爱华网孟达天池在青海省东部循化撤拉族自治县东部，孟达天池自然保护区1980年建立，面积9544公顷，主要保护对象森林生态系统水源涵养林。孟达天池面积约300亩，池水清澈碧澄与蓝天一色，群峰倒影，随波微动。湖中水鸟飞翔，鱼儿舒然游动。孟达天池是青藏高原的璀璨明珠，2000年4月批准为国家级自然保护区，被誉为“青藏高原上的西双版纳”，是青海省避暑、疗养和旅游胜地。
孟达天池_孟达天池 -基本概况
孟达天池
青海省循化撒拉族自治县城东北20公里的黄河上游南岸，有一处被誉为青海高原“西双版纳”的地方，这就是青海省建立的第一个以野生植物为主的孟达自然保护区――孟达林区。孟达天池自然保护区1980年建立，2000年4月批准为国家级自然保护区。是青海省避暑、疗养和旅游胜地。 面积9544公顷，主要保护对象森林生态系统水源涵养林。孟达天池面积约300亩，池水清澈碧澄与蓝天一色，群峰倒影，随波微动。湖中水鸟飞翔，鱼儿舒然游动。
孟达天池
孟达天池已成为青海著名的风景旅游区。
孟达天池_孟达天池 -地理位置
青海省东部循化撤拉族自治县东部，地处巴颜喀拉山支脉西倾山的当蕊――五台山区。西宁东南方110多公里的循化撒拉族自治县境内。总面积9544公顷，平均海拔2500米以上，主峰高4178米。
保护区地处黄土高原向青藏高原的过渡地带，地质构造属阿沁卡金――当蕊五台隆起带。地貌为黄土丘陵，切割破碎，多陡坡，悬崖峭壁，沟谷狭窄，呈“V”字型。由于保护区四周群峰突起，削弱了干冷气流的侵袭，又迎着东南气流。孟达天池形成的起因，一般认为是第四纪冰川消退后形成的堰塞湖。天池西侧有两道泉水入湖，为天池主要水源，泄水通过渗漏外泄。
孟达天池_孟达天池 -自然环境
孟达天池
保护区地处黄土高原向青藏高原的过渡地带，地质构造属阿沁卡金――当蕊
五台隆起带。地貌为黄土丘陵，切割破碎，多陡坡，悬崖峭壁，沟谷狭窄，呈“V”字型。由于保护区四周群峰突起，削弱了干冷气流的侵袭，又迎着东南气流，区内气候温和，多雨。年均温5.4℃。地形相对高差大，致使气候有暖温性、温性和寒性各种特征。年降水量622.7毫米，5～9月降水量占年降水量的89%。
天池风景照片2
区内有五条河沟，由南向北流入黄河。在木场沟中部有天然湖泊――孟达天池，面积近20公顷，平均水深10米，蓄水200～300万立方米。天池东部有一条南北走向的“天然大坝”，长200多米，高出水面50～70米，坝体为冰川退缩后形成的终碛堤，天池东南部有10米多高，7～
8米宽的扇形瀑布，夏日水量充沛，冬季则成冰瀑。
孟达天池
孟达的天池比长白山天池和天山山腰的天池小得多。但它有自己的特点。长白山天池周围是水山筑成的几乎是寸草不生的几座山峰，天山的天池外面较远的地方才有茂盛的雪岭云杉林，而孟达的天池却被十分稠密的森林团团的包围起来，从池边到山顶，全被森林复盖。池水也与众不同，长白山天池的水最美，有各种各样的蓝色，而且图案随着天空中云块的移动而不断变化；天山的天池则是一种蓝色；孟达天池的水却是绿色的，几乎和四周森林的颜色相同。
孟达天池_孟达天池 -自然资源
植物资源
孟达天池
保护区野生植物有90科287属、509种，其中苔藓类3种、蕨类10种、木本植物159种、草本植物337种、药用植物较丰富有322种。
植物区系特点是：（1）具明显过渡特征，区系成分以华北地区成分占优势，也有唐古特地区和横断山脉地区成分伸入，还有从秦岭渗入的成分；（2）属多种少，含1～2种的达233属；少种属与单种属分布集中，仅核心区就有23个少种属和9个单种属。
植被垂直分布随海拔、坡向呈现一定的规律性：黄河河谷台地和干旱山坡为旱生植物带；低山山地为以杨、桦、辽东栎为主的落叶阔叶林及华山松、油松林林带；松栎林带以上为青海云杉、桦树等针阔混交林带；其上为亚高山紫果云杉、巴山冷杉针叶林带和高寒山地为杜鹃灌丛及高山草甸带。
国家保护植物有太白红杉、桃儿七、羽叶丁香。列入国家药典的有81种。巴山冷杉、青冈、华山松、辽东栋等十几种乔木，还有人参、三七、贝母等名贵药材。
这里遍布着云杉、冷杉、园柚、华山松、肆萼猕猴桃、钓樟、辽东栎等优质栋材。林间坡底生长着紫丁香、金银花、红杜鹃、八仙花、珍珠海等野生观赏植物，还有党生、三七、淫羊霍、羌活、贝母等名贵药材和文观果、红瑞木、毛樱桃、毛榛子等油脂植物。
动物资源
保护区有野生动物43种，其中兽类7种、鸟类35种。
国家保护动物一级有斑尾榛鸡；二级有林麝、岩羊、蓝马鸡。
林区中有苏门羚，林麝、狍鹿、岩羊，狐狸、雪鸡、马鸡等珍禽异兽出没。
孟达天池
（一）林麝――国家二级保护动物
偶蹄目，麝科。被毛粗硬，细而脆，易脱落。体毛色深，呈橄榄褐色，并染以桔红色泽。下颌、喉部、颈下以至前胸间，为界限分明的白色或桔黄色区。臀部毛色爱黑色，成体不是斑点。雄兽具麝香囊。
林麝生活在针叶林、针阔混交林，性胆怯，居住不固定，独居。行动轻快敏捷，随气候和饲料的变化，有垂直迁移的习性。4～7月产仔，每胎1～2仔，以灌木的嫩枝叶为食。
（二）蓝马鸡――国家二级保护动物
鸡形目、雉科。体长92～100厘米，雌雄体色相似，通体蓝灰色，脸部裸皮红色；耳羽簇白色，明显地突出于颈项顶上。中央尾羽特长而上翘，羽支披散下垂似马尾。
蓝马鸡生活在高山针、阔叶林及灌丛林间，几只至几十只结群活动，繁殖季切单独活动，白天地面活动，夜间栖于树上。以植物种子、根、茎、叶等为食。4～6月繁殖，每次产卵4枚。为留鸟。
孟达天池_孟达天池 -传说故事
孟达天池
关于天池的由来，有一个古老的传说：很早以前，在古印度(今尼泊尔)有一个名叫雅瓦地方的格瓦坚国王只有一个独生子叫太子须(据说是释迦牟尼的前世)，生性喜善乐施。他将国库中的财宝毫不可惜地舍施给乞丐和穷人。周边国家的一些人也化装成乞丐和穷人前来乞讨。有一次，
他将一头国王之珍宝――护国大象送给毗邻敌国的婆罗门人，因而激起了父王和群臣的不满和愤慨，决定将生在福中不知福的太子流放到华夏西北名叫丹斗的原始森林中磨炼受苦十二载。太子领命，携带娇妻和一对儿女上路。一路上又将乘坐的车马舍施给乞丐了，只好背儿抱女，历经千难万险来到青海丹斗地方，一家四口人住在丹斗附近的崖洞里。太子跟一位在这里修行的比丘阿曲达学法，修法，妻子去林中采撷野果，两个孩子与出没在这里的野兽戏玩。后来他们在丹斗央斗及冬日山(今孟达山)一带苦度日月。之后又将两个可爱的孩子送给两位来乞讨的婆罗门人，他俩带着孩子，一路乞讨，想用两个孩子兑换衣食享用，可总是找不到合适的顾主，也是天意，不知不觉又回到了雅瓦地方。被国王的一位近侍认得，报告给国王，国王用金银将孙儿孙女赎回。太子须夫妇没了儿女，日子更苦，每天泪水洗面，天长日久，他俩的泪水汇集成了一泓湖水。藏语称“措钦俄乌或玉措俄乌”。又因周围冬日山环抱，得名冬日玉措(意为螺山碧湖或千山碧湖)。太子夫妇在这里苦熬了12年后，留下了一些崖洞、脚印石、乳头石等圣迹遗物，后被丹斗等寺视为圣物奉安于寺内。太子须夫妇在来人的接迎下回国了。临国听说太子须夫妇安然无恙地返回，复将宝象送还，化敌为友，成为友好的临邦。也有人说流放到这里的是王子智美更登(藏戏人物之一)，他和太子须的遭遇及故事情节一模一样。
据传，夏秋季节，树叶草木飘落冬日玉措湖中，就被水鸟清理干净，碧绿的湖面上从不见一枝一叶飘浮。冬季结冰时，表面上形成许多呈八吉祥徽、佛塔、海法螺等吉祥图案。自撒拉族从撒马儿罕迁徙到循化后，将冬日玉措湖名改为有象征意义的湖名――孟达天池。“孟达”撒拉语为“其孜”，因撒拉族先民迁至循化时，其中一部分人就留居在这里，“孟达”是“其孜”的汉译，也就是把当地叫做“孟达”，意为“在这里”。
冬日山(孟达山)西侧的下面有一禅洞，据说也是刺杀赞普朗达玛的高僧拉隆・贝吉多杰隐居修行过的洞，今称神仙洞，这里常有佛教徒来顶礼膜拜。附近还有三世达赖来这里闭关修习胜乐的岩洞禅室，传说修禅期间亲眼看到胜乐金刚的圣容，信民们到这里煨桑祈祷祝福。
孟达天池_孟达天池 -形成原因
孟达天池
孟达天池虽小，仍居国内三大天池之列。天池所在孟达山处于青藏高原与黄土高原结合部，多雨，为青海植物王国，素有青海高原“西双版纳”之称，区内森林复盖面积14万余亩，有亚热带、暖温带植物，林中栖息苏门羚、林麝、狍鹿、岩羊、狐狸、雪鸡、马鸡等珍禽异兽。
孟达天池形成的起因，一般认为是第四纪冰川消退后形成的堰塞湖。天池西侧有两道泉水入湖，为天池主要水源，泄水通过渗漏外泄。
孟达天池_孟达天池 -观赏植物
孟达天池
林区可供观赏的奇花异草不下百种，丁香、珍珠梅、太平花、玫瑰、海棠等
，早已是种植庭院和公园为人们所熟悉的品种，而大量美丽多彩的观赏花卉植物，只有身临孟达林区才能欣赏到它们的千姿百态。有不同花色的各种杜鹊花，有花瓣似绸的绿绒蒿、花型如卵的黄花杓兰、花若悬铃的铃子草沙参和芳香扑鼻的山梅花，各种蔷薇、绣绒菊、忍冬和红瑞木等随处可见。这些野生植物和花卉将孟达林区点缀成青海高原上的天然大花园。
孟达天池_孟达天池 -主要景点
孟达天池
：木厂沟山脚下至游客进入林区河石的小路，是通往天地的幽幽小径，山谷青松白桦，人称“华山松谷、这里清清溪流，缘路绕行，青松白桦，千技如鲲鹏展翅，盘根如龙抓石，山涧巨石像群家争饮。尤其是冬天，银装素裹，冰凌琼花，别有一派北国林海风光，这就是引人入胜的“华山松谷.
从华山松谷行至向右300米的地方,叫回音壁，这种由花岗岩组成的峭壁，长百米，高十余米，有折射声音的效果，叫“回音壁、峭壁上长有华山松，珍珠梅等。如果在这里大声喊叫，遥远的山谷里可以听到“喔喔”的回声。
独蹲于辽东标下的色岩石，形状酷似一头犀牛，昂首仰望天空，人称“犀牛望月。
位于西山峰，被命名为“西山卧虎”的巨石长约5米，高约3米，耸立于峭壁于仞的西山峰顶，前身微起，昂首西望。当夕阳欲坠，群山合黛时，晚霞映卧虎，雄浑悲壮，其姿态令人叹为观止。另有一青石，形如怀抱幼子，坐在大巨石上的母猴，形象逼真生动。
位于孟达天地大坝西沟内峭壁上的这个石窟，海拔2402米，横排3个洞，人称“神仙洞. 藏族称“拉隆殊康’, 是西藏吐蕃僧人拉隆，贝吉多杰（又叫拉隆毕多）的修行室。公元9世纪中叶842年），吐蕃赞普达磨禁佛，西藏僧人拉隆毕多在拉萨大昭寺前，箭杀暴君达磨后，为避祸辗转逃来此处，在此洞居住修行。据说，他和囚禁佛逃来，居住在旦斗寺的“藏姚玛”三智者，当时有联系并交往，至今众多藏族群众慕名前往，成为藏传佛教圣迹之一，周围各县群众名前冠有“拉隆”二字者，多为朝拜拉隆珠康后所添加，如嘉饶嘉措大师的父亲叫拉隆杰，母亲叫拉隆吉等。另据《河丹志》记载，约明代成任年间（公元1465年）道士希阳子又来昆洞庭潮修真，孟达天池又与道教结下了姻缘。洞旁有一石块，据传是“拉隆毕多升天的地方。
孟达天池_孟达天池 -周边景区
街子清真寺
街子清真寺街子清真寺位于循化撒拉族自治县街子乡境内。街子，撒拉语称“阿勒提欧里”，意为“祖茔之地”，是撒拉族的发祥地。街子清真大寺是撒拉族的祖寺，是青海省著名清真寺之一。街子清真大寺始建于明洪武三年(公元1370年)。新建的大寺面积4050平方米，大殿建筑面积2394平方米，可同时容纳1200多人集体礼拜。30根大柱支撑着四面，堂顶中央穹隆式的绿色圆顶复盖其上，东、南、北走廊相同，大殿四角是四个完全相同的23米高的宣礼楼，有典型的阿拉伯风格。大殿两侧有两幢学经楼，南北对称。整体建筑宏伟壮观，庄严肃穆。街子清真寺内珍藏有撒拉族祖先从中亚撒马尔罕东迁来的手抄本《古兰经》。寺院对面是撒拉族先祖尕勒莽和阿合莽的拱北(墓庐)。附近有骆驼泉，流传着许多有关撒拉族迁徙到此的美丽传说。清真大寺，拱北和骆驼泉浑然一体，构成了一组完美的象征撒拉族东迁定居街子，并繁衍生息的纯阿拉伯风格建筑群。当地撒拉族古今民居建筑风格、饮食文化、民族工艺品和浓郁的婚丧嫁娶民俗风情，吸引着国内外游客纷至沓来。
旅行贴士：从循化县城长途汽车站搭乘面的可直接到达，费用10元。参观时务必尊重少数民族的风俗习惯和进入礼拜寺的各种礼节。
文都寺
文都寺文都寺位于循化撒拉族自治县文都藏族乡境内，与十世班禅大师故居相邻，是班禅大师幼年出家学经的母寺，也是他回乡后进行宗教活动的主要场所。文都寺始建于公元1402年，是青海省最早的格鲁派寺院。文都寺1980年，重新开放后，先后建成大经堂、三世佛殿、护法殿及活佛府邸等。并新建班禅行宫、小经堂、藏医室等。大经堂内，正中是十世班禅大师的铜像，高丈余，坐于莲花台上，造型生动精美。班禅大师铜像左右两侧有精美雕像，殿外有精致的壁画，这些佛像和壁画，保持了藏传佛教传统的艺术风格。十世班禅大师纪念塔气势雄伟，建于1991年，占地1410平方米，建筑面积740平方米，高约20米，塔身用珍珠、玛瑙镶嵌，并用镏金、白银、黄铜包裹，金光灿灿。纪念馆内陈列的石碑和照片等，展示着十世班禅大师生平爱国爱教的光辉业绩。
旅行贴士：从积石镇包车往返30元，也可搭乘班车前往。门票5元。
循化撒拉族自治县
循化是全国唯一的撒拉族自治县，位于青海省东南部。
撒拉族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支。由于和邻近的汉、回、藏等兄弟民族交往，也吸收了不少汉语和藏语的词汇。无文字，通汉文。撒拉族信仰伊斯兰教，生活习俗大体与回族相似。撒拉族男子喜留胡子，头戴黑色或白色圆帽，身穿白汗褡，青夹袄；妇女头戴盖头，喜佩耳环、手镯等金银首饰。善于从事商业、园艺、采伐、制革等。在湍急黄河激流上扳筏，是撒拉族人的绝技。
循化的旅游资源十分丰富，有风光秀丽的自然景观和底蕴深厚的人文景观。被誉为“青海高原的西双版纳”的孟达国家级自然保护区，“天下黄河循化美”的积石峡谷，还有撒拉族发祥地
