齐己禅师诗歌选读
齐己禅师(约863年―937年)俗姓胡,名得生,自号衡岳沙门,长沙(今湖南)人。少年颖悟,7岁为寺院放牛,便取竹枝画牛背为小诗。为僧后,重游历,曾游湘江一带,又遍览终南山、华山等名胜。难怪年老多情,诗诫“不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行”的小和尚。曾携诗谒郑谷,有《早梅》诗曰:“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷曰:“数枝非早也,未若一枝佳。”齐己禅师不觉悦服:“我一字师也。”后与郑谷多有酬唱。《全唐诗》收录了齐己禅师诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而位居第五。齐己禅师的诗歌创作不仅整体质量较高,且越老诗也写得越好,并对自己的五、七言诗较为自信或者满意,所谓“五七字中苦,百千年后清”。在唐代“三高僧”中,同样作为纯禅直观的诗人,皎然的诗歌世界“抽象的抒情”较为明显,贯休的诗歌世界在抽象思考方面与皎然比较靠近,而齐己应处在不离不弃的“中间地带”。且进而用类似于现代自动写作的手法,糅合了抽象与形象:“月华澄有象,诗思在无形”,“诗心何以传,所证自同禅”,“余生消息外,只合听诗魔”。值得注意的是,“有象”与“无形”这种富于审美辩证法的直观表述,具有创造性的辩证张力,而“听诗魔”便是听从内心的召唤,也就是纯粹的声音。想象中,齐己禅师持诗穿越了时空,笑眯眯来到我们读者的面前:“还防朗月清风夜,有个诗人相访来”。本读共选齐己禅师诗歌130首,部分作品重新标题。
1、夏日草堂作
沙泉带草堂,纸帐卷空床。
静是真消息,吟非俗肺肠。
园林坐清影,梅杏嚼红香。(文章阅读网:www.www.AihuAu.com.net )
谁住原西寺,钟声送夕阳。
2、寄镜湖方干处士
贺监旧山川,空来近百年。
闻君与琴鹤,终日在渔船。
岛露深秋石,湖澄半夜天。
云门几回去,题遍好林泉。
3、夜坐
百虫声里坐,夜色共冥冥。
远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
月华澄有象,诗思在无形。
彻曙都忘寝,虚窗日照经。
4、新栽松
野僧教种法,苒苒出蓬蒿。
百岁催人老,千年待尔高。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。
他日成阴后,秋风吹海涛。
5、寓言
造化安能保,山川凿欲翻。
精华销地底,珠玉聚侯门。
始作骄奢本,终为祸乱根。
亡家与亡国,云此更何言。
6、送人游塞
槐柳野桥边,行尘暗马前。
秋风来汉地,客路入胡天。
雁聚河流浊,羊群碛草膻。
那堪陇头宿,乡梦逐潺