商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时代政治家、改革家，法家代表人物，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。商鞅是中国历史上第一个主张对平民与贵族平等适用刑法的思想家。商鞅通过变法将秦国改造成富裕强大之国，史称商鞅变法。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织；军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。商鞅及其变法对法家学派有着深远的影响，司马迁著《史
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在《资治通鉴》的记载中，第一个被车裂的人是商鞅。所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五
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先秦，当这段历史发展到公元前770年至公元前221年时，达到了一个令后世无法企及的巅峰。一群拥有深邃思想的伟大人物同时出现在中原大地，他们一道奠定了中华文明的基石，影响了两千多年以后的我们。那是华夏民族理性自觉的年代，更是华夏民
法家的控制理论有三个关键词，即法、术、势。“法”指公开颁布的成文法律以及实施封建法治的刑罚制度。“术”是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术。“势”即权势，主要指君主的统治权力。早期法家学派中对于三者各有侧重：商鞅重法
桐城派及其代表人物述评安徽是古文化大省，在中华传统文化中占有重要的地位。学术界有人以区域划分，把安徽省分为三个文化圈，即淮河文化、黄山文化和桐城文化。从文化内涵上说，淮河文化和黄山文化内容繁富，门类诸多，淮河文化有以老子为代表
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