文心雕龙神思 《文心雕龙・神思》 《文心雕龙・神思》-结构分析,《文心雕龙・

《神思》是《文心雕龙》的第二十六篇,主要探讨艺术构思问题。从本篇到《总术》的十九篇,是《文心雕龙》的创作论部分。刘勰把艺术构思列为其创作论的第一个问题,除了他认为艺术构思是“驭文之首术,谋篇之大端”外,更如本书引论所说,《神思》篇是刘勰创作论的总纲。创作论以下各篇所讨论的问题,本篇从物与情、物与言和情与言三种关系的角度,概括地提出了他的基本主张和要求。

文心雕龙 神思_《文心雕龙・神思》 -结构分析

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神思全篇分三部分。第一部分阐述艺术构思的特点和作用。为了做好构思工作,强调作家要注意积累知识,辨明事理,善于利用自己的生活经验和训练自己的情致。第二部分以过去的作家为例,说明艺术构思的不同类型。但无论作家构思的快慢难易如何不同,除都需要经常练习写作外,更要努力增进见识,在构思中抓住重点;只有这样,才能取得创作的成功。第三部分提出艺术加工的必要性,说明艺术构思的具体复杂情况,本篇不可能完全说清楚。
《神思》是古代文论中比较全面而系统地论述艺术构思的一篇重要文献。它所提出的“神与物游”的构思活动,初步总结了形象思维的基本特点。刘勰所讲的“物”,虽然主要是自然景色,而未明确提到社会生活,这是他的不足之处;但他所强调的“研阅”、“博见”等,不仅包括社会现象在内,也说明刘勰对艺术构思的物质基础是相当注意的。

文心雕龙 神思_《文心雕龙・神思》 -原文+注释


神思

古人云1:“形在江海之上,心存魏阙之下。”2神思之谓也3。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容4,视通万里。吟咏之间5,吐纳珠玉之声;眉睫之前6,卷舒风云之色:其思理之致乎7!故思理为妙,神与物游8。神居胸臆9,而志气统其关键10;物沿耳目,而辞令管其枢机11。枢机方通12,则物无隐貌;关键将塞13,则神有遁心14。是以陶钧文思15,贵在虚静,疏瀹五藏16,澡雪精神17。积学以储宝18,酌理以富才19,研阅以穷照20,驯致以怿辞21。然后使玄解之宰22,寻声律而定墨23;独照之匠24,窥意象而运斤25。此盖驭文之首术26,谋篇之大端27。夫神思方运,万涂竞萌28;规矩虚位29,刻镂无形30。登山则情满于山31,观海则意溢于海;我才之多少,将与风云而并驱矣。方其搦翰32,气倍辞前33;暨乎篇成34,半折心始35。何则?意翻空而易奇36,言征实而难巧也37。是以意授于思,言授于意;密则无际38,疏则千里39。或理在方寸40,而求之域表41;或义在咫尺42,而思隔山河。是以秉心养术43,无务苦虑44;含章司契45,不必劳情也46。

〔注释〕
1古人:指战国时魏国的公子牟。他的话载《庄子・让王》:“中山公子牟谓瞻子曰:‘身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何!’”
2“形在”二句:原指身在江湖,心在朝廷。这里借喻文学创作的构思活动。魏阙(què却):指朝廷。魏:高大。
3神思:宗炳《画山水序》:“圣贤映于绝代,万趣融其神思。”(《全宋文》卷二十)
4悄(qiǎo巧):静寂。
5“吟咏”二句:指作家刚沉吟构思,文章尚未写成,可是在作家心目中,好像已听到那篇未来作品的音节铿锵了。吐纳:发出。
6睫(jié节):眼毛。
7致:达到。
8神与物游:指作者的精神与外物的形象密切结合,一起活动。
9胸臆:指内心。臆:胸。
10志气:作者主观的情志、气质。统:率领,管理。
11辞令:动听的言语。枢机:指主要部分。《周易・系辞上》:“言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。”孔颖达疏:“枢,谓户枢;机,谓弩牙。言户枢之转,或明或暗;弩牙之发,或中或否,犹言行之动,从身而发,以及于物,或是或非也。”
12枢机:这里指“辞令”。
13关键:这里指“志气”。
14遁:隐避。
15陶:制瓦器。钧:造瓦器的转轮。这里以“陶钧”指文思的掌握和酝酿。
16瀹(yuè月):疏通。藏:同“脏”,内脏。
17雪:洗涤。《庄子・知北游》:“老聃曰:‘汝齐(斋)戒疏瀹而(你)心,澡雪而精神。’”
18宝:这里指人的知识。
19酌:斟酌,有考虑、思辨的意思。
20阅:阅历、经验。穷:探索到底。照:察看,引申为理解。
21致:情致。怿(yì意):一作“绎”,译文据“绎”字。“绎”是整理、运用。
22玄:指深奥难懂的事物或道理。宰:主宰,这里指作家的心灵。
23声律:指作品的音节。安排音节本来只是写作的技巧之一,这里用以代表一切写作技巧。墨:绳墨。“墨”与下句“斤”相对,和《文选・琴赋》中的“离子督墨,匠石奋斤”用法同。
24独照:独到的理解。
25窥:视。意象:意中之象,指构思过程中客观事物在作者头脑中构成的形象。斤:斧。
26驭文:就是写作。驭:驾驭,控制。术:方法。
27大端:重大的端绪,也就是要点。
28万涂:即万途,指思绪很多。
29规:画圆形的器具。矩:画方形的器具。这里是用“规矩”指赋予事物以一定的形态。虚位:指抽象的东西。
30镂(lòu漏):也是刻。无形:和上句“虚位”意同,这两句和陆机《文赋》中说的“课虚无以责有,叩寂寞而求音”意义相近,都指通过艺术构思而赋予抽象的东西以生动具体的形象。
31登山:指构思中想到登山的情景。下句“观海”同。
32搦(nuò诺):握,持。翰:笔。
33辞:指写成了的作品。“辞前”是未写成以前。
34暨(jì计):及。
35心始:心中开始考虑写作时的想象。
36翻空:指动笔写作以前构思的情形。
37征实:指把作者所想象的具体写下来。
38际:这里指空隙。
39疏:远,指语言不能准确地表达思想。
40方寸:心。《三国志・蜀书・诸葛亮传》:“(徐)庶辞先主而指其心曰:‘本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣。’”
41域表:疆界之外,指很远的地方。
42咫(zhǐ止)尺:指距离很近。咫:八寸。
43秉:操持,掌握。
44务:专力。
45章:文采。契:约券,引申为规则。
46不必劳情:参看《养气》篇。其中论不必过于苦思说:“率志委和,则理融而情畅;钻砺过分,则神疲而气衰。”


曹子建

人之禀才1,迟速异分2;文之制体3,大小殊功4。相如含笔而腐毫5,扬雄辍翰而惊梦6,桓谭疾感于苦思7,王充气竭于思虑8,张衡研《京》以十年9,左思练《都》以一纪10:虽有巨文,亦思之缓也。淮南崇朝而赋《骚》11,枚皋应诏而成赋12,子建援牍如口诵13,仲宣举笔似宿构14,阮

  

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