爱华网折扇是一种可以折叠的扇子。在中国最早出现于宋代，主要由扇骨、扇页和扇面三部分构成。普通的折扇，一般用竹木做扇骨，韧纸做扇面。 折扇系日本发明，也被称为蝙蝠扇 。第一把折扇是用桧树薄片缝制而成，所以称为桧扇，后来改为纸扇面。平安时代初期便有了折扇。据《西宫记》记载，平安初期，每逢夏季，宫廷贵族赐予侍臣折扇，折扇成为宫中活动时侍臣携带的物品之一。后来宫廷女子也受其影响，经常拿把折扇，作为身边的装饰品。折扇传入中国后，竹做的扇骨成为主流。 折扇在宋代经过朝鲜半岛传入中国，到了明朝，由于朱棣非常喜欢国外使节进贡的折扇，民间也开始纷纷效仿，折扇在民间流行起来。
折扇_折扇 -起源
源于东汉说
折扇《汉书》记载：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，自以便面驸马。”有人据此推断，便面是折扇。理由是“驸马”是扬鞭抽打马，所以才要合拢折扇才能赶马。另一说“驸马”是轻抚、轻拍。《史记・吴王濞列传》：“因驸其背”。《三国・魏书・武帝纪》：“驸手欢笑”。
唐代人颜师古为之作注：“便面，所以障面，盖之类也。不欲见人，自以障面，则得其便，故曰便面，亦曰屏面。今沙门所持竹扇，上褒平而下圆，即古之便面也。”所以，这里的“便面”不是折扇，是种上方下半圆的竹扇，直到唐朝僧人依旧在使用。此说法存疑。源于东晋说
《扇子趣话》、《扇子的源与流》等书中认为扇子在东晋已经产生。其主要证据源于《晋书》卷二十九《文苑・袁宏》中，谢安取扇赠袁宏，袁宏答道：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”由于后来折扇又有“仁风”的雅称，所以有人认为此处谢安所赠即为折扇。但是，这从文中并没有充分的证据可以证明此处所赠为折扇。且魏晋时期，清淡之士盛行执尘尾（一种扇子）谈玄论道。《二十二史札记》云：“六朝人清淡比用尘尾。”并且，《三国志》和《晋书》中并没有关于折扇的记述。
此说法存疑
源于南齐说
《蕉窗话扇》中写：“折叠扇通称折扇，古名聚头扇，又有称为聚骨扇者，始于北宋，其滥觞则远在南齐。《南齐书》：‘褚渊以腰扇鄣日’，《通鉴注》云：‘腰扇即折叠扇’。不过那时还不流行。到了北宋，‘如市井中所制折叠扇……展之广尺三四，合之止两指许’，市井有制，说明它已不是少数人专用的了。”
此外，四库全书本《资治通鉴》卷一百三十五：“十二月戊戌，以司空褚渊入朝，以腰扇鄣日。”下有元人胡三省作注：“扇佩之于腰，今谓之折叠扇。”自此便不断有人以之为据将折扇定为南齐所有。
清人钱泳《履园丛话》卷三《考索・扇》也是持用此说：“宋《通鉴》：‘褚渊入朝‘以腰扇障日。“胡三省注云：”腰扇’佩之于腰‘今谓之’折叠扇。’则隋唐时先有之矣。”这也是认为折扇在我国南齐时已有的原因
王雪涛《画扇》一书写：“南齐时就有了折扇，而在折扇上进行书画创作始于南宋初期。”洛文《扇子昔谈》：“在南北朝时传入中国。”但胡三省从“腰扇佩之于腰”，并判断“今谓之折叠扇。”这其间没有举出任何有力的证据，所以胡三省的说法存疑。“腰扇”之名并非指其“佩之于腰”，而是言其形状中部较窄，两端宽阔，是一种中腰收缩的扇子。擅长考据的清代学者也发现了这个问题――
清人桂馥《札朴》卷四《腰扇》条云：“腰扇如腰鼓，谓中腰瘦减，异于团扇。”周一良非常赞同此观点，他在《魏晋南北朝史札记・腰扇》写：“桂说是也。折叠之扇自北宋时始传入，南北朝时尚未有之。方以智《通雅》三十三《器用门》、梁玉绳《瞥记》七皆引宋人著作，论证北宋始有折扇，举证详确。然梁氏又引胡氏之此注，以为折扇‘其来久矣’，则非是。”清人姚范《援鹑堂笔记》中也指出胡三省说的腰扇，“亦是团扇，曲之可卷舒，与今日所谓聚头异。”更何况，“腰扇”之名也并非始于南齐，东汉已见之，写作“要扇”，其物则先秦已有之。《淮南子・泛论》：“周人墙置。”东汉高诱注：“周人兼用棺椁，故墙设，状如今要扇，画文，插置棺车箱以为饰。”晋张敞《东宫旧事》：“皇太子初拜，供漆要扇青竹扇各一，纳妃同心竹二十，单竹扇二十。”“漆要扇”即漆饰的要扇。腰扇是一种比较大的屏扇，因形状中腰收缩而得名，主要起遮蔽或装饰的作用，根本不是折扇。所以清人赵翼在《陔余丛考》中对此批正道：“胡三省盖后世之物妄为附会耳。”此说法存疑
高丽传入说
明人方以智《物理小识》卷八《器用・宫扇类》：“折叠扇贡于东夷"永乐间盛行。陆文裕得杨妹子写扇，折痕尚存，东坡言高丽白松扇是也。智按：孙《韵》注：‘
