爱华网南雄莲开净寺，位于广东省韶关南雄市南郊，原名莲社庵，由念纯祖师创建于明朝（祖师曾留真身供奉于莲社庵内，文革期间被毁），殿宇雄伟，佛像庄严。据《直隶南雄州志》载：“莲社庵，青莲寺，兴隆庵，渡山寺均在水南村，在这几座寺庵中，以莲社庵为最。该寺兴于清道光年间，曾有住众百余，香火甚旺，时为郡内著名之佛教圣地，亦是岭南之名庵。”随着历史的变迁，该寺院衰于民末，抗战时期，社会动乱，僧人离散，至五十年代，殿堂只剩残垣断壁，伴随几株挺拔古树，佛像荡然无存，逐渐成为苗圃场用地。1994年由南雄市政府礼请当代禅宗大师、佛门泰斗本焕老和尚发起重建，于1994年发起策划筹备，并委派其徒印先、徒孙顿勇等人筹建，得到了政府及十方善信的大力支持，1996年11月8日在莲社庵原址奠基重建，历经五年多的筹建，至1999年12月全面落成。于2001年10月份举行佛像开光大典，方丈升座。第二期工程规划建祖师塔，安养院、弥陀宝塔、莲花阁放生池、牌坊门楼，一座弘法教学楼、方丈室等，正在筹建当中。
莲开净寺_南雄莲开净寺 -寺院简介
南雄莲开净寺莲开净寺，位于南雄市南郊一公里处，是粤北最大的尼众丛刹。莲开净寺，原名莲社庵，由念纯大师创建于明朝，殿宇雄伟，佛像庄严。（祖师曾留真身供奉于莲社庵内，文革期间被毁）至今有三百多年的悠久历史。该寺兴于清道光年间，曾共住百余僧人，香火甚旺，时为郡内著名之佛教圣地，是岭南之名庵。随着历史的变迁苍海桑田，衰于民末，抗战时期，僧人离散，至五十年代，殿堂只剩残垣断壁，伴随几株挺拔古树，佛像荡然无存，逐渐成为苗圃场用地。
据《直录南雄州志》载：莲社庵，青莲庵，兴隆庵，渡山寺均在水南村，在这几座寺庵中，以莲社庵为最。兴于清道光年间，寺内住有僧人百余，香火甚旺，时为郡内著名之佛教圣地，亦是岭南之名庵也。随着历史的变迁，该寺衰于民末，抗日战争时期，社会动乱，僧人离散，至50年代，殿堂只剩残垣断壁，伴随几株挺拔古树，佛像荡然无存，逐渐成为苗圃用地。改革开放以来，各级政府重视宗教工作，落实宗教政策，使本寺得以重放光彩。1996年11月8日在莲社庵原址奠基重建，至1999年12月全面落成。
莲开净寺_南雄莲开净寺 -景色特点
南雄莲开净寺其建筑风貌，以古建筑和园林建筑融为一体，继承了仿宋古建风格和佛教文化特征，雕梁画栋，飞檐斗拱，雄伟壮观。总体布局以大雄宝殿为中心，在中轴在线，从山门，天王殿，大雄宝殿和法堂藏经楼；两侧有观音殿，地藏殿，祖师殿，伽篮殿，钟鼓楼和念佛堂，功德堂，斋堂，僧寮，佛学讲堂，还有图书馆，接待室等。均以宫庭式对称的四合院仿古建筑。修建期间，由经验丰富的古建专家田军德居士亲临施工。山门照壁的《佛光普照》和大门的寺名，均由上本下焕老和尚亲自挥毫，山门两侧《庄严国土》《利乐有情》八个大字，系全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初先生所题，成为镇山墨宝，光照千秋。今日重光的莲开净寺，与昔相比，更加雄伟壮观。现常住比丘尼40多人，且年轻有文化，部份是佛学院毕业生。全寺在监院顿勇法师，知客顿光法师的带领下，将进一步完善配套设施，在不久的将来，使之成为省内规模较大，布局完整的尼众丛刹。
莲开净寺_南雄莲开净寺 -历史沿革
南雄莲开净寺莲开净寺至今有三百多年的悠久历史，原名莲社庵，由念纯祖师创建于明朝（祖师曾留真身供奉于莲社庵内，文革期间被毁），殿宇雄伟，佛像庄严。据《直隶南雄州志》载：“莲社庵，青莲寺，兴隆庵，渡山寺均在水南村，在这几座寺庵中，以莲社庵为最。该寺兴于清道光年间，曾有住众百余，香火甚旺，时为郡内著名之佛教圣地，亦是岭南之名庵。”随着历史的变迁，该寺院衰于民末，抗战时期，社会动乱，僧人离散，至五十年代，殿堂只剩残垣断壁，伴随几株挺拔古树，佛像荡然无存，逐渐成为苗圃场用地。
改革开放以来，各级政府重视宗教工作，落实宗教政策，使该寺得以重放光彩。1994年由南雄市政府礼请当代禅宗大师、佛门泰斗本焕老和尚（上本下焕老和尚）发起重建，于1994年发起策划筹备，并委派其徒印先、徒孙顿勇等人筹建，得到了政府及十方善信的大力支持，1996年11月8日在莲社庵原址奠基重建，历经五年多的筹建，至1999年12月全面落成。于2001年10月份举行佛像开光大典，方丈升座。第二期工程规划建祖师塔，安养院、弥陀宝塔、莲花阁放生池、牌坊门楼，一座弘法教学楼、方丈室等，正在筹建当中。
莲开净寺_南雄莲开净寺 -建筑介绍
南雄莲开净寺重建的莲开净寺建设面积达7000多平方米，建筑造价2500多万元人民币。其建筑风貌独特，色彩鲜艳夺目，以古建筑和园林建筑融为一体，继承了仿宋古建筑风格和佛教文化特征，采用四进三院式的布局，外以围墙环抱全寺，雕梁画栋，飞檐斗拱，朱柱黄瓦，采光透气，异常美丽而壮观，谱写了佛教建筑史上以钢代木建寺的光辉史册。
其总体布局以大雄宝殿为中心，按照虚实相生、多重对称和方便活动有利修持的原则，在中轴线上，从山门、天王殿、大雄宝殿和法堂、藏经楼，采用四进三院式的布局，两侧有流通处与图书馆、客堂与教务处、祖师殿与伽蓝殿、钟楼与鼓楼、观音殿与地藏殿、功德堂与教学堂、斋堂与念佛堂、僧寮与僧寮相对称。建筑特征以框架结构为主体，采用以钢代木、水泥浇灌相结合、飞檐斗拱黄砖黄瓦，能通风散热、采光透气。殿内的佛像、供桌、佛龛装饰图案，雕刻有灵物瑞兽、龙象狮鹿、日月星辰、云纹水波、旗罗伞盖及珠玲瓶镜等法宝圣物，充分展示出中国佛教文化气息，为广大信众增添了朝拜观光的好去处。
修建期间，由经验丰富的古建专家田军德亲临施工。山门照壁的“佛光普照”和大门的寺名，均由上本下焕老和尚亲自挥毫，山门两侧“庄严国土、利乐有情”八个大字，系全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初先生所题，成为镇山墨宝，光照千秋。
莲开净寺_南雄莲开净寺 -寺院近况
南雄莲开净寺学苑现有学僧五十余人、常住尼众八十余人，且年轻有文化，部份是佛学院毕业生。在才僧管理方面，严格遵守丛林修学：上殿、过堂、诵经、上课、出坡劳动等，皆遵循古制，僧团生活教育均如法如律的进行，又结合现代的课堂教育。学苑特聘请了闽南佛学院本科毕业的四位法师担任讲师，开设了一系列的教内必修课。为提高教学质量，除此之外，学苑还开设了美术、书法、古代作品选等课堂。从而提高学僧的古代汉语阅读、书法书写和鉴赏水平。使培养出来的学僧达到修学并重、使之成为新世纪的合格僧才。并已开设“莲开学佛讲座”，每周日对在家信众传授佛学知识。
多年来该寺秉承祖德风范，夏季安居，冬季佛七。倡导以“持戒为本、净土为归”的修学宗旨。每日晨钟暮鼓、朝晚课诵、诵经礼忏、听经闻法、念佛坐香谨遵佛制，如法如仪、六和共住、住持正法、弘扬佛法、续佛慧命、弘法利生、庄严国土、利乐有情。
南雄莲开净寺为培养弘扬佛法的后继僧才，由方丈本焕老和尚于2003年春创办了“莲花尼众学佛苑”，学修一体化，学院丛林化，旨在培养爱国爱教、解行并重、正信具足、具有一定佛学知识与实践能力，立志从事佛教弘法事业的二十一世纪的佛教年轻尼众接班人。同时，为了满足广大信众求学佛法的需要，更好的了解佛法、认识佛教，方丈本焕老和尚倡导创办“菩提树”佛学夏令营活动，于每年夏季举办“菩提树”夏令营，已成功的举办了数届。此项弘法活动的开展，取得了良好的效果。
今日全寺尼众在监院顿勇法师，知客顿光法师的带领下，寺院管理建设更加完善、法务活动进行得更加顺利。同时，在南雄市各级政府的大力支持和关怀下，也将进一步完善配套设施，在不久的将来，使之成为省内规模较大，布局完整的尼众丛刹。
莲开净寺_南雄莲开净寺 -本焕老和尚
南雄莲开净寺南雄莲开净寺方丈本焕老和尚他有着传奇的一生：至幼勤劳善良，惟具慧根，勤奋好学，练得一手好书法，青年时出家，苦读经文，精进修行。一九三零年曾参学于扬州高闵寺来果老和尚，参加过八个“禅七”五个“生死七”，九十一个日日夜夜的禅坐静修，经受了超凡的苦修苦练。曾三步一拜朝礼到五台山，拜完五个台顶后住进广济茅蓬（今碧山寺），闭关苦修阅大藏经，刺血抄经书，写有《楞严经》十卷，《地藏经》三卷，《金刚经》一部，《普贤菩萨行原品》等，二十卷经文。曾参学于虚云老和尚，接其法脉，为临济宗第四十四代传人，接任禅宗祖庭韶关南华寺方丈。一九四八年得知母病危，即赶回照料，不久母逝便于坟前搭一灵堂守孝49天，用油浸灯草点燃后粘在自己的手臂上，燃臂为灯供佛、日夜诵经、念佛、礼佛，超度母亲，一时成为佳话有名的孝子。
南雄莲开净寺老和尚不辞劳苦，任劳任怨发广大愿心光复道场、建寺安僧，修建的寺院有韶关丹霞山别传寺、广州光孝寺、深圳弘法寺、湖北新洲报恩寺、湖北黄梅四祖寺、湖北浠水斗方寺、广东南雄大雄禅寺、广东南雄莲开净寺。并继任各寺住持。老和尚爱国、爱民爱教，曾出访多个国家。广结善缘除了捐资修建寺庙，还经常为社会福利事业作贡献。“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，是老和尚作为自己人生品德修行的准则，度化众生的格言。
莲开净寺_南雄莲开净寺 -相关词条
普乐寺善化寺法兴寺云岗石窟庆云寺
莲开净寺_南雄莲开净寺 -参考资料
1. http://www.lkjs.net/syjj.asp
2. http://www.cn0751.cn/article.asp?id=34
