外文翻译原文出处 不患人之不己知 不患人之不己知-出处,不患人之不己知-原文

“不患人之不己知”,出自《论语・学而》和《论语・宪问》。原文子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”是指别人不了解我,我还是我,于我自己并没有什么损失。所以,“人不知而不愠”,值不得忧虑,更没有怨天尤人。相反。“画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”我不了解别人,则不知道别人的是非邪正,不能亲近好人,远离坏人,这倒是值得忧虑的。

不患人之不己知_不患人之不己知 -出处

《论语・学而》和《论语・宪问》

外文翻译原文出处 不患人之不己知 不患人之不己知-出处,不患人之不己知-原文

不患人之不己知_不患人之不己知 -原文

子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”

不患人之不己知_不患人之不己知 -注释

患:忧虑,担心。

人:指别人。不己知:“不知己”的倒装,不了解自己,是否定句中代词宾语前置。

之:助词,无意。

不能:没有能力(才能)

也:一样,相等

不患人之不己知_不患人之不己知 -译文

孔子说:“不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。”

孔子说:“不担心别人不了解自己,只担心自己没有能力。”

不患人之不己知_不患人之不己知 -读解

患不知人也

别人不了解我,我还是我,于我自己并没有什么损失。所以,“人不知而不愠”,值不得忧虑,更没有怨天尤人。

相反。“画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”我不了解别人,则不知道别人的是非邪正,不能亲近好人,远离坏人,这倒是值得忧虑的。

当然,说是这么说,要真正做到却是不容易。所以圣人不仅在《学而》打头的一章里告诉我们说:“人不知而不愠,不亦君子乎?”而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说:“不患人之不己知,患不知人也。”全篇恰好首尾照应。

有才有德的君子做人、做事,不是为了讨好别人,因此,当面对别人的毁誉的时候,也就可以泰然处之;因为不为求荣誉,当然也就不怕别人的诋毁。君子以宽恕的心态来对待别人,所以,不求全责备,当自己不被别人了解的时候,希望被了解,却不责怪别人的不了解。君子如果不能了解别人,那也不符合君子的标准了:一方面表明自己的才德修养不够,因此难以宽容地对待别人;另一方面也容易使自己误解别人,由此而产生评价失误。所以,不必因为别人不了解而忧伤埋怨,但是应该学会了解别人。

患其不能也

孔子说:“不患人之不己知,患其不能也。”(《论语・宪问篇第十四》)白话的意思即是说:不要愁别人不知我,只愁我自己无能。这个道理好像人人都懂,不过做起来就比较困难。我们经常听到一些人发牢骚说领导如何不理解他,让他做一些自己不愿意做的事情;反过来我们却很少听见有人说不怪别人,都怪他自己能力太差。这种现象背后的原因是什么呢?主要在于人们没有真正认清楚学习的重要性。

学习不单纯是一个知识积累的过程,更是修身养性的一个重要方法。孔子说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《论语・卫灵公篇第十五》)意思是说一个人生活在众人当中,并且只有在社会当中才有意义。但学习不是一个人的事,如果一个人只要冥思便可以通达一切,就不需要学习了。但人是生在社会中,众人并不统一,各有所长,学习必然是向众人学习。一个人要想成为君子,在为人处事方面做到恰如其分,只有通过学习才能做到。如果不学习,一个人很难处事为人,弊端颇多,孔子讲的六言六弊就是这个意思。

子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚。好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼。好直不好学,其蔽也绞。好勇不好学,其蔽也乱。好刚不好学,其蔽也狂。”(《论语・阳货篇第十七》)

翻译过来是,孔子说:“由啊!你听说过六言六弊的说法吗?”子路回答说:“没有啊。”孔子接着说:“你坐下!我告诉你。喜欢仁而不喜欢学,它的弊端是使人变得愚蠢。喜欢知闻而不喜欢学,其弊端是使人流荡而没有归宿。喜欢忠信而不喜欢学,其弊端是反成伤害。喜欢正直而不喜欢学,其弊端是急切不通情。喜欢勇猛而不喜欢学,其弊端是容易犯上作乱。喜欢刚烈而不喜欢学,其弊端是易于狂妄抵触人。”从这里我们可以发现学习的重要性。

既然知道了学习的重要性,就能够以学砥砺自己进步,不再发牢骚,而是代之以多学多问多思考。明白一分辛苦一分才的道理,经过学习,能力提高了,众人可见,谁还能埋没你呢?

我国数学家、理论数学研究的创始人和开拓者华罗庚,自学成才,通过超过常人的艰苦努力,学以致道,求得数学的真谛。他并没有要求过任何人去了解他的才能,可是他的数学摆在那里,自然而然地便被人了解,被人承认和重视。

华罗庚小时候生活很困难,家里开了一间小杂货店,卖些日用品赚钱供一家人艰难度日。华罗庚从小酷爱数学,在读初中时,他的数学老师王维克非常喜欢他,经常给他讲一些数学知识。华罗庚也虚心求教,在这段时间打下了一定的数学基础。可是初中毕业以后,家里再也无力供他读高中,无奈之下只能回家帮助照料店里的生意。但这并没有打消华罗庚的数学梦想,他白天站在柜台边,一边卖东西算账,一边读数学书。只要一有时间他就进行演算,一有收获,便欣然自得。有时候他遇到难题,白天在店里算不完,他就在夜里点着小煤油灯进行演算,经常是演算到后半夜。

父亲看在眼里,痛在心里,可是生活的无奈,让他也无能为力。如果这时候华罗庚像一些人一样发着牢骚说:“你们都不了解我,我是学数学的天才,怎么能让我站柜台卖货呢?”或许我们今天就不会听说华罗庚是位数学家了,他只可能是一位无名的小商贩。他没有将时间放在无用的事情上,而是专心学习,用实际行动来证明自己。有一次,一位顾客来买棉线,问:“一斤棉线多少钱?”“8537290。”华罗庚把刚刚演算完的一个得数说了出来。顾客听了莫名其妙,一生气转身走了。他父亲很生气,认为儿子想学习固然很好,可是一家人毕竟要生活,天天演算数学并不能解决问题,一气之下非要把他的数学书和演算题目的纸烧掉不可。

“天将降大任于斯人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”华罗庚也难逃这种命运,十八岁那年,由于生活艰辛,身体虚弱,华罗庚不幸染上了伤寒病,留下了终生残疾,左腿关节变形,走起路来只能一瘸一拐。这种打击非但没有让他放弃数学,反而更坚定了他的决心,他说:“我别无选择。干别的工作要到处跑,或者要设备条件,我选中了数学,因为它只需要一支笔、一张纸,很简单。”

功夫不负有心人,终于在十九岁那年,华罗庚撰写的数学论文在上海《科学》杂志发表,很快便被当时的清华大学数学系主任熊庆来看中。这正验证了孔子的话:“不患人之不己知,患其不能也。”熊庆来把华罗庚招收进了清华大学悉心指导。华罗庚只用了一年半就攻下了数学系的全部课程,还自学了英语、德语、法语。华罗庚二十四岁时被清华大学聘为教师。在熊庆来的帮助下,华罗庚前往英国剑桥大学进修。华罗庚回国时,由于日军入侵,清华大学被迫南迁至昆明。华罗庚正式被聘为教授。他在这一时期写出二十多篇数学论文,还完成了他的第一部学术著作――《堆垒素数论》。这时,华罗庚已成为世界各国公认的数学家。

新中国成立后,华罗庚毅然放弃伊利诺大学终身教授的待遇,于1950年回到北京清华大学担任教授。后来又担任中国科学院数学研究所所长、中国科技大学副校长、中国科学院副院长,先后写出多篇论文、9部专著、11本科普著作。有一次,华罗庚用这么几句话来归纳他取得成就的秘诀:“埋头苦干是第一,熟能生出百巧来。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”很简单的道理,用功学习是硬道理,只有如此才能证明你的实力,别人自然也会知道和了解你。

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/8103380103/79857.html

更多阅读

纏解論語20 子曰:不患人之不己知;患其不能也

子曰:不患人之不己知;患其不能也楊伯峻:孔子說:不著急別人不知道解我。只著急自己沒有能力。錢穆:先生說:不要愁別人不知我,該愁我自己的不能。李澤厚:孔子說:不愁人家不知道自己,只愁自己沒才能。詳解:以上三個解釋大同小異,其實,用更形象的

第十四章 不战而屈人之兵,善之善者也 不战而屈人之兵的例子

第十四章 不战而屈人之兵,善之善者也【原文】孟子曰:“求1也为季氏2宰3,无能改於其德,而赋粟倍他日。孔子曰:‘求,非我徒也,小子鸣鼓而攻之,可也。’由此观之,君不行仁政而富之,皆弃於孔子者也。况於为之强战?争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城

“不患人之不已知,患不知人也” 患不知人也

“不患人之不已知,患不知人也”一、原文1·16子曰:“不患(1)人之不已知(2),患不知人也。”二、字词注释(1)患:忧虑、怕。(2)人之不己知:人之不知己的倒装句。三、古今各家解(1)《注疏》:正义曰:此章言人当责己而不责人。凡人之情,多轻

声明:《外文翻译原文出处 不患人之不己知 不患人之不己知-出处,不患人之不己知-原文》为网友宁静的妩媚分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除