爱华网云南方言，总体上属于北方方言。明代的屯田，对云南汉语方言的形成起了决定性的作用。历史文化知识逐渐丰富，终于明白，云南方言的形成，与汉民族的迁徙以及今天民族格局的形成有密切关系，云南方言其实就是历史上的中原汉语方言，研究这些方言词语，可以解释许多历史文化的问题。可惜记录的一些资料，在历次政治运动中大部分丧失，只能将现存的零星记录，略作整理、解释，形成本文。
云南方言_云南方言 -简介
云南方言云南方言属于汉语西南官话，云南民间至今还保留着不少元明时期中原汉语语汇。
云南话用以结尾的字几乎全是入声，蜀黔虽然也大部分类似使用，但远非滇方言普遍。通观三地方言，这样的例子不胜枚举。
究其原因，盖与云南的地理位置和文化交流关系甚大。窃以为云南移民史的特点阶段性非常明显，不移民则已，一移民就是大规模移民（明初短短30年，移民几近40万人，大部分是江淮子弟，这在当时已经是天文数字），这一特点再加之交通不便，使方言相对稳定。再者，云南地处边疆，长期独立于中央王朝（要讲独立，云南资格更老），早期方言已有底气，不是随便就能同化的，随后与内地方言交互沟通融合，最终形成了今天具江淮官话特征的滇方言。滇方言内部大致统一，不同子方言之间交流不成问题，但仍存在细微差别，这与该地区受到民族语言的影响有很大关系，比如西双版纳汉语方言，在语调上与傣族话非常象。而丽江话，则依稀有纳西话的影子。
大理的汉方言音调就很像白族话；整个云南方言总体与大西南官话在语调上的区别也是受了一些彝语的影响。
云南方言_云南方言 -方言概述
云南
“云南方言”属北方方言的西南方言区（不包括少数民族的民族语言）。
中国七大方言概述
⒈北方话（简称：北语）
⒉江浙话（简称：吴语）
⒊湖南话（简称：湘语）
⒋江西话（简称：赣语）
⒌广东话（简称：粤语）
⒍客家话（简称：客语）
⒎福建话（简称：闽语）
北方方言
又称北方话，以北京话为代表，通行语中国北方地区各省区，贵州、四川、云南以及华中地区的部分县市。北方方言分为四个次方言区：
华北方言，通行于京津地区。
⑵西北方言，通行于山西、陕西、甘肃、内蒙古、宁夏一部分、青海一部分及新疆等六省一区。
⑶西南方言，通行于四川、贵州、云南三省及湖北大部分。湖南、广西北部边沿地区。
⑷江淮方言，俗称下江官话，通行于长江中下游，包括安徽、江苏、江西部分沿江地区。
吴方言
吴方言又称江浙话或江南话。过去以苏州话为代表，现今随着上海市的经济发展，使上海话使用的人口不断的增多，通晓上海话也逐渐多。因此现今吴方言的代表乃是上海话。通行地域主要是江苏省长江以南、镇江以东，南通小部分，上海及浙江大部分地区，
可分为五个片：
⑴以上海话为代表的太湖片，通行地域：上海市、常州地区、杭州地区和宁波地区。
⑵以临海话为代表的台州片。
⑶以温州话为代表的东欧片。
⑷以金华话为代表婺州片。
⑸以丽水话为代表的丽衢片。
湘方言
湘方言又称湖南话或湖湘话。以长沙话为代表，分布在湖南省大部分地区。湘方言从内部语音差异上看，又有新湘语和老湘语的分别。老湘语广泛流行于湖南中部宁乡、衡阳等地，新湘语流行于长沙、株州等大中城市中
云南方言_云南方言 -形成
云南汉族方言形成与云南汉族的移民史相联系。元以前汉语以与少数民族语言融合为主，其口语基本丧失了交际功能；明代云南汉族移民大增、汉语地位始上升，汉语官话于明中叶始演变为云南方言。云南方言是以南京话为代表的江淮官话为基础形成的。清代后，则湖广、四川等地的西南官话对云南方言产生了很大影响。
云南方言
云南自古是西南土著各族生息繁衍的地方，汉族人民来自内地。所以，要研究云南方言的历史必须同云南汉族移民的历史紧密联系起来。
据历史文献记载，最先进入云南的内地人民是战国末期庄及其所带领的队伍。他们在滇池地区建立了“滇”国。但是“变服，从其俗”（《史记・西南夷列传》），与土著部落相融合了。
西汉元封二年（公元前109年），汉武帝为开发西南边疆，“以兵临滇”，并在“滇”国管辖的地方设置了益州郡，从此内地的汉族人民，主要是戊边军人和屯田农民，陆续进
入云南。东汉永平十二年（公元69年）又在滇西地区设置了永昌郡，汉族移民进一步深入到滇西。
两汉以后，历代有内地汉族移民进入云南，然而，元代以前的汉族移民也都象战国时期的楚人那样，“变服，从其俗”，先后与土著各族相融合了。云南地方史专家方国瑜先生对云南汉族移民的历史作了精辟的论述，他说：
“在元之前，汉族人口迁徙至云南者，历代有之。惟数量比原住各族人户只是少数，汉族移民与原住各族人民错杂而居，共同劳动生产，久之汉人融合于各族；虽汉人之生产技术、生活方式以及文化广泛传播于各族社会，然无长期保持汉族特征之人们共同体。”（注：方国瑜：《中国西南历史地理考释》，中华书局1997年10月第一版，下册第1132页。）
汉语是汉族的重要特征之一，汉族移民与土著各族相融合，汉语就在云南逐渐失去了口头交际的作用。在历史文献中可以偶而看到一点有关夷汉语言互相影响的记载，如晋人常璩说：
云南方言“夷中有桀黠能言议屈服种人者，谓之耆老，便为主。论议好譬喻物，谓之夷经。今南人言论，虽学者亦半引夷经。”（注：常璩：《华阳国志・南中志》。）
移民中的学者在言谈中尚且“半引夷经”，那么一般的汉族移民就更是可想而知了。
又据《通典》记载，滇西洱海地区的汉族移民，“自云其先本汉人。有城郭村邑，弓矢矛铤，言语虽稍恶舛，大略与中夏同；有文字，颇解阴阳历数，而以十二月为岁首。”（注：《通典》卷一八七。）
这些汉族人后代显然已经与土著相融合了，他们所说的话：“虽稍恶舛，大略与中夏同”，可见汉族移民的语言由于受土著语言的影响已经发生了变化。
同样，土著语言也受汉语的影响。唐人樊绰说：
“言语音，白蛮最正，蒙舍蛮次之，诸部落不如也。”
白蛮、蒙舍蛮都是洱海地区的土著部落，唐人说白蛮音最正，那就是说白蛮的语言与汉语最为接近。
虽然口头形式的汉语逐渐丧失了交际作用，但是，汉字和书面汉语仍在云南有相当大的影响，例如流传至今的南诏德化碑、大小ｃｕàｎ碑等都是用地道的书面汉语写成的。有的民族还以汉字为基础创制过文字，如业已失传的白文。土著各族十分重视汉文化，如南诏时期曾在相当长的时间内派遣大批贵族子弟到成都等地学习儒学，大理段氏在与内地通商时也十分注意采购汉文书籍，由此可见一斑。
云南方言
元代以前的情况如此，元代以后又如何？
元代进入云南的移民既有蒙古人、色目人等，也有汉人。他们直到明初都还能保持各自的族属。省城昆明及其它地方办学都到“荆、益、关、陕”等地去聘请教师，学校就成了传播汉语的场所。但是总的来说，元代进入云南的汉人还不太多。明代大批汉族移民迁入云南，掀起了规模空前的移民高潮，于是汉族人口剧增，并逐渐上升至首位，汉语通行的范围就越来越广了。
在明初的汉族移民中，军人及其家属占了相当大的比重。按明代兵制，军事上实行“卫所制”，卫所制既是军事机构，也是屯田组织。军人戍边要带家属，甚至其后代也要隶军籍。因此，军人及其家属就构成了一只庞大的移民大军。他们主要分布在卫所周围。汉族移民把内地的生产技术带进云南，促进了经济的发展。于是卫所驻地逐渐发展成以汉族居民为主的城镇，这些城镇既是政治、军事的中心，也是经济、文化的中心。城镇的兴起与发展对汉语的传播以及云南方言的形成起了十分重要的作用。
云南方言_云南方言 -历史演变
云南是中国多民族的边疆省份，在远古时代，在这片毗邻印度支那半岛的土地上,生活着百濮、百越、氐羌三大族群。汉族居民来自内地，迁入云南的时间相对较晚，现在汉族人口占多数的民族格局的形成，经历了一个漫长的历史进程。汉文化对这一边境省份的覆盖，汉文化与各少数民族文化的交流融合，可以从语言、民俗、历史文物、民间文艺(花灯歌舞、洞经音乐、民间故事、民间歌谣)等诸多文化遗存上获得信息和启示。
云南方言研究内地汉族向云南移民的历史，大规模的移民主要与几次征战和屯垦有关，当然也有平时通过商旅往来、官吏的调遣贬谪等多种自然移民。云南历史上第一次大规模的移民是战国时代楚国的庄通滇。据《史记・西南夷列传》记载:“始楚威王时，使将军庄将兵循江上，略巴蜀黔中以西。庄者、故楚庄王苗裔也。至滇池，地方三百里，旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴黔中郡，道塞不通。因还以其众王滇，变服从其俗以长之……”这段简要的文字告诉我们，云南与内地民间早有往来，其历史应早于庄入滇、楚国应早已知道这片土地上生活着众多边民；如果当时这里是无人居住的不毛之地，派庄入滇便没了意义。另外，这一支人马既然“变服从其俗”落脚滇池地区,融入当地少数民族居民之中，理所当然地他们既接受了当地民族的文化，又以自身的文化影响当地民族。他们是最早融入当地民族之中的中原汉族人民。
庄
