爱华网中考作文
羸弱的翅膀，枯叶般的身躯，却有不倒的信念，小小的翅膀，载着希望远航，枯叶蝶你真的还能飞翔？
――题记
秋！树叶飘落。星！微弱无光。灯！昏暗忧伤。我静静地走在路上，任凭黑暗和忧伤将我吞噬。这年，爷爷静静地走了，我的成绩也一落千丈，在我翅膀上有这么多忧伤，你让我如何飞翔！月光倾泻下来，好冷！枯黄的树沙沙作响，我好想哭，却无泪。
我凝望着天空，想起了爷爷，那与我朝夕相伴十五年的爷爷！你就这么无情地走了！“落红不是无情物，化作春泥更护花！”可你却无情，你走了，拿什么来润养我干涸的心啊！
风静静地吹，树沙沙作响！
我像是被世界抛弃的小鸟，剪去了希望的翅膀。忽然，我抬头望见一片枯叶从树上飘落了下来。我冷笑，那被树所抛弃的枯叶无力地飘零！我摊开了双手想接住这个与我一样的患难生命。
一阵风吹过，吹起了一片落叶，也吹走了那枯叶，它竟慢慢地飘上了天空！
枯叶蝶――
多熟悉的名字呀！这不正是爷爷走之前最后给我讲的故事吗？每当枯叶飘零时，只要枯叶有不倒的信念，它就会生出希望的翅膀，化作枯叶蝶，载着希望远航！它所到之处都充满希望。
我抬头仰望，那就是我所敬佩的枯叶蝶！美丽、轻柔，顷刻间，月亮的光芒被它所遮盖，星也变得明亮！风吹动满地落叶，我感到被希望所包围，有种前所未有的力量，我觉得背上长出了乐而忘返的翅膀，它鼓动着，要飞向蓝天，播撒希望。
我飞起来了！飞起来了！飞得好高好高，飞得好轻好轻！
枯叶不是无情物，它一旦有情有了希望就会远航，我的爷爷不是无情，他给了我希望的翅膀，在干涸的田中播下希望之种！再羸弱的翅膀也能撑起一个人的希望。枯叶蝶能，我也能！用心的力量飞吧！用希望的翅膀飞翔。
枯叶不是无情物，化作蝴蝶撒希望！
――后记
（2007年重庆满分作文。话题：翅膀）
权威解读： 立意高远，构思奇特，是本文成为优秀作文的根本原因。作者托物言志，借现实的枯叶和爷爷讲的枯叶蝶故事，点明了自己的人生理想和追求。语言朴实、凝练，哲理性强，是文章的又一个特点。全文如诗似画，结尾的抒情，引人共鸣，让人沉思。
标题：托物言志的作文800
网址：http://u.www.AihuAu.com.net/subject/1587537.html
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2007浙江省嘉兴市
托物言志的作文800 | 2014-07-15 14:01
题目
阅读下面文字，按要求作文。
我自豪，因为我的学校，我的班级；我自豪，因为我的父母，我的朋友；我自豪，因为我的奋斗，我的成功……
请以“我因_______而自豪”为题写一篇作文。
要求：（1）在横线上填上一个词语，使标题完整；（2）文体不限；（3）字数不少于600（诗歌不少于20行）；（4）不得抄袭；（5）文中不要出现真实的地名、校名和人名。
试题解读
我们的时代飞跃前进，我们的世界日新月异，我们的视野每天都在亮丽地刷新。对于一个初中生，经历了十五六年的人生风雨，经受了八九年的学海遨游、书山跋涉，让我们自豪的人和事、情与景、物与书可以说是举不胜举，处处都有，时时都在发生。只要认真铸炼我们的慧眼，去做生活的有心人，认真去审视身边的社会，身边的人、事、物、景、情，就会找到令人心动、令人自豪的材料，并将它化作鲜花，化作彩锦，美丽读者的眼睛。我们可以根据自己的生活阅历、知识储备，关注自身闪光点，也可从现实生活中去选取最令自己自豪的人事来写，如“好男儿”、“超级女声”、“感动中国年度人物”、影视明星等；还可以将目光投入历史的长河，如作品、名人等，从那里找矿淘金，这样可使自己的自豪力度更具历史的厚重，更具文化的芬芳，这样的文章就会更受青睐。当然，还可以超乎常理，逆向思维，写自己人生旅途、感情世界的一次痛苦炼狱，因为这也是一笔可观的财富，同样值得自豪。
写作时要注意，不仅要写出值得“自豪”的对象，更重要的是得写出为什么自豪，并将值得自豪的触发点，作详细的剖析，精雕细琢，一一展现。注意多种表达方式综合运用，如简要的叙述与精当的描写相结合，议论抒情要在叙述描写的基础上运用才贴切自然，总之，要根据文体灵活确定。
作文的要求解除了文体的束缚，所以无论是常见体裁中的记叙文、说明文、议论文，还是文学体裁中的小说、散文、戏剧，乃至童话、神话、科幻、解说词等等，一句话，只要是我们最得心应手的体裁，都可以勇敢地拿书来，一展自己的风采。
（文/秦竞时)
优秀作文
我因生活在江南而自豪
五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪。因为这里有――
小 桥
桥是江南水乡停驻的梦，桥文化从这里荡漾而来。那曼妙的姿态是妇人在轻舞，那奇巧的身姿是飞虹在涧边饮水，那斑斑锈迹是历史的沉淀，那历久弥坚的永存是柔情的坚强在鼎立。你那娇小而又伟岸的身躯，承载了多少的明艳欢笑，多少的国恨家愁。烟雨蒙蒙，杨柳依依，掩映着那片青房黛瓦；点点碎阳，袅袅炊烟，呼唤着晚归的乌篷船；河畔的那条青石板路悠悠地通向远处那座高高的石拱桥，船悠悠地在下穿行，人轻轻地在上行走，一如在画中……
流 水
江南的流水进了白居易的《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南的流水保持了江南的那份清秀，不张狂也不浮躁，完全是小家碧玉的样子，说话是小启朱唇，走路是金莲晃动。后来河水在入海的时候显得开阔起来，小家碧玉变成了风姿绰约的妇人，举手投足间风韵流转，不卑不亢，没有故作姿态。这是整个江南的性格。
人 家
朴素的江南人有着浪漫的幻想。明眸皓齿的江南少女操一口吴侬软语，美目盼兮，巧笑倩兮，在汩汩而过的流水边摆着浣衣的姿势，哼着浣衣的小曲，在夕阳里温柔地笑。自古江南多才子，天下才有十斗，江南九领风流。有人说：题目
阅读下面文字，按要求作文。
我自豪，因为我的学校，我的班级；我自豪，因为我的父母，我的朋友；我自豪，因为我的奋斗，我的成功……
请以“我因_______而自豪”为题写一篇作文。
要求：（1）在横线上填上一个词语，使标题完整；（2）文体不限；（3）字数不少于600（诗歌不少于20行）；（4）不得抄袭；（5）文中不要出现真实的地名、校名和人名。
试题解读
我们的时代飞跃前进，我们的世界日新月异，我们的视野每天都在亮丽地刷新。对于一个初中生，经历了十五六年的人生风雨，经受了八九年的学海遨游、书山跋涉，让我们自豪的人和事、情与景、物与书可以说是举不胜举，处处都有，时时都在发生。只要认真铸炼我们的慧眼，去做生活的有心人，认真去审视身边的社会，身边的人、事、物、景、情，就会找到令人心动、令人自豪的材料，并将它化作鲜花，化作彩锦，美丽读者的眼睛。我们可以根据自己的生活阅历、知识储备，关注自身闪光点，也可从现实生活中去选取最令自己自豪的人事来写，如“好男儿”、“超级女声”、“感动中国年度人物”、影视明星等；还可以将目光投入历史的长河，如作品、名人等，从那里找矿淘金，这样可使自己的自豪力度更具历史的厚重，更具文化的芬芳，这样的文章就会更受青睐。当然，还可以超乎常理，逆向思维，写自己人生旅途、感情世界的一次痛苦炼狱，因为这也是一笔可观的财富，同样值得自豪。
写作时要注意，不仅要写出值得“自豪”的对象，更重要的是得写出为什么自豪，并将值得自豪的触发点，作详细的剖析，精雕细琢，一一展现。注意多种表达方式综合运用，如简要的叙述与精当的描写相结合，议论抒情要在叙述描写的基础上运用才贴切自然，总之，要根据文体灵活确定。
作文的要求解除了文体的束缚，所以无论是常见体裁中的记叙文、说明文、议论文，还是文学体裁中的小说、散文、戏剧，乃至童话、神话、科幻、解说词等等，一句话，只要是我们最得心应手的体裁，都可以勇敢地拿书来，一展自己的风采。
（文/秦竞时)
优秀作文
我因生活在江南而自豪
五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪。因为这里有――
小 桥
桥是江南水乡停驻的梦，桥文化从这里荡漾而来。那曼妙的姿态是妇人在轻舞，那奇巧的身姿是飞虹在涧边饮水，那斑斑锈迹是历史的沉淀，那历久弥坚的永存是柔情的坚强在鼎立。你那娇小而又伟岸的身躯，承载了多少的明艳欢笑，多少的国恨家愁。烟雨蒙蒙，杨柳依依，掩映着那片青房黛瓦；点点碎阳，袅袅炊烟，呼唤着晚归的乌篷船；河畔的那条青石板路悠悠地通向远处那座高高的石拱桥，船悠悠地在下穿行，人轻轻地在上行走，一如在画中……
流 水
江南的流水进了白居易的《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南的流水保持了江南的那份清秀，不张狂也不浮躁，完全是小家碧玉的样子，说话是小启朱唇，走路是金莲晃动。后来河水在入海的时候显得开阔起来，小家碧玉变成了风姿绰约的妇人，举手投足间风韵流转，不卑不亢，没有故作姿态。这是整个江南的性格。
人 家
朴素的江南人有着浪漫的幻想。明眸皓齿的江南少女操一口吴侬软语，美目盼兮，巧笑倩兮，在汩汩而过的流水边摆着浣衣的姿势，哼着浣衣的小曲，在夕阳里温柔地笑。自古江南多才子，天下才有十斗，江南九领风流。有人说：题目
阅读下面文字，按要求作文。
我自豪，因为我的学校，我的班级；我自豪，因为我的父母，我的朋友；我自豪，因为我的奋斗，我的成功……
请以“我因_______而自豪”为题写一篇作文。
要求：（1）在横线上填上一个词语，使标题完整；（2）文体不限；（3）字数不少于600（诗歌不少于20行）；（4）不得抄袭；（5）文中不要出现真实的地名、校名和人名。
试题解读
我们的时代飞跃前进，我们的世界日新月异，我们的视野每天都在亮丽地刷新。对于一个初中生，经历了十五六年的人生风雨，经受了八九年的学海遨游、书山跋涉，让我们自豪的人和事、情与景、物与书可以说是举不胜举，处处都有，时时都在发生。只要认真铸炼我们的慧眼，去做生活的有心人，认真去审视身边的社会，身边的人、事、物、景、情，就会找到令人心动、令人自豪的材料，并将它化作鲜花，化作彩锦，美丽读者的眼睛。我们可以根据自己的生活阅历、知识储备，关注自身闪光点，也可从现实生活中去选取最令自己自豪的人事来写，如“好男儿”、“超级女声”、“感动中国年度人物”、影视明星等；还可以将目光投入历史的长河，如作品、名人等，从那里找矿淘金，这样可使自己的自豪力度更具历史的厚重，更具文化的芬芳，这样的文章就会更受青睐。当然，还可以超乎常理，逆向思维，写自己人生旅途、感情世界的一次痛苦炼狱，因为这也是一笔可观的财富，同样值得自豪。
写作时要注意，不仅要写出值得“自豪”的对象，更重要的是得写出为什么自豪，并将值得自豪的触发点，作详细的剖析，精雕细琢，一一展现。注意多种表达方式综合运用，如简要的叙述与精当的描写相结合，议论抒情要在叙述描写的基础上运用才贴切自然，总之，要根据文体灵活确定。
作文的要求解除了文体的束缚，所以无论是常见体裁中的记叙文、说明文、议论文，还是文学体裁中的小说、散文、戏剧，乃至童话、神话、科幻、解说词等等，一句话，只要是我们最得心应手的体裁，都可以勇敢地拿书来，一展自己的风采。
（文/秦竞时)
优秀作文
我因生活在江南而自豪
五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪。因为这里有――
小 桥
桥是江南水乡停驻的梦，桥文化从这里荡漾而来。那曼妙的姿态是妇人在轻舞，那奇巧的身姿是飞虹在涧边饮水，那斑斑锈迹是历史的沉淀，那历久弥坚的永存是柔情的坚强在鼎立。你那娇小而又伟岸的身躯，承载了多少的明艳欢笑，多少的国恨家愁。烟雨蒙蒙，杨柳依依，掩映着那片青房黛瓦；点点碎阳，袅袅炊烟，呼唤着晚归的乌篷船；河畔的那条青石板路悠悠地通向远处那座高高的石拱桥，船悠悠地在下穿行，人轻轻地在上行走，一如在画中……
流 水
江南的流水进了白居易的《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南的流水保持了江南的那份清秀，不张狂也不浮躁，完全是小家碧玉的样子，说话是小启朱唇，走路是金莲晃动。后来河水在入海的时候显得开阔起来，小家碧玉变成了风姿绰约的妇人，举手投足间风韵流转，不卑不亢，没有故作姿态。这是整个江南的性格。
人 家
朴素的江南人有着浪漫的幻想。明眸皓齿的江南少女操一口吴侬软语，美目盼兮，巧笑倩兮，在汩汩而过的流水边摆着浣衣的姿势，哼着浣衣的小曲，在夕阳里温柔地笑。自古江南多才子，天下才有十斗，江南九领风流。有人说：题目
阅读下面文字，按要求作文。
我自豪，因为我的学校，我的班级；我自豪，因为我的父母，我的朋友；我自豪，因为我的奋斗，我的成功……
请以“我因_______而自豪”为题写一篇作文。
要求：（1）在横线上填上一个词语，使标题完整；（2）文体不限；（3）字数不少于600（诗歌不少于20行）；（4）不得抄袭；（5）文中不要出现真实的地名、校名和人名。
试题解读
我们的时代飞跃前进，我们的世界日新月异，我们的视野每天都在亮丽地刷新。对于一个初中生，经历了十五六年的人生风雨，经受了八九年的学海遨游、书山跋涉，让我们自豪的人和事、情与景、物与书可以说是举不胜举，处处都有，时时都在发生。只要认真铸炼我们的慧眼，去做生活的有心人，认真去审视身边的社会，身边的人、事、物、景、情，就会找到令人心动、令人自豪的材料，并将它化作鲜花，化作彩锦，美丽读者的眼睛。我们可以根据自己的生活阅历、知识储备，关注自身闪光点，也可从现实生活中去选取最令自己自豪的人事来写，如“好男儿”、“超级女声”、“感动中国年度人物”、影视明星等；还可以将目光投入历史的长河，如作品、名人等，从那里找矿淘金，这样可使自己的自豪力度更具历史的厚重，更具文化的芬芳，这样的文章就会更受青睐。当然，还可以超乎常理，逆向思维，写自己人生旅途、感情世界的一次痛苦炼狱，因为这也是一笔可观的财富，同样值得自豪。
写作时要注意，不仅要写出值得“自豪”的对象，更重要的是得写出为什么自豪，并将值得自豪的触发点，作详细的剖析，精雕细琢，一一展现。注意多种表达方式综合运用，如简要的叙述与精当的描写相结合，议论抒情要在叙述描写的基础上运用才贴切自然，总之，要根据文体灵活确定。
作文的要求解除了文体的束缚，所以无论是常见体裁中的记叙文、说明文、议论文，还是文学体裁中的小说、散文、戏剧，乃至童话、神话、科幻、解说词等等，一句话，只要是我们最得心应手的体裁，都可以勇敢地拿书来，一展自己的风采。
（文/秦竞时)
优秀作文
我因生活在江南而自豪
五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪。因为这里有――
小 桥
桥是江南水乡停驻的梦，桥文化从这里荡漾而来。那曼妙的姿态是妇人在轻舞，那奇巧的身姿是飞虹在涧边饮水，那斑斑锈迹是历史的沉淀，那历久弥坚的永存是柔情的坚强在鼎立。你那娇小而又伟岸的身躯，承载了多少的明艳欢笑，多少的国恨家愁。烟雨蒙蒙，杨柳依依，掩映着那片青房黛瓦；点点碎阳，袅袅炊烟，呼唤着晚归的乌篷船；河畔的那条青石板路悠悠地通向远处那座高高的石拱桥，船悠悠地在下穿行，人轻轻地在上行走，一如在画中……
流 水
江南的流水进了白居易的《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南的流水保持了江南的那份清秀，不张狂也不浮躁，完全是小家碧玉的样子，说话是小启朱唇，走路是金莲晃动。后来河水在入海的时候显得开阔起来，小家碧玉变成了风姿绰约的妇人，举手投足间风韵流转，不卑不亢，没有故作姿态。这是整个江南的性格。
人 家
朴素的江南人有着浪漫的幻想。明眸皓齿的江南少女操一口吴侬软语，美目盼兮，巧笑倩兮，在汩汩而过的流水边摆着浣衣的姿势，哼着浣衣的小曲，在夕阳里温柔地笑。自古江南多才子，天下才有十斗，江南九领风流。有人说：题目
阅读下面文字，按要求作文。
我自豪，因为我的学校，我的班级；我自豪，因为我的父母，我的朋友；我自豪，因为我的奋斗，我的成功……
请以“我因_______而自豪”为题写一篇作文。
要求：（1）在横线上填上一个词语，使标题完整；（2）文体不限；（3）字数不少于600（诗歌不少于20行）；（4）不得抄袭；（5）文中不要出现真实的地名、校名和人名。
试题解读
我们的时代飞跃前进，我们的世界日新月异，我们的视野每天都在亮丽地刷新。对于一个初中生，经历了十五六年的人生风雨，经受了八九年的学海遨游、书山跋涉，让我们自豪的人和事、情与景、物与书可以说是举不胜举，处处都有，时时都在发生。只要认真铸炼我们的慧眼，去做生活的有心人，认真去审视身边的社会，身边的人、事、物、景、情，就会找到令人心动、令人自豪的材料，并将它化作鲜花，化作彩锦，美丽读者的眼睛。我们可以根据自己的生活阅历、知识储备，关注自身闪光点，也可从现实生活中去选取最令自己自豪的人事来写，如“好男儿”、“超级女声”、“感动中国年度人物”、影视明星等；还可以将目光投入历史的长河，如作品、名人等，从那里找矿淘金，这样可使自己的自豪力度更具历史的厚重，更具文化的芬芳，这样的文章就会更受青睐。当然，还可以超乎常理，逆向思维，写自己人生旅途、感情世界的一次痛苦炼狱，因为这也是一笔可观的财富，同样值得自豪。
写作时要注意，不仅要写出值得“自豪”的对象，更重要的是得写出为什么自豪，并将值得自豪的触发点，作详细的剖析，精雕细琢，一一展现。注意多种表达方式综合运用，如简要的叙述与精当的描写相结合，议论抒情要在叙述描写的基础上运用才贴切自然，总之，要根据文体灵活确定。
作文的要求解除了文体的束缚，所以无论是常见体裁中的记叙文、说明文、议论文，还是文学体裁中的小说、散文、戏剧，乃至童话、神话、科幻、解说词等等，一句话，只要是我们最得心应手的体裁，都可以勇敢地拿书来，一展自己的风采。
（文/秦竞时)
优秀作文
我因生活在江南而自豪
五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪。因为这里有――
小 桥
桥是江南水乡停驻的梦，桥文化从这里荡漾而来。那曼妙的姿态是妇人在轻舞，那奇巧的身姿是飞虹在涧边饮水，那斑斑锈迹是历史的沉淀，那历久弥坚的永存是柔情的坚强在鼎立。你那娇小而又伟岸的身躯，承载了多少的明艳欢笑，多少的国恨家愁。烟雨蒙蒙，杨柳依依，掩映着那片青房黛瓦；点点碎阳，袅袅炊烟，呼唤着晚归的乌篷船；河畔的那条青石板路悠悠地通向远处那座高高的石拱桥，船悠悠地在下穿行，人轻轻地在上行走，一如在画中……
流 水
江南的流水进了白居易的《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南的流水保持了江南的那份清秀，不张狂也不浮躁，完全是小家碧玉的样子，说话是小启朱唇，走路是金莲晃动。后来河水在入海的时候显得开阔起来，小家碧玉变成了风姿绰约的妇人，举手投足间风韵流转，不卑不亢，没有故作姿态。这是整个江南的性格。
人 家
朴素的江南人有着浪漫的幻想。明眸皓齿的江南少女操一口吴侬软语，美目盼兮，巧笑倩兮，在汩汩而过的流水边摆着浣衣的姿势，哼着浣衣的小曲，在夕阳里温柔地笑。自古江南多才子，天下才有十斗，江南九领风流。有人说：题目
阅读下面文字，按要求作文。
我自豪，因为我的学校，我的班级；我自豪，因为我的父母，我的朋友；我自豪，因为我的奋斗，我的成功……
请以“我因_______而自豪”为题写一篇作文。
要求：（1）在横线上填上一个词语，使标题完整；（2）文体不限；（3）字数不少于600（诗歌不少于20行）；（4）不得抄袭；（5）文中不要出现真实的地名、校名和人名。
试题解读
我们的时代飞跃前进，我们的世界日新月异，我们的视野每天都在亮丽地刷新。对于一个初中生，经历了十五六年的人生风雨，经受了八九年的学海遨游、书山跋涉，让我们自豪的人和事、情与景、物与书可以说是举不胜举，处处都有，时时都在发生。只要认真铸炼我们的慧眼，去做生活的有心人，认真去审视身边的社会，身边的人、事、物、景、情，就会找到令人心动、令人自豪的材料，并将它化作鲜花，化作彩锦，美丽读者的眼睛。我们可以根据自己的生活阅历、知识储备，关注自身闪光点，也可从现实生活中去选取最令自己自豪的人事来写，如“好男儿”、“超级女声”、“感动中国年度人物”、影视明星等；还可以将目光投入历史的长河，如作品、名人等，从那里找矿淘金，这样可使自己的自豪力度更具历史的厚重，更具文化的芬芳，这样的文章就会更受青睐。当然，还可以超乎常理，逆向思维，写自己人生旅途、感情世界的一次痛苦炼狱，因为这也是一笔可观的财富，同样值得自豪。
写作时要注意，不仅要写出值得“自豪”的对象，更重要的是得写出为什么自豪，并将值得自豪的触发点，作详细的剖析，精雕细琢，一一展现。注意多种表达方式综合运用，如简要的叙述与精当的描写相结合，议论抒情要在叙述描写的基础上运用才贴切自然，总之，要根据文体灵活确定。
作文的要求解除了文体的束缚，所以无论是常见体裁中的记叙文、说明文、议论文，还是文学体裁中的小说、散文、戏剧，乃至童话、神话、科幻、解说词等等，一句话，只要是我们最得心应手的体裁，都可以勇敢地拿书来，一展自己的风采。
（文/秦竞时)
优秀作文
我因生活在江南而自豪
五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪。因为这里有――
小 桥
桥是江南水乡停驻的梦，桥文化从这里荡漾而来。那曼妙的姿态是妇人在轻舞，那奇巧的身姿是飞虹在涧边饮水，那斑斑锈迹是历史的沉淀，那历久弥坚的永存是柔情的坚强在鼎立。你那娇小而又伟岸的身躯，承载了多少的明艳欢笑，多少的国恨家愁。烟雨蒙蒙，杨柳依依，掩映着那片青房黛瓦；点点碎阳，袅袅炊烟，呼唤着晚归的乌篷船；河畔的那条青石板路悠悠地通向远处那座高高的石拱桥，船悠悠地在下穿行，人轻轻地在上行走，一如在画中……
流 水
江南的流水进了白居易的《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南的流水保持了江南的那份清秀，不张狂也不浮躁，完全是小家碧玉的样子，说话是小启朱唇，走路是金莲晃动。后来河水在入海的时候显得开阔起来，小家碧玉变成了风姿绰约的妇人，举手投足间风韵流转，不卑不亢，没有故作姿态。这是整个江南的性格。
人 家
朴素的江南人有着浪漫的幻想。明眸皓齿的江南少女操一口吴侬软语，美目盼兮，巧笑倩兮，在汩汩而过的流水边摆着浣衣的姿势，哼着浣衣的小曲，在夕阳里温柔地笑。自古江南多才子，天下才有十斗，江南九领风流。有人说：题目
阅读下面文字，按要求作文。
我自豪，因为我的学校，我的班级；我自豪，因为我的父母，我的朋友；我自豪，因为我的奋斗，我的成功……
请以“我因_______而自豪”为题写一篇作文。
要求：（1）在横线上填上一个词语，使标题完整；（2）文体不限；（3）字数不少于600（诗歌不少于20行）；（4）不得抄袭；（5）文中不要出现真实的地名、校名和人名。
试题解读
我们的时代飞跃前进，我们的世界日新月异，我们的视野每天都在亮丽地刷新。对于一个初中生，经历了十五六年的人生风雨，经受了八九年的学海遨游、书山跋涉，让我们自豪的人和事、情与景、物与书可以说是举不胜举，处处都有，时时都在发生。只要认真铸炼我们的慧眼，去做生活的有心人，认真去审视身边的社会，身边的人、事、物、景、情，就会找到令人心动、令人自豪的材料，并将它化作鲜花，化作彩锦，美丽读者的眼睛。我们可以根据自己的生活阅历、知识储备，关注自身闪光点，也可从现实生活中去选取最令自己自豪的人事来写，如“好男儿”、“超级女声”、“感动中国年度人物”、影视明星等；还可以将目光投入历史的长河，如作品、名人等，从那里找矿淘金，这样可使自己的自豪力度更具历史的厚重，更具文化的芬芳，这样的文章就会更受青睐。当然，还可以超乎常理，逆向思维，写自己人生旅途、感情世界的一次痛苦炼狱，因为这也是一笔可观的财富，同样值得自豪。
写作时要注意，不仅要写出值得“自豪”的对象，更重要的是得写出为什么自豪，并将值得自豪的触发点，作详细的剖析，精雕细琢，一一展现。注意多种表达方式综合运用，如简要的叙述与精当的描写相结合，议论抒情要在叙述描写的基础上运用才贴切自然，总之，要根据文体灵活确定。
作文的要求解除了文体的束缚，所以无论是常见体裁中的记叙文、说明文、议论文，还是文学体裁中的小说、散文、戏剧，乃至童话、神话、科幻、解说词等等，一句话，只要是我们最得心应手的体裁，都可以勇敢地拿书来，一展自己的风采。
（文/秦竞时)
优秀作文
我因生活在江南而自豪
五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪。因为这里有――
小 桥
桥是江南水乡停驻的梦，桥文化从这里荡漾而来。那曼妙的姿态是妇人在轻舞，那奇巧的身姿是飞虹在涧边饮水，那斑斑锈迹是历史的沉淀，那历久弥坚的永存是柔情的坚强在鼎立。你那娇小而又伟岸的身躯，承载了多少的明艳欢笑，多少的国恨家愁。烟雨蒙蒙，杨柳依依，掩映着那片青房黛瓦；点点碎阳，袅袅炊烟，呼唤着晚归的乌篷船；河畔的那条青石板路悠悠地通向远处那座高高的石拱桥，船悠悠地在下穿行，人轻轻地在上行走，一如在画中……
流 水
江南的流水进了白居易的《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南的流水保持了江南的那份清秀，不张狂也不浮躁，完全是小家碧玉的样子，说话是小启朱唇，走路是金莲晃动。后来河水在入海的时候显得开阔起来，小家碧玉变成了风姿绰约的妇人，举手投足间风韵流转，不卑不亢，没有故作姿态。这是整个江南的性格。
人 家
朴素的江南人有着浪漫的幻想。明眸皓齿的江南少女操一口吴侬软语，美目盼兮，巧笑倩兮，在汩汩而过的流水边摆着浣衣的姿势，哼着浣衣的小曲，在夕阳里温柔地笑。自古江南多才子，天下才有十斗，江南九领风流。有人说：
板凳回目录2008山东卷
托物言志的作文800 | 2014-07-15 14:01
题目
请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
考题解读 有“诗意”而欠沉稳
2008年山东卷的命题，形式上承袭了去年“时间不会使记忆风化”的路子，仍是以一句话为话题，未提供材料和提示语。“春来草自青”出自禅语“春来草自青，秋到叶自落”，意思是春天到了小草自然萌发生机，秋天到了树叶自然就脱落。其寓意是揭示事物发展的因果关系与客观规律。审读该话题，可从以下方面入手：
一、把握“春来”“草青”之间的关系
正因为春天到来，才使万物复苏、百花盛开、小草吐绿变青。小草经过严寒的冬季，受到摧残、伤害，历经磨难，很可能面目全非，但春天一到，又是芳草碧天涯。可见“春”是条件、原因（或者说大环境），而“青”是结果、表现。话题中的“自”也是关键词，“自”就是自然而然、顺理成章、水到渠成、无须干预。
二、找到恰当的“本体”
话题是暗喻式的，那么明确其内涵、找到它与社会生活的联系就是解题要害（假如停留在字面义上写春天、小草，显然不合题意，更缺乏深刻性）。就话题中“春”的比喻、象征义说，大而言之，可以是盛世祖国的春天、和谐社会的春天、素质教育的春天等；小而言之，可以是个人成长需要的各种条件（如父母之爱、老师之爱、同学友谊或家庭的温暖、学校的关怀、班级的团结等）。而“草自青”可理解为在前面相应条件下，集体、个人的成绩、成功乃至辉煌。据此，可以写在改革开放的春天企业的发展壮大；写随着素质教育春天的到来，基础教育美好的明天；写在全国人民众志成城、全力以赴的支援下，汶川人民一定会坚强地战胜灾难、重建美好家园；写在父母的关爱、老师的培育下，经过个人努力自己一定能取得进步等。再从话题整体蕴涵的哲理说，它反映着自然规律不可抗拒、不以人的意志为转移的规律，由此可提倡我们应了解自然、利用规律，按规律办事。也可托物言志，通过描写自然景物抒发崇尚自然而又积极向上的人生感悟。
据媒体报道，山东考生写本题时常见的观点有下面几种，这里略作辨析：
1． 从做事情的角度谈“功到自然成”，论述我们不能急功近利，奢求不切合实际的名利（或发展速度）――切合题意。
2． 从社会发展的角度，谈建设和谐社会需要形成一个爱心氛围――切合题意。
3． 结合自身经历，阐释人的成长是不可抗拒的，青少年时期的迷茫、伤感都是暂时的――切合题意。
4． 只要肯努力、有付出、坚持到底，自然就会有收获，所以遇到困难时应不灰心、不放弃，对生活充满希望――符合题意。
5． “春”代表努力与执著，机遇只留给有准备的人，做足准备才会成功――符合题意。
6． “春来草自青”说的是一个亘古不变的自然法则。世事无常，人只有遵循法则和命运，放弃一些不必要的“坚持”，才会得到快乐――基本符合题意。“放弃一些不必要的‘坚持’”扣话题不紧，“人只有遵循法则和命运”中的“遵循命运”显得消极。
7． 谈自信，即对自我价值的认可、坚守（有的是结合正在进行的高考，把高考看成“春”，把自己喻为“草”，把金榜题名看成“青”，表达对高考中发挥水平、赢得胜利的信心）――比较牵强，有可能偏题。
8． 以默默回报社会的马云、自立自强支援西部教育的徐本禹等的事例，说明“心怀感恩，心灵就会变得美好而富有”――很可能偏离题意。
在笔者看来，“春来草自青”比起2005年辽宁卷的标题作文“今年花胜去年红”、去年山东卷的“时间不会使记忆风化”，更“虚”一些，离学生的生活实际、思想实际多少有些距离。事实上，近两年高考有几道作文题，乍一看出得颇具新意，且被认为富于“诗意”和“文化内涵”，并且从中能体会出命题者的辛苦与努力。但仔细推敲，却不免给人空泛、晦涩和玄虚之感。考生审题时较难找到切入点，真正写出自己对生活的感受和思考，结果容易双脚离地、凌空虚蹈，或者牵强附会、无病呻吟。
评分细则
一、题目定位
鉴于今年山东卷语文作文题有难度，鉴于作文题是话题作文，评卷标准倾向于放宽尺度。凡是探讨春与草之关系者，均在符合题意的范围之内。比如以下几方面的立意：
功到自然成、水到渠成、“只要工夫深，铁棒磨成针”；
车到山前必有路，船到桥头自然直；
坚持信念、理想；
保持乐观（相信春会来，草会青）；
坚持、等待（积蓄力量、创造条件）；
题目
请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
考题解读 有“诗意”而欠沉稳
2008年山东卷的命题，形式上承袭了去年“时间不会使记忆风化”的路子，仍是以一句话为话题，未提供材料和提示语。“春来草自青”出自禅语“春来草自青，秋到叶自落”，意思是春天到了小草自然萌发生机，秋天到了树叶自然就脱落。其寓意是揭示事物发展的因果关系与客观规律。审读该话题，可从以下方面入手：
一、把握“春来”“草青”之间的关系
正因为春天到来，才使万物复苏、百花盛开、小草吐绿变青。小草经过严寒的冬季，受到摧残、伤害，历经磨难，很可能面目全非，但春天一到，又是芳草碧天涯。可见“春”是条件、原因（或者说大环境），而“青”是结果、表现。话题中的“自”也是关键词，“自”就是自然而然、顺理成章、水到渠成、无须干预。
二、找到恰当的“本体”
话题是暗喻式的，那么明确其内涵、找到它与社会生活的联系就是解题要害（假如停留在字面义上写春天、小草，显然不合题意，更缺乏深刻性）。就话题中“春”的比喻、象征义说，大而言之，可以是盛世祖国的春天、和谐社会的春天、素质教育的春天等；小而言之，可以是个人成长需要的各种条件（如父母之爱、老师之爱、同学友谊或家庭的温暖、学校的关怀、班级的团结等）。而“草自青”可理解为在前面相应条件下，集体、个人的成绩、成功乃至辉煌。据此，可以写在改革开放的春天企业的发展壮大；写随着素质教育春天的到来，基础教育美好的明天；写在全国人民众志成城、全力以赴的支援下，汶川人民一定会坚强地战胜灾难、重建美好家园；写在父母的关爱、老师的培育下，经过个人努力自己一定能取得进步等。再从话题整体蕴涵的哲理说，它反映着自然规律不可抗拒、不以人的意志为转移的规律，由此可提倡我们应了解自然、利用规律，按规律办事。也可托物言志，通过描写自然景物抒发崇尚自然而又积极向上的人生感悟。
据媒体报道，山东考生写本题时常见的观点有下面几种，这里略作辨析：
1． 从做事情的角度谈“功到自然成”，论述我们不能急功近利，奢求不切合实际的名利（或发展速度）――切合题意。
2． 从社会发展的角度，谈建设和谐社会需要形成一个爱心氛围――切合题意。
3． 结合自身经历，阐释人的成长是不可抗拒的，青少年时期的迷茫、伤感都是暂时的――切合题意。
4． 只要肯努力、有付出、坚持到底，自然就会有收获，所以遇到困难时应不灰心、不放弃，对生活充满希望――符合题意。
5． “春”代表努力与执著，机遇只留给有准备的人，做足准备才会成功――符合题意。
6． “春来草自青”说的是一个亘古不变的自然法则。世事无常，人只有遵循法则和命运，放弃一些不必要的“坚持”，才会得到快乐――基本符合题意。“放弃一些不必要的‘坚持’”扣话题不紧，“人只有遵循法则和命运”中的“遵循命运”显得消极。
7． 谈自信，即对自我价值的认可、坚守（有的是结合正在进行的高考，把高考看成“春”，把自己喻为“草”，把金榜题名看成“青”，表达对高考中发挥水平、赢得胜利的信心）――比较牵强，有可能偏题。
8． 以默默回报社会的马云、自立自强支援西部教育的徐本禹等的事例，说明“心怀感恩，心灵就会变得美好而富有”――很可能偏离题意。
在笔者看来，“春来草自青”比起2005年辽宁卷的标题作文“今年花胜去年红”、去年山东卷的“时间不会使记忆风化”，更“虚”一些，离学生的生活实际、思想实际多少有些距离。事实上，近两年高考有几道作文题，乍一看出得颇具新意，且被认为富于“诗意”和“文化内涵”，并且从中能体会出命题者的辛苦与努力。但仔细推敲，却不免给人空泛、晦涩和玄虚之感。考生审题时较难找到切入点，真正写出自己对生活的感受和思考，结果容易双脚离地、凌空虚蹈，或者牵强附会、无病呻吟。
评分细则
一、题目定位
鉴于今年山东卷语文作文题有难度，鉴于作文题是话题作文，评卷标准倾向于放宽尺度。凡是探讨春与草之关系者，均在符合题意的范围之内。比如以下几方面的立意：
功到自然成、水到渠成、“只要工夫深，铁棒磨成针”；
车到山前必有路，船到桥头自然直；
坚持信念、理想；
保持乐观（相信春会来，草会青）；
坚持、等待（积蓄力量、创造条件）；
题目
请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
考题解读 有“诗意”而欠沉稳
2008年山东卷的命题，形式上承袭了去年“时间不会使记忆风化”的路子，仍是以一句话为话题，未提供材料和提示语。“春来草自青”出自禅语“春来草自青，秋到叶自落”，意思是春天到了小草自然萌发生机，秋天到了树叶自然就脱落。其寓意是揭示事物发展的因果关系与客观规律。审读该话题，可从以下方面入手：
一、把握“春来”“草青”之间的关系
正因为春天到来，才使万物复苏、百花盛开、小草吐绿变青。小草经过严寒的冬季，受到摧残、伤害，历经磨难，很可能面目全非，但春天一到，又是芳草碧天涯。可见“春”是条件、原因（或者说大环境），而“青”是结果、表现。话题中的“自”也是关键词，“自”就是自然而然、顺理成章、水到渠成、无须干预。
二、找到恰当的“本体”
话题是暗喻式的，那么明确其内涵、找到它与社会生活的联系就是解题要害（假如停留在字面义上写春天、小草，显然不合题意，更缺乏深刻性）。就话题中“春”的比喻、象征义说，大而言之，可以是盛世祖国的春天、和谐社会的春天、素质教育的春天等；小而言之，可以是个人成长需要的各种条件（如父母之爱、老师之爱、同学友谊或家庭的温暖、学校的关怀、班级的团结等）。而“草自青”可理解为在前面相应条件下，集体、个人的成绩、成功乃至辉煌。据此，可以写在改革开放的春天企业的发展壮大；写随着素质教育春天的到来，基础教育美好的明天；写在全国人民众志成城、全力以赴的支援下，汶川人民一定会坚强地战胜灾难、重建美好家园；写在父母的关爱、老师的培育下，经过个人努力自己一定能取得进步等。再从话题整体蕴涵的哲理说，它反映着自然规律不可抗拒、不以人的意志为转移的规律，由此可提倡我们应了解自然、利用规律，按规律办事。也可托物言志，通过描写自然景物抒发崇尚自然而又积极向上的人生感悟。
据媒体报道，山东考生写本题时常见的观点有下面几种，这里略作辨析：
1． 从做事情的角度谈“功到自然成”，论述我们不能急功近利，奢求不切合实际的名利（或发展速度）――切合题意。
2． 从社会发展的角度，谈建设和谐社会需要形成一个爱心氛围――切合题意。
3． 结合自身经历，阐释人的成长是不可抗拒的，青少年时期的迷茫、伤感都是暂时的――切合题意。
4． 只要肯努力、有付出、坚持到底，自然就会有收获，所以遇到困难时应不灰心、不放弃，对生活充满希望――符合题意。
5． “春”代表努力与执著，机遇只留给有准备的人，做足准备才会成功――符合题意。
6． “春来草自青”说的是一个亘古不变的自然法则。世事无常，人只有遵循法则和命运，放弃一些不必要的“坚持”，才会得到快乐――基本符合题意。“放弃一些不必要的‘坚持’”扣话题不紧，“人只有遵循法则和命运”中的“遵循命运”显得消极。
7． 谈自信，即对自我价值的认可、坚守（有的是结合正在进行的高考，把高考看成“春”，把自己喻为“草”，把金榜题名看成“青”，表达对高考中发挥水平、赢得胜利的信心）――比较牵强，有可能偏题。
8． 以默默回报社会的马云、自立自强支援西部教育的徐本禹等的事例，说明“心怀感恩，心灵就会变得美好而富有”――很可能偏离题意。
在笔者看来，“春来草自青”比起2005年辽宁卷的标题作文“今年花胜去年红”、去年山东卷的“时间不会使记忆风化”，更“虚”一些，离学生的生活实际、思想实际多少有些距离。事实上，近两年高考有几道作文题，乍一看出得颇具新意，且被认为富于“诗意”和“文化内涵”，并且从中能体会出命题者的辛苦与努力。但仔细推敲，却不免给人空泛、晦涩和玄虚之感。考生审题时较难找到切入点，真正写出自己对生活的感受和思考，结果容易双脚离地、凌空虚蹈，或者牵强附会、无病呻吟。
评分细则
一、题目定位
鉴于今年山东卷语文作文题有难度，鉴于作文题是话题作文，评卷标准倾向于放宽尺度。凡是探讨春与草之关系者，均在符合题意的范围之内。比如以下几方面的立意：
功到自然成、水到渠成、“只要工夫深，铁棒磨成针”；
车到山前必有路，船到桥头自然直；
坚持信念、理想；
保持乐观（相信春会来，草会青）；
坚持、等待（积蓄力量、创造条件）；
题目
请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
考题解读 有“诗意”而欠沉稳
2008年山东卷的命题，形式上承袭了去年“时间不会使记忆风化”的路子，仍是以一句话为话题，未提供材料和提示语。“春来草自青”出自禅语“春来草自青，秋到叶自落”，意思是春天到了小草自然萌发生机，秋天到了树叶自然就脱落。其寓意是揭示事物发展的因果关系与客观规律。审读该话题，可从以下方面入手：
一、把握“春来”“草青”之间的关系
正因为春天到来，才使万物复苏、百花盛开、小草吐绿变青。小草经过严寒的冬季，受到摧残、伤害，历经磨难，很可能面目全非，但春天一到，又是芳草碧天涯。可见“春”是条件、原因（或者说大环境），而“青”是结果、表现。话题中的“自”也是关键词，“自”就是自然而然、顺理成章、水到渠成、无须干预。
二、找到恰当的“本体”
话题是暗喻式的，那么明确其内涵、找到它与社会生活的联系就是解题要害（假如停留在字面义上写春天、小草，显然不合题意，更缺乏深刻性）。就话题中“春”的比喻、象征义说，大而言之，可以是盛世祖国的春天、和谐社会的春天、素质教育的春天等；小而言之，可以是个人成长需要的各种条件（如父母之爱、老师之爱、同学友谊或家庭的温暖、学校的关怀、班级的团结等）。而“草自青”可理解为在前面相应条件下，集体、个人的成绩、成功乃至辉煌。据此，可以写在改革开放的春天企业的发展壮大；写随着素质教育春天的到来，基础教育美好的明天；写在全国人民众志成城、全力以赴的支援下，汶川人民一定会坚强地战胜灾难、重建美好家园；写在父母的关爱、老师的培育下，经过个人努力自己一定能取得进步等。再从话题整体蕴涵的哲理说，它反映着自然规律不可抗拒、不以人的意志为转移的规律，由此可提倡我们应了解自然、利用规律，按规律办事。也可托物言志，通过描写自然景物抒发崇尚自然而又积极向上的人生感悟。
据媒体报道，山东考生写本题时常见的观点有下面几种，这里略作辨析：
1． 从做事情的角度谈“功到自然成”，论述我们不能急功近利，奢求不切合实际的名利（或发展速度）――切合题意。
2． 从社会发展的角度，谈建设和谐社会需要形成一个爱心氛围――切合题意。
3． 结合自身经历，阐释人的成长是不可抗拒的，青少年时期的迷茫、伤感都是暂时的――切合题意。
4． 只要肯努力、有付出、坚持到底，自然就会有收获，所以遇到困难时应不灰心、不放弃，对生活充满希望――符合题意。
5． “春”代表努力与执著，机遇只留给有准备的人，做足准备才会成功――符合题意。
6． “春来草自青”说的是一个亘古不变的自然法则。世事无常，人只有遵循法则和命运，放弃一些不必要的“坚持”，才会得到快乐――基本符合题意。“放弃一些不必要的‘坚持’”扣话题不紧，“人只有遵循法则和命运”中的“遵循命运”显得消极。
7． 谈自信，即对自我价值的认可、坚守（有的是结合正在进行的高考，把高考看成“春”，把自己喻为“草”，把金榜题名看成“青”，表达对高考中发挥水平、赢得胜利的信心）――比较牵强，有可能偏题。
8． 以默默回报社会的马云、自立自强支援西部教育的徐本禹等的事例，说明“心怀感恩，心灵就会变得美好而富有”――很可能偏离题意。
在笔者看来，“春来草自青”比起2005年辽宁卷的标题作文“今年花胜去年红”、去年山东卷的“时间不会使记忆风化”，更“虚”一些，离学生的生活实际、思想实际多少有些距离。事实上，近两年高考有几道作文题，乍一看出得颇具新意，且被认为富于“诗意”和“文化内涵”，并且从中能体会出命题者的辛苦与努力。但仔细推敲，却不免给人空泛、晦涩和玄虚之感。考生审题时较难找到切入点，真正写出自己对生活的感受和思考，结果容易双脚离地、凌空虚蹈，或者牵强附会、无病呻吟。
评分细则
一、题目定位
鉴于今年山东卷语文作文题有难度，鉴于作文题是话题作文，评卷标准倾向于放宽尺度。凡是探讨春与草之关系者，均在符合题意的范围之内。比如以下几方面的立意：
功到自然成、水到渠成、“只要工夫深，铁棒磨成针”；
车到山前必有路，船到桥头自然直；
坚持信念、理想；
保持乐观（相信春会来，草会青）；
坚持、等待（积蓄力量、创造条件）；
题目
请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
考题解读 有“诗意”而欠沉稳
2008年山东卷的命题，形式上承袭了去年“时间不会使记忆风化”的路子，仍是以一句话为话题，未提供材料和提示语。“春来草自青”出自禅语“春来草自青，秋到叶自落”，意思是春天到了小草自然萌发生机，秋天到了树叶自然就脱落。其寓意是揭示事物发展的因果关系与客观规律。审读该话题，可从以下方面入手：
一、把握“春来”“草青”之间的关系
正因为春天到来，才使万物复苏、百花盛开、小草吐绿变青。小草经过严寒的冬季，受到摧残、伤害，历经磨难，很可能面目全非，但春天一到，又是芳草碧天涯。可见“春”是条件、原因（或者说大环境），而“青”是结果、表现。话题中的“自”也是关键词，“自”就是自然而然、顺理成章、水到渠成、无须干预。
二、找到恰当的“本体”
话题是暗喻式的，那么明确其内涵、找到它与社会生活的联系就是解题要害（假如停留在字面义上写春天、小草，显然不合题意，更缺乏深刻性）。就话题中“春”的比喻、象征义说，大而言之，可以是盛世祖国的春天、和谐社会的春天、素质教育的春天等；小而言之，可以是个人成长需要的各种条件（如父母之爱、老师之爱、同学友谊或家庭的温暖、学校的关怀、班级的团结等）。而“草自青”可理解为在前面相应条件下，集体、个人的成绩、成功乃至辉煌。据此，可以写在改革开放的春天企业的发展壮大；写随着素质教育春天的到来，基础教育美好的明天；写在全国人民众志成城、全力以赴的支援下，汶川人民一定会坚强地战胜灾难、重建美好家园；写在父母的关爱、老师的培育下，经过个人努力自己一定能取得进步等。再从话题整体蕴涵的哲理说，它反映着自然规律不可抗拒、不以人的意志为转移的规律，由此可提倡我们应了解自然、利用规律，按规律办事。也可托物言志，通过描写自然景物抒发崇尚自然而又积极向上的人生感悟。
据媒体报道，山东考生写本题时常见的观点有下面几种，这里略作辨析：
1． 从做事情的角度谈“功到自然成”，论述我们不能急功近利，奢求不切合实际的名利（或发展速度）――切合题意。
2． 从社会发展的角度，谈建设和谐社会需要形成一个爱心氛围――切合题意。
3． 结合自身经历，阐释人的成长是不可抗拒的，青少年时期的迷茫、伤感都是暂时的――切合题意。
4． 只要肯努力、有付出、坚持到底，自然就会有收获，所以遇到困难时应不灰心、不放弃，对生活充满希望――符合题意。
5． “春”代表努力与执著，机遇只留给有准备的人，做足准备才会成功――符合题意。
6． “春来草自青”说的是一个亘古不变的自然法则。世事无常，人只有遵循法则和命运，放弃一些不必要的“坚持”，才会得到快乐――基本符合题意。“放弃一些不必要的‘坚持’”扣话题不紧，“人只有遵循法则和命运”中的“遵循命运”显得消极。
7． 谈自信，即对自我价值的认可、坚守（有的是结合正在进行的高考，把高考看成“春”，把自己喻为“草”，把金榜题名看成“青”，表达对高考中发挥水平、赢得胜利的信心）――比较牵强，有可能偏题。
8． 以默默回报社会的马云、自立自强支援西部教育的徐本禹等的事例，说明“心怀感恩，心灵就会变得美好而富有”――很可能偏离题意。
在笔者看来，“春来草自青”比起2005年辽宁卷的标题作文“今年花胜去年红”、去年山东卷的“时间不会使记忆风化”，更“虚”一些，离学生的生活实际、思想实际多少有些距离。事实上，近两年高考有几道作文题，乍一看出得颇具新意，且被认为富于“诗意”和“文化内涵”，并且从中能体会出命题者的辛苦与努力。但仔细推敲，却不免给人空泛、晦涩和玄虚之感。考生审题时较难找到切入点，真正写出自己对生活的感受和思考，结果容易双脚离地、凌空虚蹈，或者牵强附会、无病呻吟。
评分细则
一、题目定位
鉴于今年山东卷语文作文题有难度，鉴于作文题是话题作文，评卷标准倾向于放宽尺度。凡是探讨春与草之关系者，均在符合题意的范围之内。比如以下几方面的立意：
功到自然成、水到渠成、“只要工夫深，铁棒磨成针”；
车到山前必有路，船到桥头自然直；
坚持信念、理想；
保持乐观（相信春会来，草会青）；
坚持、等待（积蓄力量、创造条件）；
题目
请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
考题解读 有“诗意”而欠沉稳
2008年山东卷的命题，形式上承袭了去年“时间不会使记忆风化”的路子，仍是以一句话为话题，未提供材料和提示语。“春来草自青”出自禅语“春来草自青，秋到叶自落”，意思是春天到了小草自然萌发生机，秋天到了树叶自然就脱落。其寓意是揭示事物发展的因果关系与客观规律。审读该话题，可从以下方面入手：
一、把握“春来”“草青”之间的关系
正因为春天到来，才使万物复苏、百花盛开、小草吐绿变青。小草经过严寒的冬季，受到摧残、伤害，历经磨难，很可能面目全非，但春天一到，又是芳草碧天涯。可见“春”是条件、原因（或者说大环境），而“青”是结果、表现。话题中的“自”也是关键词，“自”就是自然而然、顺理成章、水到渠成、无须干预。
二、找到恰当的“本体”
话题是暗喻式的，那么明确其内涵、找到它与社会生活的联系就是解题要害（假如停留在字面义上写春天、小草，显然不合题意，更缺乏深刻性）。就话题中“春”的比喻、象征义说，大而言之，可以是盛世祖国的春天、和谐社会的春天、素质教育的春天等；小而言之，可以是个人成长需要的各种条件（如父母之爱、老师之爱、同学友谊或家庭的温暖、学校的关怀、班级的团结等）。而“草自青”可理解为在前面相应条件下，集体、个人的成绩、成功乃至辉煌。据此，可以写在改革开放的春天企业的发展壮大；写随着素质教育春天的到来，基础教育美好的明天；写在全国人民众志成城、全力以赴的支援下，汶川人民一定会坚强地战胜灾难、重建美好家园；写在父母的关爱、老师的培育下，经过个人努力自己一定能取得进步等。再从话题整体蕴涵的哲理说，它反映着自然规律不可抗拒、不以人的意志为转移的规律，由此可提倡我们应了解自然、利用规律，按规律办事。也可托物言志，通过描写自然景物抒发崇尚自然而又积极向上的人生感悟。
据媒体报道，山东考生写本题时常见的观点有下面几种，这里略作辨析：
1． 从做事情的角度谈“功到自然成”，论述我们不能急功近利，奢求不切合实际的名利（或发展速度）――切合题意。
2． 从社会发展的角度，谈建设和谐社会需要形成一个爱心氛围――切合题意。
3． 结合自身经历，阐释人的成长是不可抗拒的，青少年时期的迷茫、伤感都是暂时的――切合题意。
4． 只要肯努力、有付出、坚持到底，自然就会有收获，所以遇到困难时应不灰心、不放弃，对生活充满希望――符合题意。
5． “春”代表努力与执著，机遇只留给有准备的人，做足准备才会成功――符合题意。
6． “春来草自青”说的是一个亘古不变的自然法则。世事无常，人只有遵循法则和命运，放弃一些不必要的“坚持”，才会得到快乐――基本符合题意。“放弃一些不必要的‘坚持’”扣话题不紧，“人只有遵循法则和命运”中的“遵循命运”显得消极。
7． 谈自信，即对自我价值的认可、坚守（有的是结合正在进行的高考，把高考看成“春”，把自己喻为“草”，把金榜题名看成“青”，表达对高考中发挥水平、赢得胜利的信心）――比较牵强，有可能偏题。
8． 以默默回报社会的马云、自立自强支援西部教育的徐本禹等的事例，说明“心怀感恩，心灵就会变得美好而富有”――很可能偏离题意。
在笔者看来，“春来草自青”比起2005年辽宁卷的标题作文“今年花胜去年红”、去年山东卷的“时间不会使记忆风化”，更“虚”一些，离学生的生活实际、思想实际多少有些距离。事实上，近两年高考有几道作文题，乍一看出得颇具新意，且被认为富于“诗意”和“文化内涵”，并且从中能体会出命题者的辛苦与努力。但仔细推敲，却不免给人空泛、晦涩和玄虚之感。考生审题时较难找到切入点，真正写出自己对生活的感受和思考，结果容易双脚离地、凌空虚蹈，或者牵强附会、无病呻吟。
评分细则
一、题目定位
鉴于今年山东卷语文作文题有难度，鉴于作文题是话题作文，评卷标准倾向于放宽尺度。凡是探讨春与草之关系者，均在符合题意的范围之内。比如以下几方面的立意：
功到自然成、水到渠成、“只要工夫深，铁棒磨成针”；
车到山前必有路，船到桥头自然直；
坚持信念、理想；
保持乐观（相信春会来，草会青）；
坚持、等待（积蓄力量、创造条件）；
题目
请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
考题解读 有“诗意”而欠沉稳
2008年山东卷的命题，形式上承袭了去年“时间不会使记忆风化”的路子，仍是以一句话为话题，未提供材料和提示语。“春来草自青”出自禅语“春来草自青，秋到叶自落”，意思是春天到了小草自然萌发生机，秋天到了树叶自然就脱落。其寓意是揭示事物发展的因果关系与客观规律。审读该话题，可从以下方面入手：
一、把握“春来”“草青”之间的关系
正因为春天到来，才使万物复苏、百花盛开、小草吐绿变青。小草经过严寒的冬季，受到摧残、伤害，历经磨难，很可能面目全非，但春天一到，又是芳草碧天涯。可见“春”是条件、原因（或者说大环境），而“青”是结果、表现。话题中的“自”也是关键词，“自”就是自然而然、顺理成章、水到渠成、无须干预。
二、找到恰当的“本体”
话题是暗喻式的，那么明确其内涵、找到它与社会生活的联系就是解题要害（假如停留在字面义上写春天、小草，显然不合题意，更缺乏深刻性）。就话题中“春”的比喻、象征义说，大而言之，可以是盛世祖国的春天、和谐社会的春天、素质教育的春天等；小而言之，可以是个人成长需要的各种条件（如父母之爱、老师之爱、同学友谊或家庭的温暖、学校的关怀、班级的团结等）。而“草自青”可理解为在前面相应条件下，集体、个人的成绩、成功乃至辉煌。据此，可以写在改革开放的春天企业的发展壮大；写随着素质教育春天的到来，基础教育美好的明天；写在全国人民众志成城、全力以赴的支援下，汶川人民一定会坚强地战胜灾难、重建美好家园；写在父母的关爱、老师的培育下，经过个人努力自己一定能取得进步等。再从话题整体蕴涵的哲理说，它反映着自然规律不可抗拒、不以人的意志为转移的规律，由此可提倡我们应了解自然、利用规律，按规律办事。也可托物言志，通过描写自然景物抒发崇尚自然而又积极向上的人生感悟。
据媒体报道，山东考生写本题时常见的观点有下面几种，这里略作辨析：
1． 从做事情的角度谈“功到自然成”，论述我们不能急功近利，奢求不切合实际的名利（或发展速度）――切合题意。
2． 从社会发展的角度，谈建设和谐社会需要形成一个爱心氛围――切合题意。
3． 结合自身经历，阐释人的成长是不可抗拒的，青少年时期的迷茫、伤感都是暂时的――切合题意。
4． 只要肯努力、有付出、坚持到底，自然就会有收获，所以遇到困难时应不灰心、不放弃，对生活充满希望――符合题意。
5． “春”代表努力与执著，机遇只留给有准备的人，做足准备才会成功――符合题意。
6． “春来草自青”说的是一个亘古不变的自然法则。世事无常，人只有遵循法则和命运，放弃一些不必要的“坚持”，才会得到快乐――基本符合题意。“放弃一些不必要的‘坚持’”扣话题不紧，“人只有遵循法则和命运”中的“遵循命运”显得消极。
7． 谈自信，即对自我价值的认可、坚守（有的是结合正在进行的高考，把高考看成“春”，把自己喻为“草”，把金榜题名看成“青”，表达对高考中发挥水平、赢得胜利的信心）――比较牵强，有可能偏题。
8． 以默默回报社会的马云、自立自强支援西部教育的徐本禹等的事例，说明“心怀感恩，心灵就会变得美好而富有”――很可能偏离题意。
在笔者看来，“春来草自青”比起2005年辽宁卷的标题作文“今年花胜去年红”、去年山东卷的“时间不会使记忆风化”，更“虚”一些，离学生的生活实际、思想实际多少有些距离。事实上，近两年高考有几道作文题，乍一看出得颇具新意，且被认为富于“诗意”和“文化内涵”，并且从中能体会出命题者的辛苦与努力。但仔细推敲，却不免给人空泛、晦涩和玄虚之感。考生审题时较难找到切入点，真正写出自己对生活的感受和思考，结果容易双脚离地、凌空虚蹈，或者牵强附会、无病呻吟。
评分细则
一、题目定位
鉴于今年山东卷语文作文题有难度，鉴于作文题是话题作文，评卷标准倾向于放宽尺度。凡是探讨春与草之关系者，均在符合题意的范围之内。比如以下几方面的立意：
功到自然成、水到渠成、“只要工夫深，铁棒磨成针”；
车到山前必有路，船到桥头自然直；
坚持信念、理想；
保持乐观（相信春会来，草会青）；
坚持、等待（积蓄力量、创造条件）；
#4楼回目录浅尝辄止话形色山水
托物言志的作文800 | 2014-07-15 14:01
>>浅尝辄止话形色山水
>>>语文是一片广阔的天地。古文是其中的一方。古文和现代文不同，现代文我们可以在日常生活中耳濡目染，无论是说话.看电视，还是从别的活动中，我们都可以接触到现代文。古文则不一样，在谈话时，别人不会之乎者也满嘴古文。因为我们不是生活在古代。语言学家王力说过：“语言有三个要素，就是语音，语法，词汇。那么我们学习古汉语，这个方面，那个方面，哪个方面最重要呢？应该说是词汇最重要。”“古汉语的问题，应该说是词汇的问题，解决了词汇问题，古代汉语就解决了一大半了。”
>>>对于山水的描写在古文之中占了很大比例，无论是作者写游记，还是托物言志，都离不开景物描写，而山水描写恰恰是其中很重要的一部分。例如“即冈峦之体势”“访风景于重阿”“潦水尽而寒潭清”“鹤汀凫渚”《滕王阁序》，“其山无高岩邃壑”《虎丘记》，“水尤清冽”“卷石底以出，为坻，为屿，为堪”“日光下澈，影布石上”《小石潭记》，“云无心以出岫 ”“亦崎岖而经丘”《归园田居》，“淇则有岸，隰则有畔”《诗经氓》，“彼泽之陂，有蒲与荷”《思故山》，“凡山陵之高，非削起而崛起也”《潜夫论.甚微》，“登岭始山行”《初去郡》，“溱与洧，浏其清也”《诗经.郑风.溱洧》“千岩竞秀，万壑争流。”《世说新语.言语》。诗人骚客难免与山水结下不解之缘。古文中对山水的称谓多而杂，很难区分，现将古文中对上税的称谓略作解释。“伏唯，尚飨”。
>>>与山有关的诠释有：山高曰崇，曰峨；山很高曰岌.山大曰巨.山大而高曰嵩，曰岳.山小而高曰岭，曰岑，曰岘.山高而险峻曰嶷，曰嵯峨.山高大突出曰零.山陡曰峻.山高耸曰峙，曰垠.山高起突出曰崛.山高而不平曰崔巍.山势直立高耸曰屹，曲折曰凫，险峻曰砻宗.高峻曰廑，曰岩，岩高曰遒，曰屺.土山曰阜，曲阜曰 阿，大阜曰陵，小陵曰岳.大土山曰坑，曰陵，曰墟，小土山曰堙，秃山曰兀.山锐而高曰峤，锐而秀曰峰，峰峻峭曰爨.山低而大曰扈，小而众曰岿，众山高低不平曰跬，小山高过大山曰寰.山上大下小曰崦，狭而高曰峦，小而狭长曰堕.两山相重曰英，三山相叠曰陟，山连绵不断曰蠡.山顶曰蒙，曰巅，曰椒，未及山顶处曰翠微，山脊曰冈，山脚曰趾，山足曰麓，山边曰崖，高崖曰岌，峭壁曰嵌，崖空处曰岚，山穴曰岫，山旁洞穴曰岢，山坡曰坂，曰陀，曰衍，山间曰罅.山有草木曰岵，山无草木曰垓，土山有石曰且，石山有土曰崔嵬，山大而多石曰阕，山石多纹曰砀，山石多列开曰泐.山上平曰章，中央高曰隆，山周高中低曰坞.山谷深陡曰峡.峰峦聚合之处曰总.山中绝曰陉.山东为朝阳，山西为夕阳.山南为阳，山北为阴.
>>与水有关的诠释有： 水清曰澈，曰澄，曰湛，曰灏，曰粼，水清澈曰潦渌，水清凉曰泠，水明净曰磷.水浑曰沽，水脏曰溴，水黑曰涅.水干曰涸，水大曰洪，曰淼，曰浼，水深曰浚，曰淬，曰渊，曰潭，水深广曰汪，曰光，曰泓，水长曰漾，水凉曰湫。水满曰汨，曰弥，水涌曰决，水浑浊曰溷.水洼曰壑.水涯曰浔.水下滴曰泫，水渗入地下曰漓.水飞迸曰溅，水溅洒曰湔.水流动曰浃渫，水流平缓曰澹，水流急速曰湍.水积不流曰潦，水浊不流曰污.大水漫出曰滥。水流细小曰涓。水腾涌飞溅曰激。大水涌流曰滂。水流轻疾曰淠，水流很快曰笺，水奔流曰沛，停聚曰滁。水势汹涌曰沌，水势浩大曰澎湃。水聚在一起曰汴。水流盛大曰涣 ，水流曲折曰洄，水旋转曰涡，水流回旋曰潆，曰滏，曰圻，水流弯曲曰枘。水定期涨曰汛。水由地底喷出曰瀵。水往上涌曰汹，水向下流曰溜，水从孔中滴下曰漏。聚水洼地曰泽，润泽曰沐，泥沼曰淖，曰涂，沼泽曰皋。水起波曰汰，大水弥漫曰滔，水满流出曰溢，水满泛滥曰沂。大水漫流曰泛，大水到来曰潢。水流清凉曰浏，水面起微波曰沦。大水湖泽曰浸，水波动摇曰滟。水向外流曰戢，水从洞中流出曰矍，水从河道决出成为湖泊曰愆。水面广大曰瀚，曰溥，曰涵，水面无边无际曰渺，水面辽阔渺茫曰忽，石棉广阔无边曰漭，曰沆。水面广大无边曰湟。水结冰曰凌，曰凝。水在山间曰润，田间水流曰洫，田间水渠曰浍水边水沟曰圳。低湿地带曰沮，水草相接处曰湄，水停聚之处曰潴，水中央可居住者为洲，小洲曰渚，小渚曰止，小止曰坻。水边曰垂，曰畔，曰浒，曰濒，曰干，曰汜，曰淳，曰涯，曰从，曰渍，曰滨，曰洎。水边平地曰汀。重涯曰岸，曲岸曰澳，山夹水曰涧，水通流曰川，支流曰派，曰脉，急流曰淙，曰溧。水>>浅尝辄止话形色山水
>>>语文是一片广阔的天地。古文是其中的一方。古文和现代文不同，现代文我们可以在日常生活中耳濡目染，无论是说话.看电视，还是从别的活动中，我们都可以接触到现代文。古文则不一样，在谈话时，别人不会之乎者也满嘴古文。因为我们不是生活在古代。语言学家王力说过：“语言有三个要素，就是语音，语法，词汇。那么我们学习古汉语，这个方面，那个方面，哪个方面最重要呢？应该说是词汇最重要。”“古汉语的问题，应该说是词汇的问题，解决了词汇问题，古代汉语就解决了一大半了。”
>>>对于山水的描写在古文之中占了很大比例，无论是作者写游记，还是托物言志，都离不开景物描写，而山水描写恰恰是其中很重要的一部分。例如“即冈峦之体势”“访风景于重阿”“潦水尽而寒潭清”“鹤汀凫渚”《滕王阁序》，“其山无高岩邃壑”《虎丘记》，“水尤清冽”“卷石底以出，为坻，为屿，为堪”“日光下澈，影布石上”《小石潭记》，“云无心以出岫 ”“亦崎岖而经丘”《归园田居》，“淇则有岸，隰则有畔”《诗经氓》，“彼泽之陂，有蒲与荷”《思故山》，“凡山陵之高，非削起而崛起也”《潜夫论.甚微》，“登岭始山行”《初去郡》，“溱与洧，浏其清也”《诗经.郑风.溱洧》“千岩竞秀，万壑争流。”《世说新语.言语》。诗人骚客难免与山水结下不解之缘。古文中对山水的称谓多而杂，很难区分，现将古文中对上税的称谓略作解释。“伏唯，尚飨”。
>>>与山有关的诠释有：山高曰崇，曰峨；山很高曰岌.山大曰巨.山大而高曰嵩，曰岳.山小而高曰岭，曰岑，曰岘.山高而险峻曰嶷，曰嵯峨.山高大突出曰零.山陡曰峻.山高耸曰峙，曰垠.山高起突出曰崛.山高而不平曰崔巍.山势直立高耸曰屹，曲折曰凫，险峻曰砻宗.高峻曰廑，曰岩，岩高曰遒，曰屺.土山曰阜，曲阜曰 阿，大阜曰陵，小陵曰岳.大土山曰坑，曰陵，曰墟，小土山曰堙，秃山曰兀.山锐而高曰峤，锐而秀曰峰，峰峻峭曰爨.山低而大曰扈，小而众曰岿，众山高低不平曰跬，小山高过大山曰寰.山上大下小曰崦，狭而高曰峦，小而狭长曰堕.两山相重曰英，三山相叠曰陟，山连绵不断曰蠡.山顶曰蒙，曰巅，曰椒，未及山顶处曰翠微，山脊曰冈，山脚曰趾，山足曰麓，山边曰崖，高崖曰岌，峭壁曰嵌，崖空处曰岚，山穴曰岫，山旁洞穴曰岢，山坡曰坂，曰陀，曰衍，山间曰罅.山有草木曰岵，山无草木曰垓，土山有石曰且，石山有土曰崔嵬，山大而多石曰阕，山石多纹曰砀，山石多列开曰泐.山上平曰章，中央高曰隆，山周高中低曰坞.山谷深陡曰峡.峰峦聚合之处曰总.山中绝曰陉.山东为朝阳，山西为夕阳.山南为阳，山北为阴.
>>与水有关的诠释有： 水清曰澈，曰澄，曰湛，曰灏，曰粼，水清澈曰潦渌，水清凉曰泠，水明净曰磷.水浑曰沽，水脏曰溴，水黑曰涅.水干曰涸，水大曰洪，曰淼，曰浼，水深曰浚，曰淬，曰渊，曰潭，水深广曰汪，曰光，曰泓，水长曰漾，水凉曰湫。水满曰汨，曰弥，水涌曰决，水浑浊曰溷.水洼曰壑.水涯曰浔.水下滴曰泫，水渗入地下曰漓.水飞迸曰溅，水溅洒曰湔.水流动曰浃渫，水流平缓曰澹，水流急速曰湍.水积不流曰潦，水浊不流曰污.大水漫出曰滥。水流细小曰涓。水腾涌飞溅曰激。大水涌流曰滂。水流轻疾曰淠，水流很快曰笺，水奔流曰沛，停聚曰滁。水势汹涌曰沌，水势浩大曰澎湃。水聚在一起曰汴。水流盛大曰涣 ，水流曲折曰洄，水旋转曰涡，水流回旋曰潆，曰滏，曰圻，水流弯曲曰枘。水定期涨曰汛。水由地底喷出曰瀵。水往上涌曰汹，水向下流曰溜，水从孔中滴下曰漏。聚水洼地曰泽，润泽曰沐，泥沼曰淖，曰涂，沼泽曰皋。水起波曰汰，大水弥漫曰滔，水满流出曰溢，水满泛滥曰沂。大水漫流曰泛，大水到来曰潢。水流清凉曰浏，水面起微波曰沦。大水湖泽曰浸，水波动摇曰滟。水向外流曰戢，水从洞中流出曰矍，水从河道决出成为湖泊曰愆。水面广大曰瀚，曰溥，曰涵，水面无边无际曰渺，水面辽阔渺茫曰忽，石棉广阔无边曰漭，曰沆。水面广大无边曰湟。水结冰曰凌，曰凝。水在山间曰润，田间水流曰洫，田间水渠曰浍水边水沟曰圳。低湿地带曰沮，水草相接处曰湄，水停聚之处曰潴，水中央可居住者为洲，小洲曰渚，小渚曰止，小止曰坻。水边曰垂，曰畔，曰浒，曰濒，曰干，曰汜，曰淳，曰涯，曰从，曰渍，曰滨，曰洎。水边平地曰汀。重涯曰岸，曲岸曰澳，山夹水曰涧，水通流曰川，支流曰派，曰脉，急流曰淙，曰溧。水>>浅尝辄止话形色山水
>>>语文是一片广阔的天地。古文是其中的一方。古文和现代文不同，现代文我们可以在日常生活中耳濡目染，无论是说话.看电视，还是从别的活动中，我们都可以接触到现代文。古文则不一样，在谈话时，别人不会之乎者也满嘴古文。因为我们不是生活在古代。语言学家王力说过：“语言有三个要素，就是语音，语法，词汇。那么我们学习古汉语，这个方面，那个方面，哪个方面最重要呢？应该说是词汇最重要。”“古汉语的问题，应该说是词汇的问题，解决了词汇问题，古代汉语就解决了一大半了。”
>>>对于山水的描写在古文之中占了很大比例，无论是作者写游记，还是托物言志，都离不开景物描写，而山水描写恰恰是其中很重要的一部分。例如“即冈峦之体势”“访风景于重阿”“潦水尽而寒潭清”“鹤汀凫渚”《滕王阁序》，“其山无高岩邃壑”《虎丘记》，“水尤清冽”“卷石底以出，为坻，为屿，为堪”“日光下澈，影布石上”《小石潭记》，“云无心以出岫 ”“亦崎岖而经丘”《归园田居》，“淇则有岸，隰则有畔”《诗经氓》，“彼泽之陂，有蒲与荷”《思故山》，“凡山陵之高，非削起而崛起也”《潜夫论.甚微》，“登岭始山行”《初去郡》，“溱与洧，浏其清也”《诗经.郑风.溱洧》“千岩竞秀，万壑争流。”《世说新语.言语》。诗人骚客难免与山水结下不解之缘。古文中对山水的称谓多而杂，很难区分，现将古文中对上税的称谓略作解释。“伏唯，尚飨”。
>>>与山有关的诠释有：山高曰崇，曰峨；山很高曰岌.山大曰巨.山大而高曰嵩，曰岳.山小而高曰岭，曰岑，曰岘.山高而险峻曰嶷，曰嵯峨.山高大突出曰零.山陡曰峻.山高耸曰峙，曰垠.山高起突出曰崛.山高而不平曰崔巍.山势直立高耸曰屹，曲折曰凫，险峻曰砻宗.高峻曰廑，曰岩，岩高曰遒，曰屺.土山曰阜，曲阜曰 阿，大阜曰陵，小陵曰岳.大土山曰坑，曰陵，曰墟，小土山曰堙，秃山曰兀.山锐而高曰峤，锐而秀曰峰，峰峻峭曰爨.山低而大曰扈，小而众曰岿，众山高低不平曰跬，小山高过大山曰寰.山上大下小曰崦，狭而高曰峦，小而狭长曰堕.两山相重曰英，三山相叠曰陟，山连绵不断曰蠡.山顶曰蒙，曰巅，曰椒，未及山顶处曰翠微，山脊曰冈，山脚曰趾，山足曰麓，山边曰崖，高崖曰岌，峭壁曰嵌，崖空处曰岚，山穴曰岫，山旁洞穴曰岢，山坡曰坂，曰陀，曰衍，山间曰罅.山有草木曰岵，山无草木曰垓，土山有石曰且，石山有土曰崔嵬，山大而多石曰阕，山石多纹曰砀，山石多列开曰泐.山上平曰章，中央高曰隆，山周高中低曰坞.山谷深陡曰峡.峰峦聚合之处曰总.山中绝曰陉.山东为朝阳，山西为夕阳.山南为阳，山北为阴.
>>与水有关的诠释有： 水清曰澈，曰澄，曰湛，曰灏，曰粼，水清澈曰潦渌，水清凉曰泠，水明净曰磷.水浑曰沽，水脏曰溴，水黑曰涅.水干曰涸，水大曰洪，曰淼，曰浼，水深曰浚，曰淬，曰渊，曰潭，水深广曰汪，曰光，曰泓，水长曰漾，水凉曰湫。水满曰汨，曰弥，水涌曰决，水浑浊曰溷.水洼曰壑.水涯曰浔.水下滴曰泫，水渗入地下曰漓.水飞迸曰溅，水溅洒曰湔.水流动曰浃渫，水流平缓曰澹，水流急速曰湍.水积不流曰潦，水浊不流曰污.大水漫出曰滥。水流细小曰涓。水腾涌飞溅曰激。大水涌流曰滂。水流轻疾曰淠，水流很快曰笺，水奔流曰沛，停聚曰滁。水势汹涌曰沌，水势浩大曰澎湃。水聚在一起曰汴。水流盛大曰涣 ，水流曲折曰洄，水旋转曰涡，水流回旋曰潆，曰滏，曰圻，水流弯曲曰枘。水定期涨曰汛。水由地底喷出曰瀵。水往上涌曰汹，水向下流曰溜，水从孔中滴下曰漏。聚水洼地曰泽，润泽曰沐，泥沼曰淖，曰涂，沼泽曰皋。水起波曰汰，大水弥漫曰滔，水满流出曰溢，水满泛滥曰沂。大水漫流曰泛，大水到来曰潢。水流清凉曰浏，水面起微波曰沦。大水湖泽曰浸，水波动摇曰滟。水向外流曰戢，水从洞中流出曰矍，水从河道决出成为湖泊曰愆。水面广大曰瀚，曰溥，曰涵，水面无边无际曰渺，水面辽阔渺茫曰忽，石棉广阔无边曰漭，曰沆。水面广大无边曰湟。水结冰曰凌，曰凝。水在山间曰润，田间水流曰洫，田间水渠曰浍水边水沟曰圳。低湿地带曰沮，水草相接处曰湄，水停聚之处曰潴，水中央可居住者为洲，小洲曰渚，小渚曰止，小止曰坻。水边曰垂，曰畔，曰浒，曰濒，曰干，曰汜，曰淳，曰涯，曰从，曰渍，曰滨，曰洎。水边平地曰汀。重涯曰岸，曲岸曰澳，山夹水曰涧，水通流曰川，支流曰派，曰脉，急流曰淙，曰溧。水>>浅尝辄止话形色山水
>>>语文是一片广阔的天地。古文是其中的一方。古文和现代文不同，现代文我们可以在日常生活中耳濡目染，无论是说话.看电视，还是从别的活动中，我们都可以接触到现代文。古文则不一样，在谈话时，别人不会之乎者也满嘴古文。因为我们不是生活在古代。语言学家王力说过：“语言有三个要素，就是语音，语法，词汇。那么我们学习古汉语，这个方面，那个方面，哪个方面最重要呢？应该说是词汇最重要。”“古汉语的问题，应该说是词汇的问题，解决了词汇问题，古代汉语就解决了一大半了。”
>>>对于山水的描写在古文之中占了很大比例，无论是作者写游记，还是托物言志，都离不开景物描写，而山水描写恰恰是其中很重要的一部分。例如“即冈峦之体势”“访风景于重阿”“潦水尽而寒潭清”“鹤汀凫渚”《滕王阁序》，“其山无高岩邃壑”《虎丘记》，“水尤清冽”“卷石底以出，为坻，为屿，为堪”“日光下澈，影布石上”《小石潭记》，“云无心以出岫 ”“亦崎岖而经丘”《归园田居》，“淇则有岸，隰则有畔”《诗经氓》，“彼泽之陂，有蒲与荷”《思故山》，“凡山陵之高，非削起而崛起也”《潜夫论.甚微》，“登岭始山行”《初去郡》，“溱与洧，浏其清也”《诗经.郑风.溱洧》“千岩竞秀，万壑争流。”《世说新语.言语》。诗人骚客难免与山水结下不解之缘。古文中对山水的称谓多而杂，很难区分，现将古文中对上税的称谓略作解释。“伏唯，尚飨”。
>>>与山有关的诠释有：山高曰崇，曰峨；山很高曰岌.山大曰巨.山大而高曰嵩，曰岳.山小而高曰岭，曰岑，曰岘.山高而险峻曰嶷，曰嵯峨.山高大突出曰零.山陡曰峻.山高耸曰峙，曰垠.山高起突出曰崛.山高而不平曰崔巍.山势直立高耸曰屹，曲折曰凫，险峻曰砻宗.高峻曰廑，曰岩，岩高曰遒，曰屺.土山曰阜，曲阜曰 阿，大阜曰陵，小陵曰岳.大土山曰坑，曰陵，曰墟，小土山曰堙，秃山曰兀.山锐而高曰峤，锐而秀曰峰，峰峻峭曰爨.山低而大曰扈，小而众曰岿，众山高低不平曰跬，小山高过大山曰寰.山上大下小曰崦，狭而高曰峦，小而狭长曰堕.两山相重曰英，三山相叠曰陟，山连绵不断曰蠡.山顶曰蒙，曰巅，曰椒，未及山顶处曰翠微，山脊曰冈，山脚曰趾，山足曰麓，山边曰崖，高崖曰岌，峭壁曰嵌，崖空处曰岚，山穴曰岫，山旁洞穴曰岢，山坡曰坂，曰陀，曰衍，山间曰罅.山有草木曰岵，山无草木曰垓，土山有石曰且，石山有土曰崔嵬，山大而多石曰阕，山石多纹曰砀，山石多列开曰泐.山上平曰章，中央高曰隆，山周高中低曰坞.山谷深陡曰峡.峰峦聚合之处曰总.山中绝曰陉.山东为朝阳，山西为夕阳.山南为阳，山北为阴.
>>与水有关的诠释有： 水清曰澈，曰澄，曰湛，曰灏，曰粼，水清澈曰潦渌，水清凉曰泠，水明净曰磷.水浑曰沽，水脏曰溴，水黑曰涅.水干曰涸，水大曰洪，曰淼，曰浼，水深曰浚，曰淬，曰渊，曰潭，水深广曰汪，曰光，曰泓，水长曰漾，水凉曰湫。水满曰汨，曰弥，水涌曰决，水浑浊曰溷.水洼曰壑.水涯曰浔.水下滴曰泫，水渗入地下曰漓.水飞迸曰溅，水溅洒曰湔.水流动曰浃渫，水流平缓曰澹，水流急速曰湍.水积不流曰潦，水浊不流曰污.大水漫出曰滥。水流细小曰涓。水腾涌飞溅曰激。大水涌流曰滂。水流轻疾曰淠，水流很快曰笺，水奔流曰沛，停聚曰滁。水势汹涌曰沌，水势浩大曰澎湃。水聚在一起曰汴。水流盛大曰涣 ，水流曲折曰洄，水旋转曰涡，水流回旋曰潆，曰滏，曰圻，水流弯曲曰枘。水定期涨曰汛。水由地底喷出曰瀵。水往上涌曰汹，水向下流曰溜，水从孔中滴下曰漏。聚水洼地曰泽，润泽曰沐，泥沼曰淖，曰涂，沼泽曰皋。水起波曰汰，大水弥漫曰滔，水满流出曰溢，水满泛滥曰沂。大水漫流曰泛，大水到来曰潢。水流清凉曰浏，水面起微波曰沦。大水湖泽曰浸，水波动摇曰滟。水向外流曰戢，水从洞中流出曰矍，水从河道决出成为湖泊曰愆。水面广大曰瀚，曰溥，曰涵，水面无边无际曰渺，水面辽阔渺茫曰忽，石棉广阔无边曰漭，曰沆。水面广大无边曰湟。水结冰曰凌，曰凝。水在山间曰润，田间水流曰洫，田间水渠曰浍水边水沟曰圳。低湿地带曰沮，水草相接处曰湄，水停聚之处曰潴，水中央可居住者为洲，小洲曰渚，小渚曰止，小止曰坻。水边曰垂，曰畔，曰浒，曰濒，曰干，曰汜，曰淳，曰涯，曰从，曰渍，曰滨，曰洎。水边平地曰汀。重涯曰岸，曲岸曰澳，山夹水曰涧，水通流曰川，支流曰派，曰脉，急流曰淙，曰溧。水>>浅尝辄止话形色山水
>>>语文是一片广阔的天地。古文是其中的一方。古文和现代文不同，现代文我们可以在日常生活中耳濡目染，无论是说话.看电视，还是从别的活动中，我们都可以接触到现代文。古文则不一样，在谈话时，别人不会之乎者也满嘴古文。因为我们不是生活在古代。语言学家王力说过：“语言有三个要素，就是语音，语法，词汇。那么我们学习古汉语，这个方面，那个方面，哪个方面最重要呢？应该说是词汇最重要。”“古汉语的问题，应该说是词汇的问题，解决了词汇问题，古代汉语就解决了一大半了。”
>>>对于山水的描写在古文之中占了很大比例，无论是作者写游记，还是托物言志，都离不开景物描写，而山水描写恰恰是其中很重要的一部分。例如“即冈峦之体势”“访风景于重阿”“潦水尽而寒潭清”“鹤汀凫渚”《滕王阁序》，“其山无高岩邃壑”《虎丘记》，“水尤清冽”“卷石底以出，为坻，为屿，为堪”“日光下澈，影布石上”《小石潭记》，“云无心以出岫 ”“亦崎岖而经丘”《归园田居》，“淇则有岸，隰则有畔”《诗经氓》，“彼泽之陂，有蒲与荷”《思故山》，“凡山陵之高，非削起而崛起也”《潜夫论.甚微》，“登岭始山行”《初去郡》，“溱与洧，浏其清也”《诗经.郑风.溱洧》“千岩竞秀，万壑争流。”《世说新语.言语》。诗人骚客难免与山水结下不解之缘。古文中对山水的称谓多而杂，很难区分，现将古文中对上税的称谓略作解释。“伏唯，尚飨”。
>>>与山有关的诠释有：山高曰崇，曰峨；山很高曰岌.山大曰巨.山大而高曰嵩，曰岳.山小而高曰岭，曰岑，曰岘.山高而险峻曰嶷，曰嵯峨.山高大突出曰零.山陡曰峻.山高耸曰峙，曰垠.山高起突出曰崛.山高而不平曰崔巍.山势直立高耸曰屹，曲折曰凫，险峻曰砻宗.高峻曰廑，曰岩，岩高曰遒，曰屺.土山曰阜，曲阜曰 阿，大阜曰陵，小陵曰岳.大土山曰坑，曰陵，曰墟，小土山曰堙，秃山曰兀.山锐而高曰峤，锐而秀曰峰，峰峻峭曰爨.山低而大曰扈，小而众曰岿，众山高低不平曰跬，小山高过大山曰寰.山上大下小曰崦，狭而高曰峦，小而狭长曰堕.两山相重曰英，三山相叠曰陟，山连绵不断曰蠡.山顶曰蒙，曰巅，曰椒，未及山顶处曰翠微，山脊曰冈，山脚曰趾，山足曰麓，山边曰崖，高崖曰岌，峭壁曰嵌，崖空处曰岚，山穴曰岫，山旁洞穴曰岢，山坡曰坂，曰陀，曰衍，山间曰罅.山有草木曰岵，山无草木曰垓，土山有石曰且，石山有土曰崔嵬，山大而多石曰阕，山石多纹曰砀，山石多列开曰泐.山上平曰章，中央高曰隆，山周高中低曰坞.山谷深陡曰峡.峰峦聚合之处曰总.山中绝曰陉.山东为朝阳，山西为夕阳.山南为阳，山北为阴.
>>与水有关的诠释有： 水清曰澈，曰澄，曰湛，曰灏，曰粼，水清澈曰潦渌，水清凉曰泠，水明净曰磷.水浑曰沽，水脏曰溴，水黑曰涅.水干曰涸，水大曰洪，曰淼，曰浼，水深曰浚，曰淬，曰渊，曰潭，水深广曰汪，曰光，曰泓，水长曰漾，水凉曰湫。水满曰汨，曰弥，水涌曰决，水浑浊曰溷.水洼曰壑.水涯曰浔.水下滴曰泫，水渗入地下曰漓.水飞迸曰溅，水溅洒曰湔.水流动曰浃渫，水流平缓曰澹，水流急速曰湍.水积不流曰潦，水浊不流曰污.大水漫出曰滥。水流细小曰涓。水腾涌飞溅曰激。大水涌流曰滂。水流轻疾曰淠，水流很快曰笺，水奔流曰沛，停聚曰滁。水势汹涌曰沌，水势浩大曰澎湃。水聚在一起曰汴。水流盛大曰涣 ，水流曲折曰洄，水旋转曰涡，水流回旋曰潆，曰滏，曰圻，水流弯曲曰枘。水定期涨曰汛。水由地底喷出曰瀵。水往上涌曰汹，水向下流曰溜，水从孔中滴下曰漏。聚水洼地曰泽，润泽曰沐，泥沼曰淖，曰涂，沼泽曰皋。水起波曰汰，大水弥漫曰滔，水满流出曰溢，水满泛滥曰沂。大水漫流曰泛，大水到来曰潢。水流清凉曰浏，水面起微波曰沦。大水湖泽曰浸，水波动摇曰滟。水向外流曰戢，水从洞中流出曰矍，水从河道决出成为湖泊曰愆。水面广大曰瀚，曰溥，曰涵，水面无边无际曰渺，水面辽阔渺茫曰忽，石棉广阔无边曰漭，曰沆。水面广大无边曰湟。水结冰曰凌，曰凝。水在山间曰润，田间水流曰洫，田间水渠曰浍水边水沟曰圳。低湿地带曰沮，水草相接处曰湄，水停聚之处曰潴，水中央可居住者为洲，小洲曰渚，小渚曰止，小止曰坻。水边曰垂，曰畔，曰浒，曰濒，曰干，曰汜，曰淳，曰涯，曰从，曰渍，曰滨，曰洎。水边平地曰汀。重涯曰岸，曲岸曰澳，山夹水曰涧，水通流曰川，支流曰派，曰脉，急流曰淙，曰溧。水>>浅尝辄止话形色山水
>>>语文是一片广阔的天地。古文是其中的一方。古文和现代文不同，现代文我们可以在日常生活中耳濡目染，无论是说话.看电视，还是从别的活动中，我们都可以接触到现代文。古文则不一样，在谈话时，别人不会之乎者也满嘴古文。因为我们不是生活在古代。语言学家王力说过：“语言有三个要素，就是语音，语法，词汇。那么我们学习古汉语，这个方面，那个方面，哪个方面最重要呢？应该说是词汇最重要。”“古汉语的问题，应该说是词汇的问题，解决了词汇问题，古代汉语就解决了一大半了。”
>>>对于山水的描写在古文之中占了很大比例，无论是作者写游记，还是托物言志，都离不开景物描写，而山水描写恰恰是其中很重要的一部分。例如“即冈峦之体势”“访风景于重阿”“潦水尽而寒潭清”“鹤汀凫渚”《滕王阁序》，“其山无高岩邃壑”《虎丘记》，“水尤清冽”“卷石底以出，为坻，为屿，为堪”“日光下澈，影布石上”《小石潭记》，“云无心以出岫 ”“亦崎岖而经丘”《归园田居》，“淇则有岸，隰则有畔”《诗经氓》，“彼泽之陂，有蒲与荷”《思故山》，“凡山陵之高，非削起而崛起也”《潜夫论.甚微》，“登岭始山行”《初去郡》，“溱与洧，浏其清也”《诗经.郑风.溱洧》“千岩竞秀，万壑争流。”《世说新语.言语》。诗人骚客难免与山水结下不解之缘。古文中对山水的称谓多而杂，很难区分，现将古文中对上税的称谓略作解释。“伏唯，尚飨”。
>>>与山有关的诠释有：山高曰崇，曰峨；山很高曰岌.山大曰巨.山大而高曰嵩，曰岳.山小而高曰岭，曰岑，曰岘.山高而险峻曰嶷，曰嵯峨.山高大突出曰零.山陡曰峻.山高耸曰峙，曰垠.山高起突出曰崛.山高而不平曰崔巍.山势直立高耸曰屹，曲折曰凫，险峻曰砻宗.高峻曰廑，曰岩，岩高曰遒，曰屺.土山曰阜，曲阜曰 阿，大阜曰陵，小陵曰岳.大土山曰坑，曰陵，曰墟，小土山曰堙，秃山曰兀.山锐而高曰峤，锐而秀曰峰，峰峻峭曰爨.山低而大曰扈，小而众曰岿，众山高低不平曰跬，小山高过大山曰寰.山上大下小曰崦，狭而高曰峦，小而狭长曰堕.两山相重曰英，三山相叠曰陟，山连绵不断曰蠡.山顶曰蒙，曰巅，曰椒，未及山顶处曰翠微，山脊曰冈，山脚曰趾，山足曰麓，山边曰崖，高崖曰岌，峭壁曰嵌，崖空处曰岚，山穴曰岫，山旁洞穴曰岢，山坡曰坂，曰陀，曰衍，山间曰罅.山有草木曰岵，山无草木曰垓，土山有石曰且，石山有土曰崔嵬，山大而多石曰阕，山石多纹曰砀，山石多列开曰泐.山上平曰章，中央高曰隆，山周高中低曰坞.山谷深陡曰峡.峰峦聚合之处曰总.山中绝曰陉.山东为朝阳，山西为夕阳.山南为阳，山北为阴.
>>与水有关的诠释有： 水清曰澈，曰澄，曰湛，曰灏，曰粼，水清澈曰潦渌，水清凉曰泠，水明净曰磷.水浑曰沽，水脏曰溴，水黑曰涅.水干曰涸，水大曰洪，曰淼，曰浼，水深曰浚，曰淬，曰渊，曰潭，水深广曰汪，曰光，曰泓，水长曰漾，水凉曰湫。水满曰汨，曰弥，水涌曰决，水浑浊曰溷.水洼曰壑.水涯曰浔.水下滴曰泫，水渗入地下曰漓.水飞迸曰溅，水溅洒曰湔.水流动曰浃渫，水流平缓曰澹，水流急速曰湍.水积不流曰潦，水浊不流曰污.大水漫出曰滥。水流细小曰涓。水腾涌飞溅曰激。大水涌流曰滂。水流轻疾曰淠，水流很快曰笺，水奔流曰沛，停聚曰滁。水势汹涌曰沌，水势浩大曰澎湃。水聚在一起曰汴。水流盛大曰涣 ，水流曲折曰洄，水旋转曰涡，水流回旋曰潆，曰滏，曰圻，水流弯曲曰枘。水定期涨曰汛。水由地底喷出曰瀵。水往上涌曰汹，水向下流曰溜，水从孔中滴下曰漏。聚水洼地曰泽，润泽曰沐，泥沼曰淖，曰涂，沼泽曰皋。水起波曰汰，大水弥漫曰滔，水满流出曰溢，水满泛滥曰沂。大水漫流曰泛，大水到来曰潢。水流清凉曰浏，水面起微波曰沦。大水湖泽曰浸，水波动摇曰滟。水向外流曰戢，水从洞中流出曰矍，水从河道决出成为湖泊曰愆。水面广大曰瀚，曰溥，曰涵，水面无边无际曰渺，水面辽阔渺茫曰忽，石棉广阔无边曰漭，曰沆。水面广大无边曰湟。水结冰曰凌，曰凝。水在山间曰润，田间水流曰洫，田间水渠曰浍水边水沟曰圳。低湿地带曰沮，水草相接处曰湄，水停聚之处曰潴，水中央可居住者为洲，小洲曰渚，小渚曰止，小止曰坻。水边曰垂，曰畔，曰浒，曰濒，曰干，曰汜，曰淳，曰涯，曰从，曰渍，曰滨，曰洎。水边平地曰汀。重涯曰岸，曲岸曰澳，山夹水曰涧，水通流曰川，支流曰派，曰脉，急流曰淙，曰溧。水>>浅尝辄止话形色山水
>>>语文是一片广阔的天地。古文是其中的一方。古文和现代文不同，现代文我们可以在日常生活中耳濡目染，无论是说话.看电视，还是从别的活动中，我们都可以接触到现代文。古文则不一样，在谈话时，别人不会之乎者也满嘴古文。因为我们不是生活在古代。语言学家王力说过：“语言有三个要素，就是语音，语法，词汇。那么我们学习古汉语，这个方面，那个方面，哪个方面最重要呢？应该说是词汇最重要。”“古汉语的问题，应该说是词汇的问题，解决了词汇问题，古代汉语就解决了一大半了。”
>>>对于山水的描写在古文之中占了很大比例，无论是作者写游记，还是托物言志，都离不开景物描写，而山水描写恰恰是其中很重要的一部分。例如“即冈峦之体势”“访风景于重阿”“潦水尽而寒潭清”“鹤汀凫渚”《滕王阁序》，“其山无高岩邃壑”《虎丘记》，“水尤清冽”“卷石底以出，为坻，为屿，为堪”“日光下澈，影布石上”《小石潭记》，“云无心以出岫 ”“亦崎岖而经丘”《归园田居》，“淇则有岸，隰则有畔”《诗经氓》，“彼泽之陂，有蒲与荷”《思故山》，“凡山陵之高，非削起而崛起也”《潜夫论.甚微》，“登岭始山行”《初去郡》，“溱与洧，浏其清也”《诗经.郑风.溱洧》“千岩竞秀，万壑争流。”《世说新语.言语》。诗人骚客难免与山水结下不解之缘。古文中对山水的称谓多而杂，很难区分，现将古文中对上税的称谓略作解释。“伏唯，尚飨”。
>>>与山有关的诠释有：山高曰崇，曰峨；山很高曰岌.山大曰巨.山大而高曰嵩，曰岳.山小而高曰岭，曰岑，曰岘.山高而险峻曰嶷，曰嵯峨.山高大突出曰零.山陡曰峻.山高耸曰峙，曰垠.山高起突出曰崛.山高而不平曰崔巍.山势直立高耸曰屹，曲折曰凫，险峻曰砻宗.高峻曰廑，曰岩，岩高曰遒，曰屺.土山曰阜，曲阜曰 阿，大阜曰陵，小陵曰岳.大土山曰坑，曰陵，曰墟，小土山曰堙，秃山曰兀.山锐而高曰峤，锐而秀曰峰，峰峻峭曰爨.山低而大曰扈，小而众曰岿，众山高低不平曰跬，小山高过大山曰寰.山上大下小曰崦，狭而高曰峦，小而狭长曰堕.两山相重曰英，三山相叠曰陟，山连绵不断曰蠡.山顶曰蒙，曰巅，曰椒，未及山顶处曰翠微，山脊曰冈，山脚曰趾，山足曰麓，山边曰崖，高崖曰岌，峭壁曰嵌，崖空处曰岚，山穴曰岫，山旁洞穴曰岢，山坡曰坂，曰陀，曰衍，山间曰罅.山有草木曰岵，山无草木曰垓，土山有石曰且，石山有土曰崔嵬，山大而多石曰阕，山石多纹曰砀，山石多列开曰泐.山上平曰章，中央高曰隆，山周高中低曰坞.山谷深陡曰峡.峰峦聚合之处曰总.山中绝曰陉.山东为朝阳，山西为夕阳.山南为阳，山北为阴.
>>与水有关的诠释有： 水清曰澈，曰澄，曰湛，曰灏，曰粼，水清澈曰潦渌，水清凉曰泠，水明净曰磷.水浑曰沽，水脏曰溴，水黑曰涅.水干曰涸，水大曰洪，曰淼，曰浼，水深曰浚，曰淬，曰渊，曰潭，水深广曰汪，曰光，曰泓，水长曰漾，水凉曰湫。水满曰汨，曰弥，水涌曰决，水浑浊曰溷.水洼曰壑.水涯曰浔.水下滴曰泫，水渗入地下曰漓.水飞迸曰溅，水溅洒曰湔.水流动曰浃渫，水流平缓曰澹，水流急速曰湍.水积不流曰潦，水浊不流曰污.大水漫出曰滥。水流细小曰涓。水腾涌飞溅曰激。大水涌流曰滂。水流轻疾曰淠，水流很快曰笺，水奔流曰沛，停聚曰滁。水势汹涌曰沌，水势浩大曰澎湃。水聚在一起曰汴。水流盛大曰涣 ，水流曲折曰洄，水旋转曰涡，水流回旋曰潆，曰滏，曰圻，水流弯曲曰枘。水定期涨曰汛。水由地底喷出曰瀵。水往上涌曰汹，水向下流曰溜，水从孔中滴下曰漏。聚水洼地曰泽，润泽曰沐，泥沼曰淖，曰涂，沼泽曰皋。水起波曰汰，大水弥漫曰滔，水满流出曰溢，水满泛滥曰沂。大水漫流曰泛，大水到来曰潢。水流清凉曰浏，水面起微波曰沦。大水湖泽曰浸，水波动摇曰滟。水向外流曰戢，水从洞中流出曰矍，水从河道决出成为湖泊曰愆。水面广大曰瀚，曰溥，曰涵，水面无边无际曰渺，水面辽阔渺茫曰忽，石棉广阔无边曰漭，曰沆。水面广大无边曰湟。水结冰曰凌，曰凝。水在山间曰润，田间水流曰洫，田间水渠曰浍水边水沟曰圳。低湿地带曰沮，水草相接处曰湄，水停聚之处曰潴，水中央可居住者为洲，小洲曰渚，小渚曰止，小止曰坻。水边曰垂，曰畔，曰浒，曰濒，曰干，曰汜，曰淳，曰涯，曰从，曰渍，曰滨，曰洎。水边平地曰汀。重涯曰岸，曲岸曰澳，山夹水曰涧，水通流曰川，支流曰派，曰脉，急流曰淙，曰溧。水
#5楼回目录关于文学小研究
托物言志的作文800 | 2014-07-15 14:01
谈论起文学，你也许会马上搬出一堆著名作家的名字，很好，今天我们就从这个话题正面切入，讨论这个话题。
――导入课题
1.文学的特点
从古到今的文学作家都喜欢托物言志，我们先肯定这个手法很好，若你仔细一读，你就会发现，怎么各位作家是公说公有理，婆说婆有理。这倒是没错，作家们抓住一个事物就是一阵伏案，不一会一篇著作就出来了。在作家眼中，任何东西都是有生命的，那死的也可以是活的，经过作家的手笔，所托的物前后就是天壤之别。举个例子，读过巴金的[[日]]和[[月]]吧？人家巴金就将志托在飞蛾上，在作品里，飞蛾就是英雄，前人不是有一个成语“飞蛾扑火”对吧？假设今天让巴金老作家在作一篇贬飞蛾的作品，我估计影响不亚于[[日]]。多变的。有些作家也托物言志，但他是一种物托两种志，鲁迅先生的[[雪]]就是一个很好的体现，鲁迅先生写了南方雪和北方雪，其中二者各有特点，以此表达自己的看法。我们现在来总结一下文学的特点：灵活.多变，同时还具有严密的逻辑性。
2.文体倾向
目前比较多的是散文，这种散文目前大部分用于人们休闲时小著，因为我们的思想多变，而散文具有“形散神不散”的特点，比较适合我们的思想表达，并且散文具有很强的抒情效果。对于考试方面，目前是以话题作文为主，但有倾向于半命题的趋势。在考试中，也渐渐放宽文体要求，不再限制诗歌等文体（部分地区），但字数上的要求则还保持在600---800字（中学）。
注：本文仅代表个人观点，无贬低任何人的意愿，若有冒犯还请见谅！
#6楼回目录如何提高诗词的赏析能力
托物言志的作文800 | 2014-07-15 14:01
在语文教学过程中，写作和赏析是相对独立的两种能力.写作是外化过程，赏析相反是内化过程，通过对外在的语言理解作者的内心及作者的思想，感情和观点.在教育部颁布的中，要求学生对诗文中的字词，语言，内容及人物进行评析.
因此，就要求去分析：我国古代诗歌有一个共同的特点，就是表达相对含蓄，往往托物言志或写景抒情.如何从物和景入手，来把握诗词的思想内容，是我们赏析这类诗歌的关键所在.找出作品中的形象---确定形象在作品中的特点---思考形象为什么会有这种特点---分析诗歌的表达技巧（即诗象---诗意---诗情---诗巧）.这是比较容易掌握的一种方法.
漫成一首
杜甫
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更.
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣.
上诗中“江月，风灯，宿鹭，跳鱼‘‘就是作者写的形象，但只找形象是不够的，还必须明确形象的特点，因为形象都是客观的东西，不同的作者对同一客观事物有不同的认识，而不同的认识往往体现了作者不同的情感，观点和看法.因此，上述四个形象的特点是：去人只数尺（江月）；照夜欲三更（风灯）；沙头联拳静（宿鹭）；船尾拨剌鸣（跳鱼）.给人整体感觉都是宁静.把握了形象的特点，还要进一步思考，作者为什么要选取这些形象，又为什么表现这些特点？就这首而言，由于四个形象都是夜晚江边所能见到很典型的东西，所以作者选了他们.但作者为什么要表现这方面的特点，如果诗歌没有给出背景材料，就有必要来看看具体作者的特点，也就是运用“知人论世‘‘的方法.
杜甫诗的特点“沉郁顿挫‘‘，是因为在当时过着颠沛流离，居无定所的生活，在颠沛流离中遇到了宁静的夜晚，除了但愿“长醉不能醒‘‘，怕是难在有其他什么别的想法.
从语言入手，找到了作品的形象；把握作品中形象的特点 ，思考作品的思想内容.再从手法技巧来看，是写宁静，但最后却是鱼跳出水发出了响声，这就如“鸟鸣山更幽‘‘，用的是“以响衬静‘‘之法.
托物言志和写景抒情的诗基本都可以采取上述之法，即抓住形象，把握特点---知人论世，寻根溯源---分析语言，赏析技巧.
#7楼回目录粉笔赞(转载)
托物言志的作文800 | 2014-07-15 14:01
黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。丁零零，上课的铃声响了，同学们飞快的跑到座位上，挺直胸板，等待着老师的到来。老师迈着大步走进来，将文件放到桌子上，开始了这节课的内容。老师拿起了一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写者。沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下了自己的痕迹后，一点点消失了。“借物喻人，托物言志”，当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失了。从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。那就是――奉献。 奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他（她）都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味，而换来的却是交通的快捷通畅。这难道不也是一种奉献吗？
#8楼回目录白杨树读后感
托物言志的作文800 | 2014-07-15 14:02
白杨树读后感白杨读后感今天我读了一篇课文名字叫《白杨》它的作者是当代著名的诗人袁鹰。这是一篇借物喻人的课文，写了在通往新疆的火车上一位父亲和两个孩子，望着车窗外的白杨展开的讨论的事。当我读到“白杨树从来都是那么直，哪需要他他就在哪很快的生根发芽，长出粗壮的枝干……”这段话时，让我感受到了：白杨树高大挺秀，生命力强，不管遇到风沙还是雨雪不管遇到洪水还是干旱他都是那么直，那么坚定，不软弱也不动摇，他是那么忠诚无私，尽职尽责，不怕困难。这不正是边疆建设者身上特有的奉献精神吗?他们认真听从祖国安排，无怨无悔地扎根边疆，建设边疆。读完这篇课文，我总结了一下，这篇课文的作者突出了一个方面就是向自己的孩子介绍白杨树的忠诚，借物喻人，托物言志。借白杨树在环境恶劣，荒无人烟的戈壁上生长，并长成高大挺秀的的枝干，成了“戈壁卫士”比喻边疆建设者们在条件艰苦的环境的下代代扎根成了“边疆战士”。多么令人敬佩的西部建设者呀！他们博大的胸怀，坚强的意志！无私奉献，是祖国西部建设的根本保证，我坚信祖国的西部一定会越来越美，越来越富裕。漠河县立人学校五年二班那旭
