爱华网《神思》是《文心雕龙》的第二十六篇，主要探讨艺术构思问题。从本篇到《总术》的十九篇，是《文心雕龙》的创作论部分。刘勰把艺术构思列为其创作论的第一个问题，除了他认为艺术构思是“驭文之首术，谋篇之大端”外，更如本书引论所说，《神思》篇是刘勰创作论的总纲。创作论以下各篇所讨论的问题，本篇从物与情、物与言和情与言三种关系的角度，概括地提出了他的基本主张和要求。
文心雕龙 神思_《文心雕龙・神思》 -结构分析
神思全篇分三部分。第一部分阐述艺术构思的特点和作用。为了做好构思工作，强调作家要注意积累知识，辨明事理，善于利用自己的生活经验和训练自己的情致。第二部分以过去的作家为例，说明艺术构思的不同类型。但无论作家构思的快慢难易如何不同，除都需要经常练习写作外，更要努力增进见识，在构思中抓住重点；只有这样，才能取得创作的成功。第三部分提出艺术加工的必要性，说明艺术构思的具体复杂情况，本篇不可能完全说清楚。
《神思》是古代文论中比较全面而系统地论述艺术构思的一篇重要文献。它所提出的“神与物游”的构思活动，初步总结了形象思维的基本特点。刘勰所讲的“物”，虽然主要是自然景色，而未明确提到社会生活，这是他的不足之处；但他所强调的“研阅”、“博见”等，不仅包括社会现象在内，也说明刘勰对艺术构思的物质基础是相当注意的。
文心雕龙 神思_《文心雕龙・神思》 -原文+注释
神思
古人云1：“形在江海之上，心存魏阙之下。”2神思之谓也3。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容4，视通万里。吟咏之间5，吐纳珠玉之声；眉睫之前6，卷舒风云之色：其思理之致乎7！故思理为妙，神与物游8。神居胸臆9，而志气统其关键10；物沿耳目，而辞令管其枢机11。枢机方通12，则物无隐貌；关键将塞13，则神有遁心14。是以陶钧文思15，贵在虚静，疏瀹五藏16，澡雪精神17。积学以储宝18，酌理以富才19，研阅以穷照20，驯致以怿辞21。然后使玄解之宰22，寻声律而定墨23；独照之匠24，窥意象而运斤25。此盖驭文之首术26，谋篇之大端27。夫神思方运，万涂竞萌28；规矩虚位29，刻镂无形30。登山则情满于山31，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰32，气倍辞前33；暨乎篇成34，半折心始35。何则？意翻空而易奇36，言征实而难巧也37。是以意授于思，言授于意；密则无际38，疏则千里39。或理在方寸40，而求之域表41；或义在咫尺42，而思隔山河。是以秉心养术43，无务苦虑44；含章司契45，不必劳情也46。
〔注释〕
1古人：指战国时魏国的公子牟。他的话载《庄子・让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何！’”
2“形在”二句：原指身在江湖，心在朝廷。这里借喻文学创作的构思活动。魏阙（què却）：指朝廷。魏：高大。
3神思：宗炳《画山水序》：“圣贤映于绝代，万趣融其神思。”（《全宋文》卷二十）
4悄（qiǎo巧）：静寂。
5“吟咏”二句：指作家刚沉吟构思，文章尚未写成，可是在作家心目中，好像已听到那篇未来作品的音节铿锵了。吐纳：发出。
6睫（jié节）：眼毛。
7致：达到。
8神与物游：指作者的精神与外物的形象密切结合，一起活动。
9胸臆：指内心。臆：胸。
10志气：作者主观的情志、气质。统：率领，管理。
11辞令：动听的言语。枢机：指主要部分。《周易・系辞上》：“言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。”孔颖达疏：“枢，谓户枢；机，谓弩牙。言户枢之转，或明或暗；弩牙之发，或中或否，犹言行之动，从身而发，以及于物，或是或非也。”
12枢机：这里指“辞令”。
13关键：这里指“志气”。
14遁：隐避。
15陶：制瓦器。钧：造瓦器的转轮。这里以“陶钧”指文思的掌握和酝酿。
16瀹（yuè月）：疏通。藏：同“脏”，内脏。
17雪：洗涤。《庄子・知北游》：“老聃曰：‘汝齐（斋）戒疏瀹而（你）心，澡雪而精神。’”
18宝：这里指人的知识。
19酌：斟酌，有考虑、思辨的意思。
20阅：阅历、经验。穷：探索到底。照：察看，引申为理解。
21致：情致。怿（yì意）：一作“绎”，译文据“绎”字。“绎”是整理、运用。
22玄：指深奥难懂的事物或道理。宰：主宰，这里指作家的心灵。
23声律：指作品的音节。安排音节本来只是写作的技巧之一，这里用以代表一切写作技巧。墨：绳墨。“墨”与下句“斤”相对，和《文选・琴赋》中的“离子督墨，匠石奋斤”用法同。
24独照：独到的理解。
25窥：视。意象：意中之象，指构思过程中客观事物在作者头脑中构成的形象。斤：斧。
26驭文：就是写作。驭：驾驭，控制。术：方法。
27大端：重大的端绪，也就是要点。
28万涂：即万途，指思绪很多。
29规：画圆形的器具。矩：画方形的器具。这里是用“规矩”指赋予事物以一定的形态。虚位：指抽象的东西。
30镂（lòu漏）：也是刻。无形：和上句“虚位”意同，这两句和陆机《文赋》中说的“课虚无以责有，叩寂寞而求音”意义相近，都指通过艺术构思而赋予抽象的东西以生动具体的形象。
31登山：指构思中想到登山的情景。下句“观海”同。
32搦（nuò诺）：握，持。翰：笔。
33辞：指写成了的作品。“辞前”是未写成以前。
34暨（jì计）：及。
35心始：心中开始考虑写作时的想象。
36翻空：指动笔写作以前构思的情形。
37征实：指把作者所想象的具体写下来。
38际：这里指空隙。
39疏：远，指语言不能准确地表达思想。
40方寸：心。《三国志・蜀书・诸葛亮传》：“（徐）庶辞先主而指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣。’”
41域表：疆界之外，指很远的地方。
42咫（zhǐ止）尺：指距离很近。咫：八寸。
43秉：操持，掌握。
44务：专力。
45章：文采。契：约券，引申为规则。
46不必劳情：参看《养气》篇。其中论不必过于苦思说：“率志委和，则理融而情畅；钻砺过分，则神疲而气衰。”
曹子建
人之禀才1，迟速异分2；文之制体3，大小殊功4。相如含笔而腐毫5，扬雄辍翰而惊梦6，桓谭疾感于苦思7，王充气竭于思虑8，张衡研《京》以十年9，左思练《都》以一纪10：虽有巨文，亦思之缓也。淮南崇朝而赋《骚》11，枚皋应诏而成赋12，子建援牍如口诵13，仲宣举笔似宿构14，阮
