爱华网没有春风的吹拂,蓓蕾难以在枝头绽开,怒放;没有教师的温柔,童心难以在校园启迪,升华.教师的职业似春风化雨育人的情怀博大精深教师用灵魂引导儿童敲开智慧的大门.仰望无痕的天空;用课本将童心的小舟引出蒙
标题：春风化雨作文
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春风化雨
春风化雨作文 | 2014-12-22 09:53
明天就是教师节了，我今天放学后，买了一罐巧克力，来到分校区门口，准备把礼物送给张国煜老师。张老师一年级时开始当我们的班主任，三年级的时候，张老师又去分校区带一年级新生了。那时候张老师除了教学以外，中午还要照料我们吃饭和午休。有一段时间我的一颗门牙活动了，可是就是赖着不肯掉下来，我一吃东西，它就在我嘴里跳摇摆舞，弄得我半边脸都火辣辣的疼。张老师看到我面对着饭菜愁眉不展，就摸了摸我的额头问：“不舒服吗？”“牙疼――”话没说完眼泪就像断了线的珠子一样落下来。张老师赶忙拿出纸巾给我擦眼泪，又给我盛来了豆腐、冬瓜、红烧肉等等软和的菜菜。可是我却一点点胃口都没有，只是喝了几口稀饭。下午放学的时候，张老师陪着我一直等到妈妈来，她劝妈妈带我去医院看一下下。随后我们就来到了不远的牙科医院，医生建议拔牙，我一听，大惊失色，拉着老妈就落荒而逃。第二天中午，张老师见我又捂着腮帮眼泪汪汪的，就过来问明了情况。她笑着对我说：“还是听医生的话拔牙吧，你这样天天不吃饭，会影响身体发育的啊。”我怯生生地问：“会比小蚂蚁咬疼吗？”张老师说：“牙齿都快掉了，拔下来不会很疼的，给老师拉个勾，放学就去医院好吗？”我们两人都伸出小拇指，郑重地拉了拉勾。放学后我就拉着妈妈去了牙科医院，医生一碰，那颗捣乱的牙齿就掉了下了。我在校门口没有等到张老师，就去她现在的班级找她。张老师见了我一愣，马上又摸了摸我的头说：“又长高了！”她拉着我回她的办公室，一路上见到人就说：“我教过的学生来看我了！”她从办公桌的抽屉里拿出一套精装的《成语故事》，硬塞到了我的手里。（江苏省徐州市民主路小学六（3）班）
板凳回目录心灵的释放――春风化雨
春风化雨作文 | 2014-12-22 09:53
心灵的释放——春风化雨
《死亡诗社》，影片中的故事发生无论在经济、政治、军事、文化等方面享有世界霸主地位的美国60年代。在僵化的教育体制下，一群高中生和他们的船长——新来的文学老师基汀所发生的故事。
整部影片洋溢着一种青春活力，那种本该属于青年的激情。确实，每个人都有自己的学生时代，每个人都有自己的辉煌时刻，但，谁来带给我们青春的激情，谁来带领我们开始辉煌的起点？是伯乐。影片开场的蜡烛是否已经在暗示着——燃烧着自己为了青年得其生命精髓。基汀的出场，万众瞩目，掌声如潮，而他一言不发，温文尔雅，……可是，影片开头校训“传统，荣誉，纪律，卓越”似乎预示着后来的反抗和悲剧。但在学院的小伙子们的四大信念却是：模仿，恐怖，颓废，污秽。天啊，这两种极端是否又在无声地冲击着什么，挣脱梦魇。
这部影片是教育片。但教育是什么？教育的根本又是什么呢？借用影片中基汀老师的话：教育的根本在于学会自我思考。
沉闷的氛围陈腐的说教，使得学生们倍感压抑。但基汀老师却吹着口哨进教室，溜达一圈，把学生都引出教室，这是什么行为呢？看惯了井井有条，严谨治学的师长，忽然来这一套，学生们愕然了，无所适从。“Captain! My Captain！”基汀以惠特曼的诗句开始了他的第一堂课，“如果大胆的话，你们可以叫我船长。我也上过地狱学校并且生存了下来。”不按常规教学的他用撕掉教科书《诗歌鉴赏》上普利查特博士写的如何评价诗歌优劣的序言，以此来让学生明白文学艺术并没有一个特定的标准与尺度。一接触就传达一个信念：及时行乐？花开堪折直须折，末待无花空折支。及时行乐，这个词说通俗一点就是抓住时间做最好的自己。这一句，在孩子们平静的如死水般的心田里引起了轩然大波。他们追问自我，释放自我，坚持自我，反抗束缚和压抑。
模式化的教育是一个残酷的现实，或许，基汀从一个个稚嫩的脸上看见了年轻时的自己，他拼尽全力开拓学生们的思维；或许，他真的再也不希望看见教育制度下的复制品，于是他将"死亡诗社"的理念在潜移默化中传达给学生——他那些可爱的“水手”们。学生们找到了哪个地方，对于他们来说这不是山洞，是精神的家园。一个山洞可能简陋，但他们的心确实比这潮湿的山洞温暖、丰富。他们在叫嚣着：你们可以封闭我们的白天，但你们不能封闭我们的黑夜！一群身形在黑夜的森林中穿梭，他们在追求灵魂的自由。
无疑，基汀的引导和教育在孩子们的心里产生了春风化雨般的魔力。他的教育方法对于传统的教育史一种很大的抨击，像一股新鲜的血液满载精神的力量让学生们体会到从未有过的生命的活力，但是人的力量毕竟有限，将人放在浩渺的宇宙中，力量又是多么微弱，很多情况下我们无法超越时代和命运，只能在大潮流中选择自己小小的自由。
在当时的社会，大人想把孩子们打造成自己，把自己未完成的野心加诸于孩子身上，以此来适应于这残酷的社会，可又有谁来为孩子的激情负责？谁来为孩子们的青春买单？如果青春只有所谓的成绩好那是和年龄不吻合的。可能进入这个学校就会有无形的压力吧？！当陶德的母亲向博士介绍他的时候，博士说：令兄长是这里最杰出的学生之一。陶德一脸压抑和沉重。那是个怎样的包袱？进入这里就被寄予了很高的期望值。但是基汀老师的教诲，陶德拨开了云雾和茧壳。基汀用自己的方式告诉托德，如何让自己的大脑支配自己，从某种意义上来说，基汀使托德走出了胆怯的阴影。托德的转变。究竟是基汀改变了托德？还是托德改变了基汀？或许都有吧。
基汀老师倡导自由并没有错，但是他还应该教会学生把选择尽量控制在理性可行的范围内。就像那个古板的校长所说：按学校的传统教学，其他方面任其发展。传统，传统！但是基汀船长和他的水手们不是为了传统，而是为了创新，为了革命，为了自由。这种自由和生命的高峰体验也是我们都曾体会和热情追求过的，但是人永远处在自由与限制，理想与现实之间的矛盾和挣扎中，自由也是相对的，纯粹的自由并不存在。一个人如果狂热地致力于实现绝对的自由，绝对的自由就很可能转化成个人欲望的极度膨胀，最终导致毁灭。
当学校发现孩子们的事情时，青春的弊端也暴露无疑：有告密的，有胆小的。我不想去对这些学生有任何的评价，每个人都有自己的选择，在那种年龄阶段。尼尔之死是对梦想追逐的最高形式。尼尔是一个有理想，有热情，充满着青春朝气的少年，这个富有朝气热爱表演的青年在话剧演出成功后离开了这个世界。他是一个矛盾的结合体，也是教育制度下的牺牲品，背负着父母的厚望，尼尔始终在抗争这个残酷的现实，他在基汀的鼓励下，为自己的梦想而努力奋斗，可惜的是，尼尔在听到父亲要他转学的决定后，绝望的选择的自杀的道路。那么他的死到底是对还是错，该由谁来负责，是他自己，基汀，还是他的父母，社会状况。。。。。。。。我无法去正确的判断，我只知道船长告诉我们：要做生命的主人，而不是生命的奴隶。为了融入社会我们是必须丢失一些浪漫，但还是希望有些东西能够在我的骨子里苟延残存。
尼尔的死给影片抹上了一层悲壮的色彩，也为最后基汀的离校作出了铺垫。一切恢复了最初教条式的学习生活，在基汀回来收拾东西，即将走出教室时，那个曾经最怯懦的学生陶德忽然站在课桌上，大声说："船长，我的船长！"以此为基汀送行。一时间，大部分学生都站在了课桌上为他们的"船长"送行。"谢谢你们，孩子们！"基丁深情地留下了一个微笑。影片所讲述的不仅仅是这样的现实，更多的是反映出学生们对自主学习的向往，影片的结尾，导演将镜头从基丁的裤下穿过，看见了学生们骄傲的站在课桌上，这才是精神的胜利。
《死亡诗社》诗歌的灵魂不死，我们怀念青春年少的梦想，更加怀念基丁给予学生们的力量。生命是什么？在电影里，生命是诗，生命是音符，生命是戏剧，生命是一场演出里最为充满华彩的那个篇章。“花堪折时直须折，莫待无花空折枝”。 I went to the woods because I wanted to live deliberately. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life！To put to rout all that was not life. And not, when I came to die, discover that I had not lived. （我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。）
看完这部电影，心里有几许阴郁，也有几许欣喜。
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春风化雨作文 | 2014-12-22 09:53
心灵的释放——春风化雨
《死亡诗社》，影片中的故事发生无论在经济、政治、军事、文化等方面享有世界霸主地位的美国60年代。在僵化的教育体制下，一群高中生和他们的船长——新来的文学老师基汀所发生的故事。
整部影片洋溢着一种青春活力，那种本该属于青年的激情。确实，每个人都有自己的学生时代，每个人都有自己的辉煌时刻，但，谁来带给我们青春的激情，谁来带领我们开始辉煌的起点？是伯乐。影片开场的蜡烛是否已经在暗示着——燃烧着自己为了青年得其生命精髓。基汀的出场，万众瞩目，掌声如潮，而他一言不发，温文尔雅，……可是，影片开头校训“传统，荣誉，纪律，卓越”似乎预示着后来的反抗和悲剧。但在学院的小伙子们的四大信念却是：模仿，恐怖，颓废，污秽。天啊，这两种极端是否又在无声地冲击着什么，挣脱梦魇。
这部影片是教育片。但教育是什么？教育的根本又是什么呢？借用影片中基汀老师的话：教育的根本在于学会自我思考。
沉闷的氛围陈腐的说教，使得学生们倍感压抑。但基汀老师却吹着口哨进教室，溜达一圈，把学生都引出教室，这是什么行为呢？看惯了井井有条，严谨治学的师长，忽然来这一套，学生们愕然了，无所适从。“Captain! My Captain！”基汀以惠特曼的诗句开始了他的第一堂课，“如果大胆的话，你们可以叫我船长。我也上过地狱学校并且生存了下来。”不按常规教学的他用撕掉教科书《诗歌鉴赏》上普利查特博士写的如何评价诗歌优劣的序言，以此来让学生明白文学艺术并没有一个特定的标准与尺度。一接触就传达一个信念：及时行乐？花开堪折直须折，末待无花空折支。及时行乐，这个词说通俗一点就是抓住时间做最好的自己。这一句，在孩子们平静的如死水般的心田里引起了轩然大波。他们追问自我，释放自我，坚持自我，反抗束缚和压抑。
模式化的教育是一个残酷的现实，或许，基汀从一个个稚嫩的脸上看见了年轻时的自己，他拼尽全力开拓学生们的思维；或许，他真的再也不希望看见教育制度下的复制品，于是他将"死亡诗社"的理念在潜移默化中传达给学生——他那些可爱的“水手”们。学生们找到了哪个地方，对于他们来说这不是山洞，是精神的家园。一个山洞可能简陋，但他们的心确实比这潮湿的山洞温暖、丰富。他们在叫嚣着：你们可以封闭我们的白天，但你们不能封闭我们的黑夜！一群身形在黑夜的森林中穿梭，他们在追求灵魂的自由。
无疑，基汀的引导和教育在孩子们的心里产生了春风化雨般的魔力。他的教育方法对于传统的教育史一种很大的抨击，像一股新鲜的血液满载精神的力量让学生们体会到从未有过的生命的活力，但是人的力量毕竟有限，将人放在浩渺的宇宙中，力量又是多么微弱，很多情况下我们无法超越时代和命运，只能在大潮流中选择自己小小的自由。
在当时的社会，大人想把孩子们打造成自己，把自己未完成的野心加诸于孩子身上，以此来适应于这残酷的社会，可又有谁来为孩子的激情负责？谁来为孩子们的青春买单？如果青春只有所谓的成绩好那是和年龄不吻合的。可能进入这个学校就会有无形的压力吧？！当陶德的母亲向博士介绍他的时候，博士说：令兄长是这里最杰出的学生之一。陶德一脸压抑和沉重。那是个怎样的包袱？进入这里就被寄予了很高的期望值。但是基汀老师的教诲，陶德拨开了云雾和茧壳。基汀用自己的方式告诉托德，如何让自己的大脑支配自己，从某种意义上来说，基汀使托德走出了胆怯的阴影。托德的转变。究竟是基汀改变了托德？还是托德改变了基汀？或许都有吧。
基汀老师倡导自由并没有错，但是他还应该教会学生把选择尽量控制在理性可行的范围内。就像那个古板的校长所说：按学校的传统教学，其他方面任其发展。传统，传统！但是基汀船长和他的水手们不是为了传统，而是为了创新，为了革命，为了自由。这种自由和生命的高峰体验也是我们都曾体会和热情追求过的，但是人永远处在自由与限制，理想与现实之间的矛盾和挣扎中，自由也是相对的，纯粹的自由并不存在。一个人如果狂热地致力于实现绝对的自由，绝对的自由就很可能转化成个人欲望的极度膨胀，最终导致毁灭。
当学校发现孩子们的事情时，青春的弊端也暴露无疑：有告密的，有胆小的。我不想去对这些学生有任何的评价，每个人都有自己的选择，在那种年龄阶段。尼尔之死是对梦想追逐的最高形式。尼尔是一个有理想，有热情，充满着青春朝气的少年，这个富有朝气热爱表演的青年在话剧演出成功后离开了这个世界。他是一个矛盾的结合体，也是教育制度下的牺牲品，背负着父母的厚望，尼尔始终在抗争这个残酷的现实，他在基汀的鼓励下，为自己的梦想而努力奋斗，可惜的是，尼尔在听到父亲要他转学的决定后，绝望的选择的自杀的道路。那么他的死到底是对还是错，该由谁来负责，是他自己，基汀，还是他的父母，社会状况。。。。。。。。我无法去正确的判断，我只知道船长告诉我们：要做生命的主人，而不是生命的奴隶。为了融入社会我们是必须丢失一些浪漫，但还是希望有些东西能够在我的骨子里苟延残存。
尼尔的死给影片抹上了一层悲壮的色彩，也为最后基汀的离校作出了铺垫。一切恢复了最初教条式的学习生活，在基汀回来收拾东西，即将走出教室时，那个曾经最怯懦的学生陶德忽然站在课桌上，大声说："船长，我的船长！"以此为基汀送行。一时间，大部分学生都站在了课桌上为他们的"船长"送行。"谢谢你们，孩子们！"基丁深情地留下了一个微笑。影片所讲述的不仅仅是这样的现实，更多的是反映出学生们对自主学习的向往，影片的结尾，导演将镜头从基丁的裤下穿过，看见了学生们骄傲的站在课桌上，这才是精神的胜利。
《死亡诗社》诗歌的灵魂不死，我们怀念青春年少的梦想，更加怀念基丁给予学生们的力量。生命是什么？在电影里，生命是诗，生命是音符，生命是戏剧，生命是一场演出里最为充满华彩的那个篇章。“花堪折时直须折，莫待无花空折枝”。 I went to the woods because I wanted to live deliberately. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life！To put to rout all that was not life. And not, when I came to die, discover that I had not lived. （我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。）
看完这部电影，心里有几许阴郁，也有几许欣喜。
#5楼回目录爱无处不在――《春风化雨》观后感
春风化雨作文 | 2014-12-22 09:53
爱无处不在――《春风化雨》观后感
文 / 王楠萱 读后 类作品 爱是什么？爱是一个温暖的动作；爱是一句亲切的问候；爱是一个凝视的眼神；爱是饥饿时的一块暖暖的面包；爱是一位母亲的千叮咛万嘱咐！爱不需要惊天动地，只需要真心诚意。爱是一个美好的东西，是要用心去感受的，因为爱无处不在！ 的确是呀！故事片《春风化雨》就是一部充满爱的电影。这部电影讲述了张家湾有很多孩子的父母出去打工，好多孩子都成了留守儿童。张运爷爷就在张氏祠堂创建了一个留守儿童中心。南京雨、金悦等十几个孩子就在留守儿童中心住了下来，经过一年多的生活，他们产生了深厚的感情。张运爷爷也成了他们心中的亲人。 看完这部电影，我深深的感受到了留守儿童是多么的可怜，这让我们更加珍惜现在美好生活。想想以前，真是不该呀，我们总是很烦爸爸妈妈的千叮咛万嘱咐，总把父母的话当耳边风，左耳进右耳出。有时故意找茬跟父母闹，甚至想过离家出走。 但留守儿童们只能靠电话联系父母。每次张云爷爷接到电话，留守儿童们都马上跑到电话前，希望是自己父母打来的。每当他们接到父母电话时，总是高兴地手舞足蹈，比过新年还开心。我看了，心里真不知是为他们高兴，还是难过！ 每个留守儿童都有一段不同寻常的命运，但最让我揪心的是八岁女孩金悦。她的父母离婚了，谁都不管她。她是多么想接到父母的电话呀，但每次电话都不是金悦的父母打的。每当金悦看到别的孩子接电话时，心里总是很难过，她是多么想听听爸爸妈妈的声音呀！看到这里，我心里不由自主地想：我是多么的幸福呀！终于有一天，金悦的妈妈来接金悦了，金悦不敢相认妈妈，她的心里又爱又恨。当金悦和她妈妈拥抱在一起放声大哭时，我情不自禁地流下了眼泪，但这眼泪是喜悦的！ 这部电影里的张运爷爷和沙老师虽然不是留守儿童的亲人，但他们对留守儿童比亲人还亲。因为他们心中充满了爱，因为他们的心是用“爱”做成的！ 来吧！朋友们！让我们一起关心留守儿童，关注留守儿童吧！让他们知道家就在这里，亲人就在这里，爱就在这里！
#6楼回目录春风化雨，家乡巨变
春风化雨作文 | 2014-12-22 09:53
我们唱着东方红，当家做主站起来，我们唱着春天的故事，改革开放富起来。
——题记
自从改革开放以来，国家发生了翻天覆地的变化，国家人民都在力求致富，走进新时代,跟上世界的潮流。于是，一座座工厂拔地而起，一座座城市繁荣起来……这时，国家便繁荣起来，昌盛起来，人民就富起来，在这改革开放，力求致富的潮流中，各省各县乃至各乡都顺应起来，我的家乡便是“一马向前，率先冲锋”。
改革前的家乡，人民都只求温饱，没有什么宏图大志，村里的道路坑坑洼洼，尤其在下雨天，路更显得破坏不堪，这可把赶集的人，上市的人以及乡把农作物卖个好价钱的商人们累坏了，因为路难走，所以这一带是名副其实的“世外桃源”，因为路难走，所以导致大山外的人欲进不能，村里的人欲出也不能，真是“与世隔绝”啊！改革开放前，家乡里的房子大多是瓦房，很少有人修建高楼大厦，虽然村里的河塘众多，但因路的问题，鱼和虾都很难外卖，因此人们赚来赚去都是赚着自村的钱，还有家乡的林木资源也很丰富，数目都参天耸立，是上等的优质木材，可也是因为路的问题，导致这等木材只能用来烧水煮饭，造成了众多资源的浪费……就这样寂静了多年，村庄随着改革开放这一响雷苏醒了，雄狮复活了，老虎发威了。
改革开放后，政府拨款开始建设各村，俗话说“要想富，先修路”，经过全村人民的商议后，村长决定把这笔钱用在修路上，于是，一条直通县城的“巨龙”建成了。这条“巨龙”承载了全村人民的希望，于是致富之门打开了，各种鲜鱼，木材，农作物，特产源源不断地运往县城，于是，高楼大厦，小康生活便来了，自从修好路后，人们的生活便越来越好了，过了几年，家乡便脱胎换骨，焕然一新，高楼如卫兵一样守卫在路的两岸边，各户家里的设备，收入也不断变好，不断增加，人们再也不会说：“资源无用武之地”了，现在的家乡有比以前的几年更胜一筹了，人们的致富头脑越来越发达，致富之路也越来越多了，人们利用河流的水能资源，开始修建水电站，利用河流里的泥沙修建了许许多多的河沙厂。有的人还利用山里的林木获得制作蜡的原料，并且还发展畜牧业，现在每家每户的人们至少有一两都牛，并且，在里县城较近的地方，有的人还利用旅游资源修建了村里的唯一旅游胜地。这一切的一切都源于改革开放。
所以，我要赞美祖国，赞颂改革开放，赞颂我们的共产党，所以我要高歌，没有共产党，就没有新中国！
