马礼堂养气功荟萃 《马礼堂养气功荟萃》 《马礼堂养气功荟萃》-简介,《马礼堂养气

《马礼堂养气功荟萃》一书由马礼堂先生著作。老先生择取古人养生大道之精华,并根据其一生实践经验,集中医、气功、武术之大成,总结归纳出了一套祛病健身的气功功法。是马礼堂先生一生练功行医之实践,潜心研究的结晶,也是中国传统之精华,健身益寿之瑰宝。

马礼堂养气功_《马礼堂养气功荟萃》 -简介


《马礼堂养气功荟萃》

《马礼堂养气功荟萃》一书由马礼堂先生著作。老先生择取古人养生大道之精华,并根据其一生实践经验,集中医、气功、武术之大成,总结归纳出了一套祛病健身的气功功法。是马礼堂先生一生练功行医之实践,潜心研究的结晶,也是中国传统之精华,健身益寿之瑰宝;是我国“经、史、子、集”中一脉相传的儒家与道家养生大道。被中医、气功界誉为“熔儒、释、道于一炉,开当代气功之正宗。

全国各地已有二十五个省市建立了养气功辅导站,传播养气功。中国气功科学研究会专门设立了“马礼堂养气功分会”。中央电视台于88年夏拍摄了《马礼堂养气功》科教片,用于养气功在全国的推广和普及,并在中央电视台节目中多次播放,很受广大气功爱好者的欢迎。《养气功健身法》、《养气功经络循行图解》、《养气功问答与实践》、《马礼堂养气功荟萃》、《正宗马礼堂养气功》等专著一版再版,供不应求。《武林》、《武术健身》、《气功与科学》、《中华气功》等多家杂志也不断地发表养气功的功法和理论,从而使练养气功受益者以百万计。我国许多高层人士也热衷于养气功之锻炼,他们把学练养气功认识是“对中国古老文化的再认识”。

养气功不仅遍及全国,且以名扬海外,许多外国朋友慕名来中国学习养气功。养气功现已传播到日本、美国、加拿大、印度、印尼、澳大利亚、新加坡、德国、香港等三十多个国家和地区。在日本、美国、德国等国家还成立了“马礼堂养气功研究会”,加拿大的《加京华报》设有“马礼堂养气功”专栏。随着养气功在国外的传播,不仅对提高全人类的健康水平起到积极作用,同时也促进了中外文化的交流。

马礼堂养气功_《马礼堂养气功荟萃》 -基本资料

书籍作者:马礼堂

图书出版社:湖南科学技术出版社

图书售价:10.00元

图书类别:自然科学

图书标签:体育

上书时间:2009-09-24

出版时间:1988-05

印刷时间:1993-04-06

开本:32开

页数:292页

印张:9.5

字数:213千字

ISBN:7535702739

装订:其它

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定价:4.80元(精装) 3.75元(平装)

马礼堂养气功_《马礼堂养气功荟萃》 -目录

前言

第一章 概论

(养气功道统渊源养气功特点养气功治病机理)

第二章 养气功基本功法

(六字诀养生法坐卧式六字诀洗髓金经太极功)

第三章 养气功辅助功法

(行功站功坐功卧功循经按摩)

第四章 经络循行图鉴

(概述十二正经奇经八脉特定穴位)

编后记

马礼堂养气功_《马礼堂养气功荟萃》 -作者简介


马礼堂大师

马礼堂大师,又名马步周,河北省河间市马户生村人。是我国当代著名的气功大师、老中医、武术名家。生前先后任北京万寿山高干疗养所特邀医师、全国工商联中医顾问、海军司令部直属门诊部特邀医师、中国气功科学研究会名誉理事、中山健身会导师、中国文化书院养气功与养生武术研究所所长、北京大学武术气功学会顾问、《武术健身》、《气功与科学》杂志社顾问等。

马礼堂大师自幼聪颖过人,勤奋好学,尤好于中医、气功、武术之研习。曾拜八卦大师张占魁、自然门大师杜心武、形意门大师刘伟祥诸武林前辈,勤学苦练,得武术之奥秘,长于健身之术,善技击,被武林界称为“坦克车”。三十年代于北京结交清末状元刘春林、孔教会之普照老人、天台山吾彻大法师,又得”六字诀”、“洗髓金经”之真谛。马礼堂大师祖世业医,自幼得祖上真传,一生潜心研习,医技绝伦,擅长于针灸疗法,又有“马八针”之誉,晚年与其夫人牛席卿,集“中医、气功、武术”之大成,创编并传授“养气功”,造福人民。被中医、气功界誉为“溶儒、释、道于一炉,开当代气功之正宗”。

马礼堂大师曾先后为周恩来、彭德怀、徐特立、陈叔通、朱学范、赵朴初、傅作义、江青、包尔汉、肖劲光、习仲勋、薄一波、杨放之、梁漱溟、袁晓园、高存信等党和国家领导人除祛疾疴。傅作义书赠“针灸通神”,陈叔通则称其为“燕市奇人”。

马礼堂大师一生著作甚丰,主要著作有《气功健身术》、《养气功健身法》、《养气功经络循行图解》、《养气功问答》、《马礼堂养气功荟萃》、《马礼堂养气功大成》、《中老年保健功》及《正宗马礼堂养气功》等。

马礼堂养气功_《马礼堂养气功荟萃》 -内容介绍

养气功是我国当代著名气功大师、老中医、武术家马礼堂先生择取古人养生大道之精华,并根据其一生实践经验,集中医、气功、武术之大成,总结归纳出了一套祛病健身的气功功法。是马礼堂先生一生练功行医之实践,潜心研究的结晶,也是中国传统之精华,健身益寿之瑰宝;是我国“经、史、子、集”中一脉相传的儒家与道家养生大道。被中医、气功界誉为“熔儒、释、道于一炉,开当代气功之正宗。”

养气功之益处是通过培养、充实练功者的真元之气,以修残补缺,疏通经络,调畅气血,旺盛肺腑之机能,除瘟灭疾,强健身心。亦即《内经》所云:“法于阴阳,和于术数”,进而达到“正气存内”、“形与神俱”之效果。

养气功以祖国传统医学理论为其理论基础,注重实效,不尚玄虚。对患者辨证施功,其功法简单易学,简便易行,不出偏差,动中求静,动静兼修,病者治病,无病健身,效果显著,老幼皆宜。所以倍受人们欢迎。

实践证明,练气功者不仅能增强人体新陈代谢机能,使有些老年人白发变黑,“返老还童”、而且对心脏病、高(低)血压、肝胆病、脾胃病、肺病、肾病、糖尿病、各种结石症、妇科病、神经衰弱、骨质增生、偏瘫、痔矮病等各种慢性疾病均有显著疗效,甚至对癌症也取得了可喜可贺的治疗效果。故被人们称之为“健身益寿之宝”。

养气功共有十套功法,分为基本功、强身功和辅助功三类。练功者可根据自己的实际情况(即本人身体素质和疾病情况)来选择其中的一套或几套功法进行锻炼,也可在每一套中选择一节或几节动作进行锻炼。

马礼堂养气功_《马礼堂养气功荟萃》 -评论

1、爱是生人本,憨为处世根; 心中无怨恶,学道见天心。

这是著名气功大师、武术家、老中医马礼堂老人自吟的一首小诗,也是他处世待人,教功育人,施医救人的信奉。

在人们心目中,气功是个神秘而玄妙的谜。然而,养气功却是打开这个谜的钥匙。

请听听,来自四面八方广大患者喜悦、感激的肺腑之言。上海静安区67岁双目失明三年之久的西医大夫张曙娟说:“养气功使我重见光明。”北京师范大学冀民说:“六字诀治好了我多年的糖尿病。”大连机床厂工程师张彩薇说:“养气功治愈了我乳腺癌手术后扩散严重、不能说话、血压高达二百以上等病症。文化部魏泽南说:“养气功治好了我十多种疾病,它确实是祛病健身之宝。”河北保定七旬老教师胡玉英,患尿频症23年,每晚要起床20多次,每节课中间要解手多次,平日不敢外出,看电影也得坐在边位,中西医求治无效,练养气功两个多月,就治好了尿频症。她感动的说:“养气功胜过灵丹妙药。”安徽的一农民来到马老家,跪在马老面前,一个劲地磕头:“我爸爸要我来感谢您老的。我瘫痪了八年,如今能走路了,是您的养气功求了我……”一个个活生生的实例,怎不打动人心呢!

这位北京十大健康老人、马礼堂气功大师,用什么样的妙术,让众多的病人起死回生,返老还童,重新踏上人生之路的呢?马老语意深长地说:“是养气功。养气功之道,自始至终贯穿一个爱字,那就是热爱人民,热爱事业,救死夫伤。我愿天下人不但能有一个健康的身体,而且要有纯正的心灵和无私的行为。”

2、道本无为法自然,四时运化永无言。我爱世人人爱我,慈航普渡到人间。

读了马老这首诗,便会领悟到,他学医学养气功,是为爱世人的。是的,马老为了达此目的。他为了练就一身过硬的本领,自强不息,发奋读书。他花费了多年的功夫,精读了“经史子集”,所以他对四书五经有的警句章节脱口而出。他埋头研究了中医典籍,还多方求师,博采众家之长。

30年代他拜北京孔教会气功名家普照老人为师,深得气功之真诠。他汲取儒、释、道这精华。经他几十年对气功的潜心研究、实践、再实践,终于学到了气功之精髓,总马老结归纳出一整套功效卓著,祛病健身,延年益寿的养气功。

这套功法,包括:六字诀、洗髓金经,太极功、行动、站功、坐功、卧功、循经按摩等功法,总称为“马礼堂养气功。”其中太极功是马老根据太极拳、形意拳、八卦掌等内家拳,运用中医理论太极原理,加上自己的体会,创作而成的。

马老说:这八套功是个系列功法,它分为基本功(包括:六字诀、洗髓金经、太极功)和辅助功法(包括行功、站功、坐功、卧功、循经按摩)。我以祖国医学阴阳五行、生克制化之原理,将六字诀列为养气功第一套基本功法,它可调整五脏六腑之阴阳,疏通经络,旺盛血行,扶正祛邪,消灭病灶之功效。洗髓金经为第二套基本功法,用来通利关节,驱逐潜藏在骨缝、筋肌、经络中之邪祟。以上两套功法,使十二正经、奇经八脉畅通无阻。太极功是第三套基本功法,它可炼精化气,炼气化神,炼神还虚。强调以意领气,以气助动,以动引气,气尽而式成。这种有动静兼修,内外兼修的动作,对神经、心血管、呼吸及消化等系统产生良好的影响,从而达到健身强脑、修残补缺,扶正祛邪之目的。其余各套辅助功法,是我采用道家内外丹术导引之方及武术内家拳这动作,化繁为简,由浅入深,因人因病辩证论治,达到健身养生之功效。

马礼堂养气功在全国推广后,以大量雄辩的事实证明,它能有病治病,无病健身,延年益智。养气功不务玄虚,专注实效。它能使有的老年人白发变黑,对心脏病、高血压、糖尿病、肺气肿、肝病、肾病、胃肠病、妇科病、小儿麻痹症、神经衰弱及骨质增生等慢性病,都有显著疗效。对癌症和多种无名疑难重病、沉疴痼疾,也能取得可喜的效果。

3、对不同版本个别内容不同的质疑。

近日发现与马礼堂养气功有关的书中,关于卧功的各个版本之间有些截然不同的说法。在1984年10月第1版中,马礼堂主讲,由范欣、李尚芳、苏锡九整理的卧功关于“水升泉底,火降劳宫”有这么一句:“吸气时两足踵间次下蹬,足趾足掌随着吸气向上翘...”

而在1988年5月马礼堂著《马礼堂养气功荟萃》(湖南科技版)的版本中则为“随吸气之势...两足尖向里合向下扣...吸气尽呼气时,..两足跟向下蹬,足掌向外翻向上翘”。此书虽没有经人整理的说法,以当时马礼堂先生86高龄,以及一个蹊跷的编后记,说明有可能是经人加工过的,但未说明何人负责。

此后出现的各种版本,《马礼堂养气功》(学术期刊出版社,1988年10月,注明为中央电视台电视讲座教材,马礼堂主讲,于和、晓舟、丑运洲整理)延续了湖南版的说法。

《养气功精华录》(尚济执笔,1991)《马礼堂养生新功法集粹》(作者未查到,1990,超星)等没有了卧功内容。

后来又出现《正宗马礼堂养气功》(1993,参见网上版本)为其女马栩周女士修订,却仍延续了88版两个版本的说法,“随吸气之势...两足尖向里合向下扣...”

马礼堂先生亦在1989年5月20日仙逝,无从查考这两种冲突的说法。

然而从中医机理上,各版本所述无异,均为:“这是一种卧功功法,是阴升阳降,水火既济的良方”。“足上翘则足三阴之气上升”

而各版本都承认吸气时:“两手紧握直抓劳宫,则心火下降,故曰火降劳宫”

这样一来,水火交际的情形只有足上翘时才是合理的,所以吸气时理应足上翘而不是内扣。由此推断,只有84版才是正确的。我因为恰巧早在88年5月于一偏僻小城山丹购得84版,一直印象如此。近来因书不在身边,本想在网上搜索有关内容复习一下,不料发现此截然对立的说法,而与84版对立的说法已俨然为正统,似谬。

  

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