爱华网歙砚为中国四大名砚之一，是砚史上与端砚齐名的珍品。以砚石在古歙州府治加工和集散而得名。歙砚雕刻经过历代砚雕名家的辛勤耕耘也取得了很大发展。尤其是近几十年来涌现出许多名家高手，并形成了多种流派。雕刻技法和设计继承传统之精华，又弃其俗气、匠气，使这项传统工艺更具收藏价值。在国事交往中，歙砚多次被选作国礼，赠送给国外友人。
歙砚_歙砚 -概述
歙砚歙砚――歙砚因生产于歙县而得名，是砚中的上乘珍品。它的特点是：石质坚韧、温润莹洁、纹理缜密，抚之如柔肤，扣之似金石。雕刻精湛，造型浑朴，刀法挺秀有力，美观实用大方，历来被文墨客誉之为罕世珍宝。
歙砚取石于古代歙。州龙尾山的武溪有五色云缭绕，如锦衾覆盖，两侧还有一缕白云蜿转浮游，状似游龙。人们以龙兆为吉祥，就在龙尾留后。宋代大书画家米芾在《砚史》一文中，对歙砚作了概括：“金星宋砚，其质坚丽，呵气生云，贮水不涸，墨水于纸，鲜艳夺目，数十年后，光泽如初。”
歙砚石质美如碧玉，腻如肌肤，暗含锋芒，缜涩发墨，油润生辉，具有下墨快，不损笔锋，墨水不干等特点。因此有“龙尾歙砚天下冠”之说。
歙砚
歙砚的珍贵价值――雕刻上具有徽派石雕的风格，即浑厚朴实，美观大方，刀法刚健，花式多变。它的图案，多取于黄山胜境、新安风光、不桥流水或神话传说、名人逸事等。如金得石质的“龙砚”，蛟龙的雄资在砚上表现得栩栩如生，两颗金星作为龙眼，熠熠生辉，龙嘴伸出的部位，作为砚池，恰到好处，自然巾切。“黄山胜境”砚，用虚拟的写意笔调，概括了黄山的险、奇、绝、美的特色，缭绕的云雾，烘托出作为砚池的一轮圆员，使人间仙境黄山更披上一层迷人朦胧的色彩，吸取和弘扬了新安画派“似与不似”的美学表现手法。
当今的砚雕，更是名师辈出，绝技惊人，它继承传统，又不囿于古人，刻意创新，艺术又达到了新的境界，有的刀法细腻工整，如“兰亭序砚”，采用浮雕的镂空的刀工，把整个兰亭、文人墨客、曲水小桥表现得淋淳尽致；有的则擅长浪漫、夸张的荒诞手法，赋予雕琢以新的韵味，无论细腻和夸张，或写意和记实都使歙砚的雕刻百花齐放，互为映衬，各呈风采。
歙砚_歙砚 -历史渊源
歙砚歙砚始于唐代。据北宋唐积《歙州砚谱》载：婺源砚在"唐开元中，猎人叶氏逐兽至长城里，见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携之归，刊出成砚，温润大过端溪。"自此以后，歙砚名闻天下。
据史料记载，盛唐时歙砚已大盛。1976年合肥出土的唐开成五年箕形歙砚，石质细润，色泽清纯，是早期歙砚的珍贵遗存。在南唐时期，歙砚大受宠遇，中主李景精意翰墨，宝重歙石，专门在歙州设置了砚务，选砚工高手李少微为砚务官；后主李煜对歙砚极为推崇，把歙砚、澄心堂纸、李廷硅墨三者称为天下冠。
宋代，歙砚获得很大发展，歙石开采规模扩大，歙砚精品不断涌现，名色之多、质地之细、雕镂之工，为诸砚之冠。
1953年歙县宋代窑藏出土17块歙砚，石质与造型各异，制作巧妙，展现了歙石精美绝伦的面貌。据砚谱记载，宋时歙石名目有眉子纹七种，外山罗纹13种，水玄金文厥状10种，各种纹色灿然烂漫，诚如宋代书法家蔡君漠所赞："玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去，肯要秦人十五城。"诗中将歙砚与卞和玉相媲美，认为歙石价值连城。元代以后，歙石开采时断时续，但成砚依然大量涌现，成为明清宫廷和士绅之家赏鉴流连的珍品。
从元末至清初未见有官方开采歙石的记载。中华人民共和国成立后，歙砚生产一度得到发展，金星歙砚重新问世。改革开放后，歙县和婺源县先后成立了歙砚厂、工艺厂、文房四宝公司等，从砚石开采、产品制作到装潢工种齐全，还挖掘了"豆斑"、"绿刷丝"、"歙红"、"紫云"等新品种。上世纪80年代中期后，歙砚进入全国制砚行业前列，并以优良品质荣获"国之宝"证书。
歙砚_歙砚 -工艺特点
制作工具歙石石质优良，莹润细密，有"坚、润、柔、健、细、腻、洁、美"八德。嫩而坚，砚材纹理细密，兼具坚、润之质，有涩不留笔、滑不拒墨的特点，扣之有声，抚之若肤，磨之如锋，宜于发墨，长久使用，砚上残墨陈垢，入水一濯即莹洁，焕然如新。被誉为"石冠群山"、"砚国名珠"。
歙砚的制作以雕刻艺术为中心，由选石、构思、定型、图案设计、雕刻、打磨、配制砚盒等多道工序构成，按石材纹理分为罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子五大类一百多个品种。砚雕分徽、粤、苏三大流派，而歙砚所属的徽派素以精细见长，所雕瓜果、鱼龙、殿阁、人物，无不神态入微。歙砚的雕琢，有浓厚的地方风格。一般以浮雕浅刻为主，不采用立体的镂空雕，但由于受到砖雕的影响，之间也会出现深刀雕刻。歙砚利用深刀所琢的殿阁、人物等，手法比较细腻，层次分明，而砚池的开挖也能做到相互呼应，因而显得十分协调。
歙砚_歙砚 -鉴赏与保养
歙砚具有收藏价值宋代米芾之砚史里说："歙石以罗纹无星者为上"。而清代唐秉钧之古砚考却说"以金星为贵"，传闻以北金星砚磨墨作书画，不易被虫蛀、发霉，可能因金星之色彩含硫磺的关系。其实，上等的砚石应有下列的特质：
观砚：温润细腻，纹理清晰，完美无损，星晕明显。
摸砚：如孩儿面，似美人肤，吹气盈珠。
扣砚：玉德金声，铿锵玲珑。
用砚：石滑不涩，发墨益毫，储墨不涸，久磨不损。
除了石材本身之特质外，创意、工艺是制造一方好砚最重要的。石块的大小、色彩、纹饰都是天然的。创意者看到石块后便用他的感觉，因材施艺，才能善用天然的纹理色彩来表达心中的感情、意境，达成天人合一的效果。创意者和雕刻者的关系，便如电影中的导演和演员，互相沟通、研究，更重要的是选择合适的雕刻家，因现今著名的砚雕家，各擅所长，各领风骚。
虽然毛笔已渐被钢笔、原珠笔等所取代，但讲究生活品位的文人雅士，仍然是喜欢研墨挥毫的。歙砚大多发墨养毫，但所用的墨必要是上等徽墨，以免磨伤厌面。研墨时要用清水，墨身垂直，重按轻转，先慢后快，自然研出稠密的墨汁，用完后应用清水洗净，以柔软的海棉、软布拭干。不用时可用核桃油或润发油（国外一般用婴儿油）擦上，以保持光泽，然后放于木盒之中。
歙砚_歙砚 -流派
歙砚制作中传统文人派：胡震龙、胡笛、胡茄
胡氏为老一辈的砚雕家，其古典文学功底深厚，精于金石，且擅书画，音律、戏剧无一不精，他的歙砚作品常融金、石、书、诗、画于一体，是一代大家。可惜现在年事已高，近患中风，右手恐再难提刀。胡家长子胡茄，幼子胡笛均是胡派传人，二子皆能承其衣钵，各有特色，胡笛更擅长浮雕，刀法细腻精奇。著名作品有《秋韵》、《汉简》、《日月合壁》、《双狮舞球》、《双灵图》等。
现代抽象派：方见尘
此派以方见尘为宗师，见尘为方氏砚雕世家之次子。曾任安徽省歙砚研究所所长，新安画派研究会理事，人称"徽州一怪"为人直率，潇洒豪放，擅长砚雕，工书画，其创作每多在情不自禁，灵感袭来之时速成。落刀挥毫，心领神会，舞之啸之，如醉如痴，自号"怪人见尘"。其作品多富抽象现代感，亦喜保留石材天然之风韵："不尽琢磨，半留本色"。著名作品有《天官赐福》、《芭蕉习书》、《达摩面壁》、《剑魂》、《睡美人》等。
徽派砖雕派：胡和春
擅长传统镂雕，具有浓厚的徽派特色。尤精以雕龙、虎、牛等，作品古朴，凝重大方，挫中藏巧。著名作品有《报春图》、《五灵图》等。
青年俊彦派：胡淼、张硕、潘小萌（女）等
胡淼、张硕、潘小萌（女）为新一代砚雕家之代表，集方、胡二家之所长，刀法利落，线条流畅，尤擅长于感情之演绎。他们的代表作品有《归航》、《红楼梦》、《东坡词意》、《龙吟虎啸》、《慈航普度》、《双乔》等。
歙砚_歙砚 -相关故事
歙砚赛金花抛砚保文物
赛金花（1864―1936）是晚清史上的一位风云人物，关于她的风流韵事，家喻户晓。她还是一个有爱国心的女子，她抛砚保文物的故事一直流传下来。赛金花，原名郑彩云，后从鸨姓傅，晚年又名曹梦兰，名妓，黟县人。赛金花得名，有一段故事。她出生在苏州。他父亲郑八哥，是黟县二都上轴（今阳光乡）郑村人。八哥家境贫寒，流落苏州当轿夫。金花一下地不知取什么名字，郑八哥想茶叶老板郑敏之是书家子弟，又是同乡，不如请他取个名字。郑八哥到郑敏之家，郑老板正在为人写对联。郑八哥抱着女儿要他为女儿取名字。郑老板看小孩长得漂亮，思索了半日，突然望见案头上的金花金晕歙砚，于是对八哥说：“就叫赛金花吧！”从此，赛金花的名字就传开了。
赛金花出世不久，父亲就病故了。长大后由于衣食无着，被人卖给妓院，1886年正式挂榜为娼。这时，正好歙县籍洪钧（1864年头名状元）奉光绪皇帝之命出使德、俄、荷、奥四国，原配何夫人不愿随行，五十岁的洪钧就将二十出头的赛金花买去做妾，充当公使夫人，并延师教以英、德、法诸国文字。赛金花聪明伶俐，精通几国文字，是达官显贵的座上客，她曾得到德国飞耐特皇后的青睐。她虽是一位名妓，却有一片爱国之情。她在八国联军入侵中国时曾有功于国。她曾讲过：“国家是人人的国家，爱国是人人的本份。”传说有一天，几个德国兵闯入她的住处，她先用英语和士兵对话，对方不懂，她马上改用德语和德兵交谈。交谈中赛金花得知联军统师叫瓦德西。这瓦德西是德国铁血宰相俾斯麦的红人，是赛金花驻德时的老相识。赛金花深知瓦德西喜爱中国书画和砚台。于是，她第二天就带着一方名砚去见瓦德西。这砚是一方仿宋插手砚。石料是“黟县青”，上面有几点金星。背面镌刻“朱嘉”二字。另外带带去了一副仿元代知名画家倪云林的山水画。赛金花在赠砚画时，向瓦德西要求：一是不要屠杀人民；二是保护文物，不要重演焚毁圆明园的悲剧。瓦德西得到钟爱之物，内心非常高兴，居然下令联军停止烧杀抢掠。对于赛金花的功绩，历来众说纷纭，这有待于史学家进一步考证。
歙砚歙砚纪昀玩砚改诗词
纪昀（1724―1805），清文学家，字晓岚，又一字春帆，河北省人。乾隆进士，官至礼部尚书，吉办大学士，谥文达。曾任四库全书编篡定《四库全书总目提要》，对这部浩大的巨著作出了杰出的贡献。纪昀能诗和骈文，有《纪文达公遗集》、《阅微草堂笔记》等著作。纪晓岚生平爱歙砚，他认为歙砚胜过端砚。在《阅微草堂笔记》等著作。纪晓岚生平爱歙砚，他认为歙砚胜过端砚。在《阅微草堂笔记》中记载：“余为鲍叔堂，世孝祠记，树堂以此砚润笔，喜其柔腻，无新坑刚之气，因为之铭曰：勿曰罗纹，处为端紫，我视魏征，妩媚如此。嘉庆壬戌四月晓岚题，时年七十有九。附翁树培铭言：“歙砚日稀，尔何其寿，古貌芳心，如逢耆旧。龙尾旧坑久绝。故歙砚较端砚难得，此石犹前代物也。翁树培铭并识。”纪晓岚在这里说明了歙砚和端砚同样妩媚艳美，而且说明了龙尾砚坑从历史上已失传。
不像端砚从唐代开始没有停止生产过，所以纪晓岚认为歙砚难得，稀有而珍贵。据说，鲍树堂送给纪昀润笔的是他一方金星眉纹歙砚。纪晓岚爱不释手，无事就用手抚摸它，几乎入迷。一天，一位朋友请他题扇面，用的是王之焕的《凉州词》诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山；羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。因为他是爱砚入了迷，将第一句中的最后一个“间”字漏写了。观者有人说：“大文豪亦有误耶？”纪晓岚听了忽然非诗，乃诗也，何有误耶？”遂添上标点。“黄河远上，白云一片，孤城万仞山，羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”人人拍手叫绝，个个佩服。
歙砚_歙砚 -相关词条
端砚、菊花石砚、织金石砚、思州石砚、五台山砚
歙砚_歙砚 -参考
http://www.chinaculture.org/gb/cn_whyc/2006-10/30/content_87836.htm
http://www.sheyan.com/02.htm
