爱华网柳智宇是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。
柳智宇_柳智宇 -履历
柳智宇，武汉人，毕业于华师一附中。
初三，在第八届全国青少年信息学奥林匹克竞赛中拿到一等奖；
高一时，在湖北省第19届青少年科技创新大赛作品评选中，以撰写的数学论文《幂数列求和纵横引论》获得省级一等奖，论文中他挑战了世界级数学难题；
2006年，高三在第47届国际数学奥林匹克竞赛（简称IMO）中，为中国代表队斩获金牌，之前他已获得北京大学数学系的保送资格，同年他赴北大求学；
2010年获得美国麻省理工学院的全额奖学金。
高中时，痴迷数学、哲学、文学，在攻奥赛之余，他写出了5万字的哲学散文；进入北大后，他任“耕读社”社长，探讨儒家学说。
柳智宇_柳智宇 -从柳智宇出家反思当前教育体制
从柳智宇的出家，也看出中国高等教育的悲哀。 一个中国一流大学的高材生，最终选择出家为僧，本身就是北京大学教育的失误。高等学府是培养社会型人才的地方，尤其是北京大学这种名牌大学是培养社会精英、国家栋梁的地方，绝不是培养离世修行的出家人的场所。
据说柳智宇出家的龙泉寺中有很多北大、清华的高材生，也不乏大学教授、知名学者，这些社会、国家的栋梁之才最终都选择了出家的道路，值得社会反思，是当前教育体制的缺失？ 还是宗教思想对人民精神上的麻痹与桎梏？ 亦或是人们在当今社会生活、工作压力过大，由于无法承受各方面的压力，最终选择了这种相对避世的修行道路？
寻访柳智宇居士不遇
柳智宇
穿过两道门来到客堂门口，只见内房一名戴眼镜的僧人正与来宾交谈，外间的桌子上摆放着几部电话和一部笔记本电脑，一名僧人正在接电话。 僧人询问记者来意后，说：“有这个人，但这几天他出去了。”记者追问柳智宇 何时归来、所住何处、能否见面，僧人均表示不清楚。
这时，从僧侣生活区走来另一名僧人，自称法号“贤栋”，是两年前来此修行的。贤栋说，柳智宇确实在此修行，但目前还只是居士，如欲正式皈依佛门一般要等两三年，“时间长短，要看他个人悟性和造化。”据悉，居士与出家人有所区别，居士不受佛门戒律戒规约束，只要虔诚于佛、遵循佛之善心善意即可。
龙泉寺
贤栋并不知道柳智宇是北大毕业生。“他在这里过得很好，每天跟其他修行者一道进行各种活动。”贤栋说，柳智宇父母曾到寺里看望过他。 “他为什么作出这个选择？”面对记者的疑问，贤栋单手作礼：“一切随缘。”
提出想面见柳智宇的想法时，僧人，尔后说，柳智宇带话“不便见人”。过了一会，又说柳智宇“出去了”。“住在寺院里，每日上殿、读书、劳动。慢慢的，对性别的关注会少一些。看待一个人的时候，有时会忘记他是男性、女性或是他的外貌，仿佛人与人之间的相处简化到了一种更质朴的层次。”在贤清法师主持的“西四沙龙”博客上，柳智宇于2010年5月撰写的一篇文章中的这段话，或许可以给他的修行生活做一个注脚。
智宇力求做到无我
柳智宇
柳智宇是北大“耕读社”前社长，龙泉寺与这个社团素有渊源。曾一手创办该 社的北大2002级哲学系研究生邓文庆，毕业后就在这里剃度出家，其父母也住在寺院研习佛学。 “北大未名站”讨论区里，一名学弟发帖回忆与柳智宇交往的点滴，称柳智宇曾找他商量开办讨论班帮同学脱离“苦海”。帖中感叹：“世间少了一个柳智宇学长，多了一个圣宇大师。”
据其初中老师透露，他从小就有了帮助别人的习惯，心地非常善良，成绩非常优秀。
“孔老师，孟老师啊，教教弟子吧。弟子一直在向上仰慕和希求，愿冷漠、孤独、伤害离我们远去，愿善良、仁慈、忠诚、智慧的光辉遍洒人间。”这是柳智宇发给中学语文老师周文涛的《观功念恩日记》中的一段话。
柳智宇
“智宇对我说，最近他发现自己有时会计较利益问题，他心里有些不安。 智宇是真正做到无我的人。但我怕利益问题会成为他的负担，便告诉他，孟子讲的义利之辨中的‘利’字不是利益的意思……但智宇接着说，关注利益时，就会计较，就会产生物我之分。”同为“西四沙龙”成员的“勤劳的土拨鼠”（网名），2010年3月在博文中回忆了他和柳智宇的一次对话，结尾处写道：“智宇的境界仍远在我之上。我区分天人合一和天人相分，是依据不同的情境来分的，这种区分依然把天人合一和天人相分打作两截。但智宇认为天人合一是天人相分的基础，换句话说，天人合一是体，天人相分是用。”
透过柳智宇看当今大学生思想的多样性
柳智宇
在整个物欲横流的大环境下，大部分的大学生都在追求房子车子女子，逐名、逐利。然而很少有人真正关心人性、思想、生存的意义，柳智宇的这一举 动，无疑是对当今大学生的一种拷问。追求思想的觉悟，是中华民族文人的一项传统，历史很多才华冠绝的人，都是佛教徒和道教徒，白居易、王维、苏轼、李叔同，可以说中国的文化与佛教与道教的关联几乎是由始至终的，而到了现代，科技的进步，人们在科学的冲击下，以为宗教就是迷信而全部抛弃，这种传承的思想也渐渐被人们忘记。柳智宇这些人的举动，让我们又看到了中华文化的觉醒，和当代大学生对人性的追求，而不是仅仅把眼光套牢在钱财名利上面。
