六十甲子太岁星君简介 太岁星君 太岁星君-简介,太岁星君-来源

太岁星君又称太岁,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古代汉族人民称木星为岁星或太岁,它既是星辰,也是汉族民间奉祀的神只之一。 作为一种汉族民间信仰,每年都有冲犯太岁的生肖,如属该生肖者,需要祭祀太岁神一年,以求太岁神保佑自己消灾免祸。中国古老的术数家,以木星“岁星”十二年为一周天,因此将周天分为十二等分,以岁星所在的位置为岁名,每个岁星都有岁神,也就是太岁,依地支之别共有十二个,每年言相同地支的太岁当值,也就是子年由子太岁当值,丑年由丑太岁当值,以此类推,十二年轮回一次,而太岁也被视为凶神,不同年科太岁所在的位置即为凶方,忌动土、建筑、迁移等,更有术数家认为太岁是年神中的武将,逢寅、卯、辰年,守在正东方,逢巳、午、未年在正南方,申、酉、戌年在正西方,亥、子、丑年在正北方,一般人想要兴土木、迁房舍,当避免在太岁当值的位置,以免在“太岁头上动土”,无妄招惹来许多灾祸,至于太岁相对的方位,则居岁破神,主耗财及盗匪之祸,因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。 宝瓶宫子次,玄枵神君,宰齐地青州分野,统甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将,掌鼠属男女禄料。

太岁星君_太岁星君 -简介

太岁司一年祸福,太岁信仰源于古代汉族民间的天体崇拜,与岁星(木星)有一定的关系。古人观测天象,认为岁星十二年运行一周天,便将黄道分为十二等分;战国以后为了计时方便,于是虚设“太岁”为左旋,而与岁星(右旋)运行的实际方向相反,并以每年太岁所在的部分来计年。大约自秦、汉时起,人们则把太岁所在方位视为凶方,无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立,如建屋造房,或迁徙、婚嫁等,否则就算是在 太岁头上动土,将可能招致祸殃。后人又将太岁人格化;元、明以后,由国家列入祀典,依岁时奉祀,祈祷太岁星君辅国安民。

战国时代似乎有一种“ 岁星纪年法”,就是用 岁星在天上的位置来表示年度,一年一个辰,12年一循环,而其用途在于古代的 占星术推算。起初,由于人们仰头观测天体运行时,所用来标明的地理方位,常常与生活中所习惯的方位颠倒。

岁星的运行会有误差,岁星就是 木星,木星每年走31度(1辰,木星回归周期398.88日),11.86年就绕天一圈每86年就会差1个辰,称为“岁星超辰”。这误差很麻烦,会造成占星术不准确。

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道教对于太极的定位:地球即为先天太极。中华古文明,以大道中勾陈大帝,辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才,统御众星。为实现元始天尊的意志,流传大道智慧,应现为“伏羲天皇”为开端。

伏羲天皇作成先天太极八卦图,以演释天地变化由来的过程,无极就是虚空,先天太极就是地球,地球在围绕太阳周转时也在自转,旋转运动产生了万有引力和离心力,天火地水相融形成混沌,刚柔相摩,鼓之与雷霆,奋之以风雨,混沌大气清浊浮降形成天地。阴阳凝聚震荡形成水体,水体在地表的压力使地壳皱褶,大山川泽定型。卦爻空间是天地经纬地势。先天八卦以天南地北,东升日,西江源,东南泽地,西北高原,东北地折多震,西南热带雨林表现中华地形图。

后天太极八卦图,阴阳鱼代表地球的转向,日月。后天八卦代表水星、火星、土星、木星、金星、海王星、天王星、冥王星的运行方式。

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而天干地支,即是先后天太极重叠演易,以甘肃到陕西这一起点,整个东半球的所能见星系、天空、地脉、海洋的演变规则。

太岁,即是太极方法时,大道智慧与能力凝聚的精神与意志。这些智慧与能力之神。是人道的保护神,能引导人道众生在自然灾害中预先脱难,趋吉避凶。

因此,太岁是掌管一年凡间事务的天神,由六十位天界 大将军轮流值年,即中国的 六十花甲。要知太岁的来历典故必须从太岁的上司斗姆元君说来了。

“斗姆”,又作“斗姆元君”或“中天梵气斗母元君”。是现今宇宙开始时,宇宙中最宏大华贵祖母之气的精神。是现今宇宙时空与星辰灵性之祖母。“斗”在中华文明里,划分天域时分为三桓五斗众星。“姆”指祖母。道经云,斗姆“为众星之母”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》经曰:“斗母登于宝座之上,怡养神直,修炼精魄,冲然撮

  

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