人类生活由两大基本领域构成:一是物质生活领域;一是精神生活领域。物质生活离不开金钱,因此,金钱就成了人类最根本的需要之一。人们常说:“金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的”。这句话从表面上看错不到那里。因为在市场经济条件下,办事哪能没有金钱这种通货呢?
但是,金钱究竟能买到什么呢?
金钱能买到豪华的家具,但买不到和谐的家庭;
金钱能买到伴侣,但买不到真正的爱情;
金钱能买到奢侈品,但买不到文化与修养;
金钱能买到笔墨纸砚,但买不到文思和理智;(文章阅读网:www.www.AihuAu.com.net )
金钱能买到小人的心,但买不到君子的志……
举了这么多的例子已觉累赘。换言之,世界上有很多东西是有钱买不到的,而买不到的东西价值更高。这说明金钱的功能是有限的,金钱岂能充实精神的匮乏?物质岂能疗愈心灵的创痛?
一、金钱不能满足人精神上的需求
有人敛钱不择手段,贪污、盗窃一齐来,要钱不要命;还有一种拜金主义,把自己的肉体当作赚钱的“资本”,要钱不要脸。这种违背社会伦理道德而谋得的金钱,既无价值,又极龌龊。这种人表面上看来很富有,实际上是世界上最贫穷、最可怜的人。既丧失了人格,又失落了灵魂。贪得者身富心贫;知足者身贫心富。
首先,我认为金钱只有通过自己诚实地劳动而得到的,才有意义、才有价值,花得也心安理得。不是自己应得的钱,一分也不能要。俗话说:“君子爱财,取之有道”。这是做人最起码的道德规律。
其次,我觉得钱有点带“毒”,不可“滥服”。否则贤达之士会因之而玷污品格,贪婪者狼吞虎咽,更要上吐下泻,导致“毒”死。自古以来多少人为它命归黄泉、锒铛入狱,却不计其数。唯对清廉之士,其毒无法逞其威。现在社会上有很多人只向钱看,不向前看。把钱视为万能的至尊之物,终生只肯为钱“服役”,我总觉得其是可鄙的。人――一个顶天立地的名字,是宇宙的精华,万物的灵长。我认为人应该只做金钱的主人,而不做金钱的奴隶。因为金钱本是为人而造,并不是人为金钱而造。高尔基说:“一切在于人,一切为了人”!那么我祈祷:愿普天下的人都只做金钱的主人,而不做金钱的奴隶!
再次,我认为钱只能满足人物质上的需要,却不能满足人精神上的需求――真、善、美、圣。我觉得精神上的追求远比金钱重要,精神上的享受胜过物质上的享受。两者相比,简直是天渊之别。
人生在世固然不得不追求一定的世俗的利益……然而,人越忙于外在的有形世界,越易忘却内在的精神世界,人需要宁静地反省自己的内在世界与精神生活。因为人活着却不仅仅是为了吃喝、金钱等。人之所以为人还有更高的追求,那就是精神世界的追求。一个人假如能从主观上重视自己的精神生活的享受与发展,他不但免陷金钱的泥沼,还会有所作为。因此,我崇尚淡泊的生活,它是医治思想肤浅,精神浮躁的一帖良药。
二、金钱是身外之物
有人说:“问世间,钱是何物?”我今天对他说:钱是身外之物,生不带来,死不带去。因为自古以来世界上没有任何一个人在入世时能带钱同来,在离世时能带钱同去。都是盖棺曰:“一钱不带”。
我赤身出于母腹,将来也必空双而归。因此,我要追求人生内在的价值――就是人身体内存有的良知、品格、智慧和一切真善美的东西。我对人生的外在价值――金钱看得很淡。因此在人生追求中表现出自己的执著,觉得很坦然。我不想为了追求金钱而破坏自己的心灵和放弃高尚的追求。使我最引以自豪的,是我从来不把金钱和享乐看作是我生活目标的本身。因为照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是真善美。人们所努力追求的庸俗的目标――金钱、地位、华靡的生活,我总觉得都是可鄙的。这种思想,我叫他“超脱”的理想。
最后,我觉得人生的失误莫过于少读书。读书可以不断地吸收人类智慧的精华;读书可以不断地丰富自己的精神世界;读书可以不断地增加自己的学识;读书能提高自己的修养;读书能不断地陶冶自己的性灵……书籍是我生活中不可或缺的生命伴侣和导师,特别是圣经这本举世无双的宝书。我深信读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。人的知识越广,人的本身也越臻完善。古人云:“一日不读书,言语淡无味,三日不读书,面目就可憎”。莎士比亚也说:“书籍是全人类的营养品”。赫尔岑更说:“不去读书就没有真正的教养”。我觉得他们讲得很对。
今天,我只能向金钱说声“对不起”,因为我所追求的是真善美圣,我所热爱的是书籍。我要用毕生的时间和精力去努力地追求真善美圣,并积极地去实现真善美圣,以便克服自身的弱点。我愿一生同清贫结伴,与书籍作伴侣。只要一息尚存,我都要扑在书籍上,并象一个饥饿的乞丐扑在面包上拼命地啃一样,直至我生命的终结。所以我无心顾及金钱,全然冷落了它,只好向它说声“对不起,与你无缘”。