爱华网杜甫说过：“文章憎命达”。辛弃疾也说：“为赋新词强说愁”。世人皆好夸富，而古代诗人多喜欢无病呻吟甚至“哭穷”。清代扬州八怪之一的郑板桥曾写道：“暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩而啜之。霜晨雪早，得此周身俱暖。”俨然一幅“贫士喝粥图”。贫穷自古为文人视为高雅，《论语》中就有“君子忧道不忧贫”的名言。
安贫乐道，常常是古代文人自夸的品德。据《隋书》载，房彦谦居官所得俸禄，皆以周恤他人，家无余财，却怡然自得。尝笑谓其子曰：“人皆因禄富，我独以官贫。”居官而贫，自然是清廉之吏。这种襟怀难能可贵。贫穷有时也是可以锻炼人的，穷则思变，就会去拼搏，去奋斗。贫穷对于教育子女也有好处。有一首《喻儿诗》云：“清白传家无我愧，诗书世业要人担。两餐淡饭何须酒，一著黄齑略用盐。”古代诗人爱说贫，更主要的是诗句多能感人。正所谓“欢愉之辞难工，穷苦之言易好”。
咏贫穷之诗，易于感人，引起共鸣。白居易的“迹为烧丹隐，家缘嗜酒贫”，许浑的“宅从栽竹贵，家为买书贫”，都容易让人从愁苦中体会到诗人的襟怀。诗人安贫乐贱，为的是与世无争。正因为有气节的诗人不愿意随波逐流，同流合污，虽生时贫苦饥寒，但诗作却脍炙人口，流传千古而不朽。
