择其善者而从之下一句
择其善者而从之的下一句是其不善者而改之。此句子出自《论语?述而》，全句为：
子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
原文意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。杨伯峻：孔子说：“几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人：我选取那些有点优点而学习，看出那些缺点而改正。”钱穆：先生说：“三人同行，其中必有我师了。择其善的从之，不善的便改
知其不可而为之后的尴尬、自嘲与心灵独白--------儒家精神之探源(完整版)晨门：“是知其不可而为之者与？”--------《论语·宪问》子曰：“是无可无不可。”------《论语·微子》（1）世人论及孔子一生时，总忘不了冠之以“知其不可为而为之”
凡音之起①，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之②，及干戚羽旄③，谓之乐也。乐者，音之所由生也④，其本在人心感于物也。①以下为《礼记·乐记》文。《正义》引皇甫侃的话说：此章“备言
传说，神农尝百草而始有医药，神农氏因此被誉为我国中医医药及医药文化的创始人。这个传说来源于《神农本草经》，其原文是这样的：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。《神农本草经》又叫《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，这是我国
正如郭曼所言，诸葛亮的一生，是明知不可为而为之的一生。汉末群雄割据，曹操挟天子以令诸侯，大世之争，大才多奔走于世，企图建立万世功名。满腹经纶，心怀天下的诸葛亮却隐居南阳，醉心耕读，此为明知不可为而为之的审视群雄，等待明主。彼时，魏吴两
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