爱华网《南风歌》为上古歌谣，相传为虞舜时歌唱运城盐池和人民生活关系的民歌。此古谣借舜帝口吻，说世间万物迎承薰风的恩泽，抒发了中国先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情，表达了作者为民着想，以民之忧为己之忧的思想。全诗四句，诗句错落，诗节对称，押韵讲究，辞达意显，体现了典型的楚辞风格。
南风歌_南风歌 -基本内容
南风歌
陟彼三山兮商岳嵯峨，
天降五老兮迎我来歌。
有黄龙兮自出于河，
负书图兮委蛇罗沙。
案图观谶兮闵天嗟嗟，
击石拊韶兮沦幽洞微，
鸟兽跄跄兮凤皇来仪，
凯风自南兮喟其增叹。
南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
第一句“陟彼三山兮商岳嵯峨”当作“反彼三山兮商岳嵯峨”（乐府诗集卷57、古诗纪卷4、古乐苑卷30，先秦汉魏晋南北朝诗之汉诗卷11从之。）
前首乐府诗集题作南风歌，古诗纪、古乐苑等皆作南风操，鄙意以南风操为佳。
最后一句“凯风自南兮喟其增叹”，此从乐府诗集，古诗纪、古乐苑等皆作“增悲”，先秦汉魏晋南北朝诗校注曰：乐府误作叹。从音韵上说：峨、歌、河、沙、嗟、仪为歌部字；微、悲为微部字；叹为元部字。虽说歌、元阴阳相配，但在此诗中还是以作“悲”为佳。前四句押歌韵，后四句奇偶分押。如果考虑到歌微韵近，则以全诗为叶韵亦可。
关于解释，嗟嗟就是感叹的意思，没有很深的内涵。那个“罗沙”，我有些疑问。
“沙”字不管释为沙滩或是语气词等，上古皆是歌部字。罗沙若按字面解释为为排列在水边沙地上，则委蛇罗沙就是说那条龙摇摇摆摆地（委蛇）上了岸，身子排开，展示着身上的图。若是把沙看成语气词，这样罗字为作韵脚，罗亦为歌部字，全句意思同上，只是沙字虚化了。骚体诗中有一“些”字，作为语末辞用，无义，招魂中常见此用法。据梦溪笔谈卷三所言，直到宋代，四川湖南湖北等地的汉人及少数民族仍旧使用着。些和沙作为语气词用，同属心母歌部字，这样若是将此诗中的“罗沙”换成“罗些”，就和常见的骚体诗用语一样了，这里还是可以看下《招魂》，里面“罗些”很常见，到了唐代，顾况的《朝上清歌》仍旧使用“罗些”，这是拟古。此诗当是后代拟作，绝非舜诗。
我记得上高中时，历史课本上“拉萨”被标作“逻沙”，或者写作“逻些”，但在古书中吐蕃的都城一般写作“罗些”或者“逻些”，“逻沙”“罗沙”也出现过，但并不表示拉萨
熏，温和、各暖。愠，怨怒、忧愁。时，合时宜的、适时的。阜，丰富。此古谣是说世间万物迎承薰风的恩泽。此歌相传是舜时歌唱运城盐池和人民生活关系的民歌。明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《南风歌》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
南风歌_南风歌 -注释译文
词句注释
⑴南风：东南风，又称薰风。薰（xūn）：清凉温和。兮：语气词，相当于现代汉语的“啊”。
⑵解：解除。愠：含怒，怨恨，忧愁。
⑶时：适时，及时，合时宜的。
⑷阜（fù）：丰富。
白话译文
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦啊。
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物啊。
南风歌_南风歌 -作品鉴赏
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓必有怨言。而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记・乐记》曰：“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说：“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记・乐书》）王肃也说：“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
此诗当有诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《南风歌》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
南风歌_南风歌 -作者考证
《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记・乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记・乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子・绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语・辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《南风歌》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《南风歌》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《南风歌》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
南风歌_南风歌 -耽美作家
性别： 女作品类别：耽美作品：《扬书魅影》 完结 《扬书魅影》最新番外之楚大侠的烦恼与甜蜜《晓星孤屿》（扬书魅影第二部） 完结《更夫》 连载《柳花飞》 完结《劫》 仙三电视剧同人（景卿） 连载《昨夜西风》 连载《仙神引》（兔儿神弄姻缘同人）第二部完结《天罗地网》完结《风雨无极》（扬书魅影第三部）连载
