爱华网百寿图就是用一百个不同形体的“寿”字所组成的图像，有圆形、方形或长方形数种；也有在一个大”寿”字中再写上一些小“寿”字的。图像中的字体多为繁写，有篆体．隶书．楷书或几种字体混合兼用。经过不同形体”寿”字组合成的百寿图．往往能够产生一种独特的艺术效果，给人以富丽堂皇、意蕴深长的感觉。当然，百寿图在创始之初并不是被人们当作一种艺术品来欣赏的。它是我国古代民间对长寿理想的一种寄托。因此，它总是被人们排列得整整齐齐．书写得端端正正，并且带有一种朦胧的神秘主义色彩。
百寿图_百寿图 -简介
百寿图
百寿图就是用一百个不同形体的“寿”字所组成的图像，有圆形、方形或长方形数种；也有在一个大”寿”字中再写上一些小“寿”字的。图像中的字体多为繁写，篆体．隶书．楷书等经过不同形体”寿”字组合成的百寿图．往往能够产生一种独特的艺术效果，给人以富丽堂皇、意蕴深长的感觉。当然，百寿图在创始之初并不是被人们当作一种艺术品来欣赏的。它是我国古代民间对长寿理想的一种寄托。因此，它总是被人们排列得整整齐齐．书写得端端正正，并且带有一种朦胧的神秘主义色彩。“象形”是中国汉字所特有的最早的造字方法，传说中“仓颉造字”就是从原始的“圈腾”演化而成文字。这在“百寿图”中亦可见一斑，其中的“火文”如同燃烧的火焰，“树文”如同莽莽森林，“凤书”似彩凤起舞，“水文”曲折回环。还有“龙文”、“象篆”、“狮文”、“星斗文”、“蝌蚪文”、“芝草文”、“时文”、“箭文”，“柳文”、“聚宝文”等，无不形神兼备，呼之欲出，观赏之余-更能使人领略到汉字起源的无穷奥妙。
广西壮族自治区桂林市永福县的百寿镇，距桂林市之南约90公里。镇的东北约1公里的寿星山（又名葛祖山、对河山）下有一天然岩洞，洞高10余米、宽17米多，古称“夫子岩”，现名“百寿岩”。岩内有多处古代石刻，其中最大的石刻“百寿图”人称“国宝”早已闻名中外，已列为自治区文物重点保护单位，并已载入《中国名胜大辞典》一书。
百寿图_百寿图 -具体介绍
“百寿图”从宋代以来就已作为稀世之宝、广为传颂。特别是南宋时期，专事拓印、装裱“百寿图”作坊久盛不衰。朝庭显贵、书香世
怀禅微刻《百寿图》-篆体家，百姓士庶都为拥有一幅“百寿图”而自豪。挂之于堂中顿然门庭生辉、宾客争相观赏！古时商人远行或浮游宦海者更是把“百寿图”作为护佑身家平安的宝贝！
相传古时百寿岩前有一口丹沙井，井水甘甜清凉。常有一对白白胖胖的孩童出没，系千年首鸟精所变。住此的廖扶及其家人常食用此井水。廖寿高150多岁始无疾而终，后其家人家族数百人也都个个长命百岁。
后来有一个贪官闻知此事，为图谋长生不老。也常取食此井水，并命人挖取“活首鸟”烹而食之。不料却一命呜呼！丹沙井也随之干涸、消失。后人再用不上这样长寿之方了都为之叹息不已。因此曾有人在岩内观世音神龛前作过一副对联：
百世上事迹如斯曾几何时碧水丹沙寻不见！
寿岩内神仙无算而今安在青山绿树我来迟！
宋代绍定二年（公元1229年）时任永宁知县的史谓有感此事，在自己的寿庆之日挥笔写下这个大寿字，并邀请县内长寿百名老人各写献一小寿字，他亲自经年整理写入大寿字的笔画内，然后雇请名工巧匠镌刻在岩内石壁上，成为现今的“百寿图”。
“百寿图”高175厘米、宽148厘米。整个字体笔画十分紧凑，笔力遒劲。形为楷书但与正楷不同。而是更庄重肃穆、古朴圆润。其勾如露锋、点似仙桃。既非楷非隶非行非草书法，却又似楷似隶似行似草的风韵，然而浑然天成一体，无瑕可指、无懈可击！
“百寿图”中的100个小寿字更是各有千秋、字体各异、无一雷同。其中楷、隶、篆、行、草、甲骨文等无所不有、小寿字旁还注明文体出处。其中以朝代分有商鼎文、周鼎文、汉鼎文等；以地域分（古代称国名）有鳍隶、燕书、西夏台书等等；以字体论有易篆、古隶、古斗金文、飞白书等等；以书法家而言有程邈、怀素、虞（世南）书、蔡（襄）书、小王（献之）书以及书圣王羲之的“换鹅经”文体等等。还有字如其形的蝌蚪文、星斗文、火文、树文、龙文、凤文、聚宝文等等。在桃形点的“聚宝文”内还有如珊瑚、象牙、犀角、珍珠、熊掌、玉圭等等都是惟妙惟肖，琳琅满目。
在“百寿图”中还可以看到中华民族文化的宽大渊博精深，她是吸收、兼容少数民族文化、外来文化、宗教文化的典证。图中的“玉帝天文”、“上帝印章”等则颇具神话传奇；“瑶池宝意”、“四利佛书”、“西方梵书”等又具有浓郁的佛教色彩；“西夏台书”又是体现了汉族文化与少数民族文化的交融，而“飞章符”、“皇极篆”、“青黄君书”、“玄隶”、“帝君玉牒”又透出道家的气韵；在“聚宝文”内的珊瑚、珍珠、象牙等还可依稀见到中外文化交流的历史轨迹。在“百寿图”的铭章中有“徐百公”、“许教宗”、“郑尚书”、“高家贤”、“碣夫人”、“花葵夫人”等名不见经传的古代书法家都可称名家手笔。可惜书海茫茫、踪迹难觅。尤其是我国古代的女书法家、除在“百寿图”中仅留其少数芳名外，其他国内外更是鲜见其芳迹了。
百寿图_百寿图 -图书信息
基本信息
百寿图
《中华文化传承图谱・人物卷三・百寿图》
ISBN：978-7-5140-0068-9
作者刘艳霞
出版：北京工艺美术出版社
定价：￥20.00元
印次：2011年11月第1版第1次印刷
开本：16开
简介
这本书依历代人物，用晌拓法绘录了一百位寿星，大多数是真人真事，也免不了带有传说的色彩，尽可能简洁地叙述了他们的生平。他们长寿的经历，在某些方面会给我们以裨益。书中难免有疏漏，敬请各位读者指正。希望大家能“遇事不怒，基本吃素，坚持运动，劳累适度”，加入到寿星的行列中来。
本书后附录养生导引十二法。导引是古代一种强身除病的养生方法，被晋代葛洪总结后广为流传，对健康长寿颇有益处。
作者简介
梁熙成，笔名犁雨、姜仁、侯学之。敦实的广西男子汉。虽出身龙年，却被列为“被耽误的一代”。毕业于广西民族学院中文系・发表过诗歌、散文、游记、戏剧、杂文、论文，有的作品获过奖。曾加入广西群众文化学会、广西诗词学会，任过乡、镇长，被海外友人戏称为“堂堂百寿人”。
摘自《中国世界长寿文化》时事出版社
百寿图_百寿图 -古代作品
百寿图
清代钱曾在《读书敏求记》中记载：“百寿字图一卷，(南宋)绍定己丑(公元1229年)静江令史谓刻于夫子岩。(明)正德丁卯(公元1507年)，昆明赵壁又得二十四体，编成一书。”“百寿图”是颂扬年高的吉祥图案，表达了人们追求长寿的心愿。明宋国桢《涌幢小品》载：“御史张教之家藏大《寿》字一幅，自其始祖所遗。字崇(高)四尺有七寸，楷体黑文，其点画中皆小‘寿’字白文。一一作别体，满百无一同者。”从而得知，这是用不同字体的小寿字，凑足一百，组成的一个大“寿”字，用作颂扬老人长寿的吉祥画。“百寿图”一般不拘于百字体，选择适当的字体也可以。字体有圆形的篆书体为“圆寿字”，长方形的称为“长寿字”。“百寿图”还有用不同字体兼以绘画形式，组成一百个寿字的样式。其中除了象形、钟鼎、鸟文、小篆等各种字体外，还有绘刻如太极图、蝌蚪文、桑叶形、花瓷罐、古彩陶以及垂柳、荷花、寿桃、葫芦、绿竹、祥云、蛟龙、博古文玩等花样组成的“寿”字，集中了传统的“寿字大全”。人们还将百寿图、花字体等不同形式的“寿”字图案组合起来，广泛用于建筑、家具、文具、雕刻和衣料等方面。米芾祠百寿图
百寿图_百寿图 -当代作品
百寿图
当代书法家单凌雁写作百寿图多年，对百寿图的艺术价值进行了进一步的提升，作品内容的变现形式较之古代的百寿图作品更加丰富，观赏性也更强。
单凌雁先生还对百寿图文化进行创新，创作出了与百寿图寓意相近的百福图作品
