爱华网《骄傲的皮匠》是一个优秀的中篇，但我不认为它是王安忆最出色作品之一，其间的有些人物其性格内容没能充分展开，这是一个欠缺。在我看来，王安忆“上海叙事”最为动人处是：她能够表现出一个都市的风情――它内在地流淌在这个都市的日常生活里，流淌在它的细节中，一如血液流淌于生命体内，并且构成了生命体的特质。
骄傲的皮匠_《骄傲的皮匠》 -基本信息
作者：王安忆著
出版社：海豚出版社
ISBN：9787511001085
上架时间：2010-8-27
出版日期：2010年8月
开本：32开
页码：88
版次：1
所属分类：小说>社会
骄傲的皮匠_《骄傲的皮匠》 -内容
小皮匠娶了师傅的女儿，继承了师傅的家业，把家留在乡下，独自在上海的弄堂里修鞋。乡下来的小皮匠如何在上海这个众所周知的倨傲虚荣的城市夹缝中赢得尊严，实是个不大不小的难题。他虽然地位卑微，却有着可贵的令人起敬的品质：手艺一流，极富专业精神，为人义理通达，会生活，爱干净，喜看书，有见识。这令弄堂里的中年女性银娣刮目相看，获得了银娣与银娣丈夫小弟的友谊，也招来了许多风言风语。独居城市的小皮匠终于与惺惺相惜的银娣暗地里发展出一段情事，那些欲抑不止的火星儿，逐渐燃成了一场难以扑灭的情欲之火。当我们理解了他们“发乎于情”的出轨行为时，小皮匠却主动刹车，接来了老婆孩子。或许，是那些时时招妓的外来工邻居“认同”的目光，唤起了小皮匠的骄傲。在一个各种原则边界逐渐被欲望模糊打破的时代，他选择了自尊、自持的生活。
骄傲的皮匠_《骄傲的皮匠》 -书摘
一
倘若要说明这块方寸之地为什么属于小皮匠，大约就要涉及这近代城市的发展史了，具体地说来，且又是一些个别的人和事。最初时候，这片地方还是在城市的近郊，外国人在这里开了墓园，本地人称“外国坟山”。四周就有了一些鲜花店，蜡烛店，还有出售木雕和石刻的十字架、小天使、耶稣圣母像等等装饰墓地的用物。后来，墓园的边缘，那些连接田地的地方，被开辟出来埋葬中国人，墓园扩大了，周遭就有了中国殡葬习俗的店铺：香烛、纸扎、寿衣、锡箔、中国样式的棺椁。再后来，墓园越延越广，最深远处，其实已成荒冢。终于有一天，工部局征下地皮，准备建住宅区。第一要务清理墓地，也就是本地人说的“坟山”。先在报纸上登了七天启事，让中国人来迁坟，无人认领的墓便拾骨平地，一总焚烧，只留下外国人的墓地，用围墙圈起来。这样，周遭的殡葬业便不驱自散了。等这片地方建起几条弄堂和一排洋房，初具街区规模，就又有一些当年的旧业主回来，不过都转了行。有的摆水果摊，有的是馄饨挑，还有的做了看弄堂的人。其中有一个浦东人，原来是卖锡箔的，现在骑了脚踏车，车后面挂一个蒲包，包里面是河鲜鱼虾，挨家挨户兜售。渐渐与住户相熟，还和一个山东籍的巡捕交了朋友，就在一条弄堂口搭出偏厦，卖虾肉馄饨，将原先的柴爿馄饨挑挤走了。浦东人的女人也从乡下上来，镇日坐在弄堂口挤虾仁。后来生意做大了，巡捕又到别处为他找了地方开店。这偏厦，其实只够放一个煤炉坐汤锅的，巡捕又让给一个铜匠做营生。后来，巡捕走了，铜匠自作主把地方让给他的同乡人，一个盐城乡下的皮匠。自此，这块地方就归了皮匠的行业以及家族。
……
骄傲的皮匠_《骄傲的皮匠》 -评价
《骄傲的皮匠》仿佛一部小巷人物志，中篇尺幅正好容纳这一幅工笔画：以小皮匠为中心，兜兜转转穿起了银娣、银娣的丈夫小弟以及对银娣有点意思的爷叔、对爷叔有意思的金蓉、爱嚼舌头的金蓉婆婆老太等各色人等，每个人都是一部小而微的历史，放射出各自的人生哲学与生活态度，这些形形色色的上海人相互映衬、彼此参照，组成了一幅细腻鲜活的上海风情画。弄堂中的杯水风波所折射出的弄堂文化，令人窥见上海的灵魂所在。这灵魂躁动在烟火气中，有点儿俗，有点儿小，却又是那样生气勃勃，引人入胜。在这样的衬托中，小皮匠的“骄傲”才显得尤为难得与珍贵。在这个太容易为堕落寻找借口的年代，于欲望的嚣动中保持内心的平静并非易事。王安忆却赋予了小皮匠一种精神的超越，让他战胜了来自社会、时代的诱惑，置身于外界的种种不安中依然保持内心的镇定与坦然。促使小皮匠皈依道德的，并非实在的律令，而是内心对价值生活的认可与追求。这种自觉的生活信仰令他有“定力”、有能力抵抗四面八方的诱惑。在这个意义上，小皮匠与其说是一个典型，不如说是一面镜子，让我们映照与审视自己的内心。
作者以令人钦佩的耐心和洞察力将她的观察与分析娓娓道来，将大上海小里弄中的人情心态、世俗政治描绘得丝丝入扣，滴水不漏，亦令虽身在其中却未必领悟其中玄妙的读者看得津津有味。在王安忆的显微镜下，城市中平庸的生活原来有着那么多微妙的学问；弄堂中每一个平凡的人原来都有那么多奥妙的生活艺术。于此，王安忆一只脚似乎回到了说书人的传统之中，将分析与说理揉进了观察与叙事；另一只脚则仍然踏在现代小说的土地上，让人想起了巴尔扎克的风光。《骄傲的皮匠》显示出作家对小市民的熟悉与理解，却并未沉浸于欣赏之中，而保持着批判的距离。因此，作者既能浸淫其中，将市井生活的毫厘之微品咂入味；又能跳脱之外，在平俗生活的精神品质中觅得珍奇。最为难得的，是结尾点到为止、引而不发的微妙，让小说陡然有了超越生活的品质。
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