建极绥猷 建极绥猷 建极绥猷-基本内容,建极绥猷-出处

“建极绥猷”为乾隆皇帝御笔,是太和殿匾额上的四字,匾额在太和殿内。现存的牌匾为复制品,是故宫恢复“康干盛世”风貌规划的维修时,故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片,历时一年,于2002年9月成功复制的。建极绥猷含义为天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命,既须承天而建立法则,又要抚民而顺应大道。

建极绥猷_建极绥猷 -基本内容

为乾隆皇帝御笔,现存的牌匾为复制品。原件在袁世凯称帝时被换下,已佚。

建极绥猷_建极绥猷 -出处


太和殿内景

建极:典出《尚书・周书・洪范》:“皇建其有极”。建,立也。极,中也。孔安国传云:大中之道,大立其有中,谓行九畴之义。原义为屋脊之栋,引申为中正的治国最高准则。周武王伐殷胜利,商纣王自焚。遭纣王囚禁的箕子(纣王叔父)重得自由

。武王拜访箕子,请教天道,箕子为他讲解天地大法。“洪范”即“宏大的法则”。其中箕子讲述的第五条为“皇极”,意为人君为众民之主,当自己先建立宏大中正之道,然后教化人民。

绥猷:典出《尚书・商书・汤诰》:“惟皇上帝,降衷于下民。若有恒性,克绥厥猷惟后。”绥:原义为挽手上车的绳索,引申为安抚、顺应之意。猷:道,法则。商汤讨伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到国都亳之后,将伐桀大义诰示天下,即作《汤诰》。此句意为天帝将善道赋予下民,使民有常性,那么能顺乎其道的则为天子。

建极绥猷_建极绥猷 -详细解释

建:建立、创设。

极:原义为屋脊之栋,引申为中正的治国最高准则。

绥:原义为挽手上车的绳索,引申为安抚、顺应之意。

猷:道,法则。

建极绥猷含义为:天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命,既须承天而建立法则,又要抚民而顺应大道。

另解:建:建立、创设。

极:从木,亟声。本义:房屋的正梁。最高的地位。特指君位 。

建用皇极。――《书・洪范》

绥:suí。从糸(mì),从妥,车中把也。――《说文》。安抚。

惠此中国,以绥四方。――《诗・大雅・民劳》

建极绥猷 建极绥猷 建极绥猷-基本内容,建极绥猷-出处

猷:yóu。计划;谋划,道;法则,功业;功绩

建极绥猷的含义:君临天下,建立雄伟强大的国家,安抚海内的藩属,创万世之功业。

  

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