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今日无事，又想到了故乡，前几日遇到管毓能先生，让我思考了一些事，管毓能先生是故乡走出去比较早的企业家之一，1983年带领全家搬迁至贵阳白云区，承包阳关农场，200亩土地，100亩苗圃，50亩鱼塘，在贵阳组建了鲁那贵阳建筑服务队，从偏僻的故乡盘县，早在八十年代就成为万元户的他，带着老家召集起来的50多人到贵阳创业，进入九十年代，由于善于经营和管理，善于捕捉商机，做强做大了苗圃基地和花卉基地，成为贵阳市最早注册的私营企业主，也获得了贵州省的花卉和苗圃大王之称，还在自己的农场里修建了学校，从幼儿园到高中的完整的一体化的教育。白云区大部分的街道绿化和学校校园环境的绿化，基本上是管毓能先生经营规划的，为白云区的发展做出了极大的贡献。后由于观山湖区的开发，征用了经营的农场，学校被撤出，昔日红红火火的农场经营因为没有土地，加上老人年纪较大了，也就逐渐的归隐于江湖。
故乡七十岁以上的企业家中管毓能是最早走出盘县，创业成功的人之一。在盘县立足创业成功的七十岁以上的老人还有黄初玺、范肿云、朱令稳、缪兴朝、马德佐、王绍成、叶由喜等老人，他们之中大部分是经营煤矿发家的，在故乡盘县由于九十年代末二十一世纪初，国家实行关井压采，用煤量的增加，煤炭价格一度飙升，到二零一零年左右，也造就了一大批成绩卓著的企业家。
每一个人的生命都是无比珍贵的，活着就是最幸福的事。人的一生都处在社会时代的洪流大潮之中，在自己所处的时代，都会留下一些时代的痕迹。留下的不但是物质财富，还有生生不息的精神财富。像日月星辰的光辉，指引着来者，不断的探索与前行。他们都经历过两个大的社会历史时代，从民国到新中国的成立，经过改革开放的成长，是跨世纪的企业家。
故乡盘县，地处大西南的边陲，乌蒙山的腹地。是名符其实的贵州西大门。相比于江浙一带来说，无论是政治、经济、文化还是思想意识和交通都是比较落后的，特别是现在高速发展的社会，以高速公路、高速铁路、海陆空为中心立体交叉的高速通道来说，虽然高速、高铁得到了发展，甚至已经成为乌蒙山地区的交通枢纽中心，与交通便利的江浙一带相比，是无法相提并论的，更何况现在也进入电子商务高速发展的时代，可以足不出户就可以在家里进行交易和商贸往来。
陶朱公被称为商人的鼻主，孔子的学生端木子贡被称为商圣，到汉朝司马迁著《史记》就有专门的篇章记录名为《货殖列传》。虽然早在汉朝时期就有商人贸易往来于丛山峻岭之间，甚至把夜郎的枸酱贩至汉朝，而在故乡盘县最早记录得有大规模的商业活动则晚至宋朝末年，并且很不详细。南宋末年，朝廷偏安于杭州，北方金和元的崛起，西南大理国雄踞一方，于南宋来说，北方的商业通道被截断，而南宋由于战事的紧张，战马需求量大，被逼寻找开辟新的商业通道，于是就形成了今天从云南大理至广西的商贸往来。主要是把北盘江一带的马贩运至广西的隆林和睦林一带的马市交易。今天居住于广西的隆林和睦林一带的彝族的祖先就是当时贩马过去后来定居下来的。
到了明朝与清朝，由于朱元璋派二十万大军平定西南，当时盘县有三万多军屯的部队驻扎下来，江南一带先进的农耕技术的涌进，同时也带进来了新的商业贸易，集市形成，在整个明朝与清朝时期，当地主要的商业贸易和简单的手工业加工逐渐形成。主要是织布、打铁、木工、煮酒、熬糖、茶叶、盐市、牛马牲口等。清末养殖业得到少许的发展，猪市繁荣起来，火腿的加工贸易也得到了盛行。由于鸦片的泛滥，鸦片的贸易业频繁起来。城市里出现了湖南会馆、江西会馆等外地商人成立的商会组织。笔者的祖先鼎周公就是清朝年间从陕西咸阳做绸缎生意到云南宣威后再落脚盘县定居下来的。(文章阅读网：www.www.AihuAu.com.net )
清末，盘县境内也盛行起一句话来：上云南，下贵州。那时的人们已经组织马帮进行商业贸易了，上云南下贵州也是常有的事，我的曾祖父辈们当时就赶猪从盘县到昆明贩卖，来去要将近两个月时间，为了猪好走路，他们还要精心制作皮具，用牛皮缝制猪蹄靴，给猪脚套上。组织马帮贩运火腿、盐巴与大烟等到周边各县贩卖。何应钦的祖上就是织布起家的，云南宣威的浦再庭就是组织马帮贩卖云南宣威火腿到东南亚一带起家的。由于云南宣威浦氏火腿生意做得很大，加上和当时的社会贤达知名人士往来较多，如孙中山、唐继尧、李烈均等都有往来，故而宣威火腿也就名气大增了。其实，所谓宣威火腿大多是从盘县、水城等一带收去然后再贩卖出去的。而在《盘县特区志》和《盘州人物》等书籍的记载中，盘县经营商业活动得以留其名者也就仅有项秉
