爱华网夜颂_夜颂 -文章出处
本文选自鲁迅的杂文集《准风月谈》写于一九三三年六月八日，最初发表于一九三三年六月十日《申报・自由谈》，署名“游光”，后收入《准风月谈》。
夜颂_夜颂 -作者简介
鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改为豫才。中国现代文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。
夜颂_夜颂 -鲁迅代表作
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；
散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》共收录10篇散文）
文学论著：《中国小说史略》；
散文诗集：《野草》
论文集：《门外文谈》
杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部和很多另外的杂文集
夜颂_夜颂 -《夜颂》原文
爱夜的人，也不但是孤独者，有闲者，不能战斗者，怕光明者。
人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽
玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣
裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。
虽然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。爱夜的
人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。君子们从电灯下走入暗室中，
伸开了他的懒腰；爱侣们从月光下走进树阴里，突变了他的眼色。夜的降临，抹杀了一
切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的
文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光
圈，像见于佛画上面似的，笼罩在学识不凡的头脑上。
爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。
高跟鞋的摩登女郎在马路边的电光灯下，阁阁的走得很起劲，但鼻尖也闪烁着一点
油汗，在证明她是初学的时髦，假如长在明晃晃的照耀中，将使她碰着“没落”的命运。
一大排关着的店铺的昏暗助她一臂之力，使她放缓开足的马力，吐一口气，这时之觉得
沁人心脾的夜里的拂拂的凉风。
夜的人和摩登女郎，于是同时领受了夜所给与的恩惠。
一夜已尽，人们又小心翼翼的起来，出来了；便是夫妇们，面目和五六点钟之前也
何其两样。从此就是热闹，喧嚣。而高墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，
秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。
现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上
的雪花膏。只有夜还算是诚实的。我爱夜，在夜间作《夜颂》。
六月八日
夜颂_夜颂 -“游光”含义
当时鲁迅写这篇文章是用“游光”这个笔名写的，首用于杂文《夜颂》。许广平说：“在《准风月谈》里用‘游光’笔名所写的文章多半是关于夜的东西。如《夜颂》、《谈蝙蝠》、《秋夜纪游》、《文床秋梦》”。“游光”含有“听夜的耳朵和看夜的眼睛”之意。
夜颂_夜颂 -德国作家作品《夜颂》
德国浪漫派诗人诺伐里斯（Novalis）的作品《夜颂》（Hymnen an die Nacht)
