传灯录》记：第二十三世宣仁皇帝广弘法师
后大理国二世国君段和誉，幼喜刀戈，七岁人学，就学于龙苑六铉大师。大师天台高僧，游方入滇，遇逍遥大师，论佛法，一见如故。六铉学识渊博，文韬武略，与中原周侗齐名。六铉长侗二十四岁，妻亡出家，慕大理龙山苍屏而留居无为寺。为大理国王室治学，治学之严，有蒙诏郑回遗风。六铉喜誉慧根超群，与妙澄大师共授技于和誉。妙澄大师入白崖水目寺，誉从之。澄授誉六门妙法，皆异术奇门。大观二年，因大理疫疾整年，六铉以无为寺香杉叶、龙苑泉水煎服，皆愈。慧现疫起，国人有更王之心。时和誉年二十六，当立之年。妙澄、泰明、祥明入见正淳，淳有传位避隐之心。淳曰：“已为君无能，灾星现而疫起，玉龙雪崩山流。今和誉长大，储立为君。况年事已高，今与宋通，国中多事，为君不能统军驰骋沙场，何以治国？今意定。”拜国师无为寺主坐大法师为戒师，择日出家无为寺，并禅位立长子和誉。
誉立，二十二国、三十七部诸夷酋首，皆入大理朝贺于暮春三月。大宋亦金书册封，派使臣入贺。时方外诸技、八方歌舞、日夜笙歌于五华楼，盛况一方。和誉勤政爱民，国中渐富。历三年，至辛卯夏晦，地热水浑，六畜不安，地大震，月余始止，毁房万间。海东十六寺全倾废，死三千余。民房多毁于火。时水旱相连，高氏课重。三十七蛮多变而拒课，高氏率兵平之。
誉令高氏以重兵守鄯阐诸隘要地，国渐宁。泰明故，八子皆封地。一夕，智昌与帝宴于弄栋。智昌醉失言：“段家为帝了不起，若无我高家保主，主子将作崖下鬼。如今皇帝本属我，是我父听阿爷言而让位段正淳。你段和誉当上皇帝，我就不服。”段和誉后以忤逆罪，遣智昌拓南城，半载，瘴疾而故。誉悔，抚其眷，于次年七月，以法事度之。其属将谋弑誉于地藏寺，伏于门后，为侍卫擒获，供不讳，誉赦之。二士弑王不成自尽，誉建义士冢葬之。政和六年，誉遣使爽愤李紫琮，以三百良马、百二十众入贡，并以乐工四十八演幻戏南曲。徽宗亲临观之，乐奏《五华爨弄》、《南诏朝天乐》，厚赐乐师段皓德。皓德，叶榆人，幼好五音，后随素兴入拓东，官爽陀司乐大夫。兴废，回叶榆，作《五华爨弄》、《三塔弄》，而名振南中。
徽宗册封和誉云南节度使、大理王。已亥春，彗星再现，诸部蛮再叛，攻鄯阐，杀高明清于东堤。事平，擢量成为相。后靖康事发，宋朝渐弱。誉年事已高，渐渐与宋疏。誉因国中王室纷争，力不从而禅位正兴，计在位三十九年。削发出家于无为寺，住持寺务，八年，令工匠凿石罗汉五百，重修罗汉堂。自凿无为寺历代高僧像。先后住荡山、崇圣寺，法名广弘，终年九十四，为段氏诸帝王第一高寿。和誉善书荷花，喜琴，着有《玉荷诗笺》四卷，《琴谱》一卷，遗曲三首。
