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拉宾德拉纳特・泰戈尔（1861年―1941年），印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特・泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。
人物生平
1861年5月7日，泰戈尔生于印度西孟加拉邦加尔各答。他的家庭属于商人兼地主阶级，是婆罗门种姓，在英国东印度公司时代财运亨通，成为柴明达地主。他的祖父和父亲都是社会活动家，在当时积极赞成孟加拉的启蒙运动，支持社会改革。他的父亲对吠陀和奥义书颇有研究，是哲学家和宗教改革者，富有民族主义倾向，由于与社会上的传统习俗格格不入，被习惯势力祝为没有种姓的外化之人。他有子女十四人，泰戈尔是家中员小的一个。就是在这个家庭，兄弟姐妹和侄辈中颇出了一些学者和艺术家。由于生长在这样一个印度传统文化与西方文化和谐交融的书香门第，因而泰戈尔从小就受到家庭环境的熏陶。
由于是父母最小的儿子，拉宾德拉纳特被家人亲呢地叫做“拉比”，成为家庭中每个成员钟爱的孩子，但大家对他并不溺爱。小拉比在加尔各答先后进过四所学校，虽然他对这四所学校都不喜欢，但他在长兄和姐姐的监督下受到良好的教育。
泰戈尔在文学方面的修养首先来自家庭环境的熏陶。他进过东方学院、师范学院和孟加拉学院。但是他生性自由，厌恶刻扳的学校生活，没有完成学校的正规学习课程。他的知识主要来源于父兄和家庭教师的耳提面命，以及自己的广泛阅读。他从小就醉心于诗歌创作，从十三岁起就开始写诗，诗中洋溢着反对殖民主义和热爱祖国的情绪。
1878年，他遵照父兄的竞愿赴英国留学，最初学习法律．但他不喜欢法律，于是转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专门从事文学创作。1884年，他离开城市到乡村去管理祖传的佃户。他在这里熟悉下层人民的生活，观察祖国故土和自然。1901年，为实现自己的教育理想，他在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办了一所学校．这所学校后来发展成为有名的国际大学。
1905年以后，民族运动进入高潮时期，孟加拉人民和全印度的人民都起来反对孟加拉分裂的决定，形成了轰轰烈烈的反帝爱国运动，泰戈尔毅然投身于这个运动，充满激情的爱国营人义愤填庸，写出了大量的爱国主义诗篇。但是，没有多久，泰戈尔就同运动的其他领袖们发生了意见分歧。他不赞成群众焚烧英国货物，辱骂英国人的所谓“直接行动”。他主张多做“建设性的”工作，比如到农村去发展自己的工业，消灭贫困与愚昧等等．但部分群众不接受他的意见，由于失望，他便退出运动。从此以后，在一段相当长的时期内，他过着远离现实斗争的迟隐生活，埋头于文学创作。
1915年，他结识了甘地。这是印度历史上两位巨人的会面。他同印度国大党早就有联系，还出席过国大党的代表大会。但是，他同国大党的关系始终是若即若离的。他同甘地，有很真挚的私人友谊。但是，他对甘地的一些做法并不赞同。这两个非凡的人物并不试图掩盖他们之间的意见分歧。同时从道义上和在社会活动中，他们总是互相尊重，互相支持。
1916年，泰戈尔来到日本，他对日本这样充满生机的一个新兴国家，颇多感慨。后来他从日本又到了美国，以：“国家主义”为题，作了许多报告．他谴责东方和西方的“国家主义”。他对美国一向没有好感，那里的民族歧视使他深恶痛绝。美国的报纸和侦探机关从舆论上和行动上也常常给他添些麻烦。他以后几次访问英国，都是不畅快的。1929年，他访问了加拿大之后到了美国，又遭到美国移民官员扣留和盘问。
1919年，发生了‘阿姆利则惨案”，英国军队开枪打死了1000多印度平民。泰戈尔非常气愤，挺身而出，写了一封义正辞严的信给印度总督，提出抗议，并声明放弃英国国王给他的“爵士”称号。
1924年，他访问了中国。他从年幼时起就向往这个古老而富饶的东方大国，并且十分同情中国人民的处境，写文怒斥英国殖民主义者的鸦片贸易。这次访问终于实现了他多年的愿望。
1930年，泰戈尔访问了年轻的社会主义国家苏联．他在那里看到了一个神奇的世界，使他极为振奋，兴之所至，写成了歌颂苏联的《俄罗斯书简》一书。虽然他对社会主义不能充分了解，但是他向往这个崭新社会，想把这个神奇的世界搬到印度人民中间去。他对世界上第一个社会主义国家的向往始终如一，在80岁生日述怀的文章中，还特别强调和赞扬苏联的成就．别人的攻击并没有影响他心目中苏联的美好形象。
1934年，意大利法西斯军队侵略阿比西尼亚（埃塞俄比亚），泰戈尔立即严厉谴责。1936年，西班牙爆发了反对共和国政府的叛乱，他站在共和国政府一边，明确反对法西斯头子佛朗哥的倒行逆施。1938年，德国法西斯侵略捷克斯洛伐克，他写信给在那儿的朋友，表示对捷克斯洛伐克人民的关怀和声援。1939年，德国法西斯悍然发动世界大战，他又应欧洲朋友之道，撰文怒斥德国“领袖”的不义行径。泰戈尔一贯痛恨法西斯。但是对被欺压的弱小民族，他则表示无限同情。特别是对中国，他更是始终抱有好感与希望。他始终是中国人民的真正的忠实的朋友。
1941年8月6日，泰戈尔在加尔各答祖居宅第里平静地离开人世，成千上万的市民为他送葬。
・ 生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。
・ 你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。
・ 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。―― 泰戈尔名言
・ 让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。
・ 我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。
・ 你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子―― 泰戈尔诗句
・ 生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美.
・ 闪射理想之光吧／心灵之星！把光流注入／未来的暮霭之中。
・ 我们只有献出生命，才能得到生命。
・ 爱情是理解和体贴的别名。
・ 相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
・ 女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。
・ 在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！
・ 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
・ 老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
・ 那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
・ 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途
・ 真理之川从他的错误的沟渠中流过。
・ 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
・ 真理之川从他的错误之沟渠中通过。―― 泰戈尔诗句
・ 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
・ 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
・ 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
・ 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
・ 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
・ 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。―― 泰戈尔名言
・ 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
・ 要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！
・ 要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
・ 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
・ 花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
・ 青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。
・ 青春是没有经验和任性的。―― 泰戈尔诗句
・ 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。
・ 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
・ 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽
・ 在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。
・ 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
・ 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的
・ 天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过
・ 当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了
・ 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
・ 爱是理解的别名。
・ 眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁；心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。
・ 在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
・ 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了
・ 真理之川从他的错误之沟渠中通过
・ 生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
・ 我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
・ Shadow, with her veil drawn, follows Light in secret meekness,with her silent steps of love.
・ 神是人，同时超过了人。
・ 那些认为“真理得靠我，我不靠真理”的人其实是一些又顽固又迷信的人。
・ 宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
・ 为什么为了给记忆建筑这样多的神龛而消磨生命呢？这是徒劳无益的。你不知道，生命是在死亡的神坛上永恒的牺牲品吗？
・ 基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。
・ 祭司的念珠和警察的鞭子是用同一种绳子串起来的。
・ 宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的；它必须靠人的鲜血而生存；于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。
・ 上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则；可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家，手里只拿着一枝画笔和一盒颜料。
・ 最好的东西都不是独来的，它伴了所有的东西同来。
・ 阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在“光”后边。
・ 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
・ 界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！
・ 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
・ 我们必须奉献于生命，才能获得生命―― 泰戈尔诗句
・ 人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。
・ 不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。
・ 你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。
・ 我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。
・ 让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。
・ 根是地下的枝，枝是天空中的根。
・ 忧郁静静的沉埋到我的心里，正如黄昏落在寂静的树林中。
・ 今天，大地在阳光下向我低语，像一个织布的女人，用一种已经被遗忘的语言，哼着一些古老的歌曲。
・ 当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。―― 泰戈尔名言
・ 世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。
・ 梦是一个一定要谈话的孩子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。
・ 我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记：“我爱你”。
・ 生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。
・ 他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。
・ 梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。
・ 我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。
・ 鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
・ 有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。
・ 不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。
・ 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产
・ 要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？
・ 爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
・ 世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻
・ 是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。
・ 无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了
・ 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了―― 泰戈尔诗句
・ 跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟瘸足的泥沙而俱下么？
・ 她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。
・ 有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。
・ 忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中
・ 海水呀，你说的是什么？”“是永恒的疑问。”“天空呀，你回答的话是什么？”“是永恒的沉默。”
・ 静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。
・ 创造的神秘，有如夜间的黑暗－－是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。
・ 不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。
・ 这些微（风思），是树叶的簌簌之声呀；它们在我的心里欢悦地微语着。
・ 你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。
・ 神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的歌声中喧叫着呢。让我只是静听着吧。
・ 那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。
・ 爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
・ 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
・ 啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀去找寻。
・ 月儿呀，你在等候什么呢？”“向我将让位给他的太阳致敬―― 泰戈尔名言
・ 绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。
・ 神自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。
・ 枯竭的河床，并不感谢它的过去。
・ 瀑布歌唱道：“我得到自由时便有了歌声了。”
・ 我说不出这心为什么那样默默地颓丧着。是为了它那不曾要求，不曾知道，不曾记得的小小的需要
・ 妇人，你在料理家务的时候，你的手足歌唱着，正如山间的溪水歌唱着在小石中流过。
・ 当太阳横过西方的海面时，对着东方留下他的最后的敬礼。
・ 不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。
・ 群树如表示大地的愿望似的，踮起脚来向天空窥望
・ 水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的。但是，人类却兼有海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。
・ 世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。
・ 他把他的刀剑当作他的上帝。当他的刀剑胜利的时候他自己却失败了
・ 谢谢神，我不是一个权力的轮子，而是被压在这轮子下的活人之一。
・ 心是尖锐的，不是宽博的，它执着在每一点上，却并不活动。
・ 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。―― 泰戈尔诗句
・ 我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。
・ 终止于衰竭是“死亡”，但“圆满”却终止于无穷。
・ 一个人不是你所想般爱你，并不代表那人不是全心全意爱你。
・ 不要花时间在一个不愿花时间在你身上的人。
・ 就算你不快乐也不要皱眉，应为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
・ 有时候，爱情不是看到了才相信，而是因为相信才看得到。
・ 麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧
・ 决不要害怕刹那－－永恒之声这样唱着。
・ 风于无路之中寻求最短之路，又突然地在“无何有之国”终之了它的追求
・ 在我自己的杯中，饮了我的酒吧，朋友。一倒在别人的杯里，这酒的腾跳的泡沫便要消失
・ 完全”为了对“不全”的爱，把自己装饰得美丽。
・ 神对人说：“我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。”
・ 谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。
・ 小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。
・ 幼花的蓓蕾开放了，它叫道：“亲爱的世界呀，请不要萎谢了。”
・ 神对于那些大帝国会感到厌恶，却决不会厌恶那些小小的花朵。―― 泰戈尔名言
・ 瀑布歌唱道：“虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我的全部的水。
・ 樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。
・ 这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。
・ 贞操是从丰富的爱情中生出来的财富。
・ 在我离去之前，我向每一个家庭呼吁――准备战斗吧，反抗那披着人皮的野兽
・ 夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。
・ 世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。
・ 我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。
・ 我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？”“我不过是一朵花。”
・ 人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。―― 泰戈尔诗句
・ 神希望我们酬答他，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳和土地。
・ 光明如一个裸体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺诈的。
・ 你的偶像委散在尘土中了，这可证明神的尘土比你的偶像还伟大。
・ 在死的时候，众多和而为一；在生的时候，一化为众多。神死了的时候，宗教便将合而为一。
・ 艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人。
・ 你离我有多远呢，果实呀？”“我藏在你心里呢，花呀。”
・ 这个渴望是为了那个在黑夜里感觉得到，在大白天里却看不见的人。
・ 露珠对湖水说道；“你是在荷叶下面的大露珠，我是在荷叶上面的较小的露珠。”
・ 大地借助于绿草，显出她自己的殷勤好客。
・ 绿叶的生与死乃是旋风的急骤的旋转，它的更广大的旋转的圈子乃是在天上繁星之间徐缓的转动。
・ 权势对世界说道：“你是我的。”世界便把权势囚禁在她的宝座下面。爱情对世界说道：“我是你的。”世界便给予爱情以在它屋内来往的自由。
・ 浓雾仿佛是大地的愿望。它藏起了太阳，而太阳原是她所呼求的。
・ 安静些吧，我的心，这些大树都是祈祷者呀。
・ 瞬刻的喧声，讥笑着永恒的音乐。
・ 我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。
・ 我灵魂里的忧郁就是她的新婚的面纱。这面纱等候着在夜间卸去。
・ 死之印记给生的钱币以价值，使它能够用生命来购买那真正的宝物。
・ 尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。
・ 远远去了的夏之音乐，翱翔于秋间，寻求它的旧垒。
・ 无名的日子的感触，攀缘在我的心上，正象那绿色的苔藓，攀缘在老树的周身。
・ 回声嘲笑她的原声，以证明她是原声。
・ 当富贵利达的人夸说他得到神的特别恩惠时，上帝却羞了。
・ 人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。
・ 玻璃灯因为瓦灯叫它做表兄而责备瓦灯。但明月出来时，玻璃灯却温和地微笑着，叫明月为－－－“我亲爱的，亲爱的姐姐。”
・ 我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。―― 泰戈尔诗句
・ 我的白昼已经完了，我象一只泊在海滩上的小船，谛听着晚潮跳舞的
・ 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。
・ 雾，象爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻
・ 我们把世界看错了，反说它欺骗我们。
・ 诗人－－飙风，正出经海洋森林，追求它自己的歌声。
・ 每一个孩子出生时都带来信息说：神对人并未灰心失望。
・ 绿草求她地上的伴侣。树木求他天空的寂寞。
・ 人对他自己建筑起堤防来。
・ 我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，象那海水的低吟声绕缭在静听着的松林之间。
・ 这个不可见的黑暗之火焰，以繁星为其火花的，到底是什么呢。
・ 那想做好人的，在门外敲着门；那爱人的看见门敞开着。
・ 我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。
・ 人走进喧哗的群众里去，为的是要淹没他自己的沉默的呼号。
・ 太阳只穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。
・ 山峰如群儿之喧嚷，举起他们的双臂，想去捉天上的星星。
・ 道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是不被爱的。
・ 权势以它的恶行自夸，落下的黄叶与浮游的云片却在笑它。
・ 今天大地在太阳光里向我营营哼鸣，象一个织着布的妇人，用一种已经被忘却的语言，哼着一些古代的歌曲。
・ 绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。
・ 夜与逝去的日子接吻，轻轻地在他耳旁说道：“我是死，是你的母亲。我就要给你以新的生命。
・ 黑夜呀，我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。
・ 我把在那些已逝去的世界上的繁荣带到我的世界上来。
・ 亲爱的朋友呀，当我静听着海涛时，我好几次在暮色深沉的黄昏里，在这个海岸上，感到你的伟大思想的沉默了。―― 泰戈尔诗句
・ 鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。
・ 夜对太阳说道：“在月亮中，你送了你的情书给我。”“我已在绿草上留下了我的流着泪点的回答了。”
・ 伟人是一个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代给了世界。
・ 不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。
