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初识纳兰容若是源于经典名句:人生若只如初见，何事秋风悲画扇？这句自然是经典中之经典，三百年来一直被世人传颂着盛赞着拿来抒发爱情和际遇。但我更喜欢他那句：当时只道是寻常。直抒胸臆，平淡无华，却又那么回味无穷情真意切。从此就喜欢上了纳兰容若的带着忧伤气息的诗词，再细细品味他短暂的一生才发觉在他华丽的身世下是如此的落寞忧伤，被王国维称为“千古伤心人”。
容若啊，你本是一介翩翩贵公子，生于钟鸣鼎食之家，效力于金戈铁马的军营，常伴君王侧，你的父亲明珠又权倾朝野，你本该就是让世人羡慕嫉妒的富二代，本该享受着锦衣玉食的豪门贵族人生。为何你却始终郁郁寡欢，落寞得不沾上半点世俗之气？无非你也想建功立业做个能人志士为国捐躯，然而在这太平盛世里君王手下多的是龙门虎将，并不需要你为他在边疆干戈报效。他更看重的是你的旷世文才，他更需要你伴他身旁在他云游四海之时为他吟诗做赋为他排忧解难。而然你就这么不经意地把你的情绪潜藏里你的词里，不着痕迹的流露出来了：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雨一更，聒碎心乡梦不成，故园无此声。这山海关的雨啊滴答成疤，湿漉漉的，滴在诗人敏锐的心底，风雨兼程，一程又一程，何处是归程？挟风带雨，更何况陷于更深漏尽的暗夜，不正是虽说无奈却又必须承受的人生么？点点滴滴地那么无奈又无助的心绪无端地就跃然于眉稍心头无法释怀。仿佛看到在夜雨里客旅行人在梦中攀缘，踟躇徘徊，孤舟难渡却又不得不面对的人生。我们每个人不是都要有面对这样的人生的时候吗？有时候谁也无法替代谁，都要各自承受各自的业罢了。只是容若你太过触及内心深处，便不堪承忍。太过至性至情，便情深不寿。在你三十岁风华正茂之时就因忧郁成疾，离尘而去。曾经陪你走过风一程雨一程的三个女人，让你深深的爱过，伤过 ，思念过，然后悄悄别离。
品容若的诗词看容若的人生就会自然而然的联想到一个人，就是曹雪芹笔下的林妹妹。有人不是说贾宝玉的原型就是纳兰容若么？据说曹雪芹的祖父曹寅和容若都是康熙的御前一等侍卫，两人一起共事多年，纳兰的诗词和遭遇肯定影响了年幼的曹雪芹。而我依稀发觉容若似乎结合了宝黛两个人的性情。他们都是一样的金娇玉贵，一样的高贵诗魂，一样的身在温柔富贵乡却又无法把握自身命运的无助；一样的才思敏锐，一样的心事郁结。就连容若的初恋也和宝黛极相似。容若初恋是和他一起长大的表妹，两小无猜暗许终身。而容若的母亲却嫌弃父母双亡的表妹是丧门星，为了彻底将他们分开，安排让表妹入宫，从此天地各一方。一对有情人就这样被生生的分离开了，那是怎样一种生离别的痛，容若无法在人前言语，他在词中排遣，痛苦挥墨：一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。那成仙的琼浆可以乞到，可纵有奔月灵药又能如何？我却无法和你共赴青天。据说容若因思念表妹愁思郁结，偶尔听说有和尚进宫念经，就打扮成和尚混进宫去见表妹一眼，宫中宫规森严，两人见是见到了却是始终没讲一句话，远远地见了她也是相对无语唯有泪千行。容若没有想到这一见面尽是决别，后来听说表妹为了保全自身清白吞金自尽，一代佳人就此香消玉殒。这样的遭遇对于多情又敏感的诗人来说又是怎样的柔肠寸断啊。
初恋的情伤还未愈合，家人就为容若安排了婚事，娶得是两广总督之女卢氏。容若对于这桩婚姻刚开始肯定很抵触的，这明摆着不是政治联姻嘛，一个是中央要员，一个是封疆大吏，京官与地方官结亲是官员结亲的理想模式，朝中有人好做官，地方有人好办事。对于心性高洁追求自由婚恋的诗人容若来说不是一种讽刺吗?但是他又能如何呢，表妹已去，此生娶谁不都是一样吗？就这样他和卢氏成婚了。婚后还对表妹念念不忘的容若对卢氏是没有太多的热情的，他是那么的漫不经心，时常想着表妹而冷落了眼前人。然而卢氏是那么的温柔贤淑、纯真善良，善解人意，她像是暗夜里点亮的明亮烛光渐渐地融化了温暖了容若这颗孤独又冰凉的心。朝夕相处的两个人从没有交集到相互了解，相互欣赏直至相互珍惜，二人琴瑟相和，赌书泼茶，过得是怎样的神仙眷侣的生活啊。幸福是什么？幸福不是开着宝马，手拿iPhone 5招摇过市。幸福就是和相爱的人品味生活中的点点滴滴，一起享受生命中的细水流长。幸福就是当我嘴角沾满面包屑时，而你却拿起你的白衬衣衣角帮我擦拭干净。幸福就是容若每当要看书之时，爱妻早就为他打扫好书房，早就为铺好书本；幸福就是卢氏用她那凤仙花染红的指甲为容若搔背；幸福就是容若怜爱的看着爱妻用花灯小盏捕捉萤火虫，然后放到房间里照明。
幸福的感觉一泻千里萦绕在容若的字里行间：忆得双文胧月下，小楼前后捉迷藏”，“忆得双文通内里，玉拢深处闻暗香。
春葱背痒不禁爬，十指
