曹敬庄笔下的索溪峪的野以独特的视角,为读者展现了张家界索溪峪的山,水,野物,人的特点,表达了作者对祖国山川景物的热爱之情。下面是出国留学网为大家提供的索溪峪读后感,欢迎阅读。
索溪峪的野读后感(一)
走进张家界的索溪峪,脑子里只剩下了一个字:野。--------《索溪峪的“野”》
我走进张家界,走进索溪峪,瞬间感受到了它的“野”。
山野。索溪峪的山,是惊险的美:半边悬空的巨石耸立在山顶,仿佛一阵风吹来,就会使这块巨石顺着山路一蹦一蹦地滚下去。百丈深的峡谷就在脚下,使人看了就吓得腿软。这种美,是磅礴的美:它不是一峰独秀,也不是三五峰呼应,而是峰峦起伏、千峰万仞。峰岭密密麻麻地聚集在一起,就像一片峰林。一排耸立的山峰一眼望不到尽头,就如同一条长长的画廊一般。这种美,是随心所欲、不拘一格的美:山峰一座座犹如擎天一柱,直冲云霄,连绿水都愿意绕道而行。
水野。索溪像一个从深山中蹦出的野孩子,性格多变,一会儿跟山路哥哥一起向前走,和它好得像蜜糖一样甜,可没多久,它又把山路踢得好远,生气了。山路哥哥可有办法了,它把大卵石垫在河床上,从水底下一个猛子扎过去,这样奇特的路还可以过汽车。
物野。山上的野物更是“野”性十足。大大小小的猴子在树枝间跳来跳去,有只猴子居然还恶作剧地撒起尿来!真是野性难驯呀!。
人野。年过花甲的老人在石块间蹦来蹦去,时间倒流,又回到五十年前,变回了那个活蹦乱跳的小孩子,多少儿时的回忆,多少抹不掉的记忆,都在这个野性的世界展现了出来。
索溪峪的野读后感300字(二)
这儿的山是野的,水是野的,这是一种不加掩饰的磅礴的美,这就是《索溪峪的野》这篇文章带我们领略到的美,文章通过描写索溪峪的秀丽景色,赞颂了索溪峪天然纯朴野性的美,表达了作者畅游其间无比愉快的心情。
这篇短文脉络清楚,过渡自然。分层次描写,原汁原味的自然美的纯真展现,充满着野,像一个不食人间烟火的野孩子,自由自在,任性而又顽皮,让人回归了大自然,感受大自然中纯天然的美。通过想象和联想来表达对索溪峪美的独特感受。
索溪峪的美是一种“野性的美”,是不经过人工修饰的纯天然的美。这种美给人以净化的返朴归真的自然美,是净化到了心灵的美,同时也让人感受到了生活的美。只一个“野”字,就生动地写出了索溪峪的独特的自然风光。索溪峪的美在于原始的、纯天然的、最本质的。一句话:索溪峪的美是本真的。同时也不难读出作者创作时对淳朴、本真的生活追求,同时意在唤醒世人的纯真意识。毫无人工雕琢的山的野,美得惊险、美得磅礴、美得随心所欲。总之就是美得自然,美得让人砰然心动,美得让人感到亲切自然。实是一种对纯粹的大自然的呼唤!
索溪峪的野读后感300字(三)
本文是要体现一种回归自然,返璞归真,强调人与自然的和谐。本文也是全景性的描写,但把所有景物的特点都归结于一个字“野”,是抓住景物的共性来写。
《索溪峪的野》这篇课文,通过描写索溪峪的奇丽风光文章紧紧围绕题目展开叙述和描写。首先把走进张家界索溪峪的整体感受概括为一个“野”字;接着,分别描写索溪峪山的野、水的野、动物的野、游人的野;最后,作者说由于索溪峪的天然野性荡涤胸怀,使自己感到从未有过的快慰和爽。
课题中的“索溪峪”我们要读第一节,才知道它在哪里。“峪”看字知义,峪,山谷也。野要重点理解,先理解其本义,词对野 的解释有三个义项:⑴不驯服,不讲常理,不合逻辑;⑵不受约束,难以约束;⑶自然的,非人为的。这个野字是题眼,更是文眼,我们应该抓住不放,可以解题时,抓住野字的引号,野为什么要用引号?野在文中又是什么意思呢?文章紧扣文眼“野”展开,写出“野”的四方面:
1、山野。课文用四个词,分三个部分来表现山之野,一是“惊险”,二是“磅礴”,三是“随心所欲,不拘一格”。
每一个部分都用上了冒号,冒号之后的内容是补充说明,冒号前的内容,我们要引导学生抓住关键词,去感受山之惊险、磅礴、与不拘一格,随心所欲。作者在写法上都是先实景描述,再加上个人感受,使景写得有情有意,写“惊险”作者先描述了“断壁悬崖拔地而起,半空悬空的巨石,在山风中摇摇晃晃”,然后说“望而生畏,让人胆颤”。写“磅礴”与“随心所欲”同样是实景描写与独特感受相结合,而且用了骈文的形式去写,读起来富有文采。这两个部分的理解重点在于词语的理解,比如:一峰独秀,三五峰呼应,千峰万纫,绵亘蜿蜒,十里画廊,西海峰林,浩气长舒,随心所欲,不拘一格,直插云天,横栏绿水,家逸斜去,巍巍斜山。相对相依,热恋情人,婷婷玉立,窈窕淑女。
2、水野和路野,作者在这一段用童话般的语言进行描写,风格与上交迥然不同。水之野是说水“爱闹着玩”,很淘气,其实是水是自然的又受约束的,路之野是路的建造是随心所欲,不同于一般意义的路,文章先写水,作者把它想象成一个野孩子,自由天真的野孩子,接着作者用一句过渡句“它尤其爱跟山路哥哥闹着玩”,使文章转向“路”,山路哥哥不像水弟弟那样气,处处让着水弟弟,而自己想出了许多妙招,使自己得以延伸,其中有清大树叔叔帮忙——架桥;清石头弟弟帮忙——铺上搭石(町步);铺上鹅去卵石从水底下扎过去。最后作者写出自己的感受,“心怦怦直跳”,“平生没有走过这么野的路!”
3、野物之野,野在“调皮”,文中的关键同是“亲热”“恶作剧”,从这两个词充分反映了猴子之野。
4、人之野,野在“返璞归真”。先要理解“返璞归真”,从哪些地方看出“返璞归真”,讲究形象,特别注意举止上的姑娘,“野” 了,平静,内敛的老师,温习儿时的功课(什么叫温习儿时的功课)“功课”指什么?要让学生理解,一队平提皮鞋丝袜,满山的嘻嘻哈哈,满溪的亲热。
这索溪峪之“野”,荡去了人的贪欲,净化了人的浊垢,让人变的清纯坦荡,意气昂然。 作者所追求的是一种自然的美,是一种不被人类所雕琢的美,是回归自然、返璞归真的心愿,是人与自然和谐共处的呼声。在人的足迹遍布地球的每一寸土地的今天,我们多么渴望索溪峪的野;在物欲横流的今天,渴望一片心灵的净土!
索溪峪的野读后感300字(四)
作者身处美丽的索溪峪,感受到的是一个字──“野”:山野,水野,动物野,游人野。作者选取独特的视角,以自然美到心灵美,从景到人的步骤描绘了张家界索溪峪独特的美景,表达了畅游于大自然时愉快的心情。文章在表达上有两个特点:一是充分运用联想和想象来表达独特的感受;二是在谋篇布局时,采用先概括后具体描写的方法,在概括地介绍索溪峪“野”的特点后,分山、水、动物、游人四个方面进行具体描写。每一方面的描写也采用同样的方法。如,写索溪峪的山,先概括地指出山有野性的美,接着从山具有“惊险的美”“磅礴的美”“随心所欲、不拘一格的美”三方面来具体描写;写游人,先概括地指出游人渐渐地变“野”了,然后通过写姑娘大嚼玉米棒,老人蹦跳于石块间,许多游人光着脚踏水三方面具体写出了游人的特点。
作者通篇以自然美、随心所欲、不拘一格的美写出了自然景观,在这里“返璞归真”从未有过的的清爽道出了荡涤后心灵,人与自然完美的结合。
索溪峪的野读后感300字(五)
山是野的,作者用索溪峪的山,与桂林、庐山、泰山和黄山对比,这是一种天然的美,即使人工雕琢是多么精巧,也不如索溪峪,那是天然的美,是一种野性的美,不是一峰孤立,也不是三五峰呼应,这里千山万仞绵亘蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪,来到摇摇晃晃的巨石下;来到那峡长的一线天;来到那直插云霄的百丈岩,好好领略这些山的“野”。我不禁想高呼:多美的索溪峪山哪,我忍不住想歌唱你。
山是野的,水也是野的,索溪像一个从深山蹦跳而出的野孩子,它不像长江无可抵挡;它不像大海一马平川;也不像西湖水平如镜。读着读着,我仿佛看见索溪一会儿与山路并行,一会儿横铲一脚——真够“野”的,啊!这野劲十足的索溪!——我不尽想高呼。
最后,作者又写了索溪峪的动物与渐渐变“野”的人,我仿佛在山路上行走,由于野的山、野水、野物的感染,我好像也变野了,在山路上东窜西窜。我仿佛走进了随心所欲的天堂。我不禁高呼:“这‘野’性十足的索溪峪,我赞美你!”
延伸阅读:仿写索溪峪的野
走进张家界的索溪峪,脑子里一切意念便都净化了,单单地剩下了一个字野。
山是野的。桂林太秀了,庐山太俊了,泰山太尊了,黄山太贵了---它们都已经“家”化了。人工的雕琢,赋予的毕竟是人工的美,而这种人工的美,是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山,是天工的美,是“野”的美。这种美,是一种惊险的美;几十丈的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,使人望石而惊心。什麽“一线天”,什麽“百丈峡”,闻名就让人胆颤。这种美,是一种磅礴的美;不是一峰独秀,也不是三五峰呼应,而是千峰万刃绵亘蜿蜒,“十里画廊”,“西海峰林”令人浩气长舒。这种美,是一种随心所欲的美;无所顾忌,不拘一格;直插云天,敢戏白云;横拦绿水,敢弄倩影;相对相依,宛如“热恋情人”,婷婷玉立,好似“窈窈涉女”。
水是野的。索溪峪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠着大山跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个闹去了。它特别受跟山路哥哥闹着玩;一会儿手牵手,并肩而行;一会儿横铲一脚,将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕,它请树木大叔帮忙,五根大树往索溪身上一搭,反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头帮忙,几快巨石一垫,山路便化成一条虚线,一跳一跳地从水中过去了。山路有更巧妙的办法,在弟弟的河床上垫一排大卵石,从它身子底下一个猛子扎过去。这样的“路”,还可以过汽车。我们到黄龙洞去,六过索溪水,解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着,车身摇晃着,水花四溅着,卵石挤碰着,我们的心也怦怦直跳……平生没走过这麽“野”的路!
山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子,大约是因为和我们人类同祖先的缘故,对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园,一大群猴子在树枝间飞腾跳跃,亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一们年轻女同志从树下面经过时,一只小猴子竟恶作剧地撒起尿来,吓得这位同胞惊叫一声,慌忙逃了过去,而那只调皮的家伙,却快活地叫着,跳到了另一株树上去了。
在这样的山水间行走,我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘,一边攀缘,一边大嚼着煮熟的玉米棒子;上了年岁的老大姐居然摘下一朵艳丽的山花,插在斑白的头发上;年过花甲的老叟,在石块间蹦来跳去,重温着儿时的旧梦;遇上突然横在面前的山溪,一队人全部手提皮鞋、丝袜,踩着乱石,一步一咬牙,从平膝的水中趟过去……满溪的亲亲热热,满山的嘻嘻哈哈。人们,全在这山水中返朴归真了。
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