马革裹尸造句 马革裹尸造句,用马革裹尸造句

01作为军人应当有马革裹尸,为国捐躯的气节。

02男儿立志在沙场,即使是马革裹尸,也无怨无悔。

03身为军人就该为国家效命,即使是马革裹尸,也死而无憾。

04上阵杀敌,为国为民,即使战死沙场,马革裹尸,也在所不辞。

05身为军人,为了国家人民,即使战死沙场,马革裹尸也在所不惜。

06军人的生命应该表现在沙场上,纵然是马革裹尸,也是死得其所。

07在这场战争中,有多少士兵战死战场,马革裹尸,留下家人无限的伤痛。

昔日马革裹尸的悲惨已经不在,幸福生活来临了。 闭上眼,那马革裹尸,凄凉悲惨的场景仿佛就在眼前。 没有那些马革裹尸的烈士们,怎会有今天的幸福生活。

战士应该在战场要么光荣凯旋,要么马革裹尸而还,绝不能做逃兵。

读到这里,我又想起了我们敬爱的毛主席,他在痛失爱子时,说了这样一句感人的话“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还?”毛主席那为人民利益而努力的精神是多么令人敬佩啊!

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马革裹尸成语简介

着墨 | 2013-04-25 13:58

中国成语,指用马皮把尸体裹起来。寓意将士要英勇牺牲在战场方为天职的英雄气概。出自《后汉书・马援传》;反义词《临阵脱逃》。另有相关诗句和文章。

【汉语文字】马革裹尸

【汉语拼音】mǎ gé guǒ shī

【词语解释】马革:马皮。用马皮把尸体包裹起来, 多指军人战死于沙场。形容为国作战,决心为国捐躯的意志。

【英文解释】die on the battlefield[1]

【成语性质】褒义词

【成语用法】主谓式;作谓语、定语、宾语。

【近义词】马革尸还、赴汤蹈火、决一死战、背水一战。

【反义词】临阵脱逃

【造句】神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。

【语法】:主谓式;作谓语、定语、宾语;含褒义

成语出处

南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》:“男儿当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女手中邪?”

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成语示例

宋・辛弃疾《满江红》:“马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重说。”

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马革裹尸成语典故

着墨 | 2013-04-25 13:59

伏波将军――马援

东汉初的名将马援,英雄善战为东汉王朝的创建立下汗马功劳。后来,他又率兵平定了边境的动乱,威震南方。公元41年被刘秀封为伏波将军。

时刻心系国家安危

过了三年,马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳,亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的,平时以有计谋出名,也向马援说了几句恭维话。不料马援听了,皱着眉头对他说:“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流,一味地对我说夸奖的话呢?”

孟翼听了很尴尬,一时不知如何应对才好。马援见他不说话,继续说道:“武帝时的伏波将军路博德,开拓了七个郡那么多的土地,而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了,却也被封为伏波将军,封地多达三千户。赏过于功,我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?”

马援见他还是不说话,便继续说下去道:“如今,匈奴和乌桓还 在北方不断侵扰,我打算向朝廷请战,提出当个先锋,作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上,不用棺材敛尸,而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬,怎么能躺在床上,死在儿女的身边呢?”

孟翼听了,深为马援豪迈的报国热情所感动,不禁真诚他说道: “将军真不愧是大丈夫啊!”

马援不说空话,在洛阳仅呆了一个多月,匈奴和乌桓又发起侵袭,他主动请求出征,前往北方迎战。

为国捐躯

建武二十四年,武陵的少数民族首领相单程率众发动叛乱,光武帝派兵去征讨,结果全军覆没,急需再有人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了,不放心他出征。马援见没有下文,直接找光武帝,说: “我还能披甲骑马,请皇上让我带兵去吧。” 说罢,当场向光武帝表演了骑术。光武帝见他精神矍铄,矫健的动作不减当年,便批准了他的请求。 于是,六十二岁的马援又领兵远征武陵、五溪蛮夷。建武二十五年(49年)三月,马援受阻于壶头山(今湖南沅陵县城壶头山),水急,船难溯行,天炎溽暑,士卒多疫死,援亦病死於军中,应了他当年“马革裹尸”的誓言。

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马革裹尸体现的精神

着墨 | 2013-04-25 13:59

“马革裹尸”体现的一种人生价值取向,能为后人传颂。古代社会受儒家思想影响最大,其中“忠孝”一直是作为人生的最高价值。其中“忠”显得尤其高尚。“忠”就是效忠国家,效忠朝廷。所以受到历代统治者的青睐。而在战场是为效忠国家最激烈,最显著的地方。战场上存活下来,表面上看来还不能表现尽忠。而战死,则是无可争议的尽忠!所以一些爱国将领以此为最高荣誉。

  

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