爱华网苏绰(498-546年) ，南北朝时期西魏大臣，字令绰，京兆武功（今陕西武功西）人，年少即好学，博览群书，尤善算术，深得宇文泰信任，拜为大行台左丞，参与机密，助泰改革制度。曾创制计帐、户籍等法，精简冗员，设置屯田、乡官，增加国家赋税收入。
苏绰_苏绰 -人物介绍
个人履历
苏绰(498年―546年)，字令绰，西魏京兆武功(今陕西武功附近)人，汉族。北周、隋朝大臣苏威之父。
个人生平
大统十一年(545)，授大行台度支尚书，领著作，兼司农卿。苏绰为改革制度所草拟的《六条诏书》(治心身、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役)，最为后世称道。宇文泰立于座右，令百官习诵，规定不通计帐法及六条者，不得为官。后又草成《大诰》，痛斥六朝以来的浮华文风，作为范文，西魏作文皆仿其体。晚年，奉命据《周礼》改定官制，未成而卒。绰素性俭朴，不置产业，家无余财。遇有贤才，竭力举荐，皆至高官。宇文泰允其出行时可预署空白印信，遇事先处分后禀告。死后泰为尊重其品德，从简安葬。苏绰著有《佛性论》、《七经论》。
苏绰_苏绰 -贡献一
六条诏书
其一，治身心;(修身养性也)
其二，敦教化;(道德教化也)
其三，尽地利;(生产富民也)
其四，擢贤良;(人才选拔也)
其五，恤狱讼;(法律公正也)
其六，均赋役;(税役分配也)
《六条诏书》具体内容如下：
其一
先治心，再治身：
治民之本，先在治心。使心气清和，志意端静。
(率至公之理以临其民，则彼下民孰不从化。按：苏绰提出宰辅的重要，而后说治民要使人民心清净。)
为人君者，必心如清水，形如白玉。躬行仁义，躬行孝悌，躬行忠信，躬行礼让，躬行廉平，躬行俭约，然后继之以无倦，加之以明察。行此八者，以训其民。
(又曰人君之身者，乃百姓之表。按：这里的“治身”指的是君王的自身修养);
其二
敦教化：
⑴教：
教之以孝悌，使民慈爱;
教之以仁顺，使民和睦;
教之以礼义，使民敬让。
慈爱则不遗其亲，和睦则无怨于人，敬让则不竞于物。
三者既备，则王道成矣。
⑵化：
然性无常守，随化而迁。
化于敦朴者，则质直;
化于浇伪者，则浮薄。
浮薄者，则衰弊之风;质直者，则淳和之俗。
衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。
治乱兴亡，无不皆由所化也。
……贵能扇之以淳风，浸之以太和，被之以道德，示之以朴素。使百姓
