皇帝的新装作者 《皇帝的新装》 《皇帝的新装》-作品概述，《皇帝的新装》-作者

《皇帝的新装》丹麦著名童话作家安徒生的代表作之一，故事写于1837年，是一篇借由童话荒诞不经的表现手法讽刺君王昏庸，骄奢淫逸的故事。童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的――实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧。故事中有奢侈而昏庸的皇帝，虚伪而愚蠢的大臣，巧舌如簧的骗子和人云亦云的看客。深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质，是对“虚荣”背后的“自我深度的迷失”这一人类固有和共有的人性弱点的再现，褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。

皇帝的新装读后感_《皇帝的新装》 -作品概述

作品简介

《皇帝的新装》是一篇享誉世界的童话佳作。文章以“新装”为线索，依次叙写了皇帝爱新装――看新装――穿新装――展新装的生动有趣的故事情节，深刻地揭露了封建统治阶级荒淫、奢侈、骄横、愚蠢的反动本质，同时也启发人们要敢于说真话，做一个正直、无私的人。

故事简介

当骗子把衣服织好时，他们把皇帝把身上的衣服统统都脱光了。这两个骗子装做把他们刚才缝好的新衣服一件一件地交给他。皇帝在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。“上帝，这衣服多么合身啊！式样裁得多么好看啊！”大家都说。“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是一套贵重的衣服！”“大家已经在外面把华盖准备好了，只等陛下一出去，就可撑起来去游行！”典礼官说。

“这么着，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖，皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裾是多么美丽！衣服多么合身！”谁也不愿意让人知道自己看不见什么东西，因为这样就会暴露自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有得到这样普遍的称赞。“可是他什么衣服也没有穿呀！”一个小孩子最后叫出声来。“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀！”“他实在是没有穿什么衣服呀！”最后所有的老百姓都说。

皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓所讲的话是对的。不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气，他的内臣们跟在他后面走，手中托着一个并不存在的后裾。

皇帝的新装读后感_《皇帝的新装》 -作者简介

安徒生丹麦作家。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。父亲是个穷鞋匠，曾志愿服役，抗击拿破仑・波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。当洗衣工的母亲不久即改嫁。安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。少年时代即对舞台发生兴趣，幻想当一名歌唱家、演员或剧作家。1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角。后因嗓子失润被解雇。从此开始学习写作，但写的剧本完全不适宜于演出，没有为剧院所采用。1822年得到剧院导演约纳斯・科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉・克里斯蒂安・瓦尔特的笔名发表。这个笔名包括了威廉・莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字。1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829年，他进入哥本哈根大学学习。他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世。这是一部富于幽默感的游记，颇有德国作家霍夫曼的文风。这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认。此后他继续从事戏剧创作。1831年他去德国旅行，归途中写了旅游札记。1833年去意大利，创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》(1835)。小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉。

皇帝的新装读后感_《皇帝的新装》 -译者资料

《皇帝的新装》的译者叶君健是著名作家、翻译家，是世界上众多安徒生童话的译者中唯一与安徒生一样获过丹麦旗勋章的人。1914年，叶君健生于湖北省黄安县（今红安县）的一个小山村里。童年生活给他留下了深刻的印象。1932年，叶君健考入武汉大学，攻读外国文学。从1933年到1936年，他陆续用世界语写了13篇短篇小说，包括《岁暮》、《王得胜从军记》等，于1937年结集为《被遗忘的人们》出版，署名马耳。这些小说描写的是旧中国农村乡镇中的一些平凡而渺小的人物，如染上赌博习惯的长工，失业回乡的店员，到处流浪的江湖艺人等。世界语这种文字，在当时是世界上一些被压迫的弱小民族文学交流的有效工具。这些弱小国家的知识分子将自己的作品译为世界语，传达出自己民族的呼声。叶君健选择了世界语作为创作和翻译的工具，也是想要把中国这个当时被遗忘、被欺凌的民族的声音，传达到世界人民中间去。《被遗忘的人们》在国际世界语文学史上占有一席地位。它被国际世界语领导人拉本纳称为“世界语无产阶级文学的一个重要组成部分”。叶君健在英国剑桥大学进修期间，用英语创作了短篇小说集《无知的和被遗忘的》、《蓝蓝的低山区》，长篇小说《山村》、《他们飞向前方》等。这些作品都是出于向国外读者“解释中国”的目的而创作的。其中以《山村》最为著名，它在许多国家一版再版，目前已有了近20种文字的译本。

皇帝的新装读后感_《皇帝的新装》 -写作背景

《皇帝的新装》《皇帝的新装》这篇故事写于1837年，和同年写的另一起童话《海的女儿》合成一本小集子出版。这时安徒生只有32岁，也就是他开始创作童话后的第三年（他30岁时才开始写童话）。但从这篇童话中可以看出，安徒生对社会的观察是多么深刻。他在这里揭露了以皇帝为首的统治阶级是何等虚荣、铺张浪费，而且最重要的是，何等愚蠢。骗子们看出了他们的特点，就提出“凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服。”他们当然看不见，因为根本就没有什么衣服。

但是他们心虚，都怕人们发现他们既不称职，而又愚蠢，就异口同声地称赞那不存在的衣服是如何美丽，穿在身上是如何漂亮，还要举行一个游行大典，赤身露体，招摇过市，让百姓都来欣赏和诵赞。不幸这个可笑的骗局，一到老百姓面前就被揭穿了。“皇帝”下不了台，仍然要装腔作势，“必须把这游行大典举行完毕”，而且“因此他还要摆出一副更骄傲的神气”。这种弄虚作假但极愚蠢的统治者，大概在任何时代都会存在。因此这篇童话在任何时候也都具有现实意义。

皇帝的新装读后感_《皇帝的新装》 -故事续写

叶圣陶续

那个裸体的皇帝在游行受到嘲笑后恼羞成怒，当场宣布：“谁说坏话，立即逮来，杀!”结果四五十人被就地处死。从此，皇帝再不穿别的衣服。有一次，他的爱妃陪他喝酒，无意间讲了一句：“啊呀，把胸膛弄脏了!”另一次，一位大臣辞职后说：“再不用看不穿衣服的皇帝了。”都因犯了皇帝的禁令而被杀。有一次皇帝巡行京城，因为经过的街道多，说笑的老百姓也越多，皇帝竟杀了一千多老百姓。有一个慈心的老大臣为了改变这种状况，想了一个办法，去对皇帝说：“你向来喜欢新衣服，还是另做一套新的换上吧！”可是皇帝硬说这套神奇的衣服永远不会旧，把他关进了监狱。终于有一天，皇帝要杀老百姓时，大家一起扑上去打皇帝，兵士和大臣也倒向了人民那一边，皇帝身体一软就瘫在地上。再也爬不起来了。

网民续写

那个裸体的皇帝心里特别不是滋味，回来之后马上换了衣服，说出来吧，又怕别人说自己不称职。于是，就留着那两个骗子在宫中。而且，皇帝还下了一道圣旨：不论官职大小，只要提起那次游行者，格杀勿论。
有一次，皇帝和他的爱妃在一起闲谈，皇帝的爱妃说：“不知那次游行是真是假？我也没看见那衣服，难道我也不称职吗？”刚说完，她发现皇上龙颜大怒，后悔说了那句话，准备向皇帝解释，但已经晚了，容不得她解释，她已经被皇帝叫来的武士砍头了。
还有一次，检阅部队时，刚出城门的皇帝立刻被老百姓骂得屁滚尿流。皇帝大怒到：“杀！杀！杀！”仅仅这三个字，顿时城门前血流成河，为数不多的检阅部队在短短的几分钟之内，杀了一千五百多个老百姓。
全城上下乃至全国上下听到这一消息，感到非常震惊。谁也不敢出门，惟恐碰到皇帝。贵族大臣也不敢在皇帝面前说话，惟恐被杀。于是全国上下成了一个无声的世界。
而此时，两个骗子正在皇帝的面前争执到：“谁第一个说那话，就杀掉谁。”“只要说那话，就应该杀谁。”据说第一个说这话的是一个小孩，皇帝又不忍心。于是，皇帝发布命令，号召天下：凡说真话者，杀！
全城上下无一人敢说真话，你骗骗我，我骗骗你。而这两个骗子整日在宫中过着衣食不愁，金钱不缺的逍遥自在的生活。
从此，在这个时代的人们都说假话，于是，就有了“撒谎”这个词的诞生，这个国家成了这个词语的发源地。

周倩琳续

（1）当两个骗子把并不存在的“新装”向皇帝展示时，聪明的皇帝立刻明白了。“这两个骗子！”皇帝心想，“他们想让我在民众面前出丑！”

（2）但皇帝却说：“好啊，快传我所有的大臣们来，也请他们评论一下这漂亮的新装。”

（4）听到这些恭维，皇帝感到心酸：我的大臣们竟然如此虚伪！他再三地问：“真的吗？”然而众臣们仍说：“是的陛下，的确很好啊！”

（5）宰相走到骗子身边，用手“托”起了“新装”说：“陛下，请相信我的智慧，这的确是件非常漂亮的衣服啊！”

（6）“不，陛下！”突然有人说，“您面前根本就没有什么衣服！”人们惊奇地发现，说这话的竟然是站在大殿门前的一个年轻的卫兵。

（7）“你这个愚蠢的下等人！”宰相大怒，“这明明是一件漂亮的新装，你偏说没有！难道你以为皇上和我们都是傻子吗？来人，把他斩了！”

（8）“住手！”皇帝对宰相怒吼，“既然你认为是漂亮的新装，那你就和那两个骗子穿上它到全城去游行示众！”

（9）“这位年轻的卫兵说得没错，的确没有什么新装！他是你们当中最诚实的人。从今天起，他就是新任的宰相了！”皇帝对所有大臣说。

（10）大臣们纷纷跪地求饶。“起来吧！”皇帝意味深长地说，“在我的国家里，人人平等，每个人都应该有揭穿谎言和骗局的勇气。”

皇帝的新装读后感_《皇帝的新装》 -精彩对白

【二】“这是怎么一回事儿呢？”皇帝心里想。“我什么也没有看见！这真是荒唐！难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不配做皇帝吗？这真是我从来没有碰见过的一件最可怕的事情。”“啊，它真是美极了！”皇帝说。“我表示十二分地满意！”

【三】“可是他什么衣服也没有穿呀！”一个小孩子最后叫出声来。“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀！”“他实在是没有穿什么衣服呀！”最后所有的老百姓都说。

皇帝的新装读后感_《皇帝的新装》 -文章解读

本文的情节其实就围绕一个“骗”字展开，起先是骗子设骗局，用根本不存在的“新装”来欺骗皇帝和大臣们，然后大臣们同骗子一起来欺骗皇帝，最后皇帝、大臣们一起参与到欺骗的行列中欺骗老百姓。骗子行骗――贪财；皇帝受骗――昏庸、愚蠢；大臣助骗――为保官位不知廉耻；老百姓传骗――怕招来杀身之祸，不敢说真话。童话巧用“骗”，用“骗”推动故事情节的发展，丰满人物形象引出荒唐可笑的语言、动作。皇帝、大臣不再是平面化的人物，而是一帮活脱脱的跳梁小丑。

作者借一个小孩的口揭穿骗局。为什么要由小孩来揭穿骗局？因为小孩天真纯洁，无私无畏，不懂世故，无所顾忌，他说的话更能暴露统治者的丑恶本质。

这篇童话语言幽默，情节虽荒诞，却又令人信服。童话最突出的两种表现手法是想象和夸张。本文的想象非常奇特。比如写骗子设的骗局。他们的骗局很毒辣，谁要说一句真话，说看不见衣服，就借专制皇权说你“不称职或愚蠢得不可就药”于是上上下下的人就异口同声、自欺欺人的造假，甚至不惜当众出丑。这是多么绝妙的讽刺啊！夸张手法更是运用巧妙，描写皇帝酷爱打扮，“为了要穿得漂亮，他不惜把所有的钱都花掉”、“人们提到他，总是说：‘皇上在更衣室里'”，突出表现了皇帝奢侈虚荣的本性。这样的皇帝被骗子所捉弄也就很自然了。

面对幽默与荒诞，我们不能一笑了之，要从中体味谐趣、悟出理趣。我们在嘲笑那个愚蠢皇帝的同时，如果注意到上自皇帝下至百姓，在根本不存在的“新装”前，几乎是人人都违心地说假话，我们的思考也许能更深入一层。童话里有这样一段描述：“站在街上和窗子里的人都说：‘乖乖，皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！'谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。”看来，这篇童话不仅嘲讽“皇帝”、“大臣”，也嘲讽了普通百姓的虚伪（这是易于被忽视的），揭示受社会浸染的“大人们”人性的弱点――虚伪。向我们传达了这样一个重要的信息――贪图虚荣是人类普遍存在的性格弱点。

细读课文，我们能一次又一次地挖掘出更多的新意。为了虚荣、私利，类似于文中的溜须拍马的大臣，善钻空子、巧取豪夺的骗子，在各个时代都有。在一些时候，说真话反而倒霉，人们也就不敢说真话，致使假话成风，荒唐可知的事情也就时有发生。我们应当像童话中的那个小孩子一样无私无畏，说真话，以实际行动战胜假、丑、恶。

皇帝的新装读后感_《皇帝的新装》 -语言特点

读《皇帝的新装》，人们有时会忍俊不禁，为统治者的愚蠢和丑态而发笑，为作者幽默的叙述而发笑。童话通篇运用的夸张的方法，对封建统治者演出的一场闹剧进行了无情的鞭挞。同样，作者在语言运用上，也是喜怒笑骂皆成文章，夸张嘲讽跃然纸上。文章的开头一段写了皇帝喜爱新装的程度：“为了穿得漂亮，不惜把所有的钱都花掉”，“他每一天每一点钟都要换一套衣服”。这里运用夸张的手法突出了皇帝的昏庸无能和荒唐可笑。为了了解一下织布的进展情况，皇帝派了他“诚实”的老大臣前去察看。就是这个“诚实”的老大臣，却在皇帝面前扯了个大谎，于是这“诚实”二字就有了嘲讽的意味。同样随着情节的发展，这位最高统治者，这位嗜新装成癖的昏君，带着他“最高贵”的骑士，却是如此的愚蠢可笑。嘲讽的意味跃然纸上。同时，写出了皇帝在换衣服时候的隆重氛围！竟然在公众面前脱下了所有的衣服，还对着镜子扭动着腰肢。在平铺直叙的描述中，我们可以窥见作者那支辛辣的笔杆，多么痛快淋漓地吐露着他对统治阶级的蔑视和鄙夷。琢磨过人们夸赞皇帝新装漂亮时那句话吗？“他上衣下面的后裙是多么美丽！”注意加黑的字，再结合“皇帝把所有的衣服都脱下来了”这句话，会让人哑然失笑。

皇帝的新装读后感_《皇帝的新装》 -文章评析

《皇帝的新装》十分注意突出重点，对于关键性的情节和细节，运用多种手法，不断加以重复，反复进行交代。这篇童话中，凡属重要的情节和细节，诸如皇帝爱穿新衣的“癖好”，骗子的阴谋诡计，他们吹嘘自己所织出的衣料的“特性”，他们在织布机上的“空忙”情况，大臣、官员和皇帝察看织布情况时的心理动态，皇帝穿“新衣”上街游行和被老百姓识破的过程，等等，作者都用不同的方式，重复地加以叙述和描绘。这种成年人可能会感到“嗦”的描述方式却正符合少年儿童的心理特征，使他们觉得是在娓娓而谈，清楚明白，引人入胜。

《皇帝的新装》还十分注意叙述方式的多样化，使故事显得更加生动、活泼、有趣。作者在叙述整个故事时，有时采用明白流畅的白描手法，有时通过精彩的对话，有时则细致地揭示人物的内心活动。通过这样多种方式的相互交叉，灵活运用，大大增强了作品的生动性，有利于吸引儿童的注意力，激发他们的兴趣，使他们随着故事情节的逐步展开，很自然地接受作品的内容，在潜移默化之中，受到感染和教育。安徒生在这里揭露了以皇帝为首的统治阶级是何等虚荣、铺张浪费，而且最重要的是，何等愚蠢。

骗子们看出了他们的特点，就提出“凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服。”他们当然看不见，因为根本就没有什么衣服。但是他们心虚，都怕人们发现他们既不称职，而又愚蠢，就异口同声地称赞那不存在的衣服是如何美丽，穿在身上是如何漂亮，还要举行一个游行大典，赤身露体，招摇过市，让百姓都来欣赏和诵赞。不幸这个可笑的骗局，一到老百姓面前就被揭穿了。“皇帝”下不了台，仍然要装腔作势，“必须把这游行大典举行完毕”，而且“因此他还要摆出一副更骄傲的神气”。这种弄虚作假但极愚蠢的统治者，大概在任何时代都会存在。因此这篇童话在任何时候也都具有现实意义。

皇帝的新装读后感_《皇帝的新装》 -疑点解析

《皇帝的新装》中骗子为什么用织新衣来骗国王
【】童话一开头就用概括、对比的手法写出皇帝爱新装到了如痴如狂的地步。“不惜把他所有的钱花掉”，写他为了穿新衣而恣意挥霍民脂民膏；“既不……也不……除非……”，写出他穿新衣胜过关心军队和其他活动；“每一天每一点钟都要换一套衣服”和“皇上在更衣室里”，极尽夸张，突出强调他把全部时间和精力都浪费在穿衣上而不顾国计民生。这样一个嗜新衣成癖的皇帝，对于骗子所言的神奇而漂亮的新衣当然会感兴趣了。
两个骗子看准了皇帝的心思，声称他们能够“织出人间最美丽的布”，“而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”。
这是最合皇帝心意的。他就是喜欢穿得漂亮，他根本不问国家大事，因此他觉得这“真是理想的衣服”，“我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子”。也就是说，这样的新装一举两得，不仅漂亮无比，而且还是一件法宝，可以帮助皇帝检验他的臣民是否称职和愚蠢，从而巩固自己的统治。这对皇帝来说当然更有吸引力了。
这样，骗局和皇权就结合起来了。事实是根本没有衣服，说“看不见”是一句真话，但敢于说真话就是“不称职”或者“愚蠢得不可救药”，在这样的威压之下，“谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢”。从皇帝到大臣，到朝廷大小官员，谁都自欺欺人，最后演出了一出皇帝赤身裸体举行游行大典的丑剧。

皇帝的新装中作者用高贵来修饰骑士,这个词包含了作者怎么样的思想感情

讽刺
考虑到当时的社会环境，一方面，表达出皇宫的奢侈，与普通百姓生活形成对比。用这个词，显示出皇宫骑士的气派与奢华，同时反映出作者的思想倾向，对其讽刺意味。
本文主要的艺术特色就是通过对人物形象的强烈夸张，使故事发出不平凡的神奇色彩，借以突出人物的性格特点，增强作品的讽刺力量和艺术感染力。
作品一开头为了渲染皇帝“非常爱穿新衣”这一特殊癖好，连用几个否定句，说他“既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢坐着马车去游公园”，然后再夸张地写他“每一天的每一点钟要都换一套衣服”，以至人们只要一提到他，总是说“皇上在更衣室里”。寥寥几笔概括性的夸张描写，就把这位穷奢极欲、挥霍无度、崇尚虚荣而又愚蠢可笑的皇帝的形象刻画得活灵活现。一个整天蹲在更衣室里忙于换穿新衣的皇帝形象，已使人忍俊不禁。
作者驰骋丰富的想象，又夸张地写皇帝赤身裸体参加游行，跟在他后面的那群哈叭狗似的官员，装腔作势地托着一条并不存在的“后裙”。这真是一幅令人喷饭的极妙讽刺漫画！故事中，从皇帝到官员、骗子的一系列可笑行为，情节夸张，但为何使人细读后感到真实可信？因为故事具有真实的基础：皇帝有贪婪、自私、虚荣、愚蠢的本性；官员们为了自身的利益，个个不愿说实话，都爱说假话，献媚取宠；骗子的骗局设计得天衣无缝，无懈可击。正因为这样，骗子手段高明，善于设骗；皇帝贪婪虚荣，甘心受骗；官员阿谀奉承，乐于互骗，形成了这篇童话巧妙的布局。

皇帝的新装读后感_《皇帝的新装》 -读后感

读完这篇童话，我情不自禁地问自己，作为一国之君，为什么这个国王竟会被欺骗了这么久呢？毫无疑问，这都是因为这个国王的虚荣心。为了这所谓的虚荣心，全天下的百姓、臣子乃至国王都心甘情愿地被别人骗。他们心甘情愿地被别人骗，也心安理得地骗别人。童话中的那两个骗子之所以能得逞，是因为他们看到了人们心中的一个盲点――自愿将自己这一致命弱点暴露给别人，并且让他们加以利用，也要得到虚荣的满足。

实际上，虚荣心是与生拒来的，但是，孩提时的虚荣心是单纯的，随着涉世的深入，虚荣心就越来越深地腐蚀着人们。读完这篇童话后，我真心地希望这世上的人们，不要为了一时虚荣的满足而放弃做人的原则，放弃那一颗真诚的心。

皇帝的新装读后感_《皇帝的新装》 -故事启示

首先，不要以为你很聪明。中国的古话“是官叼似民”在领导者而言不一定就是美誉。因为你以为你很聪明的时候，恰恰是愚蠢的开始，皇帝就是在以为自己最聪明中建立了一个愚蠢的、不能自拔的假设。因为骗子说“只有不聪明的人，才看不见穿在皇帝身上的衣服。”其实下属也会给领导N顶高帽子，让领导飘飘欲仙，或者给领导一个虚拟的、“聪明的”假设。诸如“你是一个好领导，好领导一定会考虑这个问题的”，潜在的含义是，你不考虑这个问题，就不是好领导。骗子就是虚拟了这样一顶辉煌的帽子开始让皇帝飘飘欲仙的。当你不听他人说你很聪明时，是聪明之举，那是独立思考、大智若愚的领导。好领导应该从大局出发，从组织的管理目标出发，从自己的管理原则出发，考虑问题不应该受外界的干扰，尤其不能受献媚者的干扰。
其次，不要上了无功受禄、巧言令色者的骗局。在组织中，会发现，有这样一种人，不做工作却在不停的编着故事，投领导喜好，久而久之，领导也在不知不觉中享受着这些无功受禄、“美丽动人”的故事，当年汉景帝就是在长公主刘嫖无中生有的故事中废了栗妃和太子，所以才有了腥风血雨中政治交易的“爱情”经典“金屋藏娇”。改写历史的往往不是对历史有功之人，无功受禄者、巧言令色者是鲜有成本的、最轻巧、最大的投机商。
最后，要有错即改，不要自欺欺人。皇帝走在大街上已经意识到自己是没有穿衣服的，但是皇帝说过的话就是圣旨、金口玉言，没有错误。于是皇帝也就没有改错的机会，皇帝也只好自欺欺人。这样收益的骗子，受损的是皇帝的龙体和大臣的威仪。市民希望自己聪明，随大溜，“乖乖，皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裾是多么美丽！衣服多么合身！”只有天生牛犊不畏虎的儿童才敢直言“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说，“他并没有穿什么衣服呀！”肯定有小孩在喊“丑死了，丑死了，皇帝没有穿衣服，皇帝光着屁股”。做领导的，当心你身边的骗子把你的衣服脱光了，你还在说“啊，它真是美极了！”“我表示十二分地满意！”，这骗子真伟大，真聪明应该晋升、奖励。

皇帝的新装读后感_《皇帝的新装》 -其他版本

政治故事

政治正确的床边故事之《皇帝的新装》
非常遥远的某个地方，过去很久的某个时候，有一位旅行裁缝，他来到了一个陌生的国度。告诉你，行游天下的裁缝一般而言总是矜持缄默，小心翼翼，绝不逾越当地行为规范的界限。可我们的这位裁缝呢？却超乎寻常地喜爱社交，对礼数什么的不大放在心上。他很快在这里的一家客栈安顿下来，狂喝滥饮，肆无忌惮地侵入女性雇员的个人空间，把一些毫无教育意义的故事挂在嘴边，说的都是补锅匠、掏粪工等等各色劳动人民的闲话。
客栈老板找警方投诉，警员抓着裁缝来到了皇帝面前。正如你所预料的，皇帝打生下来就笃信君权的绝对正当性和雄性的自然优越性，让他变成了一个自负虚荣、在智慧运用方面有障碍需要克服（wisdom-challenged）的暴君。裁缝注意到了皇帝的这些性格特征，于是决定利而用之。
皇帝问道，“在被驱逐出吾的领土之前，尔还有什么最后的请求吗？”
裁缝答道，“恕小人斗胆，恳请陛下赐下荣耀，允许本人为陛下新制一身袍服。小的我备有一种极特殊的布料，既罕见又精美，唯有特定的人群方可一睹其真容――这种人，无疑是陛下最愿意留在王国里的，他们政治上讲正确、道德上讲正气、知识上讲学习、文化上讲包容，而且一不抽烟、二不喝酒、三听黄段子绝对不笑，电视基本不看、乡村音乐基本不听、烧烤基本不吃。”
思忖片刻，皇帝同意了裁缝的请求。帝国及其臣民的存在意义就是给他颜面增光，如此主意尽管充满了法西斯主义和睾丸酮的气味，但皇帝听了却欣喜若狂――就好比译者这废柴把林志玲娶回家得到的感觉乘以十万倍的结果。
当然啦，天底下并不存在这么美妙的布料。游离于正常社会之外的多年生活经验使得我们这位好裁缝发展出了他自个儿的道德观，正是这种道德观，让他觉得有义务代表全世界独立工匠忽悠并羞辱皇帝。因此，他一边废寝忘食地勤勉劳作，一边想出种种方法，让皇帝相信他正在裁剪那美妙的布料，缝制君王的华服――虽说以最严格的客观知觉而论，这种布料并不真的存在。
等裁缝宣布终于大功告成，皇帝穿上他的新装，站在镜子前欣赏自己的英姿。和呱呱坠地时同样赤裸的皇帝站在那里，你可以看清盘剥农民兄弟的血脂多年之后，他的身躯已经变成了多么丑陋的一坨又暄又白的肥肉。皇帝本人毫无疑问也看见了，但却必须假装自己眼中有一身政治正确的美丽衣裳。为了炫耀他的光辉形象，皇帝下令第二天举办大游行。
隔天早晨，他的臣民整整齐齐地站在街道两旁，准备迎接盛大的游行队伍。消息早已传遍全国，只有秉持健康生活方式的精英人士方能看得到皇帝的新装，每个人都打定主意，他或她必须比他或她的邻居更加正气浩然。
这场游行进行得不可谓不热闹。皇帝拖着他苍白、臃肿、父权式的躯壳沿街而行，所有人都欢喜赞叹他的美丽新装，噢噢啊啊的感慨声此起彼伏。唯一不和谐的声音来自一个小男孩，他大声叫道：“可皇帝实在是赤身裸体的呀！”
游行队伍停下了，皇帝驻足不前。死寂笼罩了人群，直到一个脑筋转得快的农夫喊道，“不，皇帝才不是赤身裸体的！皇帝只是在奉行穿脱自便（clothing-optional，裸体主义的政治正确叫法）的生活方式而已！”
欢喜赞叹的声音重又响起，民众扯掉身上的衣服，沐浴着阳光载歌载舞，大自然的原意不正是这样吗？从那天开始，这里变成了一个穿脱自便的国度，而我们那位好裁缝呢？他从此断了生计，默默收拾起针线离开，再也没有人听说过他的消息。

课本剧

（稍有改动）

瓷塑

国际友谊博物馆馆藏文物。1983年，丹麦丹中友好协会访问代表团赠中华人民共和国文化部。皇帝的新装（瓷塑）高20.5厘米。

儿歌

相关影视

《皇帝的新装》影片简介
很久以前，在南方的崇山峻岭中有一座神奇的王国。王国里的人们不但丰衣足食，能够和睦相处，而且每个人都充满乐趣，懂得生活。只是年轻的国王卡克十分骄傲自负，爱慕虚荣。一天，他在筹划自己18岁的生日庆典时突发奇想，决定修建一个山间的水上乐园。尽管这个建议遭到了众人的反对――因为这将淹没王国中的一个村庄，但他仍旧一意孤行。与此同时，一个篡权夺位的大阴谋正在秘密进行，幕后主使就是国王前任的行政顾问扎玛。通过周密的安排，国王卡克终于落入圈套――被库龙克变成一只骆驼。如今卡克发现自己已经成为巴夏的一份财产。巴夏是一个地位低下的牧民，他的家所在的村庄已被那座水上乐园淹没。

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