东施效颦,比喻盲目模仿,效果适得其反。人们常用这个成语来教育他人不可盲目效仿,东施也就顺其自然地成了一个笑柄。其实,东施效颦又何妨呢?
纵观历史,诸如此类的事情和人唾手可得。日本就是一个很好的例子。
唐代时,日本多次派学问僧、留学生和专业技术人员,也就是遣唐使到中国进行交流和学习。日本学习效仿唐朝的典章制度、天文历法、书法艺术、建筑技术以及生活习俗等,对其生产、生活与社会发展产生了深远的影响。
从1868年起,日本又向西方学习,“明治维新”就可以很好地证明这一点――在经济上,向西方学习,殖产兴业,鼓励发展近代工业;引进西方先进技术及设备,聘请外国专家,向国外派遣留学生;在军事上,模仿西方国家,建立“皇军”。为了向西方学习,日本还派出了一岩仓俱视为首的庞大使团出访美国和欧洲,学习了许多有用的经验和治国方略。
可以说日本是一个正版的“东施”。但如果“她”没有去“效颦”,有何来如今的成就呢?
一个国家尚且如此,何况是人呢?
牛顿曾经说过“如果我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。”这句话说明了学习他人的实践经验是获得知识的重要手段。
是啊,想想我们走过的日子里,我们又何尝不是“东施”呢?通过别人的嘴型学语,看别人走路的姿态学走,长大后,学习别人写字……
孩子刚开始不会走路,总是跌跌撞撞,但我们却从不笑话他,那么我们为什么要去笑话也是在学习效仿的东施呢?既然我们也是东施,那么我们又有什么权利和资格去定格东施效颦的对错呢?
唉,说句心里话:东施效颦又何妨呢?
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说句心里话,我也哭过
说句心里话作文 | 2014-03-17 12:33
是谁,摇碎了一掬灿烂的阳光?又是谁,在微风中轻轻的吟唱。是那一片片即将脱落的叶子,不甘寂寞,在无垠的诉说。
不是说人生如一场旅行,不在乎到达的目的地,而是沿途的风景么?可是现在的我哪有这闲暇的心去感受呢?已经初四了,我们肩上背着好重的东西:同学间的竞争、老师与家长们的寄托、我们以后的未来和梦想。这一切的一切都在压迫着我们,崔逼着我们。让我喘不过气来,说句心里话,我也哭过。偷偷的在自己的写字台上留下那一滴又一滴的泪水,泪水中充满着委屈、疲劳、不满。我也想让自己生活的快乐一些,生活得轻松一些,可是我越是想这样,现实终究不让我这样。也许哭,是一种解脱,是一种放松。哭过之后,然后我又开始写那一本有一本的资料,背那一篇又一篇的课文。
生活总会有一些事情催人泪下。看到每天辛辛苦苦的清洁工,也会有人在背后瞧不起他们,可是谁又知道,这个世界不能没有他们;那些不分昼夜,不管天气,日日夜夜只为能拉上客人骑三轮车的他们,总会遭到别人的鄙夷,但是他们也不容易啊。看到他们,我伤心了,我哭了,我觉得他们不容易。同时也想到了自己,如果现在的我不好好学的话,将来的我会像他们这样么。
那些我们想探讨的过去,也不过如此。那些皇子,从生下来就开始为那仅有一个的皇位而活着,很想问问,你们累不累,你们开不开心,为了一个皇位,可以株连九族。他们就像那一片又一片的落叶,不想凋零,但是因为命运在别人手中掌握,所以只好听天由命。他们的命在那个坐在他们一辈子都在争夺位子上的人。我为他们留下可惜的眼泪。
为了掩饰自己的悲伤我总是会大声的笑,肆无忌惮的笑,总怕会被别人看到那一颗掩饰很深的心。而现在的我不想成为古人嘴里说的:“年与时驰,意与日去,遂成枯落,悲守穷庐,将复何及?”而我也只有学习,现在我也只有学习,毕竟现在我是没有能力改变这一切的。
落叶从枝头脱落,一圈一圈向下坠去。恍惚中仿佛看到自己变成了一只蝴蝶。这一生,叶子只为等待这一场舞,舞毕,笑着闭上双眼,守望下一季的萌芽。
河南省濮阳市油田十中初三:杨