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《雅》是《诗经》的组成部分。《雅》诗是周王朝宫廷宴享或朝会时的乐歌。其中《大雅》的大部分作于西周初期;《大雅》中的小部分和《小雅》中的大部分作于西周末期至春秋初期。除《小雅》中有少量民歌之外 ,绝大多数出自贵族文人之手 。


《雅》

《雅》是《诗经》的组成部分。包括《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇合称“二雅”。“雅”是“王畿”之乐《诗经》的组成部分。合称“二雅”。雅又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声――典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的,也可能根据其音乐特点和应用场合区别而分。

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《雅》《诗・大序》云:“雅者,正也,言王政之所由废兴也。”近代学者多认为《雅》诗是中国西周王畿地区的音乐,即所谓“正声”。关于《雅》诗大小之分,前人说法不一。《诗・大序》认为是以政事分的,所谓“政有大小,故有《小雅》焉,有《大雅》焉”,唐代孔颖达《毛诗正义》认为是按音乐分的,所谓“诗体既异,音乐亦殊”;朱熹《诗集传》则认为是以用途分的,所谓“正《小雅》,燕享之乐也,正《大雅》,朝会之乐也”。现一般认为《雅》诗的大小之分,与《风》、《雅》、《颂》划分相应,也与音乐有关。

《雅》诗是周王朝宫廷宴享或朝会时的乐歌。其中《大雅》的大部分作于西周初期;《大雅》中的小部分和《小雅》中的大部分作于西周末期至春秋初期。除《小雅》中有少量民歌之外,绝大多数出自贵族文人之手,如《小雅・节南山》、《诗・小序》说:“家父刺幽王也”;《大雅・桑柔》、《诗・小序》说:“芮伯刺厉王也”;《大雅・崧高》、《诗・小序》说:“尹吉甫美宣王也”;《大雅・

  

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