《容止》是刘义庆《世说新语》的第十四门，讲述了39则魏晋时代评论人容貌、态度、举止的故事。六朝士人作为魏晋一个特殊的阶层，对“容止”表现了前所未有的关注，《容止》映射出魏晋时期士人审美情趣及精神状态，为探究魏晋时期士人生活状况提供了一定依据。
世说新语容止_世说新语・容止 -题解
容止指仪容举止。容止，在本篇里有时偏重讲仪容，例如俊秀、魁梧、白净、光彩照人；有时也会偏重讲举止，例如庄重、悠闲。主要是从好的一面赞美，个别也讥弹貌丑。有相当一部分条目是直接描写容貌举止，也可能着重写某一点，例如眼睛、脸庞，或者某一动作，例如弹琵琶。有一些条目只是点出“美姿仪”等，而不做具体描写；有的用侧面烘托法，表现人物容止之美。例如第19则说的“看杀卫
王献之的爱情故事丁启阵《世说新语·德行》有如下一节文字：王子敬病笃，道家上章，应首过，问子敬：“由来有何异同得失？”子敬云：“不觉有余事，唯忆与郗家离婚。”（白话今译：王献之病重，道士为他举行消灾度厄的仪式，需要病人自己说出所犯罪过。
（誊文公.抄书）《世说新语·言语.新亭对泣》南朝·宋·刘义庆过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”接 片原片
25 《世说新语》之《咏雪》《陈太丘与友期》课前预习学案一、走近作者作品刘义庆，彭城(今江苏徐州市)人，（南朝宋）文学家。（《世说新语》）是刘义庆所创作的一部主要记载汉末、三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的（笔记体）小说。
《世说新语》由南朝宋临川王刘义庆以及他周围的文人们编撰而成。记述了汉末到南朝之际的许多历史人物的奇文趣事。它往往通往一件事或一句话来突出人物性格，这本书就是有一个个小故事有规律的组合而形成的中国的《一千零一夜》。因
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