爱华网福禄寿三星高照图是清代巨幅绣品，属于道教圣物。
清代刺绣福禄寿三星高照图
这是琮王府珍藏的清代绣品，福禄寿三星高照图， 高2.5米，宽1.8米
，【福，禄，寿】三星人物的绣像，是内地进奉西藏的物品，后被西藏的上层人物装裱成唐卡悬挂。此【唐卡】尺幅巨大。挂在室内能占半面墙，人物刺绣栩栩如生，工艺十分精湛。
深邃而神秘的天空，古代人们不懂满天星罗棋布的点点繁星，是如何存在和变化的，对自然万物的祸福演变和人生命运的变化无常不知道由谁来主宰，于是，星宿崇拜的占星术，星相学就应运而生了，人们把天上的星星神话和拟人化，赋予他们更多的掌管人间命运的神祗，各种宗教也就应运而生，这里的福禄寿三星，应该属于星宿崇拜加宗教神话民俗传说的代表做。
福星，古称木星为岁星，所在有福，故又称福星。《天官・星占》里讲：木星照耀的国度，赐幅于君王，保佑他政权稳定。《李商隐北齐歌》：“东有青龙白虎，中含福星包世度。” 星相家们近而引申为：“岁星所照，能降福于民”是说岁星照耀的地方，百姓也能够得到好运和幸福。看来早在西汉以来，人们就把木星作为赐福之星看待。而到唐代，据说唐代道州产侏儒，历年选送宫中为玩物，唐德宗时道州刺史阳城上任后，即废此例，并拒绝皇帝征选侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀为福神。宋代民间普遍奉祀，以后更多发展为有称天官为福神，有称怀抱 婴儿的送子张仙为福神。这幅图上右侧的福星，手中捧着太极图，常见的福星常常手捧福字，或者手拿蝙蝠，以附会福星，而此尊福星，雍容大度，手拿太极图卷，面露沉思，一幅忧国忧民的形象，面容雕刻传神细腻，栩栩如生，甚至人物的眼珠，眼神都刻画入微，颏下长髯，宽袍大袖，衣带飘飘，很好的体现了“天官赐福”的意境。
中间的是禄星，禄星原是星神，又称文曲星。在北斗星之上有六颗星，合起来称为文昌宫。其中的第六颗星即是人们崇拜的禄星。《论语》：“人有命有禄，命者富贵贫贱也，禄者盛衰兴废也。”《史记。天官书》说：“曰文昌宫：一曰是将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”司禄，即职司功名利禄的禄星。唐代科举产生之后，禄星遂成为士人命运的主宰神，天下士人莫不对之顶礼膜拜。所以禄星是人们崇拜的主管文运的神，但是由于过去科举制度是做官的途径，考上状元，进士就可以做官，所以文神和官运也就联系起来，拜禄神祈求升学，升官成为风气。宋代以后又附会以历史人物张亚子为文神，据说梓潼的张亚子屡次显灵异，姚苌在前秦建元二年到梓潼七曲山，见到一神人。神人说：“君早还秦，秦无主，其在君乎?”结果姚回到秦地果真当上了皇帝，于是在梓潼修建张相公庙来祭祀；据说安史之乱唐玄宗逃跑途中在七曲山梦见张亚子，说唐玄宗不久要做太上皇，结果唐玄宗果然做了太上皇，唐玄宗举行隆重祭祀，祭拜张亚子并追封他为左丞相；宋代的《铁围山丛谈》则说，长安西去蜀道有梓潼神祠，向来号称灵异。士大夫经过梓潼祠，如果有风雨相送，必官至宰相；进士经过梓潼祠，得风雨相送，必中状元，所以禄神在古人的心目中既主宰文运，又主宰官运，深受文人士大夫的供奉和喜爱。这幅图的禄神显然更具有人性化，属于将星神的自然之神到民俗的人性之神的演变后的形象，身着红袍，怀抱如意，红袍上腾飞的玉龙，胸前绣的威武的金刚之神，显然隐喻了中原朝廷和西藏高层的最高统治者才能赐予你官运亨通。
左下角的是寿星，寿星也是由一颗星辰转化而来的，寿星又称老人星，南极星，它在天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。是南极最亮的星，由于这颗星在夜空中不断发光，应了人们长寿永久的愿望，便演变成寿星。司马迁《史记?天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉寿星。随着道教的发展，寿星开始从天上走到人间，成了仙人形象，寿星的大脑门鲜明的特征可能是和道教提倡的养生学和星相学有关，据说寿星手中拿的是王母娘娘的蟠桃，3000年一开花，3000年一结果，吃后长生不老。而寿星手中的手杖，据说源于汉武帝曾经提倡尊老，为年满70岁的老人举办一次宴会，宴会后发了酒肉谷米，还赐给每位老人一柄刻着斑鸠鸟的手杖，以示王权，同时规定不尊重老人者要受刑法处罚。这尊寿星的大脑门褶皱叠起，面容笑容可掬，老者慈眉善目，两绺长寿眉，眉骨隆起，这都是古人相面中所说的长寿特征，人物面部的笑容的眼神微挑，嘴角上翘，神态逼真，颏下的长髯丝丝缕缕，给人慈祥，快乐的感官享受，人物右手持鸠杖，（又称王杖），左手持仙桃，桃叶尚在，可见其鲜（仙），虽然人物画的矮矮胖胖，却显得富贵大气，有一种快乐慈祥的感染力。
仅以此图，恭贺各位朋友“福禄寿”“三星高照”，荣华富贵，福寿绵长，官运亨通，加官进爵，健康长寿，快乐如仙。
古代的宗教和文化是以形象化的神话表达人们一种良好的愿望，宗教或礼教都属于社会心理学的范畴。而现代把这些作为封建糟粕摈弃了，不知道应该算文化的进步还是倒退。搞的现在外国人在挖掘中国的传统文化，而中国人却对自己的古老文化没文化，实在是一种悲哀。
