爱华网今天我看见电视上那些因吸毒而家破人亡，甚至死亡的新闻，不由得感慨。
是啊，大家都知道吸毒危害健康，但是为什么有些人还是不听呢？像一些海洛因，摇头丸，白淀粉……这些东西一吸就上瘾。我们的国家一年有多少人因吸毒而死亡，因吸毒而身败名裂。电视上说有一个阿姨吸毒上瘾，让她刚出生的婴儿也被迫吸毒。一个无辜的小生命就这样在她妈妈手里活生生地送命了，她还没有好好的看看这个世界啊！还没有在这个世界停留1天，就走了。孩子是无辜的，为什么有些人吸毒也要带上自己的家人呢？
在浙江省有一个女同学经同学介绍开始慢慢对吸毒上瘾了，被家长发现后没收了她所有零花钱和吸毒道具。那个女生终于受不了而跳楼自杀了。当这个女上在吸毒时，难道她不知道自己在慢慢吞噬自己的生命吗？一个生命就这样在这个世界上了结了。
请大家爱惜生命，拒绝任何毒品，不要让家人担心，也不要把生命当儿戏。
河南省信阳市一中初一:袁瑶
标题：吸毒作文
网址：http://u.www.AihuAu.com.net/subject/1630846.html
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吸毒是一场可怕的悲剧
吸毒作文 | 2015-06-07 08:56
吸毒是一场可怕的悲剧 广东省中山中山市石岐中心小学 六（6）班 卢丹妍 今天，我在电影院里看了一场电影，名叫《纸飞机》。到现在，我还记忆犹新：父母离异后，何亮一直与妈妈住在一起。在五年级的主题班会上，何亮对大家说他的理想是当一名飞行员，此时他的妈妈却因毒瘾发作而丢掉了工作，出租了房子。何亮和妈妈搬进了一个未完工的工地里。终于，妈妈被送去强制戒毒了，何亮在再婚的爸爸家里受到了“妹妹”的排斥，他又回到了工地，一心等妈妈回来。对飞行充满向往的他来到戒毒所，在高高的围墙外射出一只只纸飞机，上面载着他对妈妈的爱；而对生活绝望的妈妈却选择了自杀……获救后，在亲情的牵引下，在儿子对她的爱中，妈妈又获得了新生，母子二人在大伙的帮助下重新开始了新的生活……我从本电影中深深地感受到了吸毒的害处，电影中的妈妈，因吸毒而发抖，因此丢掉了许多工作，而毒品的价格也很昂贵，吸了还会上瘾，这个能令多少人妻离子散、家破人亡啊！而且，吸了过多的毒以后人就会衰老，就会崩溃，大大的减少了人的寿命。虽然毒品有这么多危害，但人们还是去接触它：小桐的老姨曾因吸毒贩毒被劳教过，但是，这样一件事并没有给小桐太多警醒，他仍浑然不知这样的后果。经常看到“朋友”们吸毒后飘飘然样子的小桐，开始有些蠢蠢欲动了。“去年夏天，我没能忍住这种诱惑，开始了第一次吸毒。不知道为什么，我吸那东西后并没有找到他们所说的那种快感，但是，却也越来越离不开它了。我想过戒，但实在是忍受不了想吸时的那种痛苦，第一天是四肢无力、骨头酸痛，浑身燥热冒虚汗，第二天根本就下不来床了，就这样，我越陷越深了……我永远忘不了那时候，父母眼里流露出来的忧虑。他们没有打我，也没有骂我，而是想方设法帮我戒毒。出事前，爸爸还把我带到了外地戒毒，我却偷偷跑了回来。如果我听他的话，在外地好好戒毒，就不会弄成今天这样……”通过这部电影我明白了：吸毒除了危害自己，还会影响到别人，给社会带来麻烦。吸毒需要许多钱，吸毒时间长后，会使自己家没钱，而去杀人偷钱做出意想不到的事情，给社会带来危害。而且吸毒时间长了，戒也戒不了，使头脑麻木，身体的免疫力会下降，外面的病毒进入身体，使身体得病浑身无力，到那时候后悔也来不及了。所以，我们要于己，于社会，于国家，一定要远离毒品，从我做起，做一个健康的好孩子。
指导教师：肖少琼
板凳回目录满文军“吸毒”引发的思考
吸毒作文 | 2015-06-07 08:56
2009年5月19日，北京警方接到群众举报，在某歌舞厅一包房内查获多名尿检呈阳性的涉嫌吸毒人员，其中竟有歌手满文军。此事一出，全国哗然。
“只要一轻率，人就会变得糊涂。”作家司汤达如是说。满文军这样的文化从业者，在这样多元价值观碰撞的年代，本身不断被影响。当明星满文军脱下“农民歌手”的外衣，摆在他面前的必然是全新的文化价值与生活秩序。多元文化当然吸引人，但在选择的时候，也必须学会剔除与抛弃，否则，只会迷失。
素材运用 一半是天使，一半是魔鬼。戏剧中的变脸，就是娱乐明星的现实写照。明星们制造着现代偶像破灭的悲剧，让无数人在痛苦与茫然中，去思索人生与社会的相关命题。
适用话题 天使与魔鬼、偶像、变脸、自律
#4楼回目录观《菲尔普斯吸毒》有感
吸毒作文 | 2015-06-07 08:56
菲尔普斯，一口气在奥运赛场上拿下了8枚金牌，是家喻户晓的大人物，美国青少年心中的偶像。||| 可是，2009年的一天，大名鼎鼎的菲尔普斯却因吸食大麻被爆冷门，让众人看见了他那不光彩的一面，为此，大众分成了两拨，第一种观念认为要对菲尔普斯的行为进行刑事拘留，第二种观念是因为菲尔普斯已经对他的那种不健康的行为进行了诚恳的道歉，所以认为不应该再罚他，再加上他是泳池里的明星，刑事拘留太过严厉了。||| 我更加赞同刑事拘留这一观点，菲尔普斯的行为已经触犯了法律，所以受到相应的惩罚也是应该的，并不能因为他是泳池的天才，不是普通百姓，而对他消除惩罚，如果真的只因为他是天才而对他消除法律刑事拘留就太不公平了。每一个人实际上都是天才，这么说，法律还有什么作用呢？||| 举一个例子，虽然做着低下的工作，但被评为劳动模范的掏粪工人时传祥，他曾和刘少奇主席在一起手拉手，刘少奇主席也表达了自己的看法，任何职业没有贵贱之分。||| 没有贵贱之分，那么菲尔普斯就应该像普通人那样受到法律制裁，这和他的知名度、职业是没有关系的，他吸了毒、犯了法就应该被刑事拘留，这样才会更公平！|||
#5楼回目录《门徒》或许只不过是个悲剧
吸毒作文 | 2015-06-07 08:56
《门徒》，一部渲染悲剧的电影，让抽着烟的我变得迷惘和悲伤，即使爱情，死亡是文学的中永恒的主题，但我还是感到一种巨大的恐惧和怜悯，或许这就是亚里士多德所说的悲剧的本源，当阿力坐在一所破落的房子里的那张舒服的大沙发上的时候，说出了这样的一段话：“我一直不明白，人为什么会吸毒？直到昆哥和阿芬死了之后，我才明白，原来一切都是源自空虚，那到底是毒品恐怖？还是空虚恐怖？我真的搞不懂。”直到故事结束。
我们害怕的究竟是什么。
阿芬是个善良而美丽的人，却不幸有一个吸毒的男人，她或许是剧中最大的悲剧，但当昆哥说：那些吸毒的，最会装可怜，毒瘾一上来，什么说不出来！什么做不出来！千万别沾上这些人，不然你以为自己做错了，好象是你害了他，根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，他们不吸毒，我们能干什么？我们什么都干不出来。阿芬忧郁而悲伤的说是因为丈夫吸毒戒不掉的时候，说自己不愿意相信，于是吸毒是为了戒给他看的时候，阿芬说她一定要戒的时候，当绑着的阿芬就要把毒戒掉的时候，当我们对她的巨大的同情以为可以改变她悲哀的命运的时候，以为她可以摆脱这一切带着女儿好好生活的时候，鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打破给人看。或许被丈夫找的阿芬，我们看到了她那张绝望而悲伤的脸庞，那一刻，究竟是怜悯还是恐惧。
阿芬屈服了，因为她没有力气去抗拒，阿芬又没有屈服，因为她始终没有和为了那一点买毒品的钱而答应那个大胡子的要求，沦为妓女。即使她该死的丈夫说出那句不是人说出的话，直到阿芬说那就打脖子了，爽嘛！然后是她无力的躯体和空洞的眼神，直到最后，到达悲剧的顶点，死亡。
阿芬的尸体上爬满了老鼠，阿力绝望和恐惧的那张扭曲的脸庞，讽刺的是，阿芬的丈夫在回答为什么要吸毒的时候，理由竟然和阿芬的一模一样，即使我们的同情和信任只能给阿芬，这个时候，昆哥在上面所说的那句话又回荡在我们的耳边。
或许阿力是另外一个悲剧的人物，他善良而隐忍，当最后昆哥质问的时候，他一句又一句的回答：那是假的，没房子住是假的，被高利贷追杀也是假的，替昆哥挡刀还是假的，但是昆哥能回头吗？不能？或者说，那声嘶力竭的重复着的：“是假的！”“是假的！”究竟这是说给昆哥听还是说给自己听，七年的卧底生活，究竟能带给人怎么样的折磨，一个警察，一个做卧底的警察，当上司告诉他可以回来做刑警的时候，他认真的望着那套警服，“我没值过勤，没写过口供，连警局都没进去过，装了这么多年毒贩，看了警察巡逻我都调头走，怎么做警察？”你卖的是毒品，你在害人啊！昆哥恢复了平静，即使颈动脉流血不止。他必须死，为了家人以后的生活。赚了钱还要留着命来花。
他收阿力作为他的门徒究竟是错误还是正确？即使最后他把阿力认为是第十三个门徒，即使他从来都没有收过门徒，他制造的那么多的毒品来害人，到底是毒贩的错还是吸毒者自己的错。“我也不知道，我也不想知道，做生意讲的是供求，有人买就有人卖啊，抽烟会致癌，不一样有人抽，我有做宣传吗？我没有啊，又不是我逼他们的，我没有逼他们，关我什么事？根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，关我什么事。”或许这就是昆哥自己的一套理论，卖毒品就象卖刀的人，刀被用来杀人不能怪他。这究竟是雄辩还是诡辩？但毒品害死的人那么多，究竟是谁的错？产生这种悲剧的根本是为什么？我也想问一句我一直以为我明白其实我不明白的事情：人究竟为什么要吸毒？真的如阿力所说是因为空虚吗？
《门徒》或许只不过是个悲剧。而这种悲剧每天都在发生。
究竟是人甘愿接受悲剧带来的恐惧和痛苦生活，还是只是在怜悯别人的悲剧，或者只是把别人的悲剧当作一种谈资，满足祖先遗留给我们的野蛮和血腥的天性。还是悲剧本身那种震撼人心的力量。
苦难给人什么？这是个需要用一辈子来思考的问题。
包括美学里一直在讨论的一个问题？究竟什么是美？为什么会有悲剧美？莎士比亚的悲剧震撼着人心，陀斯妥耶夫斯基因为让人同情而感动的《穷人》而开始走向一个文学的高峰，而这些把毁灭和痛苦作为一种艺术究竟表达我们怎样的一种感情。
我从美学里不可以找到答案，从哲学里也不可以，为什么我们会去欣赏一部悲剧？为什么悲剧里会透露出一种巨大的美呢？我们所认同的美好，为什么又会同时伴随着邪恶和悲伤呢？难道只是矛盾的对立和统一吗？
我开始怀疑生命
《门徒》，一部渲染悲剧的电影，让抽着烟的我变得迷惘和悲伤，即使爱情，死亡是文学的中永恒的主题，但我还是感到一种巨大的恐惧和怜悯，或许这就是亚里士多德所说的悲剧的本源，当阿力坐在一所破落的房子里的那张舒服的大沙发上的时候，说出了这样的一段话：“我一直不明白，人为什么会吸毒？直到昆哥和阿芬死了之后，我才明白，原来一切都是源自空虚，那到底是毒品恐怖？还是空虚恐怖？我真的搞不懂。”直到故事结束。
我们害怕的究竟是什么。
阿芬是个善良而美丽的人，却不幸有一个吸毒的男人，她或许是剧中最大的悲剧，但当昆哥说：那些吸毒的，最会装可怜，毒瘾一上来，什么说不出来！什么做不出来！千万别沾上这些人，不然你以为自己做错了，好象是你害了他，根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，他们不吸毒，我们能干什么？我们什么都干不出来。阿芬忧郁而悲伤的说是因为丈夫吸毒戒不掉的时候，说自己不愿意相信，于是吸毒是为了戒给他看的时候，阿芬说她一定要戒的时候，当绑着的阿芬就要把毒戒掉的时候，当我们对她的巨大的同情以为可以改变她悲哀的命运的时候，以为她可以摆脱这一切带着女儿好好生活的时候，鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打破给人看。或许被丈夫找的阿芬，我们看到了她那张绝望而悲伤的脸庞，那一刻，究竟是怜悯还是恐惧。
阿芬屈服了，因为她没有力气去抗拒，阿芬又没有屈服，因为她始终没有和为了那一点买毒品的钱而答应那个大胡子的要求，沦为妓女。即使她该死的丈夫说出那句不是人说出的话，直到阿芬说那就打脖子了，爽嘛！然后是她无力的躯体和空洞的眼神，直到最后，到达悲剧的顶点，死亡。
阿芬的尸体上爬满了老鼠，阿力绝望和恐惧的那张扭曲的脸庞，讽刺的是，阿芬的丈夫在回答为什么要吸毒的时候，理由竟然和阿芬的一模一样，即使我们的同情和信任只能给阿芬，这个时候，昆哥在上面所说的那句话又回荡在我们的耳边。
或许阿力是另外一个悲剧的人物，他善良而隐忍，当最后昆哥质问的时候，他一句又一句的回答：那是假的，没房子住是假的，被高利贷追杀也是假的，替昆哥挡刀还是假的，但是昆哥能回头吗？不能？或者说，那声嘶力竭的重复着的：“是假的！”“是假的！”究竟这是说给昆哥听还是说给自己听，七年的卧底生活，究竟能带给人怎么样的折磨，一个警察，一个做卧底的警察，当上司告诉他可以回来做刑警的时候，他认真的望着那套警服，“我没值过勤，没写过口供，连警局都没进去过，装了这么多年毒贩，看了警察巡逻我都调头走，怎么做警察？”你卖的是毒品，你在害人啊！昆哥恢复了平静，即使颈动脉流血不止。他必须死，为了家人以后的生活。赚了钱还要留着命来花。
他收阿力作为他的门徒究竟是错误还是正确？即使最后他把阿力认为是第十三个门徒，即使他从来都没有收过门徒，他制造的那么多的毒品来害人，到底是毒贩的错还是吸毒者自己的错。“我也不知道，我也不想知道，做生意讲的是供求，有人买就有人卖啊，抽烟会致癌，不一样有人抽，我有做宣传吗？我没有啊，又不是我逼他们的，我没有逼他们，关我什么事？根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，关我什么事。”或许这就是昆哥自己的一套理论，卖毒品就象卖刀的人，刀被用来杀人不能怪他。这究竟是雄辩还是诡辩？但毒品害死的人那么多，究竟是谁的错？产生这种悲剧的根本是为什么？我也想问一句我一直以为我明白其实我不明白的事情：人究竟为什么要吸毒？真的如阿力所说是因为空虚吗？
《门徒》或许只不过是个悲剧。而这种悲剧每天都在发生。
究竟是人甘愿接受悲剧带来的恐惧和痛苦生活，还是只是在怜悯别人的悲剧，或者只是把别人的悲剧当作一种谈资，满足祖先遗留给我们的野蛮和血腥的天性。还是悲剧本身那种震撼人心的力量。
苦难给人什么？这是个需要用一辈子来思考的问题。
包括美学里一直在讨论的一个问题？究竟什么是美？为什么会有悲剧美？莎士比亚的悲剧震撼着人心，陀斯妥耶夫斯基因为让人同情而感动的《穷人》而开始走向一个文学的高峰，而这些把毁灭和痛苦作为一种艺术究竟表达我们怎样的一种感情。
我从美学里不可以找到答案，从哲学里也不可以，为什么我们会去欣赏一部悲剧？为什么悲剧里会透露出一种巨大的美呢？我们所认同的美好，为什么又会同时伴随着邪恶和悲伤呢？难道只是矛盾的对立和统一吗？
我开始怀疑生命
《门徒》，一部渲染悲剧的电影，让抽着烟的我变得迷惘和悲伤，即使爱情，死亡是文学的中永恒的主题，但我还是感到一种巨大的恐惧和怜悯，或许这就是亚里士多德所说的悲剧的本源，当阿力坐在一所破落的房子里的那张舒服的大沙发上的时候，说出了这样的一段话：“我一直不明白，人为什么会吸毒？直到昆哥和阿芬死了之后，我才明白，原来一切都是源自空虚，那到底是毒品恐怖？还是空虚恐怖？我真的搞不懂。”直到故事结束。
我们害怕的究竟是什么。
阿芬是个善良而美丽的人，却不幸有一个吸毒的男人，她或许是剧中最大的悲剧，但当昆哥说：那些吸毒的，最会装可怜，毒瘾一上来，什么说不出来！什么做不出来！千万别沾上这些人，不然你以为自己做错了，好象是你害了他，根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，他们不吸毒，我们能干什么？我们什么都干不出来。阿芬忧郁而悲伤的说是因为丈夫吸毒戒不掉的时候，说自己不愿意相信，于是吸毒是为了戒给他看的时候，阿芬说她一定要戒的时候，当绑着的阿芬就要把毒戒掉的时候，当我们对她的巨大的同情以为可以改变她悲哀的命运的时候，以为她可以摆脱这一切带着女儿好好生活的时候，鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打破给人看。或许被丈夫找的阿芬，我们看到了她那张绝望而悲伤的脸庞，那一刻，究竟是怜悯还是恐惧。
阿芬屈服了，因为她没有力气去抗拒，阿芬又没有屈服，因为她始终没有和为了那一点买毒品的钱而答应那个大胡子的要求，沦为妓女。即使她该死的丈夫说出那句不是人说出的话，直到阿芬说那就打脖子了，爽嘛！然后是她无力的躯体和空洞的眼神，直到最后，到达悲剧的顶点，死亡。
阿芬的尸体上爬满了老鼠，阿力绝望和恐惧的那张扭曲的脸庞，讽刺的是，阿芬的丈夫在回答为什么要吸毒的时候，理由竟然和阿芬的一模一样，即使我们的同情和信任只能给阿芬，这个时候，昆哥在上面所说的那句话又回荡在我们的耳边。
或许阿力是另外一个悲剧的人物，他善良而隐忍，当最后昆哥质问的时候，他一句又一句的回答：那是假的，没房子住是假的，被高利贷追杀也是假的，替昆哥挡刀还是假的，但是昆哥能回头吗？不能？或者说，那声嘶力竭的重复着的：“是假的！”“是假的！”究竟这是说给昆哥听还是说给自己听，七年的卧底生活，究竟能带给人怎么样的折磨，一个警察，一个做卧底的警察，当上司告诉他可以回来做刑警的时候，他认真的望着那套警服，“我没值过勤，没写过口供，连警局都没进去过，装了这么多年毒贩，看了警察巡逻我都调头走，怎么做警察？”你卖的是毒品，你在害人啊！昆哥恢复了平静，即使颈动脉流血不止。他必须死，为了家人以后的生活。赚了钱还要留着命来花。
他收阿力作为他的门徒究竟是错误还是正确？即使最后他把阿力认为是第十三个门徒，即使他从来都没有收过门徒，他制造的那么多的毒品来害人，到底是毒贩的错还是吸毒者自己的错。“我也不知道，我也不想知道，做生意讲的是供求，有人买就有人卖啊，抽烟会致癌，不一样有人抽，我有做宣传吗？我没有啊，又不是我逼他们的，我没有逼他们，关我什么事？根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，关我什么事。”或许这就是昆哥自己的一套理论，卖毒品就象卖刀的人，刀被用来杀人不能怪他。这究竟是雄辩还是诡辩？但毒品害死的人那么多，究竟是谁的错？产生这种悲剧的根本是为什么？我也想问一句我一直以为我明白其实我不明白的事情：人究竟为什么要吸毒？真的如阿力所说是因为空虚吗？
《门徒》或许只不过是个悲剧。而这种悲剧每天都在发生。
究竟是人甘愿接受悲剧带来的恐惧和痛苦生活，还是只是在怜悯别人的悲剧，或者只是把别人的悲剧当作一种谈资，满足祖先遗留给我们的野蛮和血腥的天性。还是悲剧本身那种震撼人心的力量。
苦难给人什么？这是个需要用一辈子来思考的问题。
包括美学里一直在讨论的一个问题？究竟什么是美？为什么会有悲剧美？莎士比亚的悲剧震撼着人心，陀斯妥耶夫斯基因为让人同情而感动的《穷人》而开始走向一个文学的高峰，而这些把毁灭和痛苦作为一种艺术究竟表达我们怎样的一种感情。
我从美学里不可以找到答案，从哲学里也不可以，为什么我们会去欣赏一部悲剧？为什么悲剧里会透露出一种巨大的美呢？我们所认同的美好，为什么又会同时伴随着邪恶和悲伤呢？难道只是矛盾的对立和统一吗？
我开始怀疑生命
《门徒》，一部渲染悲剧的电影，让抽着烟的我变得迷惘和悲伤，即使爱情，死亡是文学的中永恒的主题，但我还是感到一种巨大的恐惧和怜悯，或许这就是亚里士多德所说的悲剧的本源，当阿力坐在一所破落的房子里的那张舒服的大沙发上的时候，说出了这样的一段话：“我一直不明白，人为什么会吸毒？直到昆哥和阿芬死了之后，我才明白，原来一切都是源自空虚，那到底是毒品恐怖？还是空虚恐怖？我真的搞不懂。”直到故事结束。
我们害怕的究竟是什么。
阿芬是个善良而美丽的人，却不幸有一个吸毒的男人，她或许是剧中最大的悲剧，但当昆哥说：那些吸毒的，最会装可怜，毒瘾一上来，什么说不出来！什么做不出来！千万别沾上这些人，不然你以为自己做错了，好象是你害了他，根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，他们不吸毒，我们能干什么？我们什么都干不出来。阿芬忧郁而悲伤的说是因为丈夫吸毒戒不掉的时候，说自己不愿意相信，于是吸毒是为了戒给他看的时候，阿芬说她一定要戒的时候，当绑着的阿芬就要把毒戒掉的时候，当我们对她的巨大的同情以为可以改变她悲哀的命运的时候，以为她可以摆脱这一切带着女儿好好生活的时候，鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打破给人看。或许被丈夫找的阿芬，我们看到了她那张绝望而悲伤的脸庞，那一刻，究竟是怜悯还是恐惧。
阿芬屈服了，因为她没有力气去抗拒，阿芬又没有屈服，因为她始终没有和为了那一点买毒品的钱而答应那个大胡子的要求，沦为妓女。即使她该死的丈夫说出那句不是人说出的话，直到阿芬说那就打脖子了，爽嘛！然后是她无力的躯体和空洞的眼神，直到最后，到达悲剧的顶点，死亡。
阿芬的尸体上爬满了老鼠，阿力绝望和恐惧的那张扭曲的脸庞，讽刺的是，阿芬的丈夫在回答为什么要吸毒的时候，理由竟然和阿芬的一模一样，即使我们的同情和信任只能给阿芬，这个时候，昆哥在上面所说的那句话又回荡在我们的耳边。
或许阿力是另外一个悲剧的人物，他善良而隐忍，当最后昆哥质问的时候，他一句又一句的回答：那是假的，没房子住是假的，被高利贷追杀也是假的，替昆哥挡刀还是假的，但是昆哥能回头吗？不能？或者说，那声嘶力竭的重复着的：“是假的！”“是假的！”究竟这是说给昆哥听还是说给自己听，七年的卧底生活，究竟能带给人怎么样的折磨，一个警察，一个做卧底的警察，当上司告诉他可以回来做刑警的时候，他认真的望着那套警服，“我没值过勤，没写过口供，连警局都没进去过，装了这么多年毒贩，看了警察巡逻我都调头走，怎么做警察？”你卖的是毒品，你在害人啊！昆哥恢复了平静，即使颈动脉流血不止。他必须死，为了家人以后的生活。赚了钱还要留着命来花。
他收阿力作为他的门徒究竟是错误还是正确？即使最后他把阿力认为是第十三个门徒，即使他从来都没有收过门徒，他制造的那么多的毒品来害人，到底是毒贩的错还是吸毒者自己的错。“我也不知道，我也不想知道，做生意讲的是供求，有人买就有人卖啊，抽烟会致癌，不一样有人抽，我有做宣传吗？我没有啊，又不是我逼他们的，我没有逼他们，关我什么事？根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，关我什么事。”或许这就是昆哥自己的一套理论，卖毒品就象卖刀的人，刀被用来杀人不能怪他。这究竟是雄辩还是诡辩？但毒品害死的人那么多，究竟是谁的错？产生这种悲剧的根本是为什么？我也想问一句我一直以为我明白其实我不明白的事情：人究竟为什么要吸毒？真的如阿力所说是因为空虚吗？
《门徒》或许只不过是个悲剧。而这种悲剧每天都在发生。
究竟是人甘愿接受悲剧带来的恐惧和痛苦生活，还是只是在怜悯别人的悲剧，或者只是把别人的悲剧当作一种谈资，满足祖先遗留给我们的野蛮和血腥的天性。还是悲剧本身那种震撼人心的力量。
苦难给人什么？这是个需要用一辈子来思考的问题。
包括美学里一直在讨论的一个问题？究竟什么是美？为什么会有悲剧美？莎士比亚的悲剧震撼着人心，陀斯妥耶夫斯基因为让人同情而感动的《穷人》而开始走向一个文学的高峰，而这些把毁灭和痛苦作为一种艺术究竟表达我们怎样的一种感情。
我从美学里不可以找到答案，从哲学里也不可以，为什么我们会去欣赏一部悲剧？为什么悲剧里会透露出一种巨大的美呢？我们所认同的美好，为什么又会同时伴随着邪恶和悲伤呢？难道只是矛盾的对立和统一吗？
我开始怀疑生命
《门徒》，一部渲染悲剧的电影，让抽着烟的我变得迷惘和悲伤，即使爱情，死亡是文学的中永恒的主题，但我还是感到一种巨大的恐惧和怜悯，或许这就是亚里士多德所说的悲剧的本源，当阿力坐在一所破落的房子里的那张舒服的大沙发上的时候，说出了这样的一段话：“我一直不明白，人为什么会吸毒？直到昆哥和阿芬死了之后，我才明白，原来一切都是源自空虚，那到底是毒品恐怖？还是空虚恐怖？我真的搞不懂。”直到故事结束。
我们害怕的究竟是什么。
阿芬是个善良而美丽的人，却不幸有一个吸毒的男人，她或许是剧中最大的悲剧，但当昆哥说：那些吸毒的，最会装可怜，毒瘾一上来，什么说不出来！什么做不出来！千万别沾上这些人，不然你以为自己做错了，好象是你害了他，根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，他们不吸毒，我们能干什么？我们什么都干不出来。阿芬忧郁而悲伤的说是因为丈夫吸毒戒不掉的时候，说自己不愿意相信，于是吸毒是为了戒给他看的时候，阿芬说她一定要戒的时候，当绑着的阿芬就要把毒戒掉的时候，当我们对她的巨大的同情以为可以改变她悲哀的命运的时候，以为她可以摆脱这一切带着女儿好好生活的时候，鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打破给人看。或许被丈夫找的阿芬，我们看到了她那张绝望而悲伤的脸庞，那一刻，究竟是怜悯还是恐惧。
阿芬屈服了，因为她没有力气去抗拒，阿芬又没有屈服，因为她始终没有和为了那一点买毒品的钱而答应那个大胡子的要求，沦为妓女。即使她该死的丈夫说出那句不是人说出的话，直到阿芬说那就打脖子了，爽嘛！然后是她无力的躯体和空洞的眼神，直到最后，到达悲剧的顶点，死亡。
阿芬的尸体上爬满了老鼠，阿力绝望和恐惧的那张扭曲的脸庞，讽刺的是，阿芬的丈夫在回答为什么要吸毒的时候，理由竟然和阿芬的一模一样，即使我们的同情和信任只能给阿芬，这个时候，昆哥在上面所说的那句话又回荡在我们的耳边。
或许阿力是另外一个悲剧的人物，他善良而隐忍，当最后昆哥质问的时候，他一句又一句的回答：那是假的，没房子住是假的，被高利贷追杀也是假的，替昆哥挡刀还是假的，但是昆哥能回头吗？不能？或者说，那声嘶力竭的重复着的：“是假的！”“是假的！”究竟这是说给昆哥听还是说给自己听，七年的卧底生活，究竟能带给人怎么样的折磨，一个警察，一个做卧底的警察，当上司告诉他可以回来做刑警的时候，他认真的望着那套警服，“我没值过勤，没写过口供，连警局都没进去过，装了这么多年毒贩，看了警察巡逻我都调头走，怎么做警察？”你卖的是毒品，你在害人啊！昆哥恢复了平静，即使颈动脉流血不止。他必须死，为了家人以后的生活。赚了钱还要留着命来花。
他收阿力作为他的门徒究竟是错误还是正确？即使最后他把阿力认为是第十三个门徒，即使他从来都没有收过门徒，他制造的那么多的毒品来害人，到底是毒贩的错还是吸毒者自己的错。“我也不知道，我也不想知道，做生意讲的是供求，有人买就有人卖啊，抽烟会致癌，不一样有人抽，我有做宣传吗？我没有啊，又不是我逼他们的，我没有逼他们，关我什么事？根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，关我什么事。”或许这就是昆哥自己的一套理论，卖毒品就象卖刀的人，刀被用来杀人不能怪他。这究竟是雄辩还是诡辩？但毒品害死的人那么多，究竟是谁的错？产生这种悲剧的根本是为什么？我也想问一句我一直以为我明白其实我不明白的事情：人究竟为什么要吸毒？真的如阿力所说是因为空虚吗？
《门徒》或许只不过是个悲剧。而这种悲剧每天都在发生。
究竟是人甘愿接受悲剧带来的恐惧和痛苦生活，还是只是在怜悯别人的悲剧，或者只是把别人的悲剧当作一种谈资，满足祖先遗留给我们的野蛮和血腥的天性。还是悲剧本身那种震撼人心的力量。
苦难给人什么？这是个需要用一辈子来思考的问题。
包括美学里一直在讨论的一个问题？究竟什么是美？为什么会有悲剧美？莎士比亚的悲剧震撼着人心，陀斯妥耶夫斯基因为让人同情而感动的《穷人》而开始走向一个文学的高峰，而这些把毁灭和痛苦作为一种艺术究竟表达我们怎样的一种感情。
我从美学里不可以找到答案，从哲学里也不可以，为什么我们会去欣赏一部悲剧？为什么悲剧里会透露出一种巨大的美呢？我们所认同的美好，为什么又会同时伴随着邪恶和悲伤呢？难道只是矛盾的对立和统一吗？
我开始怀疑生命
《门徒》，一部渲染悲剧的电影，让抽着烟的我变得迷惘和悲伤，即使爱情，死亡是文学的中永恒的主题，但我还是感到一种巨大的恐惧和怜悯，或许这就是亚里士多德所说的悲剧的本源，当阿力坐在一所破落的房子里的那张舒服的大沙发上的时候，说出了这样的一段话：“我一直不明白，人为什么会吸毒？直到昆哥和阿芬死了之后，我才明白，原来一切都是源自空虚，那到底是毒品恐怖？还是空虚恐怖？我真的搞不懂。”直到故事结束。
我们害怕的究竟是什么。
阿芬是个善良而美丽的人，却不幸有一个吸毒的男人，她或许是剧中最大的悲剧，但当昆哥说：那些吸毒的，最会装可怜，毒瘾一上来，什么说不出来！什么做不出来！千万别沾上这些人，不然你以为自己做错了，好象是你害了他，根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，他们不吸毒，我们能干什么？我们什么都干不出来。阿芬忧郁而悲伤的说是因为丈夫吸毒戒不掉的时候，说自己不愿意相信，于是吸毒是为了戒给他看的时候，阿芬说她一定要戒的时候，当绑着的阿芬就要把毒戒掉的时候，当我们对她的巨大的同情以为可以改变她悲哀的命运的时候，以为她可以摆脱这一切带着女儿好好生活的时候，鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打破给人看。或许被丈夫找的阿芬，我们看到了她那张绝望而悲伤的脸庞，那一刻，究竟是怜悯还是恐惧。
阿芬屈服了，因为她没有力气去抗拒，阿芬又没有屈服，因为她始终没有和为了那一点买毒品的钱而答应那个大胡子的要求，沦为妓女。即使她该死的丈夫说出那句不是人说出的话，直到阿芬说那就打脖子了，爽嘛！然后是她无力的躯体和空洞的眼神，直到最后，到达悲剧的顶点，死亡。
阿芬的尸体上爬满了老鼠，阿力绝望和恐惧的那张扭曲的脸庞，讽刺的是，阿芬的丈夫在回答为什么要吸毒的时候，理由竟然和阿芬的一模一样，即使我们的同情和信任只能给阿芬，这个时候，昆哥在上面所说的那句话又回荡在我们的耳边。
或许阿力是另外一个悲剧的人物，他善良而隐忍，当最后昆哥质问的时候，他一句又一句的回答：那是假的，没房子住是假的，被高利贷追杀也是假的，替昆哥挡刀还是假的，但是昆哥能回头吗？不能？或者说，那声嘶力竭的重复着的：“是假的！”“是假的！”究竟这是说给昆哥听还是说给自己听，七年的卧底生活，究竟能带给人怎么样的折磨，一个警察，一个做卧底的警察，当上司告诉他可以回来做刑警的时候，他认真的望着那套警服，“我没值过勤，没写过口供，连警局都没进去过，装了这么多年毒贩，看了警察巡逻我都调头走，怎么做警察？”你卖的是毒品，你在害人啊！昆哥恢复了平静，即使颈动脉流血不止。他必须死，为了家人以后的生活。赚了钱还要留着命来花。
他收阿力作为他的门徒究竟是错误还是正确？即使最后他把阿力认为是第十三个门徒，即使他从来都没有收过门徒，他制造的那么多的毒品来害人，到底是毒贩的错还是吸毒者自己的错。“我也不知道，我也不想知道，做生意讲的是供求，有人买就有人卖啊，抽烟会致癌，不一样有人抽，我有做宣传吗？我没有啊，又不是我逼他们的，我没有逼他们，关我什么事？根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，关我什么事。”或许这就是昆哥自己的一套理论，卖毒品就象卖刀的人，刀被用来杀人不能怪他。这究竟是雄辩还是诡辩？但毒品害死的人那么多，究竟是谁的错？产生这种悲剧的根本是为什么？我也想问一句我一直以为我明白其实我不明白的事情：人究竟为什么要吸毒？真的如阿力所说是因为空虚吗？
《门徒》或许只不过是个悲剧。而这种悲剧每天都在发生。
究竟是人甘愿接受悲剧带来的恐惧和痛苦生活，还是只是在怜悯别人的悲剧，或者只是把别人的悲剧当作一种谈资，满足祖先遗留给我们的野蛮和血腥的天性。还是悲剧本身那种震撼人心的力量。
苦难给人什么？这是个需要用一辈子来思考的问题。
包括美学里一直在讨论的一个问题？究竟什么是美？为什么会有悲剧美？莎士比亚的悲剧震撼着人心，陀斯妥耶夫斯基因为让人同情而感动的《穷人》而开始走向一个文学的高峰，而这些把毁灭和痛苦作为一种艺术究竟表达我们怎样的一种感情。
我从美学里不可以找到答案，从哲学里也不可以，为什么我们会去欣赏一部悲剧？为什么悲剧里会透露出一种巨大的美呢？我们所认同的美好，为什么又会同时伴随着邪恶和悲伤呢？难道只是矛盾的对立和统一吗？
我开始怀疑生命
《门徒》，一部渲染悲剧的电影，让抽着烟的我变得迷惘和悲伤，即使爱情，死亡是文学的中永恒的主题，但我还是感到一种巨大的恐惧和怜悯，或许这就是亚里士多德所说的悲剧的本源，当阿力坐在一所破落的房子里的那张舒服的大沙发上的时候，说出了这样的一段话：“我一直不明白，人为什么会吸毒？直到昆哥和阿芬死了之后，我才明白，原来一切都是源自空虚，那到底是毒品恐怖？还是空虚恐怖？我真的搞不懂。”直到故事结束。
我们害怕的究竟是什么。
阿芬是个善良而美丽的人，却不幸有一个吸毒的男人，她或许是剧中最大的悲剧，但当昆哥说：那些吸毒的，最会装可怜，毒瘾一上来，什么说不出来！什么做不出来！千万别沾上这些人，不然你以为自己做错了，好象是你害了他，根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，他们不吸毒，我们能干什么？我们什么都干不出来。阿芬忧郁而悲伤的说是因为丈夫吸毒戒不掉的时候，说自己不愿意相信，于是吸毒是为了戒给他看的时候，阿芬说她一定要戒的时候，当绑着的阿芬就要把毒戒掉的时候，当我们对她的巨大的同情以为可以改变她悲哀的命运的时候，以为她可以摆脱这一切带着女儿好好生活的时候，鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打破给人看。或许被丈夫找的阿芬，我们看到了她那张绝望而悲伤的脸庞，那一刻，究竟是怜悯还是恐惧。
阿芬屈服了，因为她没有力气去抗拒，阿芬又没有屈服，因为她始终没有和为了那一点买毒品的钱而答应那个大胡子的要求，沦为妓女。即使她该死的丈夫说出那句不是人说出的话，直到阿芬说那就打脖子了，爽嘛！然后是她无力的躯体和空洞的眼神，直到最后，到达悲剧的顶点，死亡。
阿芬的尸体上爬满了老鼠，阿力绝望和恐惧的那张扭曲的脸庞，讽刺的是，阿芬的丈夫在回答为什么要吸毒的时候，理由竟然和阿芬的一模一样，即使我们的同情和信任只能给阿芬，这个时候，昆哥在上面所说的那句话又回荡在我们的耳边。
或许阿力是另外一个悲剧的人物，他善良而隐忍，当最后昆哥质问的时候，他一句又一句的回答：那是假的，没房子住是假的，被高利贷追杀也是假的，替昆哥挡刀还是假的，但是昆哥能回头吗？不能？或者说，那声嘶力竭的重复着的：“是假的！”“是假的！”究竟这是说给昆哥听还是说给自己听，七年的卧底生活，究竟能带给人怎么样的折磨，一个警察，一个做卧底的警察，当上司告诉他可以回来做刑警的时候，他认真的望着那套警服，“我没值过勤，没写过口供，连警局都没进去过，装了这么多年毒贩，看了警察巡逻我都调头走，怎么做警察？”你卖的是毒品，你在害人啊！昆哥恢复了平静，即使颈动脉流血不止。他必须死，为了家人以后的生活。赚了钱还要留着命来花。
他收阿力作为他的门徒究竟是错误还是正确？即使最后他把阿力认为是第十三个门徒，即使他从来都没有收过门徒，他制造的那么多的毒品来害人，到底是毒贩的错还是吸毒者自己的错。“我也不知道，我也不想知道，做生意讲的是供求，有人买就有人卖啊，抽烟会致癌，不一样有人抽，我有做宣传吗？我没有啊，又不是我逼他们的，我没有逼他们，关我什么事？根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，关我什么事。”或许这就是昆哥自己的一套理论，卖毒品就象卖刀的人，刀被用来杀人不能怪他。这究竟是雄辩还是诡辩？但毒品害死的人那么多，究竟是谁的错？产生这种悲剧的根本是为什么？我也想问一句我一直以为我明白其实我不明白的事情：人究竟为什么要吸毒？真的如阿力所说是因为空虚吗？
《门徒》或许只不过是个悲剧。而这种悲剧每天都在发生。
究竟是人甘愿接受悲剧带来的恐惧和痛苦生活，还是只是在怜悯别人的悲剧，或者只是把别人的悲剧当作一种谈资，满足祖先遗留给我们的野蛮和血腥的天性。还是悲剧本身那种震撼人心的力量。
苦难给人什么？这是个需要用一辈子来思考的问题。
包括美学里一直在讨论的一个问题？究竟什么是美？为什么会有悲剧美？莎士比亚的悲剧震撼着人心，陀斯妥耶夫斯基因为让人同情而感动的《穷人》而开始走向一个文学的高峰，而这些把毁灭和痛苦作为一种艺术究竟表达我们怎样的一种感情。
我从美学里不可以找到答案，从哲学里也不可以，为什么我们会去欣赏一部悲剧？为什么悲剧里会透露出一种巨大的美呢？我们所认同的美好，为什么又会同时伴随着邪恶和悲伤呢？难道只是矛盾的对立和统一吗？
我开始怀疑生命
#6楼回目录毒品杀手家的聚会
吸毒作文 | 2015-06-07 08:57
5.1劳动节，各个工作岗位的人也都开始休息了，杀手们也要来个聚会，开个庆功宴，宣布宣布他们的“劳动”成果，同时呢，展示一下每个人抓来的俘虏，比一比，此次聚会呀，各个杀手都在精心准备，因为他们都有自己不可告人的目的，决定各以各的势力逼下当今的统领者海落鹰，自己称王，一统杀手天下。
相信大家大概猜出此次杀手聚会的“人物”了吧：
头头：海落鹰（阴险狡诈、凶猛残暴、杀伤力极强）
头头的亲戚（各个皇宫贵族）：鸦片（第一代毒品女王的后代）、吗啡、大麻、可卡因＇＇＇＇＇＇
头头的远房亲戚：香烟（比较单纯，常常拉帮结派，表面上危险不大，几乎那些伯伯叔叔都会用他，所以说使用率很广，有着巨大的潜在危机，历史比较悠久啦~~~不过很少称王，但香烟一族也万众一心，上至价值几百几千的名贵香烟，下至几元的无名香烟，一心为在人类“享受”时，危害他们的健康，尽管要做很大的牺牲但同胞还是源源不绝）
聚会开始，各位毒品杀手已经就坐，丰富的晚餐摆满了桌子，大多是一些毒品的成分，如迷幻剂天使粉，还有香烟最喜欢的二氧化碳，鹰头头为了让大家补充能量，以后为了这个庞大的毒品杀手家族做出更大的贡献，使之更加“繁荣昌盛”。此时鹰头头还没出场，大王嘛当然要耍耍风头啦，待雄壮的毒品杀手国国歌演奏完毕后，鹰头头总算出场了，那威武的鹰姿让人毛骨悚然，怪不得人家是大王呢！鹰头头往宝座上一坐，翘着二郎腿，手拿着一份成果证明，让大家来分享这个欢聚的时刻，鹰头头咂咂自己那弯弯的鹰嘴说道：“同志们都辛苦啦！我们的努力没有白费哩，那些利欲熏心的人类啊，被我们控制住了，还有那些好奇心强被我们诱惑的青少年，前途是毁了啊，哈哈哈＇＇＇＇＇＇我们的吸引力真是不错哦，他们都戒不掉我们，哈哈哈哈，哎哟偏题了，说正题，目前全球有130多个国家和地区出现毒品消费问题，吸毒人数已达2亿，每年有10万人因吸毒死亡，1000万人因吸毒丧失劳动力。有资料表明，吸毒人员的平均寿命较正常人群短10
