爱华网星期二的上午风和日丽。我们开发区实验三小进行了一次别开生面的募捐活动。 早上一到校，我就远远地看到教学楼的大门厅上挂了“一人一瓶水，爱心送旱区”的横幅，看着这巨幅标语，我就做好了捐款的准备。 大课间的音乐响了起来，我们快乐的小鸟般“飞”到了宽阔的操场上，那里摆了几个募捐箱，主席台的桌子上也放了一个。我们每个学生的兜兜利都揣着自己攒的零用钱。 募捐仪式开始了。少先队辅导员王主任走上主席台，向我们发起倡议，呼吁我们为灾区献出自己的爱。是啊，一方有难，八方支援，在这紧急关头，我们不帮，谁帮！ 首先由全校教师依次捐款，然后是学生捐。等派学生代表上台捐款时，很荣幸，老师让我们和几名同学为学生代表，我们走上主席台，我把自己攒好的六元钱放入了捐款箱。 这时，我的心仿佛飞到了西南旱区，我的眼前浮现出了那一幕幕景象——河道干涸、土地龟裂……不过眼前的另一幕让我感到了爱的温暖———人们倾献爱心，为受灾群众购水。此刻，我也为自己能献出一份爱心而感到欣慰。 “一方有难，八方支援”。我坚信：只要我们为灾区献出爱心，灾区人们一定会渡过难关，就像歌中唱的那样：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……
标题：关于募捐的作文
网址：http://u.www.AihuAu.com.net/subject/1590328.html
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一次有意义的募捐
关于募捐的作文 | 2014-08-07 08:04
一次有意义的募捐 浦东新区昌邑小学 三（１） 严朱宵 今天下午，我们来到第一八佰伴，参加“千万人帮千家”的募捐活动。
募捐活动开始了。老师发给每个小队一个塑料袋和每人一件马甲。我穿上马甲，嘿！还挺神气呢。我开始向路人进行宣传、募捐。要说最值得一提的是向“老外”进行募捐。我们小队的队员正商量着，如果向“老外”募捐，他们会怎么样？说曹操，曹操就到。只见一对外国夫妇正朝我们这儿走来。我急忙跑上去，用英语对他们说：“Hello! We are ChangYi Primary School students. Please help some poor family.”不料，这两位外国游客竟翘起大拇指，笑咪咪地对我说：“You are a good boy!”他一边说，一边从皮夹子里拿出１０元钱递给我。拿着这张普通的１０元人民币，我却感到这不是一张普通的人民币。因为这１０元钱凝聚着外国友人对中国人民的一片爱心。哇！不一会儿，我们小队就募捐到了１００多元钱了。
这次募捐活动使我懂得一个道理：关爱他人是一种美德。正如一首歌中所唱的：只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间。
板凳回目录振灾募捐晚会观后感
关于募捐的作文 | 2014-08-07 08:04
今天，老师和我们观看了关于青海玉树的振灾募捐晚会，非常的让人伤感，一想到自己的同胞惨死在地震下，让人惨不忍睹，虽然没有亲情血脉，可我们都是中国人，拥有一个共同的家园，可以说他们是我的家人。
在地震的咆哮中，许多人已被埋在废墟底下，奄奄一息，还有很多人离开了这个世界，让他们的家人伤痛不已。
老师开头给我们放的是玉树地方在没有发生地震的时候，是那么的美丽繁华，可是地震后，一座座高楼大厦变成废墟。从热闹繁华的大街上能听到孩子们的快乐，大们们的幸福脚步声。但地震后，只能听见孩子的哭声，大人们的痛苦呻吟叹息声。
我还看见一个小孩子，他遍体鳞伤，可他仍然那样快乐，因为他非常的坚强，他相信自己会好起来。
还有一个小孩子，他的骨头折了，但为他做的手术非常成功，他还有两个干爸爸，一个失去了母亲，一个失去了妻子和儿子，他们都是需要爱的人。所以他俩才来照顾这个孩子，让这孩子快乐。
看完这个片子，让我明白了，只要坚强勇敢，一定能战胜灾难，让自己活得快乐。我想对他说：“你们真的很坚强，可以跟痛苦作斗争。”这让我明白了，只要坚强勇敢，就没有做不成的事。
指导教师王秀华
#4楼回目录五一节，做了一天义工――为玉树灾区募捐善款
关于募捐的作文 | 2014-08-07 08:05
今天是“五一劳动节”，我和爸爸以及滴水公益的6名义工，参加杭州慈善总会组织的为“玉树灾区，西南旱区募捐善款”活动。当了一天的义工。 这一天杭州的天气特别热，我们从早上9点就来到了新时代家居广场，虽然天气炎热，但义工们都很积极，拿着募捐箱走在行人中间，走在商店里，我和郭阿姨是负责去商店募捐，有爱心的朋友还是很多的，不一会儿，我们就捐到700多元，让我特别感动的是有一位穿着朴素年轻漂亮的姐姐捐了一张百元大钞，真看不出来她是有钱人哦，可是她的举动比起那些穿着华丽的有钱人潇洒多了。有些人也是很过分的，看到我们的捐款箱，远远地逃开，其实你可以大大方方地走过来，向我们问个好，或者只捐出一元钱都代表了对灾区人们的关心。每收到100元，50元，10元，1元......每一分钱，都代表了一份爱心，我们都真诚地说：“谢谢！”愿好人一生平安！ 爸爸负责的这一组就比较落后了，因为他的募捐箱是固定在展板前的，不能走动，而且又在太阳底下，可能是太热了，行人都不愿意过去，到最后只捐到100多元。在商业楼门口的草根之家义工成绩最好，捐到了2千多元，我们8位滴水义工一共捐到1600元左右。||| 下午4点多募捐活动结束，这一天大家都很辛苦，但我觉得是过了一个有意义的“五一节”。||| ||| |||
#5楼回目录幸福梅林募捐活动
关于募捐的作文 | 2014-08-07 08:05
2004年11月29日，大队部叶老师告诉我们一个消息：要为“幸福梅林”捐款。“幸福梅林”要修建一个“B湖”和一个“赛车场”。
同学们听后纷纷表示要向梅林捐款，有些同学家就住在梅林，更是举双手赞同，就连那些平时玩世不恭得到捣鬼们也拿出自己的积蓄献爱心，可真是“太阳从西边升起来了”。
30日，活动正式开始。“哇噻，有这么多人献爱心，太不可思议了。”我大声说道。同学们排着队，井井有序，一个一个从主席台前走过，那声势，就像当年中华人民共和国解放时举行的阅兵式似的，迈着井然有序的步子，昂首挺胸，为祖国的环保事业做贡献、为家乡的发展作贡献。
不一会儿，同学们就捐了不少钱。啊，只要人人都播撒着爱的种子，就会创造出美好的明天，就会受到别人的尊敬。
#6楼回目录当比尔・盖茨遇上佟湘玉
关于募捐的作文 | 2014-08-07 08:05
山东省济钢高级中学
高一・五班 王翔宇
话说《武林外传》中刚刚达标荣升为四星半的同福客栈，又传天大喜讯，经过专家评审、综合评估，同福客栈被选为承办2010年度全球慈善募捐酒会的中标单位。
正在拿算盘结账的栈长佟湘玉掌柜老泪纵横，“为了中这个标，我跑细了腿，说破了嘴，脸上都给人笑出了皱纹，老天终于开眼了。”
“今天，在这个特殊的日子，我宣布两个重要决定，”佟掌柜清了清嗓子，“一是为了庆祝本栈升级和中标双喜临门，从今天起每人涨一级工资，请财务处列出清单，本掌柜签字后立即生效；二是如果本次全球慈善募捐酒会圆满成功，每人再加发文银二两以示鼓励”。
厨师长李大嘴狠狠抽了自己一个大嘴巴子，还疼，不是作梦。“掌柜英明，掌柜万岁”，全大堂一片欢呼。
转眼到了酒会开幕的日子。这天，同福客栈门前广场彩旗招展，锣鼓喧天,人山人海，好不热闹。广场两条巨大横幅格外引人注目，上书：热烈欢迎参加全球慈善募捐酒会的各国贵宾下榻本栈！热烈祝贺著名资深节目主持人崔永元荣膺酒会主持！
上8时08分，同福客栈四楼政通仁和多功能厅，座无虚席，慈善募捐酒会正式开始。
崔永元：“今天，非常荣幸主持这场全球慈善募捐酒会，我想这是我抑郁两年修来的正果，请让我隆重有请酒会的嘉宾主持―美国微软公司创始人、全球著名慈善家比尔・盖茨先生”。
“很高兴来到中国，来到美丽的同福客栈，这次全球慈善募捐酒会其宗旨是弘扬慈善文化，广大慈善事业。希望通过这个平台，让更多的人了解慈善，加入到慈善队伍中来，让需要帮助的人得到帮助。” 比尔・盖茨开始了他一贯的开场白。
“这次酒会之所以选择考虑在中国举办，主要是基于中国经济的快速发展，财富的积聚增长，但是中国的慈善事业发展还不快，做慈善事业的积极性还不高，希望通过这个平台，唤醒中国人的慈善意识，发扬广大慈善事业。”
“5万！”
“10万！”
“20万！”
“50万！”
到场各国慈善嘉宾慷慨解囊，现场一片沸腾。
“文银100两！”，人们循声望去，却是同福客栈佟湘玉掌柜。但见佟掌柜面色绯红，显然是经过了激烈的思想斗争才做出了如此艰难的决定。
主持人崔永元赶忙用他那并不熟练的英语向比尔・盖茨翻译着什么。比尔・盖茨脸上露出诧异和不屑的表情。
“这位女士，首先感谢您的慷慨解囊，本次募捐多少不限，主要目的是提高社会的慈善意识，因为慈善观的养成是需要时间的，”比尔开始了他的教义。
“尊敬的比尔・盖茨先生，我觉得这与慈善观没有关系，而且我们中国人的慈善观还远远早于你们美国人。几千年前，我们的圣贤孔子和孟子就提出了仁者爱人、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼、达则兼济天下的慈善思想，那时的美国还不存在的吧”？
“但我们看到，在你们中国，慈善事业并不发达，热衷慈善的人确实很少啊？”
“中华民族是一个勤劳勇敢的民族，我们的每一分钱都是靠我们勤劳的双手、辛勤的劳动，一分一分挣来的，来的不容易我们自己知道。就拿我来说，作为一个酒店的掌柜，我和酒店的100多号员工起早贪黑，忙里忙外，一月也挣不了几两银子。所以对捐助都是很谨慎的，我们要把有限的钱花在该花的地方。不像你们美国，靠剥削积累财富，套的是老百姓的血汗钱。那个巴菲特先生，不就是玩什么股票发家的嘛，你们微软公司，也尽做些盘剥消费者利益的事情，这个你应该最清楚。”佟掌柜有些激动。
“尊贵的夫人”，比尔・盖茨耸了耸双肩，“在我们美国，大部分的富翁都把自己的财产捐献出去，你们中国富翁也特别多，超过亿万的富翁就有5万多个，但捐款者甚少，而你们中国每年的捐赠70%以上来自国外，仅15%来自中国的富人，就像您作为一个四星半的高档酒店的老总才捐了区区100两银子，是不是有点为富不仁了？”
“这个问题需要辩证地看，”，佟掌柜呷了一口茶，“我们中国人的慈善是朴素的，是建立在“仁义之心”、“恻隐之心”基础上的，是伦理道德层面的反映。而你们美国的慈善是建立在基督宗教文化上的，是教义使然。”
比尔・盖茨频频点山东省济钢高级中学
高一・五班 王翔宇
话说《武林外传》中刚刚达标荣升为四星半的同福客栈，又传天大喜讯，经过专家评审、综合评估，同福客栈被选为承办2010年度全球慈善募捐酒会的中标单位。
正在拿算盘结账的栈长佟湘玉掌柜老泪纵横，“为了中这个标，我跑细了腿，说破了嘴，脸上都给人笑出了皱纹，老天终于开眼了。”
“今天，在这个特殊的日子，我宣布两个重要决定，”佟掌柜清了清嗓子，“一是为了庆祝本栈升级和中标双喜临门，从今天起每人涨一级工资，请财务处列出清单，本掌柜签字后立即生效；二是如果本次全球慈善募捐酒会圆满成功，每人再加发文银二两以示鼓励”。
厨师长李大嘴狠狠抽了自己一个大嘴巴子，还疼，不是作梦。“掌柜英明，掌柜万岁”，全大堂一片欢呼。
转眼到了酒会开幕的日子。这天，同福客栈门前广场彩旗招展，锣鼓喧天,人山人海，好不热闹。广场两条巨大横幅格外引人注目，上书：热烈欢迎参加全球慈善募捐酒会的各国贵宾下榻本栈！热烈祝贺著名资深节目主持人崔永元荣膺酒会主持！
上8时08分，同福客栈四楼政通仁和多功能厅，座无虚席，慈善募捐酒会正式开始。
崔永元：“今天，非常荣幸主持这场全球慈善募捐酒会，我想这是我抑郁两年修来的正果，请让我隆重有请酒会的嘉宾主持―美国微软公司创始人、全球著名慈善家比尔・盖茨先生”。
“很高兴来到中国，来到美丽的同福客栈，这次全球慈善募捐酒会其宗旨是弘扬慈善文化，广大慈善事业。希望通过这个平台，让更多的人了解慈善，加入到慈善队伍中来，让需要帮助的人得到帮助。” 比尔・盖茨开始了他一贯的开场白。
“这次酒会之所以选择考虑在中国举办，主要是基于中国经济的快速发展，财富的积聚增长，但是中国的慈善事业发展还不快，做慈善事业的积极性还不高，希望通过这个平台，唤醒中国人的慈善意识，发扬广大慈善事业。”
“5万！”
“10万！”
“20万！”
“50万！”
到场各国慈善嘉宾慷慨解囊，现场一片沸腾。
“文银100两！”，人们循声望去，却是同福客栈佟湘玉掌柜。但见佟掌柜面色绯红，显然是经过了激烈的思想斗争才做出了如此艰难的决定。
主持人崔永元赶忙用他那并不熟练的英语向比尔・盖茨翻译着什么。比尔・盖茨脸上露出诧异和不屑的表情。
“这位女士，首先感谢您的慷慨解囊，本次募捐多少不限，主要目的是提高社会的慈善意识，因为慈善观的养成是需要时间的，”比尔开始了他的教义。
“尊敬的比尔・盖茨先生，我觉得这与慈善观没有关系，而且我们中国人的慈善观还远远早于你们美国人。几千年前，我们的圣贤孔子和孟子就提出了仁者爱人、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼、达则兼济天下的慈善思想，那时的美国还不存在的吧”？
“但我们看到，在你们中国，慈善事业并不发达，热衷慈善的人确实很少啊？”
“中华民族是一个勤劳勇敢的民族，我们的每一分钱都是靠我们勤劳的双手、辛勤的劳动，一分一分挣来的，来的不容易我们自己知道。就拿我来说，作为一个酒店的掌柜，我和酒店的100多号员工起早贪黑，忙里忙外，一月也挣不了几两银子。所以对捐助都是很谨慎的，我们要把有限的钱花在该花的地方。不像你们美国，靠剥削积累财富，套的是老百姓的血汗钱。那个巴菲特先生，不就是玩什么股票发家的嘛，你们微软公司，也尽做些盘剥消费者利益的事情，这个你应该最清楚。”佟掌柜有些激动。
“尊贵的夫人”，比尔・盖茨耸了耸双肩，“在我们美国，大部分的富翁都把自己的财产捐献出去，你们中国富翁也特别多，超过亿万的富翁就有5万多个，但捐款者甚少，而你们中国每年的捐赠70%以上来自国外，仅15%来自中国的富人，就像您作为一个四星半的高档酒店的老总才捐了区区100两银子，是不是有点为富不仁了？”
“这个问题需要辩证地看，”，佟掌柜呷了一口茶，“我们中国人的慈善是朴素的，是建立在“仁义之心”、“恻隐之心”基础上的，是伦理道德层面的反映。而你们美国的慈善是建立在基督宗教文化上的，是教义使然。”
比尔・盖茨频频点山东省济钢高级中学
高一・五班 王翔宇
话说《武林外传》中刚刚达标荣升为四星半的同福客栈，又传天大喜讯，经过专家评审、综合评估，同福客栈被选为承办2010年度全球慈善募捐酒会的中标单位。
正在拿算盘结账的栈长佟湘玉掌柜老泪纵横，“为了中这个标，我跑细了腿，说破了嘴，脸上都给人笑出了皱纹，老天终于开眼了。”
“今天，在这个特殊的日子，我宣布两个重要决定，”佟掌柜清了清嗓子，“一是为了庆祝本栈升级和中标双喜临门，从今天起每人涨一级工资，请财务处列出清单，本掌柜签字后立即生效；二是如果本次全球慈善募捐酒会圆满成功，每人再加发文银二两以示鼓励”。
厨师长李大嘴狠狠抽了自己一个大嘴巴子，还疼，不是作梦。“掌柜英明，掌柜万岁”，全大堂一片欢呼。
转眼到了酒会开幕的日子。这天，同福客栈门前广场彩旗招展，锣鼓喧天,人山人海，好不热闹。广场两条巨大横幅格外引人注目，上书：热烈欢迎参加全球慈善募捐酒会的各国贵宾下榻本栈！热烈祝贺著名资深节目主持人崔永元荣膺酒会主持！
上8时08分，同福客栈四楼政通仁和多功能厅，座无虚席，慈善募捐酒会正式开始。
崔永元：“今天，非常荣幸主持这场全球慈善募捐酒会，我想这是我抑郁两年修来的正果，请让我隆重有请酒会的嘉宾主持―美国微软公司创始人、全球著名慈善家比尔・盖茨先生”。
“很高兴来到中国，来到美丽的同福客栈，这次全球慈善募捐酒会其宗旨是弘扬慈善文化，广大慈善事业。希望通过这个平台，让更多的人了解慈善，加入到慈善队伍中来，让需要帮助的人得到帮助。” 比尔・盖茨开始了他一贯的开场白。
“这次酒会之所以选择考虑在中国举办，主要是基于中国经济的快速发展，财富的积聚增长，但是中国的慈善事业发展还不快，做慈善事业的积极性还不高，希望通过这个平台，唤醒中国人的慈善意识，发扬广大慈善事业。”
“5万！”
“10万！”
“20万！”
“50万！”
到场各国慈善嘉宾慷慨解囊，现场一片沸腾。
“文银100两！”，人们循声望去，却是同福客栈佟湘玉掌柜。但见佟掌柜面色绯红，显然是经过了激烈的思想斗争才做出了如此艰难的决定。
主持人崔永元赶忙用他那并不熟练的英语向比尔・盖茨翻译着什么。比尔・盖茨脸上露出诧异和不屑的表情。
“这位女士，首先感谢您的慷慨解囊，本次募捐多少不限，主要目的是提高社会的慈善意识，因为慈善观的养成是需要时间的，”比尔开始了他的教义。
“尊敬的比尔・盖茨先生，我觉得这与慈善观没有关系，而且我们中国人的慈善观还远远早于你们美国人。几千年前，我们的圣贤孔子和孟子就提出了仁者爱人、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼、达则兼济天下的慈善思想，那时的美国还不存在的吧”？
“但我们看到，在你们中国，慈善事业并不发达，热衷慈善的人确实很少啊？”
“中华民族是一个勤劳勇敢的民族，我们的每一分钱都是靠我们勤劳的双手、辛勤的劳动，一分一分挣来的，来的不容易我们自己知道。就拿我来说，作为一个酒店的掌柜，我和酒店的100多号员工起早贪黑，忙里忙外，一月也挣不了几两银子。所以对捐助都是很谨慎的，我们要把有限的钱花在该花的地方。不像你们美国，靠剥削积累财富，套的是老百姓的血汗钱。那个巴菲特先生，不就是玩什么股票发家的嘛，你们微软公司，也尽做些盘剥消费者利益的事情，这个你应该最清楚。”佟掌柜有些激动。
“尊贵的夫人”，比尔・盖茨耸了耸双肩，“在我们美国，大部分的富翁都把自己的财产捐献出去，你们中国富翁也特别多，超过亿万的富翁就有5万多个，但捐款者甚少，而你们中国每年的捐赠70%以上来自国外，仅15%来自中国的富人，就像您作为一个四星半的高档酒店的老总才捐了区区100两银子，是不是有点为富不仁了？”
“这个问题需要辩证地看，”，佟掌柜呷了一口茶，“我们中国人的慈善是朴素的，是建立在“仁义之心”、“恻隐之心”基础上的，是伦理道德层面的反映。而你们美国的慈善是建立在基督宗教文化上的，是教义使然。”
比尔・盖茨频频点山东省济钢高级中学
高一・五班 王翔宇
话说《武林外传》中刚刚达标荣升为四星半的同福客栈，又传天大喜讯，经过专家评审、综合评估，同福客栈被选为承办2010年度全球慈善募捐酒会的中标单位。
正在拿算盘结账的栈长佟湘玉掌柜老泪纵横，“为了中这个标，我跑细了腿，说破了嘴，脸上都给人笑出了皱纹，老天终于开眼了。”
“今天，在这个特殊的日子，我宣布两个重要决定，”佟掌柜清了清嗓子，“一是为了庆祝本栈升级和中标双喜临门，从今天起每人涨一级工资，请财务处列出清单，本掌柜签字后立即生效；二是如果本次全球慈善募捐酒会圆满成功，每人再加发文银二两以示鼓励”。
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上8时08分，同福客栈四楼政通仁和多功能厅，座无虚席，慈善募捐酒会正式开始。
崔永元：“今天，非常荣幸主持这场全球慈善募捐酒会，我想这是我抑郁两年修来的正果，请让我隆重有请酒会的嘉宾主持―美国微软公司创始人、全球著名慈善家比尔・盖茨先生”。
“很高兴来到中国，来到美丽的同福客栈，这次全球慈善募捐酒会其宗旨是弘扬慈善文化，广大慈善事业。希望通过这个平台，让更多的人了解慈善，加入到慈善队伍中来，让需要帮助的人得到帮助。” 比尔・盖茨开始了他一贯的开场白。
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“5万！”
“10万！”
“20万！”
“50万！”
到场各国慈善嘉宾慷慨解囊，现场一片沸腾。
“文银100两！”，人们循声望去，却是同福客栈佟湘玉掌柜。但见佟掌柜面色绯红，显然是经过了激烈的思想斗争才做出了如此艰难的决定。
主持人崔永元赶忙用他那并不熟练的英语向比尔・盖茨翻译着什么。比尔・盖茨脸上露出诧异和不屑的表情。
“这位女士，首先感谢您的慷慨解囊，本次募捐多少不限，主要目的是提高社会的慈善意识，因为慈善观的养成是需要时间的，”比尔开始了他的教义。
“尊敬的比尔・盖茨先生，我觉得这与慈善观没有关系，而且我们中国人的慈善观还远远早于你们美国人。几千年前，我们的圣贤孔子和孟子就提出了仁者爱人、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼、达则兼济天下的慈善思想，那时的美国还不存在的吧”？
“但我们看到，在你们中国，慈善事业并不发达，热衷慈善的人确实很少啊？”
“中华民族是一个勤劳勇敢的民族，我们的每一分钱都是靠我们勤劳的双手、辛勤的劳动，一分一分挣来的，来的不容易我们自己知道。就拿我来说，作为一个酒店的掌柜，我和酒店的100多号员工起早贪黑，忙里忙外，一月也挣不了几两银子。所以对捐助都是很谨慎的，我们要把有限的钱花在该花的地方。不像你们美国，靠剥削积累财富，套的是老百姓的血汗钱。那个巴菲特先生，不就是玩什么股票发家的嘛，你们微软公司，也尽做些盘剥消费者利益的事情，这个你应该最清楚。”佟掌柜有些激动。
“尊贵的夫人”，比尔・盖茨耸了耸双肩，“在我们美国，大部分的富翁都把自己的财产捐献出去，你们中国富翁也特别多，超过亿万的富翁就有5万多个，但捐款者甚少，而你们中国每年的捐赠70%以上来自国外，仅15%来自中国的富人，就像您作为一个四星半的高档酒店的老总才捐了区区100两银子，是不是有点为富不仁了？”
“这个问题需要辩证地看，”，佟掌柜呷了一口茶，“我们中国人的慈善是朴素的，是建立在“仁义之心”、“恻隐之心”基础上的，是伦理道德层面的反映。而你们美国的慈善是建立在基督宗教文化上的，是教义使然。”
比尔・盖茨频频点山东省济钢高级中学
高一・五班 王翔宇
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转眼到了酒会开幕的日子。这天，同福客栈门前广场彩旗招展，锣鼓喧天,人山人海，好不热闹。广场两条巨大横幅格外引人注目，上书：热烈欢迎参加全球慈善募捐酒会的各国贵宾下榻本栈！热烈祝贺著名资深节目主持人崔永元荣膺酒会主持！
上8时08分，同福客栈四楼政通仁和多功能厅，座无虚席，慈善募捐酒会正式开始。
崔永元：“今天，非常荣幸主持这场全球慈善募捐酒会，我想这是我抑郁两年修来的正果，请让我隆重有请酒会的嘉宾主持―美国微软公司创始人、全球著名慈善家比尔・盖茨先生”。
“很高兴来到中国，来到美丽的同福客栈，这次全球慈善募捐酒会其宗旨是弘扬慈善文化，广大慈善事业。希望通过这个平台，让更多的人了解慈善，加入到慈善队伍中来，让需要帮助的人得到帮助。” 比尔・盖茨开始了他一贯的开场白。
“这次酒会之所以选择考虑在中国举办，主要是基于中国经济的快速发展，财富的积聚增长，但是中国的慈善事业发展还不快，做慈善事业的积极性还不高，希望通过这个平台，唤醒中国人的慈善意识，发扬广大慈善事业。”
“5万！”
“10万！”
“20万！”
“50万！”
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“文银100两！”，人们循声望去，却是同福客栈佟湘玉掌柜。但见佟掌柜面色绯红，显然是经过了激烈的思想斗争才做出了如此艰难的决定。
主持人崔永元赶忙用他那并不熟练的英语向比尔・盖茨翻译着什么。比尔・盖茨脸上露出诧异和不屑的表情。
“这位女士，首先感谢您的慷慨解囊，本次募捐多少不限，主要目的是提高社会的慈善意识，因为慈善观的养成是需要时间的，”比尔开始了他的教义。
“尊敬的比尔・盖茨先生，我觉得这与慈善观没有关系，而且我们中国人的慈善观还远远早于你们美国人。几千年前，我们的圣贤孔子和孟子就提出了仁者爱人、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼、达则兼济天下的慈善思想，那时的美国还不存在的吧”？
“但我们看到，在你们中国，慈善事业并不发达，热衷慈善的人确实很少啊？”
“中华民族是一个勤劳勇敢的民族，我们的每一分钱都是靠我们勤劳的双手、辛勤的劳动，一分一分挣来的，来的不容易我们自己知道。就拿我来说，作为一个酒店的掌柜，我和酒店的100多号员工起早贪黑，忙里忙外，一月也挣不了几两银子。所以对捐助都是很谨慎的，我们要把有限的钱花在该花的地方。不像你们美国，靠剥削积累财富，套的是老百姓的血汗钱。那个巴菲特先生，不就是玩什么股票发家的嘛，你们微软公司，也尽做些盘剥消费者利益的事情，这个你应该最清楚。”佟掌柜有些激动。
“尊贵的夫人”，比尔・盖茨耸了耸双肩，“在我们美国，大部分的富翁都把自己的财产捐献出去，你们中国富翁也特别多，超过亿万的富翁就有5万多个，但捐款者甚少，而你们中国每年的捐赠70%以上来自国外，仅15%来自中国的富人，就像您作为一个四星半的高档酒店的老总才捐了区区100两银子，是不是有点为富不仁了？”
“这个问题需要辩证地看，”，佟掌柜呷了一口茶，“我们中国人的慈善是朴素的，是建立在“仁义之心”、“恻隐之心”基础上的，是伦理道德层面的反映。而你们美国的慈善是建立在基督宗教文化上的，是教义使然。”
比尔・盖茨频频点山东省济钢高级中学
高一・五班 王翔宇
话说《武林外传》中刚刚达标荣升为四星半的同福客栈，又传天大喜讯，经过专家评审、综合评估，同福客栈被选为承办2010年度全球慈善募捐酒会的中标单位。
正在拿算盘结账的栈长佟湘玉掌柜老泪纵横，“为了中这个标，我跑细了腿，说破了嘴，脸上都给人笑出了皱纹，老天终于开眼了。”
“今天，在这个特殊的日子，我宣布两个重要决定，”佟掌柜清了清嗓子，“一是为了庆祝本栈升级和中标双喜临门，从今天起每人涨一级工资，请财务处列出清单，本掌柜签字后立即生效；二是如果本次全球慈善募捐酒会圆满成功，每人再加发文银二两以示鼓励”。
厨师长李大嘴狠狠抽了自己一个大嘴巴子，还疼，不是作梦。“掌柜英明，掌柜万岁”，全大堂一片欢呼。
转眼到了酒会开幕的日子。这天，同福客栈门前广场彩旗招展，锣鼓喧天,人山人海，好不热闹。广场两条巨大横幅格外引人注目，上书：热烈欢迎参加全球慈善募捐酒会的各国贵宾下榻本栈！热烈祝贺著名资深节目主持人崔永元荣膺酒会主持！
上8时08分，同福客栈四楼政通仁和多功能厅，座无虚席，慈善募捐酒会正式开始。
崔永元：“今天，非常荣幸主持这场全球慈善募捐酒会，我想这是我抑郁两年修来的正果，请让我隆重有请酒会的嘉宾主持―美国微软公司创始人、全球著名慈善家比尔・盖茨先生”。
“很高兴来到中国，来到美丽的同福客栈，这次全球慈善募捐酒会其宗旨是弘扬慈善文化，广大慈善事业。希望通过这个平台，让更多的人了解慈善，加入到慈善队伍中来，让需要帮助的人得到帮助。” 比尔・盖茨开始了他一贯的开场白。
“这次酒会之所以选择考虑在中国举办，主要是基于中国经济的快速发展，财富的积聚增长，但是中国的慈善事业发展还不快，做慈善事业的积极性还不高，希望通过这个平台，唤醒中国人的慈善意识，发扬广大慈善事业。”
“5万！”
“10万！”
“20万！”
“50万！”
到场各国慈善嘉宾慷慨解囊，现场一片沸腾。
“文银100两！”，人们循声望去，却是同福客栈佟湘玉掌柜。但见佟掌柜面色绯红，显然是经过了激烈的思想斗争才做出了如此艰难的决定。
主持人崔永元赶忙用他那并不熟练的英语向比尔・盖茨翻译着什么。比尔・盖茨脸上露出诧异和不屑的表情。
“这位女士，首先感谢您的慷慨解囊，本次募捐多少不限，主要目的是提高社会的慈善意识，因为慈善观的养成是需要时间的，”比尔开始了他的教义。
“尊敬的比尔・盖茨先生，我觉得这与慈善观没有关系，而且我们中国人的慈善观还远远早于你们美国人。几千年前，我们的圣贤孔子和孟子就提出了仁者爱人、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼、达则兼济天下的慈善思想，那时的美国还不存在的吧”？
“但我们看到，在你们中国，慈善事业并不发达，热衷慈善的人确实很少啊？”
“中华民族是一个勤劳勇敢的民族，我们的每一分钱都是靠我们勤劳的双手、辛勤的劳动，一分一分挣来的，来的不容易我们自己知道。就拿我来说，作为一个酒店的掌柜，我和酒店的100多号员工起早贪黑，忙里忙外，一月也挣不了几两银子。所以对捐助都是很谨慎的，我们要把有限的钱花在该花的地方。不像你们美国，靠剥削积累财富，套的是老百姓的血汗钱。那个巴菲特先生，不就是玩什么股票发家的嘛，你们微软公司，也尽做些盘剥消费者利益的事情，这个你应该最清楚。”佟掌柜有些激动。
“尊贵的夫人”，比尔・盖茨耸了耸双肩，“在我们美国，大部分的富翁都把自己的财产捐献出去，你们中国富翁也特别多，超过亿万的富翁就有5万多个，但捐款者甚少，而你们中国每年的捐赠70%以上来自国外，仅15%来自中国的富人，就像您作为一个四星半的高档酒店的老总才捐了区区100两银子，是不是有点为富不仁了？”
“这个问题需要辩证地看，”，佟掌柜呷了一口茶，“我们中国人的慈善是朴素的，是建立在“仁义之心”、“恻隐之心”基础上的，是伦理道德层面的反映。而你们美国的慈善是建立在基督宗教文化上的，是教义使然。”
比尔・盖茨频频点山东省济钢高级中学
高一・五班 王翔宇
话说《武林外传》中刚刚达标荣升为四星半的同福客栈，又传天大喜讯，经过专家评审、综合评估，同福客栈被选为承办2010年度全球慈善募捐酒会的中标单位。
正在拿算盘结账的栈长佟湘玉掌柜老泪纵横，“为了中这个标，我跑细了腿，说破了嘴，脸上都给人笑出了皱纹，老天终于开眼了。”
“今天，在这个特殊的日子，我宣布两个重要决定，”佟掌柜清了清嗓子，“一是为了庆祝本栈升级和中标双喜临门，从今天起每人涨一级工资，请财务处列出清单，本掌柜签字后立即生效；二是如果本次全球慈善募捐酒会圆满成功，每人再加发文银二两以示鼓励”。
厨师长李大嘴狠狠抽了自己一个大嘴巴子，还疼，不是作梦。“掌柜英明，掌柜万岁”，全大堂一片欢呼。
转眼到了酒会开幕的日子。这天，同福客栈门前广场彩旗招展，锣鼓喧天,人山人海，好不热闹。广场两条巨大横幅格外引人注目，上书：热烈欢迎参加全球慈善募捐酒会的各国贵宾下榻本栈！热烈祝贺著名资深节目主持人崔永元荣膺酒会主持！
上8时08分，同福客栈四楼政通仁和多功能厅，座无虚席，慈善募捐酒会正式开始。
崔永元：“今天，非常荣幸主持这场全球慈善募捐酒会，我想这是我抑郁两年修来的正果，请让我隆重有请酒会的嘉宾主持―美国微软公司创始人、全球著名慈善家比尔・盖茨先生”。
“很高兴来到中国，来到美丽的同福客栈，这次全球慈善募捐酒会其宗旨是弘扬慈善文化，广大慈善事业。希望通过这个平台，让更多的人了解慈善，加入到慈善队伍中来，让需要帮助的人得到帮助。” 比尔・盖茨开始了他一贯的开场白。
“这次酒会之所以选择考虑在中国举办，主要是基于中国经济的快速发展，财富的积聚增长，但是中国的慈善事业发展还不快，做慈善事业的积极性还不高，希望通过这个平台，唤醒中国人的慈善意识，发扬广大慈善事业。”
“5万！”
“10万！”
“20万！”
“50万！”
到场各国慈善嘉宾慷慨解囊，现场一片沸腾。
“文银100两！”，人们循声望去，却是同福客栈佟湘玉掌柜。但见佟掌柜面色绯红，显然是经过了激烈的思想斗争才做出了如此艰难的决定。
主持人崔永元赶忙用他那并不熟练的英语向比尔・盖茨翻译着什么。比尔・盖茨脸上露出诧异和不屑的表情。
“这位女士，首先感谢您的慷慨解囊，本次募捐多少不限，主要目的是提高社会的慈善意识，因为慈善观的养成是需要时间的，”比尔开始了他的教义。
“尊敬的比尔・盖茨先生，我觉得这与慈善观没有关系，而且我们中国人的慈善观还远远早于你们美国人。几千年前，我们的圣贤孔子和孟子就提出了仁者爱人、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼、达则兼济天下的慈善思想，那时的美国还不存在的吧”？
“但我们看到，在你们中国，慈善事业并不发达，热衷慈善的人确实很少啊？”
“中华民族是一个勤劳勇敢的民族，我们的每一分钱都是靠我们勤劳的双手、辛勤的劳动，一分一分挣来的，来的不容易我们自己知道。就拿我来说，作为一个酒店的掌柜，我和酒店的100多号员工起早贪黑，忙里忙外，一月也挣不了几两银子。所以对捐助都是很谨慎的，我们要把有限的钱花在该花的地方。不像你们美国，靠剥削积累财富，套的是老百姓的血汗钱。那个巴菲特先生，不就是玩什么股票发家的嘛，你们微软公司，也尽做些盘剥消费者利益的事情，这个你应该最清楚。”佟掌柜有些激动。
“尊贵的夫人”，比尔・盖茨耸了耸双肩，“在我们美国，大部分的富翁都把自己的财产捐献出去，你们中国富翁也特别多，超过亿万的富翁就有5万多个，但捐款者甚少，而你们中国每年的捐赠70%以上来自国外，仅15%来自中国的富人，就像您作为一个四星半的高档酒店的老总才捐了区区100两银子，是不是有点为富不仁了？”
“这个问题需要辩证地看，”，佟掌柜呷了一口茶，“我们中国人的慈善是朴素的，是建立在“仁义之心”、“恻隐之心”基础上的，是伦理道德层面的反映。而你们美国的慈善是建立在基督宗教文化上的，是教义使然。”
比尔・盖茨频频点
#7楼回目录特里福克斯（我的偶像）
关于募捐的作文 | 2014-08-07 08:05
三十年前，一个18岁的加拿大青年身患癌症被切除右腿，他却踏上横穿全国的特殊旅程，用行动唤起了人们对癌症患者的帮助。如今，以他的名字命名的癌症基金已筹集资金4亿美元，而他却在奔跑143天后，倒在了最后的里程中――特里?福克斯。
今天，“希望马拉松”是加拿大举国上下万众瞩目的公益活动。然而，这个空前绝后的壮举却有着一个平淡无奇的开端，它仅仅起源于一个身患癌症的加拿大男孩心中一个淳朴的梦想。
在特里?福克斯踏上“希望马拉松”之前，他只是个默默无闻的加拿大男孩，从未想过自己会成为众人仰慕的英雄。18岁花季年华时，他被检查出罹患癌症而被迫截去右腿。面对命运的残酷考验，性格倔强的他没有被击垮，而是骄傲的接受了挑战。他乐观积极地在医院里接受各种治疗，鼓励其它癌症患者要勇敢地面对病魔。当他得知加拿大政府对癌症研究的资金投入仍相当匮乏时，决定为癌症患者贡献一份自己的力量。他告诉癌症协会，自己计划跑步穿越全国，为癌症研究募集资金。癌症协会怀着怀疑的态度，接受了特里?福克斯的计划。
二十世纪80年代之前，癌症像艾滋病一样，被普遍认为是无法治愈的绝症。人们对癌症病人虽抱有同情心，但却很少有真正的尊重。癌症病人不仅遭受着肉体的痛苦，精神也往往几近折磨，对前景充满了绝望。
特里?福克斯不需要同情，他从来没有失去人生信念，他希望告诉人们：一个被截肢的癌症患者，能够不依靠技巧和外力，用跑步这种原始而粗糙的运动方式，迸发出强大的精神力量。他用实际行动告诉癌症患者，虽然与癌症的抗争充满艰难，但他们依然可以和健康人一样，过上自信、积极、充实、有目标的生活。
1980年4月12日，特里?福克斯戴上义肢，踏上了“希望马拉松”的旅程，他有个伟大的梦想――要让两千两百多万加拿大人，每人为癌症研究捐献一元钱。每天，他会跑大约28英里，穿越加拿大的城市与乡镇，为人们讲述他的故事和癌症病人的境遇。一路上，他要独自面对常人无法想象的痛苦。他经受住了恶劣的气候、假肢的折磨、体能极限的考验、无人理解的孤独，以及只有他自己才最清楚的日益糟糕的身体状况。虽然在义跑开始之初，并没有太多人关注特里・福克斯和他的慈善活动，但渐渐地，这个年轻人的勇气与意志感动了整个加拿大，人们纷纷解囊相助。
1980年9月1日，特里・福克斯的马拉松被迫中止，总里程已经超过了5300公里，他一共跑了143天，中间只中断了一天。终点还没有到达，如果没有途中的折返和绕远，特里已经完成了从加拿大东海岸到西海岸5300公里的穿越。然而癌细胞在肆意吞噬着他虚弱的身体，他不得不带着遗憾，提前结束了“希望马拉松”。
三天之后，特里开始接受第二次化疗，整个国家都屏住呼吸，全心全意地为他祈祷。特里时而昏迷，时而清新，但他还在不断地关注当时紧急组织的全国电视募捐活动。捐款很快就超过了2400万加元，实现了特里让每个加拿大人捐献一块钱的目标！
接下来的整整十个月，特里?福克斯与癌症进行着顽强的斗争，他的名字成为了勇气与责任的象征。荣誉接踵而至，他成为加拿大历史上最年轻的“加拿大勋章”获得者。虽然他凭借自己的努力募集到了巨额捐款是加拿大癌症协会全年研究经费的两倍，但他本人却坚决地拒绝挪用一分钱。他明确表示，这是为癌症研究募集到的捐款，他不允许任何人甚至包括他自己玷污这笔募捐。
1981年6月28日，年仅22岁的特里・福克斯永远地离开了人世。在那个夏天里，几乎所有的加拿大人都在为这个年轻人的离去而感到悲伤。他勇敢无畏的精神，将继续鼓舞着人们。他曾经的梦想，是一盏黑暗中的启明灯，指引着整个加拿大关注抗击癌症的事业。
今天，“特里・福克斯基金会”是这个梦想的守护者，每年都会组织“特里・福克斯希望马拉松”慈善义跑。这是迄今为止世界上最大的为癌症研究募集资金的公益活动，在全球范围内已经有52个国家和地区参与，而募集到的善款已经超过了4亿美元。组织者提倡，无论参与者采取任何方式，或跑或走，或快或慢，不限距离，只要参与其中，就是对癌症患者最大的帮助。
特里并不是一个性格完美的孩子，他有时倔强、暴躁，但他比一个十全十美的英雄更加真实、可爱。遭遇不幸之后，他想到了这个世界上其他被癌症折磨的病人，他燃烧了自己的青春和生命，为千千万万的癌症患者点燃了新生三十年前，一个18岁的加拿大青年身患癌症被切除右腿，他却踏上横穿全国的特殊旅程，用行动唤起了人们对癌症患者的帮助。如今，以他的名字命名的癌症基金已筹集资金4亿美元，而他却在奔跑143天后，倒在了最后的里程中――特里?福克斯。
今天，“希望马拉松”是加拿大举国上下万众瞩目的公益活动。然而，这个空前绝后的壮举却有着一个平淡无奇的开端，它仅仅起源于一个身患癌症的加拿大男孩心中一个淳朴的梦想。
在特里?福克斯踏上“希望马拉松”之前，他只是个默默无闻的加拿大男孩，从未想过自己会成为众人仰慕的英雄。18岁花季年华时，他被检查出罹患癌症而被迫截去右腿。面对命运的残酷考验，性格倔强的他没有被击垮，而是骄傲的接受了挑战。他乐观积极地在医院里接受各种治疗，鼓励其它癌症患者要勇敢地面对病魔。当他得知加拿大政府对癌症研究的资金投入仍相当匮乏时，决定为癌症患者贡献一份自己的力量。他告诉癌症协会，自己计划跑步穿越全国，为癌症研究募集资金。癌症协会怀着怀疑的态度，接受了特里?福克斯的计划。
二十世纪80年代之前，癌症像艾滋病一样，被普遍认为是无法治愈的绝症。人们对癌症病人虽抱有同情心，但却很少有真正的尊重。癌症病人不仅遭受着肉体的痛苦，精神也往往几近折磨，对前景充满了绝望。
特里?福克斯不需要同情，他从来没有失去人生信念，他希望告诉人们：一个被截肢的癌症患者，能够不依靠技巧和外力，用跑步这种原始而粗糙的运动方式，迸发出强大的精神力量。他用实际行动告诉癌症患者，虽然与癌症的抗争充满艰难，但他们依然可以和健康人一样，过上自信、积极、充实、有目标的生活。
1980年4月12日，特里?福克斯戴上义肢，踏上了“希望马拉松”的旅程，他有个伟大的梦想――要让两千两百多万加拿大人，每人为癌症研究捐献一元钱。每天，他会跑大约28英里，穿越加拿大的城市与乡镇，为人们讲述他的故事和癌症病人的境遇。一路上，他要独自面对常人无法想象的痛苦。他经受住了恶劣的气候、假肢的折磨、体能极限的考验、无人理解的孤独，以及只有他自己才最清楚的日益糟糕的身体状况。虽然在义跑开始之初，并没有太多人关注特里・福克斯和他的慈善活动，但渐渐地，这个年轻人的勇气与意志感动了整个加拿大，人们纷纷解囊相助。
1980年9月1日，特里・福克斯的马拉松被迫中止，总里程已经超过了5300公里，他一共跑了143天，中间只中断了一天。终点还没有到达，如果没有途中的折返和绕远，特里已经完成了从加拿大东海岸到西海岸5300公里的穿越。然而癌细胞在肆意吞噬着他虚弱的身体，他不得不带着遗憾，提前结束了“希望马拉松”。
三天之后，特里开始接受第二次化疗，整个国家都屏住呼吸，全心全意地为他祈祷。特里时而昏迷，时而清新，但他还在不断地关注当时紧急组织的全国电视募捐活动。捐款很快就超过了2400万加元，实现了特里让每个加拿大人捐献一块钱的目标！
接下来的整整十个月，特里?福克斯与癌症进行着顽强的斗争，他的名字成为了勇气与责任的象征。荣誉接踵而至，他成为加拿大历史上最年轻的“加拿大勋章”获得者。虽然他凭借自己的努力募集到了巨额捐款是加拿大癌症协会全年研究经费的两倍，但他本人却坚决地拒绝挪用一分钱。他明确表示，这是为癌症研究募集到的捐款，他不允许任何人甚至包括他自己玷污这笔募捐。
1981年6月28日，年仅22岁的特里・福克斯永远地离开了人世。在那个夏天里，几乎所有的加拿大人都在为这个年轻人的离去而感到悲伤。他勇敢无畏的精神，将继续鼓舞着人们。他曾经的梦想，是一盏黑暗中的启明灯，指引着整个加拿大关注抗击癌症的事业。
今天，“特里・福克斯基金会”是这个梦想的守护者，每年都会组织“特里・福克斯希望马拉松”慈善义跑。这是迄今为止世界上最大的为癌症研究募集资金的公益活动，在全球范围内已经有52个国家和地区参与，而募集到的善款已经超过了4亿美元。组织者提倡，无论参与者采取任何方式，或跑或走，或快或慢，不限距离，只要参与其中，就是对癌症患者最大的帮助。
特里并不是一个性格完美的孩子，他有时倔强、暴躁，但他比一个十全十美的英雄更加真实、可爱。遭遇不幸之后，他想到了这个世界上其他被癌症折磨的病人，他燃烧了自己的青春和生命，为千千万万的癌症患者点燃了新生三十年前，一个18岁的加拿大青年身患癌症被切除右腿，他却踏上横穿全国的特殊旅程，用行动唤起了人们对癌症患者的帮助。如今，以他的名字命名的癌症基金已筹集资金4亿美元，而他却在奔跑143天后，倒在了最后的里程中――特里?福克斯。
今天，“希望马拉松”是加拿大举国上下万众瞩目的公益活动。然而，这个空前绝后的壮举却有着一个平淡无奇的开端，它仅仅起源于一个身患癌症的加拿大男孩心中一个淳朴的梦想。
在特里?福克斯踏上“希望马拉松”之前，他只是个默默无闻的加拿大男孩，从未想过自己会成为众人仰慕的英雄。18岁花季年华时，他被检查出罹患癌症而被迫截去右腿。面对命运的残酷考验，性格倔强的他没有被击垮，而是骄傲的接受了挑战。他乐观积极地在医院里接受各种治疗，鼓励其它癌症患者要勇敢地面对病魔。当他得知加拿大政府对癌症研究的资金投入仍相当匮乏时，决定为癌症患者贡献一份自己的力量。他告诉癌症协会，自己计划跑步穿越全国，为癌症研究募集资金。癌症协会怀着怀疑的态度，接受了特里?福克斯的计划。
二十世纪80年代之前，癌症像艾滋病一样，被普遍认为是无法治愈的绝症。人们对癌症病人虽抱有同情心，但却很少有真正的尊重。癌症病人不仅遭受着肉体的痛苦，精神也往往几近折磨，对前景充满了绝望。
特里?福克斯不需要同情，他从来没有失去人生信念，他希望告诉人们：一个被截肢的癌症患者，能够不依靠技巧和外力，用跑步这种原始而粗糙的运动方式，迸发出强大的精神力量。他用实际行动告诉癌症患者，虽然与癌症的抗争充满艰难，但他们依然可以和健康人一样，过上自信、积极、充实、有目标的生活。
1980年4月12日，特里?福克斯戴上义肢，踏上了“希望马拉松”的旅程，他有个伟大的梦想――要让两千两百多万加拿大人，每人为癌症研究捐献一元钱。每天，他会跑大约28英里，穿越加拿大的城市与乡镇，为人们讲述他的故事和癌症病人的境遇。一路上，他要独自面对常人无法想象的痛苦。他经受住了恶劣的气候、假肢的折磨、体能极限的考验、无人理解的孤独，以及只有他自己才最清楚的日益糟糕的身体状况。虽然在义跑开始之初，并没有太多人关注特里・福克斯和他的慈善活动，但渐渐地，这个年轻人的勇气与意志感动了整个加拿大，人们纷纷解囊相助。
1980年9月1日，特里・福克斯的马拉松被迫中止，总里程已经超过了5300公里，他一共跑了143天，中间只中断了一天。终点还没有到达，如果没有途中的折返和绕远，特里已经完成了从加拿大东海岸到西海岸5300公里的穿越。然而癌细胞在肆意吞噬着他虚弱的身体，他不得不带着遗憾，提前结束了“希望马拉松”。
三天之后，特里开始接受第二次化疗，整个国家都屏住呼吸，全心全意地为他祈祷。特里时而昏迷，时而清新，但他还在不断地关注当时紧急组织的全国电视募捐活动。捐款很快就超过了2400万加元，实现了特里让每个加拿大人捐献一块钱的目标！
接下来的整整十个月，特里?福克斯与癌症进行着顽强的斗争，他的名字成为了勇气与责任的象征。荣誉接踵而至，他成为加拿大历史上最年轻的“加拿大勋章”获得者。虽然他凭借自己的努力募集到了巨额捐款是加拿大癌症协会全年研究经费的两倍，但他本人却坚决地拒绝挪用一分钱。他明确表示，这是为癌症研究募集到的捐款，他不允许任何人甚至包括他自己玷污这笔募捐。
1981年6月28日，年仅22岁的特里・福克斯永远地离开了人世。在那个夏天里，几乎所有的加拿大人都在为这个年轻人的离去而感到悲伤。他勇敢无畏的精神，将继续鼓舞着人们。他曾经的梦想，是一盏黑暗中的启明灯，指引着整个加拿大关注抗击癌症的事业。
今天，“特里・福克斯基金会”是这个梦想的守护者，每年都会组织“特里・福克斯希望马拉松”慈善义跑。这是迄今为止世界上最大的为癌症研究募集资金的公益活动，在全球范围内已经有52个国家和地区参与，而募集到的善款已经超过了4亿美元。组织者提倡，无论参与者采取任何方式，或跑或走，或快或慢，不限距离，只要参与其中，就是对癌症患者最大的帮助。
特里并不是一个性格完美的孩子，他有时倔强、暴躁，但他比一个十全十美的英雄更加真实、可爱。遭遇不幸之后，他想到了这个世界上其他被癌症折磨的病人，他燃烧了自己的青春和生命，为千千万万的癌症患者点燃了新生三十年前，一个18岁的加拿大青年身患癌症被切除右腿，他却踏上横穿全国的特殊旅程，用行动唤起了人们对癌症患者的帮助。如今，以他的名字命名的癌症基金已筹集资金4亿美元，而他却在奔跑143天后，倒在了最后的里程中――特里?福克斯。
今天，“希望马拉松”是加拿大举国上下万众瞩目的公益活动。然而，这个空前绝后的壮举却有着一个平淡无奇的开端，它仅仅起源于一个身患癌症的加拿大男孩心中一个淳朴的梦想。
在特里?福克斯踏上“希望马拉松”之前，他只是个默默无闻的加拿大男孩，从未想过自己会成为众人仰慕的英雄。18岁花季年华时，他被检查出罹患癌症而被迫截去右腿。面对命运的残酷考验，性格倔强的他没有被击垮，而是骄傲的接受了挑战。他乐观积极地在医院里接受各种治疗，鼓励其它癌症患者要勇敢地面对病魔。当他得知加拿大政府对癌症研究的资金投入仍相当匮乏时，决定为癌症患者贡献一份自己的力量。他告诉癌症协会，自己计划跑步穿越全国，为癌症研究募集资金。癌症协会怀着怀疑的态度，接受了特里?福克斯的计划。
二十世纪80年代之前，癌症像艾滋病一样，被普遍认为是无法治愈的绝症。人们对癌症病人虽抱有同情心，但却很少有真正的尊重。癌症病人不仅遭受着肉体的痛苦，精神也往往几近折磨，对前景充满了绝望。
特里?福克斯不需要同情，他从来没有失去人生信念，他希望告诉人们：一个被截肢的癌症患者，能够不依靠技巧和外力，用跑步这种原始而粗糙的运动方式，迸发出强大的精神力量。他用实际行动告诉癌症患者，虽然与癌症的抗争充满艰难，但他们依然可以和健康人一样，过上自信、积极、充实、有目标的生活。
1980年4月12日，特里?福克斯戴上义肢，踏上了“希望马拉松”的旅程，他有个伟大的梦想――要让两千两百多万加拿大人，每人为癌症研究捐献一元钱。每天，他会跑大约28英里，穿越加拿大的城市与乡镇，为人们讲述他的故事和癌症病人的境遇。一路上，他要独自面对常人无法想象的痛苦。他经受住了恶劣的气候、假肢的折磨、体能极限的考验、无人理解的孤独，以及只有他自己才最清楚的日益糟糕的身体状况。虽然在义跑开始之初，并没有太多人关注特里・福克斯和他的慈善活动，但渐渐地，这个年轻人的勇气与意志感动了整个加拿大，人们纷纷解囊相助。
1980年9月1日，特里・福克斯的马拉松被迫中止，总里程已经超过了5300公里，他一共跑了143天，中间只中断了一天。终点还没有到达，如果没有途中的折返和绕远，特里已经完成了从加拿大东海岸到西海岸5300公里的穿越。然而癌细胞在肆意吞噬着他虚弱的身体，他不得不带着遗憾，提前结束了“希望马拉松”。
三天之后，特里开始接受第二次化疗，整个国家都屏住呼吸，全心全意地为他祈祷。特里时而昏迷，时而清新，但他还在不断地关注当时紧急组织的全国电视募捐活动。捐款很快就超过了2400万加元，实现了特里让每个加拿大人捐献一块钱的目标！
接下来的整整十个月，特里?福克斯与癌症进行着顽强的斗争，他的名字成为了勇气与责任的象征。荣誉接踵而至，他成为加拿大历史上最年轻的“加拿大勋章”获得者。虽然他凭借自己的努力募集到了巨额捐款是加拿大癌症协会全年研究经费的两倍，但他本人却坚决地拒绝挪用一分钱。他明确表示，这是为癌症研究募集到的捐款，他不允许任何人甚至包括他自己玷污这笔募捐。
1981年6月28日，年仅22岁的特里・福克斯永远地离开了人世。在那个夏天里，几乎所有的加拿大人都在为这个年轻人的离去而感到悲伤。他勇敢无畏的精神，将继续鼓舞着人们。他曾经的梦想，是一盏黑暗中的启明灯，指引着整个加拿大关注抗击癌症的事业。
今天，“特里・福克斯基金会”是这个梦想的守护者，每年都会组织“特里・福克斯希望马拉松”慈善义跑。这是迄今为止世界上最大的为癌症研究募集资金的公益活动，在全球范围内已经有52个国家和地区参与，而募集到的善款已经超过了4亿美元。组织者提倡，无论参与者采取任何方式，或跑或走，或快或慢，不限距离，只要参与其中，就是对癌症患者最大的帮助。
特里并不是一个性格完美的孩子，他有时倔强、暴躁，但他比一个十全十美的英雄更加真实、可爱。遭遇不幸之后，他想到了这个世界上其他被癌症折磨的病人，他燃烧了自己的青春和生命，为千千万万的癌症患者点燃了新生三十年前，一个18岁的加拿大青年身患癌症被切除右腿，他却踏上横穿全国的特殊旅程，用行动唤起了人们对癌症患者的帮助。如今，以他的名字命名的癌症基金已筹集资金4亿美元，而他却在奔跑143天后，倒在了最后的里程中――特里?福克斯。
今天，“希望马拉松”是加拿大举国上下万众瞩目的公益活动。然而，这个空前绝后的壮举却有着一个平淡无奇的开端，它仅仅起源于一个身患癌症的加拿大男孩心中一个淳朴的梦想。
在特里?福克斯踏上“希望马拉松”之前，他只是个默默无闻的加拿大男孩，从未想过自己会成为众人仰慕的英雄。18岁花季年华时，他被检查出罹患癌症而被迫截去右腿。面对命运的残酷考验，性格倔强的他没有被击垮，而是骄傲的接受了挑战。他乐观积极地在医院里接受各种治疗，鼓励其它癌症患者要勇敢地面对病魔。当他得知加拿大政府对癌症研究的资金投入仍相当匮乏时，决定为癌症患者贡献一份自己的力量。他告诉癌症协会，自己计划跑步穿越全国，为癌症研究募集资金。癌症协会怀着怀疑的态度，接受了特里?福克斯的计划。
二十世纪80年代之前，癌症像艾滋病一样，被普遍认为是无法治愈的绝症。人们对癌症病人虽抱有同情心，但却很少有真正的尊重。癌症病人不仅遭受着肉体的痛苦，精神也往往几近折磨，对前景充满了绝望。
特里?福克斯不需要同情，他从来没有失去人生信念，他希望告诉人们：一个被截肢的癌症患者，能够不依靠技巧和外力，用跑步这种原始而粗糙的运动方式，迸发出强大的精神力量。他用实际行动告诉癌症患者，虽然与癌症的抗争充满艰难，但他们依然可以和健康人一样，过上自信、积极、充实、有目标的生活。
1980年4月12日，特里?福克斯戴上义肢，踏上了“希望马拉松”的旅程，他有个伟大的梦想――要让两千两百多万加拿大人，每人为癌症研究捐献一元钱。每天，他会跑大约28英里，穿越加拿大的城市与乡镇，为人们讲述他的故事和癌症病人的境遇。一路上，他要独自面对常人无法想象的痛苦。他经受住了恶劣的气候、假肢的折磨、体能极限的考验、无人理解的孤独，以及只有他自己才最清楚的日益糟糕的身体状况。虽然在义跑开始之初，并没有太多人关注特里・福克斯和他的慈善活动，但渐渐地，这个年轻人的勇气与意志感动了整个加拿大，人们纷纷解囊相助。
1980年9月1日，特里・福克斯的马拉松被迫中止，总里程已经超过了5300公里，他一共跑了143天，中间只中断了一天。终点还没有到达，如果没有途中的折返和绕远，特里已经完成了从加拿大东海岸到西海岸5300公里的穿越。然而癌细胞在肆意吞噬着他虚弱的身体，他不得不带着遗憾，提前结束了“希望马拉松”。
三天之后，特里开始接受第二次化疗，整个国家都屏住呼吸，全心全意地为他祈祷。特里时而昏迷，时而清新，但他还在不断地关注当时紧急组织的全国电视募捐活动。捐款很快就超过了2400万加元，实现了特里让每个加拿大人捐献一块钱的目标！
接下来的整整十个月，特里?福克斯与癌症进行着顽强的斗争，他的名字成为了勇气与责任的象征。荣誉接踵而至，他成为加拿大历史上最年轻的“加拿大勋章”获得者。虽然他凭借自己的努力募集到了巨额捐款是加拿大癌症协会全年研究经费的两倍，但他本人却坚决地拒绝挪用一分钱。他明确表示，这是为癌症研究募集到的捐款，他不允许任何人甚至包括他自己玷污这笔募捐。
1981年6月28日，年仅22岁的特里・福克斯永远地离开了人世。在那个夏天里，几乎所有的加拿大人都在为这个年轻人的离去而感到悲伤。他勇敢无畏的精神，将继续鼓舞着人们。他曾经的梦想，是一盏黑暗中的启明灯，指引着整个加拿大关注抗击癌症的事业。
今天，“特里・福克斯基金会”是这个梦想的守护者，每年都会组织“特里・福克斯希望马拉松”慈善义跑。这是迄今为止世界上最大的为癌症研究募集资金的公益活动，在全球范围内已经有52个国家和地区参与，而募集到的善款已经超过了4亿美元。组织者提倡，无论参与者采取任何方式，或跑或走，或快或慢，不限距离，只要参与其中，就是对癌症患者最大的帮助。
特里并不是一个性格完美的孩子，他有时倔强、暴躁，但他比一个十全十美的英雄更加真实、可爱。遭遇不幸之后，他想到了这个世界上其他被癌症折磨的病人，他燃烧了自己的青春和生命，为千千万万的癌症患者点燃了新生三十年前，一个18岁的加拿大青年身患癌症被切除右腿，他却踏上横穿全国的特殊旅程，用行动唤起了人们对癌症患者的帮助。如今，以他的名字命名的癌症基金已筹集资金4亿美元，而他却在奔跑143天后，倒在了最后的里程中――特里?福克斯。
今天，“希望马拉松”是加拿大举国上下万众瞩目的公益活动。然而，这个空前绝后的壮举却有着一个平淡无奇的开端，它仅仅起源于一个身患癌症的加拿大男孩心中一个淳朴的梦想。
在特里?福克斯踏上“希望马拉松”之前，他只是个默默无闻的加拿大男孩，从未想过自己会成为众人仰慕的英雄。18岁花季年华时，他被检查出罹患癌症而被迫截去右腿。面对命运的残酷考验，性格倔强的他没有被击垮，而是骄傲的接受了挑战。他乐观积极地在医院里接受各种治疗，鼓励其它癌症患者要勇敢地面对病魔。当他得知加拿大政府对癌症研究的资金投入仍相当匮乏时，决定为癌症患者贡献一份自己的力量。他告诉癌症协会，自己计划跑步穿越全国，为癌症研究募集资金。癌症协会怀着怀疑的态度，接受了特里?福克斯的计划。
二十世纪80年代之前，癌症像艾滋病一样，被普遍认为是无法治愈的绝症。人们对癌症病人虽抱有同情心，但却很少有真正的尊重。癌症病人不仅遭受着肉体的痛苦，精神也往往几近折磨，对前景充满了绝望。
特里?福克斯不需要同情，他从来没有失去人生信念，他希望告诉人们：一个被截肢的癌症患者，能够不依靠技巧和外力，用跑步这种原始而粗糙的运动方式，迸发出强大的精神力量。他用实际行动告诉癌症患者，虽然与癌症的抗争充满艰难，但他们依然可以和健康人一样，过上自信、积极、充实、有目标的生活。
1980年4月12日，特里?福克斯戴上义肢，踏上了“希望马拉松”的旅程，他有个伟大的梦想――要让两千两百多万加拿大人，每人为癌症研究捐献一元钱。每天，他会跑大约28英里，穿越加拿大的城市与乡镇，为人们讲述他的故事和癌症病人的境遇。一路上，他要独自面对常人无法想象的痛苦。他经受住了恶劣的气候、假肢的折磨、体能极限的考验、无人理解的孤独，以及只有他自己才最清楚的日益糟糕的身体状况。虽然在义跑开始之初，并没有太多人关注特里・福克斯和他的慈善活动，但渐渐地，这个年轻人的勇气与意志感动了整个加拿大，人们纷纷解囊相助。
1980年9月1日，特里・福克斯的马拉松被迫中止，总里程已经超过了5300公里，他一共跑了143天，中间只中断了一天。终点还没有到达，如果没有途中的折返和绕远，特里已经完成了从加拿大东海岸到西海岸5300公里的穿越。然而癌细胞在肆意吞噬着他虚弱的身体，他不得不带着遗憾，提前结束了“希望马拉松”。
三天之后，特里开始接受第二次化疗，整个国家都屏住呼吸，全心全意地为他祈祷。特里时而昏迷，时而清新，但他还在不断地关注当时紧急组织的全国电视募捐活动。捐款很快就超过了2400万加元，实现了特里让每个加拿大人捐献一块钱的目标！
接下来的整整十个月，特里?福克斯与癌症进行着顽强的斗争，他的名字成为了勇气与责任的象征。荣誉接踵而至，他成为加拿大历史上最年轻的“加拿大勋章”获得者。虽然他凭借自己的努力募集到了巨额捐款是加拿大癌症协会全年研究经费的两倍，但他本人却坚决地拒绝挪用一分钱。他明确表示，这是为癌症研究募集到的捐款，他不允许任何人甚至包括他自己玷污这笔募捐。
1981年6月28日，年仅22岁的特里・福克斯永远地离开了人世。在那个夏天里，几乎所有的加拿大人都在为这个年轻人的离去而感到悲伤。他勇敢无畏的精神，将继续鼓舞着人们。他曾经的梦想，是一盏黑暗中的启明灯，指引着整个加拿大关注抗击癌症的事业。
今天，“特里・福克斯基金会”是这个梦想的守护者，每年都会组织“特里・福克斯希望马拉松”慈善义跑。这是迄今为止世界上最大的为癌症研究募集资金的公益活动，在全球范围内已经有52个国家和地区参与，而募集到的善款已经超过了4亿美元。组织者提倡，无论参与者采取任何方式，或跑或走，或快或慢，不限距离，只要参与其中，就是对癌症患者最大的帮助。
特里并不是一个性格完美的孩子，他有时倔强、暴躁，但他比一个十全十美的英雄更加真实、可爱。遭遇不幸之后，他想到了这个世界上其他被癌症折磨的病人，他燃烧了自己的青春和生命，为千千万万的癌症患者点燃了新生三十年前，一个18岁的加拿大青年身患癌症被切除右腿，他却踏上横穿全国的特殊旅程，用行动唤起了人们对癌症患者的帮助。如今，以他的名字命名的癌症基金已筹集资金4亿美元，而他却在奔跑143天后，倒在了最后的里程中――特里?福克斯。
今天，“希望马拉松”是加拿大举国上下万众瞩目的公益活动。然而，这个空前绝后的壮举却有着一个平淡无奇的开端，它仅仅起源于一个身患癌症的加拿大男孩心中一个淳朴的梦想。
在特里?福克斯踏上“希望马拉松”之前，他只是个默默无闻的加拿大男孩，从未想过自己会成为众人仰慕的英雄。18岁花季年华时，他被检查出罹患癌症而被迫截去右腿。面对命运的残酷考验，性格倔强的他没有被击垮，而是骄傲的接受了挑战。他乐观积极地在医院里接受各种治疗，鼓励其它癌症患者要勇敢地面对病魔。当他得知加拿大政府对癌症研究的资金投入仍相当匮乏时，决定为癌症患者贡献一份自己的力量。他告诉癌症协会，自己计划跑步穿越全国，为癌症研究募集资金。癌症协会怀着怀疑的态度，接受了特里?福克斯的计划。
二十世纪80年代之前，癌症像艾滋病一样，被普遍认为是无法治愈的绝症。人们对癌症病人虽抱有同情心，但却很少有真正的尊重。癌症病人不仅遭受着肉体的痛苦，精神也往往几近折磨，对前景充满了绝望。
特里?福克斯不需要同情，他从来没有失去人生信念，他希望告诉人们：一个被截肢的癌症患者，能够不依靠技巧和外力，用跑步这种原始而粗糙的运动方式，迸发出强大的精神力量。他用实际行动告诉癌症患者，虽然与癌症的抗争充满艰难，但他们依然可以和健康人一样，过上自信、积极、充实、有目标的生活。
1980年4月12日，特里?福克斯戴上义肢，踏上了“希望马拉松”的旅程，他有个伟大的梦想――要让两千两百多万加拿大人，每人为癌症研究捐献一元钱。每天，他会跑大约28英里，穿越加拿大的城市与乡镇，为人们讲述他的故事和癌症病人的境遇。一路上，他要独自面对常人无法想象的痛苦。他经受住了恶劣的气候、假肢的折磨、体能极限的考验、无人理解的孤独，以及只有他自己才最清楚的日益糟糕的身体状况。虽然在义跑开始之初，并没有太多人关注特里・福克斯和他的慈善活动，但渐渐地，这个年轻人的勇气与意志感动了整个加拿大，人们纷纷解囊相助。
1980年9月1日，特里・福克斯的马拉松被迫中止，总里程已经超过了5300公里，他一共跑了143天，中间只中断了一天。终点还没有到达，如果没有途中的折返和绕远，特里已经完成了从加拿大东海岸到西海岸5300公里的穿越。然而癌细胞在肆意吞噬着他虚弱的身体，他不得不带着遗憾，提前结束了“希望马拉松”。
三天之后，特里开始接受第二次化疗，整个国家都屏住呼吸，全心全意地为他祈祷。特里时而昏迷，时而清新，但他还在不断地关注当时紧急组织的全国电视募捐活动。捐款很快就超过了2400万加元，实现了特里让每个加拿大人捐献一块钱的目标！
接下来的整整十个月，特里?福克斯与癌症进行着顽强的斗争，他的名字成为了勇气与责任的象征。荣誉接踵而至，他成为加拿大历史上最年轻的“加拿大勋章”获得者。虽然他凭借自己的努力募集到了巨额捐款是加拿大癌症协会全年研究经费的两倍，但他本人却坚决地拒绝挪用一分钱。他明确表示，这是为癌症研究募集到的捐款，他不允许任何人甚至包括他自己玷污这笔募捐。
1981年6月28日，年仅22岁的特里・福克斯永远地离开了人世。在那个夏天里，几乎所有的加拿大人都在为这个年轻人的离去而感到悲伤。他勇敢无畏的精神，将继续鼓舞着人们。他曾经的梦想，是一盏黑暗中的启明灯，指引着整个加拿大关注抗击癌症的事业。
今天，“特里・福克斯基金会”是这个梦想的守护者，每年都会组织“特里・福克斯希望马拉松”慈善义跑。这是迄今为止世界上最大的为癌症研究募集资金的公益活动，在全球范围内已经有52个国家和地区参与，而募集到的善款已经超过了4亿美元。组织者提倡，无论参与者采取任何方式，或跑或走，或快或慢，不限距离，只要参与其中，就是对癌症患者最大的帮助。
特里并不是一个性格完美的孩子，他有时倔强、暴躁，但他比一个十全十美的英雄更加真实、可爱。遭遇不幸之后，他想到了这个世界上其他被癌症折磨的病人，他燃烧了自己的青春和生命，为千千万万的癌症患者点燃了新生
#8楼回目录燃烧吧，我无耻的青春
关于募捐的作文 | 2014-08-07 08:05
原来故事，可以被他们编的那么完美，而我却不行。
原来人生，可以被他们活的那么出彩，而我却不行。
我以为，进藏真的就是我的目标了吗？我以为，自己不是活在人云亦云三人为虎的思想境界了吗？
思考的东西，有多少是自己的，有多少不是自己的？
就像现在所想，是我所想吗？
突然间发现从前对纯粹的执恋比起他的洁癖有过之而无不及。
认识了这样一个孩子，就在今天，在被润滑油剂的黏稠质感渗透着的小店，在我还埋头在为了进藏而改装自行车的修行间隙，在我抬起脏兮兮的脸和更脏的手挥舞着要寻求帮助的后一秒。他是个有洁癖的小孩，和他的妈妈不一样，和他爸爸不一样。他只是一个很小的孩子，在我看来，这么小的孩子，应该是很纯粹的，纯粹到，完全和我想象中是一个样子的，至于我的想象是什么样子？我不知道。我想，我想象中的那种纯粹的孩子，应该不会拒绝别人触碰他，应该被开朗的光环包围着，应该不是他那样的。
我不知道哪里交到了那么多朋友，之后吃惊地寻找他们之间的共同点，发现，他们统统都和我不是一个世界的。有愚昧无知，有精明果敢，有优秀甚至特别优秀，有低俗而且特别低俗，我们不是一个世界，只是有时候汇聚在一起，才有那个临时的世界。那个世界才被我称为世界。不知道为什么，有时候在身边的同学、老师身上，明明能找出他们的所有人的特点，分散在各式各样的脸上，我觉得疑惑，为什么学校，不足以让我称它为世界。就像美美说的那样，他们或许很好，但是代替不了。
在初三的某一个按耐不住的下午，我试图把母鸡强行拉入这个世界，骄傲地提起她，骄傲地告诉身边的每一个人，母鸡，母鸡，母鸡，母鸡。在他们眼里，母鸡只是我嘴里一个生动的名字，而我的叙述又让她像传说般迷离，在他们的眼里，我说的故事，故事里的人，充其量也就是“赵家的狗”，或者是某个远在天边的国际巨星，遥遥不着边际。以前的我希望她是后者，因为这样的光环真的很绚丽，现在我觉得她明显是后者，在这个世界她不存在，她就是从故事里出来的人，但不可能是鲁迅，至于“赵家的狗”，我也不知何意。她有一个动听的名字，后来我在风风火火又低低切切的高中寻到了一个和她名字同音的寄托，她的“凌”姓很江湖，我很喜欢，可是她死了，我还活着。一些人问过我，为什么不悲伤，我就异常冷漠地回答，没有必要。没有必要，没有必要在这个不是母鸡的世界悲伤，我可以在有他们的地方痛哭流涕，但是不是这里。
我们每天都盼望着会有不一样的事情发生，但是一旦这突然到来，让你措手不及猝不及防呢？那天早上，太阳的照射让我觉得黏稠，没有太多液体也不很干燥的空气莫名地爆出了很多抑郁和踌躇，我记得下课后都会出教室找乐子，高中了，下课的概念渐渐模糊了，这感觉就像是，过了小学，老师至上的概念渐渐模糊了。我的乐子，无非就是自得其乐地走走，骗自己这就是下课，接着好好放松。有人紧张地问我，知不知道出什么事了。我玩笑，听说美美被他老公给杀了。我不知道哪里冒出来这样的想法，总之就是冒出来了，而且，还被我说了出来了。我在上课前知道了真相，美美和老公在小区散步的时候被人袭击，她亲爱的老公死了。初听之下震惊，但是其实没有自己想的那样难过，后来自嘲自己是一个神棍，超级大神棍，六神冰棍。我以为我们都招架住了，除了美美，我怪美美不坚强，但也是从那天开始，我知道了什么是出神。我可以看着天空发呆，看着远方发呆，可以不知道自己在干什么，直到小蜜看到我说了一句，我也知道了，我也很难过。内心里有一万个声音在告诉自己，一定不是因为这件事，一定是其他什么，神通广大的神棍买怎么会被死这么平常的东西左右呢？而且还不是自己的什么人，见过两次面，没有说过一句话。内心不够坚定，坚定了就该对这视而不见听而不闻。痛恨自己的不坚定，痛恨自己因为别人的悲伤而悲伤，痛恨自己这么容易被左右，痛恨自己愚昧。并且，在内心深处嘲笑，好了，现在终于有一点不平常的事情发生了，怎么样，你们是不是觉得很有趣？是不是觉得生活终于不是一层不变了？而它是不是终于成为了你无聊生活的一种调剂，或者你说你希望没有发生过，或者你说你想大笑？无耻！我想找出最肮脏的话骂自己。
和人命比起来，自尊根本算不了什么。考试结束的时候，那件事情才被我们知道，什么重病，贫困，什么募捐，救助。我嗤笑他们的愚昧，用嘲讽的口气说，这是个原来故事，可以被他们编的那么完美，而我却不行。
原来人生，可以被他们活的那么出彩，而我却不行。
我以为，进藏真的就是我的目标了吗？我以为，自己不是活在人云亦云三人为虎的思想境界了吗？
思考的东西，有多少是自己的，有多少不是自己的？
就像现在所想，是我所想吗？
突然间发现从前对纯粹的执恋比起他的洁癖有过之而无不及。
认识了这样一个孩子，就在今天，在被润滑油剂的黏稠质感渗透着的小店，在我还埋头在为了进藏而改装自行车的修行间隙，在我抬起脏兮兮的脸和更脏的手挥舞着要寻求帮助的后一秒。他是个有洁癖的小孩，和他的妈妈不一样，和他爸爸不一样。他只是一个很小的孩子，在我看来，这么小的孩子，应该是很纯粹的，纯粹到，完全和我想象中是一个样子的，至于我的想象是什么样子？我不知道。我想，我想象中的那种纯粹的孩子，应该不会拒绝别人触碰他，应该被开朗的光环包围着，应该不是他那样的。
我不知道哪里交到了那么多朋友，之后吃惊地寻找他们之间的共同点，发现，他们统统都和我不是一个世界的。有愚昧无知，有精明果敢，有优秀甚至特别优秀，有低俗而且特别低俗，我们不是一个世界，只是有时候汇聚在一起，才有那个临时的世界。那个世界才被我称为世界。不知道为什么，有时候在身边的同学、老师身上，明明能找出他们的所有人的特点，分散在各式各样的脸上，我觉得疑惑，为什么学校，不足以让我称它为世界。就像美美说的那样，他们或许很好，但是代替不了。
在初三的某一个按耐不住的下午，我试图把母鸡强行拉入这个世界，骄傲地提起她，骄傲地告诉身边的每一个人，母鸡，母鸡，母鸡，母鸡。在他们眼里，母鸡只是我嘴里一个生动的名字，而我的叙述又让她像传说般迷离，在他们的眼里，我说的故事，故事里的人，充其量也就是“赵家的狗”，或者是某个远在天边的国际巨星，遥遥不着边际。以前的我希望她是后者，因为这样的光环真的很绚丽，现在我觉得她明显是后者，在这个世界她不存在，她就是从故事里出来的人，但不可能是鲁迅，至于“赵家的狗”，我也不知何意。她有一个动听的名字，后来我在风风火火又低低切切的高中寻到了一个和她名字同音的寄托，她的“凌”姓很江湖，我很喜欢，可是她死了，我还活着。一些人问过我，为什么不悲伤，我就异常冷漠地回答，没有必要。没有必要，没有必要在这个不是母鸡的世界悲伤，我可以在有他们的地方痛哭流涕，但是不是这里。
我们每天都盼望着会有不一样的事情发生，但是一旦这突然到来，让你措手不及猝不及防呢？那天早上，太阳的照射让我觉得黏稠，没有太多液体也不很干燥的空气莫名地爆出了很多抑郁和踌躇，我记得下课后都会出教室找乐子，高中了，下课的概念渐渐模糊了，这感觉就像是，过了小学，老师至上的概念渐渐模糊了。我的乐子，无非就是自得其乐地走走，骗自己这就是下课，接着好好放松。有人紧张地问我，知不知道出什么事了。我玩笑，听说美美被他老公给杀了。我不知道哪里冒出来这样的想法，总之就是冒出来了，而且，还被我说了出来了。我在上课前知道了真相，美美和老公在小区散步的时候被人袭击，她亲爱的老公死了。初听之下震惊，但是其实没有自己想的那样难过，后来自嘲自己是一个神棍，超级大神棍，六神冰棍。我以为我们都招架住了，除了美美，我怪美美不坚强，但也是从那天开始，我知道了什么是出神。我可以看着天空发呆，看着远方发呆，可以不知道自己在干什么，直到小蜜看到我说了一句，我也知道了，我也很难过。内心里有一万个声音在告诉自己，一定不是因为这件事，一定是其他什么，神通广大的神棍买怎么会被死这么平常的东西左右呢？而且还不是自己的什么人，见过两次面，没有说过一句话。内心不够坚定，坚定了就该对这视而不见听而不闻。痛恨自己的不坚定，痛恨自己因为别人的悲伤而悲伤，痛恨自己这么容易被左右，痛恨自己愚昧。并且，在内心深处嘲笑，好了，现在终于有一点不平常的事情发生了，怎么样，你们是不是觉得很有趣？是不是觉得生活终于不是一层不变了？而它是不是终于成为了你无聊生活的一种调剂，或者你说你希望没有发生过，或者你说你想大笑？无耻！我想找出最肮脏的话骂自己。
和人命比起来，自尊根本算不了什么。考试结束的时候，那件事情才被我们知道，什么重病，贫困，什么募捐，救助。我嗤笑他们的愚昧，用嘲讽的口气说，这是个原来故事，可以被他们编的那么完美，而我却不行。
原来人生，可以被他们活的那么出彩，而我却不行。
我以为，进藏真的就是我的目标了吗？我以为，自己不是活在人云亦云三人为虎的思想境界了吗？
思考的东西，有多少是自己的，有多少不是自己的？
就像现在所想，是我所想吗？
突然间发现从前对纯粹的执恋比起他的洁癖有过之而无不及。
认识了这样一个孩子，就在今天，在被润滑油剂的黏稠质感渗透着的小店，在我还埋头在为了进藏而改装自行车的修行间隙，在我抬起脏兮兮的脸和更脏的手挥舞着要寻求帮助的后一秒。他是个有洁癖的小孩，和他的妈妈不一样，和他爸爸不一样。他只是一个很小的孩子，在我看来，这么小的孩子，应该是很纯粹的，纯粹到，完全和我想象中是一个样子的，至于我的想象是什么样子？我不知道。我想，我想象中的那种纯粹的孩子，应该不会拒绝别人触碰他，应该被开朗的光环包围着，应该不是他那样的。
我不知道哪里交到了那么多朋友，之后吃惊地寻找他们之间的共同点，发现，他们统统都和我不是一个世界的。有愚昧无知，有精明果敢，有优秀甚至特别优秀，有低俗而且特别低俗，我们不是一个世界，只是有时候汇聚在一起，才有那个临时的世界。那个世界才被我称为世界。不知道为什么，有时候在身边的同学、老师身上，明明能找出他们的所有人的特点，分散在各式各样的脸上，我觉得疑惑，为什么学校，不足以让我称它为世界。就像美美说的那样，他们或许很好，但是代替不了。
在初三的某一个按耐不住的下午，我试图把母鸡强行拉入这个世界，骄傲地提起她，骄傲地告诉身边的每一个人，母鸡，母鸡，母鸡，母鸡。在他们眼里，母鸡只是我嘴里一个生动的名字，而我的叙述又让她像传说般迷离，在他们的眼里，我说的故事，故事里的人，充其量也就是“赵家的狗”，或者是某个远在天边的国际巨星，遥遥不着边际。以前的我希望她是后者，因为这样的光环真的很绚丽，现在我觉得她明显是后者，在这个世界她不存在，她就是从故事里出来的人，但不可能是鲁迅，至于“赵家的狗”，我也不知何意。她有一个动听的名字，后来我在风风火火又低低切切的高中寻到了一个和她名字同音的寄托，她的“凌”姓很江湖，我很喜欢，可是她死了，我还活着。一些人问过我，为什么不悲伤，我就异常冷漠地回答，没有必要。没有必要，没有必要在这个不是母鸡的世界悲伤，我可以在有他们的地方痛哭流涕，但是不是这里。
我们每天都盼望着会有不一样的事情发生，但是一旦这突然到来，让你措手不及猝不及防呢？那天早上，太阳的照射让我觉得黏稠，没有太多液体也不很干燥的空气莫名地爆出了很多抑郁和踌躇，我记得下课后都会出教室找乐子，高中了，下课的概念渐渐模糊了，这感觉就像是，过了小学，老师至上的概念渐渐模糊了。我的乐子，无非就是自得其乐地走走，骗自己这就是下课，接着好好放松。有人紧张地问我，知不知道出什么事了。我玩笑，听说美美被他老公给杀了。我不知道哪里冒出来这样的想法，总之就是冒出来了，而且，还被我说了出来了。我在上课前知道了真相，美美和老公在小区散步的时候被人袭击，她亲爱的老公死了。初听之下震惊，但是其实没有自己想的那样难过，后来自嘲自己是一个神棍，超级大神棍，六神冰棍。我以为我们都招架住了，除了美美，我怪美美不坚强，但也是从那天开始，我知道了什么是出神。我可以看着天空发呆，看着远方发呆，可以不知道自己在干什么，直到小蜜看到我说了一句，我也知道了，我也很难过。内心里有一万个声音在告诉自己，一定不是因为这件事，一定是其他什么，神通广大的神棍买怎么会被死这么平常的东西左右呢？而且还不是自己的什么人，见过两次面，没有说过一句话。内心不够坚定，坚定了就该对这视而不见听而不闻。痛恨自己的不坚定，痛恨自己因为别人的悲伤而悲伤，痛恨自己这么容易被左右，痛恨自己愚昧。并且，在内心深处嘲笑，好了，现在终于有一点不平常的事情发生了，怎么样，你们是不是觉得很有趣？是不是觉得生活终于不是一层不变了？而它是不是终于成为了你无聊生活的一种调剂，或者你说你希望没有发生过，或者你说你想大笑？无耻！我想找出最肮脏的话骂自己。
和人命比起来，自尊根本算不了什么。考试结束的时候，那件事情才被我们知道，什么重病，贫困，什么募捐，救助。我嗤笑他们的愚昧，用嘲讽的口气说，这是个原来故事，可以被他们编的那么完美，而我却不行。
原来人生，可以被他们活的那么出彩，而我却不行。
我以为，进藏真的就是我的目标了吗？我以为，自己不是活在人云亦云三人为虎的思想境界了吗？
思考的东西，有多少是自己的，有多少不是自己的？
就像现在所想，是我所想吗？
突然间发现从前对纯粹的执恋比起他的洁癖有过之而无不及。
认识了这样一个孩子，就在今天，在被润滑油剂的黏稠质感渗透着的小店，在我还埋头在为了进藏而改装自行车的修行间隙，在我抬起脏兮兮的脸和更脏的手挥舞着要寻求帮助的后一秒。他是个有洁癖的小孩，和他的妈妈不一样，和他爸爸不一样。他只是一个很小的孩子，在我看来，这么小的孩子，应该是很纯粹的，纯粹到，完全和我想象中是一个样子的，至于我的想象是什么样子？我不知道。我想，我想象中的那种纯粹的孩子，应该不会拒绝别人触碰他，应该被开朗的光环包围着，应该不是他那样的。
我不知道哪里交到了那么多朋友，之后吃惊地寻找他们之间的共同点，发现，他们统统都和我不是一个世界的。有愚昧无知，有精明果敢，有优秀甚至特别优秀，有低俗而且特别低俗，我们不是一个世界，只是有时候汇聚在一起，才有那个临时的世界。那个世界才被我称为世界。不知道为什么，有时候在身边的同学、老师身上，明明能找出他们的所有人的特点，分散在各式各样的脸上，我觉得疑惑，为什么学校，不足以让我称它为世界。就像美美说的那样，他们或许很好，但是代替不了。
在初三的某一个按耐不住的下午，我试图把母鸡强行拉入这个世界，骄傲地提起她，骄傲地告诉身边的每一个人，母鸡，母鸡，母鸡，母鸡。在他们眼里，母鸡只是我嘴里一个生动的名字，而我的叙述又让她像传说般迷离，在他们的眼里，我说的故事，故事里的人，充其量也就是“赵家的狗”，或者是某个远在天边的国际巨星，遥遥不着边际。以前的我希望她是后者，因为这样的光环真的很绚丽，现在我觉得她明显是后者，在这个世界她不存在，她就是从故事里出来的人，但不可能是鲁迅，至于“赵家的狗”，我也不知何意。她有一个动听的名字，后来我在风风火火又低低切切的高中寻到了一个和她名字同音的寄托，她的“凌”姓很江湖，我很喜欢，可是她死了，我还活着。一些人问过我，为什么不悲伤，我就异常冷漠地回答，没有必要。没有必要，没有必要在这个不是母鸡的世界悲伤，我可以在有他们的地方痛哭流涕，但是不是这里。
我们每天都盼望着会有不一样的事情发生，但是一旦这突然到来，让你措手不及猝不及防呢？那天早上，太阳的照射让我觉得黏稠，没有太多液体也不很干燥的空气莫名地爆出了很多抑郁和踌躇，我记得下课后都会出教室找乐子，高中了，下课的概念渐渐模糊了，这感觉就像是，过了小学，老师至上的概念渐渐模糊了。我的乐子，无非就是自得其乐地走走，骗自己这就是下课，接着好好放松。有人紧张地问我，知不知道出什么事了。我玩笑，听说美美被他老公给杀了。我不知道哪里冒出来这样的想法，总之就是冒出来了，而且，还被我说了出来了。我在上课前知道了真相，美美和老公在小区散步的时候被人袭击，她亲爱的老公死了。初听之下震惊，但是其实没有自己想的那样难过，后来自嘲自己是一个神棍，超级大神棍，六神冰棍。我以为我们都招架住了，除了美美，我怪美美不坚强，但也是从那天开始，我知道了什么是出神。我可以看着天空发呆，看着远方发呆，可以不知道自己在干什么，直到小蜜看到我说了一句，我也知道了，我也很难过。内心里有一万个声音在告诉自己，一定不是因为这件事，一定是其他什么，神通广大的神棍买怎么会被死这么平常的东西左右呢？而且还不是自己的什么人，见过两次面，没有说过一句话。内心不够坚定，坚定了就该对这视而不见听而不闻。痛恨自己的不坚定，痛恨自己因为别人的悲伤而悲伤，痛恨自己这么容易被左右，痛恨自己愚昧。并且，在内心深处嘲笑，好了，现在终于有一点不平常的事情发生了，怎么样，你们是不是觉得很有趣？是不是觉得生活终于不是一层不变了？而它是不是终于成为了你无聊生活的一种调剂，或者你说你希望没有发生过，或者你说你想大笑？无耻！我想找出最肮脏的话骂自己。
和人命比起来，自尊根本算不了什么。考试结束的时候，那件事情才被我们知道，什么重病，贫困，什么募捐，救助。我嗤笑他们的愚昧，用嘲讽的口气说，这是个原来故事，可以被他们编的那么完美，而我却不行。
原来人生，可以被他们活的那么出彩，而我却不行。
我以为，进藏真的就是我的目标了吗？我以为，自己不是活在人云亦云三人为虎的思想境界了吗？
思考的东西，有多少是自己的，有多少不是自己的？
就像现在所想，是我所想吗？
突然间发现从前对纯粹的执恋比起他的洁癖有过之而无不及。
认识了这样一个孩子，就在今天，在被润滑油剂的黏稠质感渗透着的小店，在我还埋头在为了进藏而改装自行车的修行间隙，在我抬起脏兮兮的脸和更脏的手挥舞着要寻求帮助的后一秒。他是个有洁癖的小孩，和他的妈妈不一样，和他爸爸不一样。他只是一个很小的孩子，在我看来，这么小的孩子，应该是很纯粹的，纯粹到，完全和我想象中是一个样子的，至于我的想象是什么样子？我不知道。我想，我想象中的那种纯粹的孩子，应该不会拒绝别人触碰他，应该被开朗的光环包围着，应该不是他那样的。
我不知道哪里交到了那么多朋友，之后吃惊地寻找他们之间的共同点，发现，他们统统都和我不是一个世界的。有愚昧无知，有精明果敢，有优秀甚至特别优秀，有低俗而且特别低俗，我们不是一个世界，只是有时候汇聚在一起，才有那个临时的世界。那个世界才被我称为世界。不知道为什么，有时候在身边的同学、老师身上，明明能找出他们的所有人的特点，分散在各式各样的脸上，我觉得疑惑，为什么学校，不足以让我称它为世界。就像美美说的那样，他们或许很好，但是代替不了。
在初三的某一个按耐不住的下午，我试图把母鸡强行拉入这个世界，骄傲地提起她，骄傲地告诉身边的每一个人，母鸡，母鸡，母鸡，母鸡。在他们眼里，母鸡只是我嘴里一个生动的名字，而我的叙述又让她像传说般迷离，在他们的眼里，我说的故事，故事里的人，充其量也就是“赵家的狗”，或者是某个远在天边的国际巨星，遥遥不着边际。以前的我希望她是后者，因为这样的光环真的很绚丽，现在我觉得她明显是后者，在这个世界她不存在，她就是从故事里出来的人，但不可能是鲁迅，至于“赵家的狗”，我也不知何意。她有一个动听的名字，后来我在风风火火又低低切切的高中寻到了一个和她名字同音的寄托，她的“凌”姓很江湖，我很喜欢，可是她死了，我还活着。一些人问过我，为什么不悲伤，我就异常冷漠地回答，没有必要。没有必要，没有必要在这个不是母鸡的世界悲伤，我可以在有他们的地方痛哭流涕，但是不是这里。
我们每天都盼望着会有不一样的事情发生，但是一旦这突然到来，让你措手不及猝不及防呢？那天早上，太阳的照射让我觉得黏稠，没有太多液体也不很干燥的空气莫名地爆出了很多抑郁和踌躇，我记得下课后都会出教室找乐子，高中了，下课的概念渐渐模糊了，这感觉就像是，过了小学，老师至上的概念渐渐模糊了。我的乐子，无非就是自得其乐地走走，骗自己这就是下课，接着好好放松。有人紧张地问我，知不知道出什么事了。我玩笑，听说美美被他老公给杀了。我不知道哪里冒出来这样的想法，总之就是冒出来了，而且，还被我说了出来了。我在上课前知道了真相，美美和老公在小区散步的时候被人袭击，她亲爱的老公死了。初听之下震惊，但是其实没有自己想的那样难过，后来自嘲自己是一个神棍，超级大神棍，六神冰棍。我以为我们都招架住了，除了美美，我怪美美不坚强，但也是从那天开始，我知道了什么是出神。我可以看着天空发呆，看着远方发呆，可以不知道自己在干什么，直到小蜜看到我说了一句，我也知道了，我也很难过。内心里有一万个声音在告诉自己，一定不是因为这件事，一定是其他什么，神通广大的神棍买怎么会被死这么平常的东西左右呢？而且还不是自己的什么人，见过两次面，没有说过一句话。内心不够坚定，坚定了就该对这视而不见听而不闻。痛恨自己的不坚定，痛恨自己因为别人的悲伤而悲伤，痛恨自己这么容易被左右，痛恨自己愚昧。并且，在内心深处嘲笑，好了，现在终于有一点不平常的事情发生了，怎么样，你们是不是觉得很有趣？是不是觉得生活终于不是一层不变了？而它是不是终于成为了你无聊生活的一种调剂，或者你说你希望没有发生过，或者你说你想大笑？无耻！我想找出最肮脏的话骂自己。
和人命比起来，自尊根本算不了什么。考试结束的时候，那件事情才被我们知道，什么重病，贫困，什么募捐，救助。我嗤笑他们的愚昧，用嘲讽的口气说，这是个原来故事，可以被他们编的那么完美，而我却不行。
原来人生，可以被他们活的那么出彩，而我却不行。
我以为，进藏真的就是我的目标了吗？我以为，自己不是活在人云亦云三人为虎的思想境界了吗？
思考的东西，有多少是自己的，有多少不是自己的？
就像现在所想，是我所想吗？
突然间发现从前对纯粹的执恋比起他的洁癖有过之而无不及。
认识了这样一个孩子，就在今天，在被润滑油剂的黏稠质感渗透着的小店，在我还埋头在为了进藏而改装自行车的修行间隙，在我抬起脏兮兮的脸和更脏的手挥舞着要寻求帮助的后一秒。他是个有洁癖的小孩，和他的妈妈不一样，和他爸爸不一样。他只是一个很小的孩子，在我看来，这么小的孩子，应该是很纯粹的，纯粹到，完全和我想象中是一个样子的，至于我的想象是什么样子？我不知道。我想，我想象中的那种纯粹的孩子，应该不会拒绝别人触碰他，应该被开朗的光环包围着，应该不是他那样的。
我不知道哪里交到了那么多朋友，之后吃惊地寻找他们之间的共同点，发现，他们统统都和我不是一个世界的。有愚昧无知，有精明果敢，有优秀甚至特别优秀，有低俗而且特别低俗，我们不是一个世界，只是有时候汇聚在一起，才有那个临时的世界。那个世界才被我称为世界。不知道为什么，有时候在身边的同学、老师身上，明明能找出他们的所有人的特点，分散在各式各样的脸上，我觉得疑惑，为什么学校，不足以让我称它为世界。就像美美说的那样，他们或许很好，但是代替不了。
在初三的某一个按耐不住的下午，我试图把母鸡强行拉入这个世界，骄傲地提起她，骄傲地告诉身边的每一个人，母鸡，母鸡，母鸡，母鸡。在他们眼里，母鸡只是我嘴里一个生动的名字，而我的叙述又让她像传说般迷离，在他们的眼里，我说的故事，故事里的人，充其量也就是“赵家的狗”，或者是某个远在天边的国际巨星，遥遥不着边际。以前的我希望她是后者，因为这样的光环真的很绚丽，现在我觉得她明显是后者，在这个世界她不存在，她就是从故事里出来的人，但不可能是鲁迅，至于“赵家的狗”，我也不知何意。她有一个动听的名字，后来我在风风火火又低低切切的高中寻到了一个和她名字同音的寄托，她的“凌”姓很江湖，我很喜欢，可是她死了，我还活着。一些人问过我，为什么不悲伤，我就异常冷漠地回答，没有必要。没有必要，没有必要在这个不是母鸡的世界悲伤，我可以在有他们的地方痛哭流涕，但是不是这里。
我们每天都盼望着会有不一样的事情发生，但是一旦这突然到来，让你措手不及猝不及防呢？那天早上，太阳的照射让我觉得黏稠，没有太多液体也不很干燥的空气莫名地爆出了很多抑郁和踌躇，我记得下课后都会出教室找乐子，高中了，下课的概念渐渐模糊了，这感觉就像是，过了小学，老师至上的概念渐渐模糊了。我的乐子，无非就是自得其乐地走走，骗自己这就是下课，接着好好放松。有人紧张地问我，知不知道出什么事了。我玩笑，听说美美被他老公给杀了。我不知道哪里冒出来这样的想法，总之就是冒出来了，而且，还被我说了出来了。我在上课前知道了真相，美美和老公在小区散步的时候被人袭击，她亲爱的老公死了。初听之下震惊，但是其实没有自己想的那样难过，后来自嘲自己是一个神棍，超级大神棍，六神冰棍。我以为我们都招架住了，除了美美，我怪美美不坚强，但也是从那天开始，我知道了什么是出神。我可以看着天空发呆，看着远方发呆，可以不知道自己在干什么，直到小蜜看到我说了一句，我也知道了，我也很难过。内心里有一万个声音在告诉自己，一定不是因为这件事，一定是其他什么，神通广大的神棍买怎么会被死这么平常的东西左右呢？而且还不是自己的什么人，见过两次面，没有说过一句话。内心不够坚定，坚定了就该对这视而不见听而不闻。痛恨自己的不坚定，痛恨自己因为别人的悲伤而悲伤，痛恨自己这么容易被左右，痛恨自己愚昧。并且，在内心深处嘲笑，好了，现在终于有一点不平常的事情发生了，怎么样，你们是不是觉得很有趣？是不是觉得生活终于不是一层不变了？而它是不是终于成为了你无聊生活的一种调剂，或者你说你希望没有发生过，或者你说你想大笑？无耻！我想找出最肮脏的话骂自己。
和人命比起来，自尊根本算不了什么。考试结束的时候，那件事情才被我们知道，什么重病，贫困，什么募捐，救助。我嗤笑他们的愚昧，用嘲讽的口气说，这是个原来故事，可以被他们编的那么完美，而我却不行。
原来人生，可以被他们活的那么出彩，而我却不行。
我以为，进藏真的就是我的目标了吗？我以为，自己不是活在人云亦云三人为虎的思想境界了吗？
思考的东西，有多少是自己的，有多少不是自己的？
就像现在所想，是我所想吗？
突然间发现从前对纯粹的执恋比起他的洁癖有过之而无不及。
认识了这样一个孩子，就在今天，在被润滑油剂的黏稠质感渗透着的小店，在我还埋头在为了进藏而改装自行车的修行间隙，在我抬起脏兮兮的脸和更脏的手挥舞着要寻求帮助的后一秒。他是个有洁癖的小孩，和他的妈妈不一样，和他爸爸不一样。他只是一个很小的孩子，在我看来，这么小的孩子，应该是很纯粹的，纯粹到，完全和我想象中是一个样子的，至于我的想象是什么样子？我不知道。我想，我想象中的那种纯粹的孩子，应该不会拒绝别人触碰他，应该被开朗的光环包围着，应该不是他那样的。
我不知道哪里交到了那么多朋友，之后吃惊地寻找他们之间的共同点，发现，他们统统都和我不是一个世界的。有愚昧无知，有精明果敢，有优秀甚至特别优秀，有低俗而且特别低俗，我们不是一个世界，只是有时候汇聚在一起，才有那个临时的世界。那个世界才被我称为世界。不知道为什么，有时候在身边的同学、老师身上，明明能找出他们的所有人的特点，分散在各式各样的脸上，我觉得疑惑，为什么学校，不足以让我称它为世界。就像美美说的那样，他们或许很好，但是代替不了。
在初三的某一个按耐不住的下午，我试图把母鸡强行拉入这个世界，骄傲地提起她，骄傲地告诉身边的每一个人，母鸡，母鸡，母鸡，母鸡。在他们眼里，母鸡只是我嘴里一个生动的名字，而我的叙述又让她像传说般迷离，在他们的眼里，我说的故事，故事里的人，充其量也就是“赵家的狗”，或者是某个远在天边的国际巨星，遥遥不着边际。以前的我希望她是后者，因为这样的光环真的很绚丽，现在我觉得她明显是后者，在这个世界她不存在，她就是从故事里出来的人，但不可能是鲁迅，至于“赵家的狗”，我也不知何意。她有一个动听的名字，后来我在风风火火又低低切切的高中寻到了一个和她名字同音的寄托，她的“凌”姓很江湖，我很喜欢，可是她死了，我还活着。一些人问过我，为什么不悲伤，我就异常冷漠地回答，没有必要。没有必要，没有必要在这个不是母鸡的世界悲伤，我可以在有他们的地方痛哭流涕，但是不是这里。
我们每天都盼望着会有不一样的事情发生，但是一旦这突然到来，让你措手不及猝不及防呢？那天早上，太阳的照射让我觉得黏稠，没有太多液体也不很干燥的空气莫名地爆出了很多抑郁和踌躇，我记得下课后都会出教室找乐子，高中了，下课的概念渐渐模糊了，这感觉就像是，过了小学，老师至上的概念渐渐模糊了。我的乐子，无非就是自得其乐地走走，骗自己这就是下课，接着好好放松。有人紧张地问我，知不知道出什么事了。我玩笑，听说美美被他老公给杀了。我不知道哪里冒出来这样的想法，总之就是冒出来了，而且，还被我说了出来了。我在上课前知道了真相，美美和老公在小区散步的时候被人袭击，她亲爱的老公死了。初听之下震惊，但是其实没有自己想的那样难过，后来自嘲自己是一个神棍，超级大神棍，六神冰棍。我以为我们都招架住了，除了美美，我怪美美不坚强，但也是从那天开始，我知道了什么是出神。我可以看着天空发呆，看着远方发呆，可以不知道自己在干什么，直到小蜜看到我说了一句，我也知道了，我也很难过。内心里有一万个声音在告诉自己，一定不是因为这件事，一定是其他什么，神通广大的神棍买怎么会被死这么平常的东西左右呢？而且还不是自己的什么人，见过两次面，没有说过一句话。内心不够坚定，坚定了就该对这视而不见听而不闻。痛恨自己的不坚定，痛恨自己因为别人的悲伤而悲伤，痛恨自己这么容易被左右，痛恨自己愚昧。并且，在内心深处嘲笑，好了，现在终于有一点不平常的事情发生了，怎么样，你们是不是觉得很有趣？是不是觉得生活终于不是一层不变了？而它是不是终于成为了你无聊生活的一种调剂，或者你说你希望没有发生过，或者你说你想大笑？无耻！我想找出最肮脏的话骂自己。
和人命比起来，自尊根本算不了什么。考试结束的时候，那件事情才被我们知道，什么重病，贫困，什么募捐，救助。我嗤笑他们的愚昧，用嘲讽的口气说，这是个
#9楼回目录我为传统狂
关于募捐的作文 | 2014-08-07 08:05
还清清楚楚地记得今年的春节，烟花冷淡，寒意萧条，全家人集体“蜗居”在自己那个冰冷的水泥盒子里，不想动弹。仿佛不是神圣的春节占据人们的内心，而是一场袭人的寒流喧宾夺主。
在持续了几天的寒流之后，我终于等到了久违的阳光。早上醒来，多想振作一番，让父母带我出去感受一下节日的气氛，多么想去挤入大街上的人流，沾一沾节日带来的喜气，但我看到的是父母那慵懒的身躯，听到的是话语里透出那敷衍的语气：“没什么好逛的，年味都是一年不如一年的，那不都是这个过法。你一定要出去的话――也行吧。”原本激动的心情和脑海里勾勒出的美好画面一下子被撕去一半。我们一家勉强出了门，令我惊讶的是，不知是不是大雨冲淡了年味，街道上“门前冷落鞍马稀”，宽阔的马路衬托出行人的孤单，更谈不上和刚过去不久的圣诞节比什么“热闹”了。
我牵着母亲的手，站在冰冷的水泥地上有一种说不出的凄凉。在马路上漫无目的地走了没多久，我提出要回家，父母有些如释重负的感觉。回到家里，我呆呆地坐在电脑前，小时候过春节的画面在脑海里闪烁。那时候，早几个月前就天天想着过年，想着穿新衣服，想着平时难得一见的七大姑八大婶们，过年的时候，大家都聚在一起，温暖的像一家人。我总是对春节这类传统节日最疯狂的一个，一些传统的习俗从来少不了我，不管平时遇到什么不开心的事，一遇到像春节这样喜庆的节日，一切的不开心，都烟消云散了。像春节这样的传统节日在我心里占据的神圣地位，是任何洋节都无法比拟的。
我是那么深深地热爱着春节，但是如今越来越淡的年味又让我情何以堪。不光是春节，似乎所有的传统节日都在渐渐的淡出我们的视线。往年的端午节，我总是帮着妈妈，外婆们一起洗粽叶，看着他们灵巧的双手包出各色各样的大粽子，一顿能吃好几个。可是近几年，商场里的粽子品种多得让我数也数不过来，长辈们也变得懒散起来，当我提出要吃他们包的粽子的时候，她们说那太麻烦，去商场里买就好了，你想吃什么口味的都行。是的，什么口味的都有，可惟独缺少了那一份“传统”。到最后，端午节让韩国人申了遗。刚听到这个消息的时候，心里的那个小角落被深深地刺了一下。那一刻，我真的感到很痛很痛。更让我感到心凉的是，有些商家在七夕来临的时候，生怕有些人不知道七夕这个节日，在宣传栏上打出“东方情人节”的字样。他们以为那是在为“七夕”做宣传吗？用了西方的节日，本身就让七夕这个传统节日掉了价。
我在想，是不是我落伍了，是不是我这个90后就不用惦念这些关于传统的事？端午节被谁申了遗，根本就不是我该关心的事？对待清明节、中秋节、重阳节这些节日是不是本该就不用像对待圣诞节那样疯狂？我迷惑了，我不知道，我是不是该继续坚持着那一份心中的执著和痴狂。
一次偶然的机会，在杂志上看到一篇文章关于节日里的一些“君子国”的风尚。里面提到，比如在美国这个平时开店不仅要装大铁门，还要装上报警装置来防止店员监守自盗的国家，在圣诞节前夕，竟出现了一例超市门锁损坏，店里空无一人，顾客自觉排队付款的事件。这并不是因为那里所谓的“民风淳朴”，或者“国民素质高”，因为往年的统计数据也显示，在一些重大节日，如感恩节、圣诞节前夕，犯罪率几乎为0。还有一位无家可归的中年妇女，圣诞节前后居然当了志愿者，到街上为慈善组织募捐，帮助更穷困的人。她说，为别人提供帮助时，自己觉得生活有了意义，暂时忘记了自己的困境。这些“君子国”的行为与在国内一些“小资情调”的瞎热闹或者“无人问津”都形成鲜明的对比。像圣诞节这样对于西方国家来说的传统节日，总是以某种崇高的价值为感召。这些节日在当地人心中有着一种独特的地位，给人一个超越世俗的机会，让人至少暂时净化一下自己的灵魂。
而再想想我们自己的传统节日在国内的市场，已经到了需要指定法定节假日的地步。为什么其他国家的人对于自己的传动节日是不管男女老少，都有着那一份可贵的痴狂？我想，那是因为我们总是在一味的强调保护传统节日，重视传统节日，但似乎很少听到谁来向我们解释一下“传统”两字到底意味着什么，我们保护的价值又是什么？回忆起那次清明节，对于学生来说，最大的价值就是有这三天的假期，我们确实也需大力支持，要保护好这个节日。但是，我总感觉到这出发点和目的性有那么点不对劲。与人家对圣诞节的崇敬和自身对宗教的信仰比起来，我们对传统
还清清楚楚地记得今年的春节，烟花冷淡，寒意萧条，全家人集体“蜗居”在自己那个冰冷的水泥盒子里，不想动弹。仿佛不是神圣的春节占据人们的内心，而是一场袭人的寒流喧宾夺主。
在持续了几天的寒流之后，我终于等到了久违的阳光。早上醒来，多想振作一番，让父母带我出去感受一下节日的气氛，多么想去挤入大街上的人流，沾一沾节日带来的喜气，但我看到的是父母那慵懒的身躯，听到的是话语里透出那敷衍的语气：“没什么好逛的，年味都是一年不如一年的，那不都是这个过法。你一定要出去的话――也行吧。”原本激动的心情和脑海里勾勒出的美好画面一下子被撕去一半。我们一家勉强出了门，令我惊讶的是，不知是不是大雨冲淡了年味，街道上“门前冷落鞍马稀”，宽阔的马路衬托出行人的孤单，更谈不上和刚过去不久的圣诞节比什么“热闹”了。
我牵着母亲的手，站在冰冷的水泥地上有一种说不出的凄凉。在马路上漫无目的地走了没多久，我提出要回家，父母有些如释重负的感觉。回到家里，我呆呆地坐在电脑前，小时候过春节的画面在脑海里闪烁。那时候，早几个月前就天天想着过年，想着穿新衣服，想着平时难得一见的七大姑八大婶们，过年的时候，大家都聚在一起，温暖的像一家人。我总是对春节这类传统节日最疯狂的一个，一些传统的习俗从来少不了我，不管平时遇到什么不开心的事，一遇到像春节这样喜庆的节日，一切的不开心，都烟消云散了。像春节这样的传统节日在我心里占据的神圣地位，是任何洋节都无法比拟的。
我是那么深深地热爱着春节，但是如今越来越淡的年味又让我情何以堪。不光是春节，似乎所有的传统节日都在渐渐的淡出我们的视线。往年的端午节，我总是帮着妈妈，外婆们一起洗粽叶，看着他们灵巧的双手包出各色各样的大粽子，一顿能吃好几个。可是近几年，商场里的粽子品种多得让我数也数不过来，长辈们也变得懒散起来，当我提出要吃他们包的粽子的时候，她们说那太麻烦，去商场里买就好了，你想吃什么口味的都行。是的，什么口味的都有，可惟独缺少了那一份“传统”。到最后，端午节让韩国人申了遗。刚听到这个消息的时候，心里的那个小角落被深深地刺了一下。那一刻，我真的感到很痛很痛。更让我感到心凉的是，有些商家在七夕来临的时候，生怕有些人不知道七夕这个节日，在宣传栏上打出“东方情人节”的字样。他们以为那是在为“七夕”做宣传吗？用了西方的节日，本身就让七夕这个传统节日掉了价。
我在想，是不是我落伍了，是不是我这个90后就不用惦念这些关于传统的事？端午节被谁申了遗，根本就不是我该关心的事？对待清明节、中秋节、重阳节这些节日是不是本该就不用像对待圣诞节那样疯狂？我迷惑了，我不知道，我是不是该继续坚持着那一份心中的执著和痴狂。
一次偶然的机会，在杂志上看到一篇文章关于节日里的一些“君子国”的风尚。里面提到，比如在美国这个平时开店不仅要装大铁门，还要装上报警装置来防止店员监守自盗的国家，在圣诞节前夕，竟出现了一例超市门锁损坏，店里空无一人，顾客自觉排队付款的事件。这并不是因为那里所谓的“民风淳朴”，或者“国民素质高”，因为往年的统计数据也显示，在一些重大节日，如感恩节、圣诞节前夕，犯罪率几乎为0。还有一位无家可归的中年妇女，圣诞节前后居然当了志愿者，到街上为慈善组织募捐，帮助更穷困的人。她说，为别人提供帮助时，自己觉得生活有了意义，暂时忘记了自己的困境。这些“君子国”的行为与在国内一些“小资情调”的瞎热闹或者“无人问津”都形成鲜明的对比。像圣诞节这样对于西方国家来说的传统节日，总是以某种崇高的价值为感召。这些节日在当地人心中有着一种独特的地位，给人一个超越世俗的机会，让人至少暂时净化一下自己的灵魂。
而再想想我们自己的传统节日在国内的市场，已经到了需要指定法定节假日的地步。为什么其他国家的人对于自己的传动节日是不管男女老少，都有着那一份可贵的痴狂？我想，那是因为我们总是在一味的强调保护传统节日，重视传统节日，但似乎很少听到谁来向我们解释一下“传统”两字到底意味着什么，我们保护的价值又是什么？回忆起那次清明节，对于学生来说，最大的价值就是有这三天的假期，我们确实也需大力支持，要保护好这个节日。但是，我总感觉到这出发点和目的性有那么点不对劲。与人家对圣诞节的崇敬和自身对宗教的信仰比起来，我们对传统
还清清楚楚地记得今年的春节，烟花冷淡，寒意萧条，全家人集体“蜗居”在自己那个冰冷的水泥盒子里，不想动弹。仿佛不是神圣的春节占据人们的内心，而是一场袭人的寒流喧宾夺主。
在持续了几天的寒流之后，我终于等到了久违的阳光。早上醒来，多想振作一番，让父母带我出去感受一下节日的气氛，多么想去挤入大街上的人流，沾一沾节日带来的喜气，但我看到的是父母那慵懒的身躯，听到的是话语里透出那敷衍的语气：“没什么好逛的，年味都是一年不如一年的，那不都是这个过法。你一定要出去的话――也行吧。”原本激动的心情和脑海里勾勒出的美好画面一下子被撕去一半。我们一家勉强出了门，令我惊讶的是，不知是不是大雨冲淡了年味，街道上“门前冷落鞍马稀”，宽阔的马路衬托出行人的孤单，更谈不上和刚过去不久的圣诞节比什么“热闹”了。
我牵着母亲的手，站在冰冷的水泥地上有一种说不出的凄凉。在马路上漫无目的地走了没多久，我提出要回家，父母有些如释重负的感觉。回到家里，我呆呆地坐在电脑前，小时候过春节的画面在脑海里闪烁。那时候，早几个月前就天天想着过年，想着穿新衣服，想着平时难得一见的七大姑八大婶们，过年的时候，大家都聚在一起，温暖的像一家人。我总是对春节这类传统节日最疯狂的一个，一些传统的习俗从来少不了我，不管平时遇到什么不开心的事，一遇到像春节这样喜庆的节日，一切的不开心，都烟消云散了。像春节这样的传统节日在我心里占据的神圣地位，是任何洋节都无法比拟的。
我是那么深深地热爱着春节，但是如今越来越淡的年味又让我情何以堪。不光是春节，似乎所有的传统节日都在渐渐的淡出我们的视线。往年的端午节，我总是帮着妈妈，外婆们一起洗粽叶，看着他们灵巧的双手包出各色各样的大粽子，一顿能吃好几个。可是近几年，商场里的粽子品种多得让我数也数不过来，长辈们也变得懒散起来，当我提出要吃他们包的粽子的时候，她们说那太麻烦，去商场里买就好了，你想吃什么口味的都行。是的，什么口味的都有，可惟独缺少了那一份“传统”。到最后，端午节让韩国人申了遗。刚听到这个消息的时候，心里的那个小角落被深深地刺了一下。那一刻，我真的感到很痛很痛。更让我感到心凉的是，有些商家在七夕来临的时候，生怕有些人不知道七夕这个节日，在宣传栏上打出“东方情人节”的字样。他们以为那是在为“七夕”做宣传吗？用了西方的节日，本身就让七夕这个传统节日掉了价。
我在想，是不是我落伍了，是不是我这个90后就不用惦念这些关于传统的事？端午节被谁申了遗，根本就不是我该关心的事？对待清明节、中秋节、重阳节这些节日是不是本该就不用像对待圣诞节那样疯狂？我迷惑了，我不知道，我是不是该继续坚持着那一份心中的执著和痴狂。
一次偶然的机会，在杂志上看到一篇文章关于节日里的一些“君子国”的风尚。里面提到，比如在美国这个平时开店不仅要装大铁门，还要装上报警装置来防止店员监守自盗的国家，在圣诞节前夕，竟出现了一例超市门锁损坏，店里空无一人，顾客自觉排队付款的事件。这并不是因为那里所谓的“民风淳朴”，或者“国民素质高”，因为往年的统计数据也显示，在一些重大节日，如感恩节、圣诞节前夕，犯罪率几乎为0。还有一位无家可归的中年妇女，圣诞节前后居然当了志愿者，到街上为慈善组织募捐，帮助更穷困的人。她说，为别人提供帮助时，自己觉得生活有了意义，暂时忘记了自己的困境。这些“君子国”的行为与在国内一些“小资情调”的瞎热闹或者“无人问津”都形成鲜明的对比。像圣诞节这样对于西方国家来说的传统节日，总是以某种崇高的价值为感召。这些节日在当地人心中有着一种独特的地位，给人一个超越世俗的机会，让人至少暂时净化一下自己的灵魂。
而再想想我们自己的传统节日在国内的市场，已经到了需要指定法定节假日的地步。为什么其他国家的人对于自己的传动节日是不管男女老少，都有着那一份可贵的痴狂？我想，那是因为我们总是在一味的强调保护传统节日，重视传统节日，但似乎很少听到谁来向我们解释一下“传统”两字到底意味着什么，我们保护的价值又是什么？回忆起那次清明节，对于学生来说，最大的价值就是有这三天的假期，我们确实也需大力支持，要保护好这个节日。但是，我总感觉到这出发点和目的性有那么点不对劲。与人家对圣诞节的崇敬和自身对宗教的信仰比起来，我们对传统
还清清楚楚地记得今年的春节，烟花冷淡，寒意萧条，全家人集体“蜗居”在自己那个冰冷的水泥盒子里，不想动弹。仿佛不是神圣的春节占据人们的内心，而是一场袭人的寒流喧宾夺主。
在持续了几天的寒流之后，我终于等到了久违的阳光。早上醒来，多想振作一番，让父母带我出去感受一下节日的气氛，多么想去挤入大街上的人流，沾一沾节日带来的喜气，但我看到的是父母那慵懒的身躯，听到的是话语里透出那敷衍的语气：“没什么好逛的，年味都是一年不如一年的，那不都是这个过法。你一定要出去的话――也行吧。”原本激动的心情和脑海里勾勒出的美好画面一下子被撕去一半。我们一家勉强出了门，令我惊讶的是，不知是不是大雨冲淡了年味，街道上“门前冷落鞍马稀”，宽阔的马路衬托出行人的孤单，更谈不上和刚过去不久的圣诞节比什么“热闹”了。
我牵着母亲的手，站在冰冷的水泥地上有一种说不出的凄凉。在马路上漫无目的地走了没多久，我提出要回家，父母有些如释重负的感觉。回到家里，我呆呆地坐在电脑前，小时候过春节的画面在脑海里闪烁。那时候，早几个月前就天天想着过年，想着穿新衣服，想着平时难得一见的七大姑八大婶们，过年的时候，大家都聚在一起，温暖的像一家人。我总是对春节这类传统节日最疯狂的一个，一些传统的习俗从来少不了我，不管平时遇到什么不开心的事，一遇到像春节这样喜庆的节日，一切的不开心，都烟消云散了。像春节这样的传统节日在我心里占据的神圣地位，是任何洋节都无法比拟的。
我是那么深深地热爱着春节，但是如今越来越淡的年味又让我情何以堪。不光是春节，似乎所有的传统节日都在渐渐的淡出我们的视线。往年的端午节，我总是帮着妈妈，外婆们一起洗粽叶，看着他们灵巧的双手包出各色各样的大粽子，一顿能吃好几个。可是近几年，商场里的粽子品种多得让我数也数不过来，长辈们也变得懒散起来，当我提出要吃他们包的粽子的时候，她们说那太麻烦，去商场里买就好了，你想吃什么口味的都行。是的，什么口味的都有，可惟独缺少了那一份“传统”。到最后，端午节让韩国人申了遗。刚听到这个消息的时候，心里的那个小角落被深深地刺了一下。那一刻，我真的感到很痛很痛。更让我感到心凉的是，有些商家在七夕来临的时候，生怕有些人不知道七夕这个节日，在宣传栏上打出“东方情人节”的字样。他们以为那是在为“七夕”做宣传吗？用了西方的节日，本身就让七夕这个传统节日掉了价。
我在想，是不是我落伍了，是不是我这个90后就不用惦念这些关于传统的事？端午节被谁申了遗，根本就不是我该关心的事？对待清明节、中秋节、重阳节这些节日是不是本该就不用像对待圣诞节那样疯狂？我迷惑了，我不知道，我是不是该继续坚持着那一份心中的执著和痴狂。
一次偶然的机会，在杂志上看到一篇文章关于节日里的一些“君子国”的风尚。里面提到，比如在美国这个平时开店不仅要装大铁门，还要装上报警装置来防止店员监守自盗的国家，在圣诞节前夕，竟出现了一例超市门锁损坏，店里空无一人，顾客自觉排队付款的事件。这并不是因为那里所谓的“民风淳朴”，或者“国民素质高”，因为往年的统计数据也显示，在一些重大节日，如感恩节、圣诞节前夕，犯罪率几乎为0。还有一位无家可归的中年妇女，圣诞节前后居然当了志愿者，到街上为慈善组织募捐，帮助更穷困的人。她说，为别人提供帮助时，自己觉得生活有了意义，暂时忘记了自己的困境。这些“君子国”的行为与在国内一些“小资情调”的瞎热闹或者“无人问津”都形成鲜明的对比。像圣诞节这样对于西方国家来说的传统节日，总是以某种崇高的价值为感召。这些节日在当地人心中有着一种独特的地位，给人一个超越世俗的机会，让人至少暂时净化一下自己的灵魂。
而再想想我们自己的传统节日在国内的市场，已经到了需要指定法定节假日的地步。为什么其他国家的人对于自己的传动节日是不管男女老少，都有着那一份可贵的痴狂？我想，那是因为我们总是在一味的强调保护传统节日，重视传统节日，但似乎很少听到谁来向我们解释一下“传统”两字到底意味着什么，我们保护的价值又是什么？回忆起那次清明节，对于学生来说，最大的价值就是有这三天的假期，我们确实也需大力支持，要保护好这个节日。但是，我总感觉到这出发点和目的性有那么点不对劲。与人家对圣诞节的崇敬和自身对宗教的信仰比起来，我们对传统
还清清楚楚地记得今年的春节，烟花冷淡，寒意萧条，全家人集体“蜗居”在自己那个冰冷的水泥盒子里，不想动弹。仿佛不是神圣的春节占据人们的内心，而是一场袭人的寒流喧宾夺主。
在持续了几天的寒流之后，我终于等到了久违的阳光。早上醒来，多想振作一番，让父母带我出去感受一下节日的气氛，多么想去挤入大街上的人流，沾一沾节日带来的喜气，但我看到的是父母那慵懒的身躯，听到的是话语里透出那敷衍的语气：“没什么好逛的，年味都是一年不如一年的，那不都是这个过法。你一定要出去的话――也行吧。”原本激动的心情和脑海里勾勒出的美好画面一下子被撕去一半。我们一家勉强出了门，令我惊讶的是，不知是不是大雨冲淡了年味，街道上“门前冷落鞍马稀”，宽阔的马路衬托出行人的孤单，更谈不上和刚过去不久的圣诞节比什么“热闹”了。
我牵着母亲的手，站在冰冷的水泥地上有一种说不出的凄凉。在马路上漫无目的地走了没多久，我提出要回家，父母有些如释重负的感觉。回到家里，我呆呆地坐在电脑前，小时候过春节的画面在脑海里闪烁。那时候，早几个月前就天天想着过年，想着穿新衣服，想着平时难得一见的七大姑八大婶们，过年的时候，大家都聚在一起，温暖的像一家人。我总是对春节这类传统节日最疯狂的一个，一些传统的习俗从来少不了我，不管平时遇到什么不开心的事，一遇到像春节这样喜庆的节日，一切的不开心，都烟消云散了。像春节这样的传统节日在我心里占据的神圣地位，是任何洋节都无法比拟的。
我是那么深深地热爱着春节，但是如今越来越淡的年味又让我情何以堪。不光是春节，似乎所有的传统节日都在渐渐的淡出我们的视线。往年的端午节，我总是帮着妈妈，外婆们一起洗粽叶，看着他们灵巧的双手包出各色各样的大粽子，一顿能吃好几个。可是近几年，商场里的粽子品种多得让我数也数不过来，长辈们也变得懒散起来，当我提出要吃他们包的粽子的时候，她们说那太麻烦，去商场里买就好了，你想吃什么口味的都行。是的，什么口味的都有，可惟独缺少了那一份“传统”。到最后，端午节让韩国人申了遗。刚听到这个消息的时候，心里的那个小角落被深深地刺了一下。那一刻，我真的感到很痛很痛。更让我感到心凉的是，有些商家在七夕来临的时候，生怕有些人不知道七夕这个节日，在宣传栏上打出“东方情人节”的字样。他们以为那是在为“七夕”做宣传吗？用了西方的节日，本身就让七夕这个传统节日掉了价。
我在想，是不是我落伍了，是不是我这个90后就不用惦念这些关于传统的事？端午节被谁申了遗，根本就不是我该关心的事？对待清明节、中秋节、重阳节这些节日是不是本该就不用像对待圣诞节那样疯狂？我迷惑了，我不知道，我是不是该继续坚持着那一份心中的执著和痴狂。
一次偶然的机会，在杂志上看到一篇文章关于节日里的一些“君子国”的风尚。里面提到，比如在美国这个平时开店不仅要装大铁门，还要装上报警装置来防止店员监守自盗的国家，在圣诞节前夕，竟出现了一例超市门锁损坏，店里空无一人，顾客自觉排队付款的事件。这并不是因为那里所谓的“民风淳朴”，或者“国民素质高”，因为往年的统计数据也显示，在一些重大节日，如感恩节、圣诞节前夕，犯罪率几乎为0。还有一位无家可归的中年妇女，圣诞节前后居然当了志愿者，到街上为慈善组织募捐，帮助更穷困的人。她说，为别人提供帮助时，自己觉得生活有了意义，暂时忘记了自己的困境。这些“君子国”的行为与在国内一些“小资情调”的瞎热闹或者“无人问津”都形成鲜明的对比。像圣诞节这样对于西方国家来说的传统节日，总是以某种崇高的价值为感召。这些节日在当地人心中有着一种独特的地位，给人一个超越世俗的机会，让人至少暂时净化一下自己的灵魂。
而再想想我们自己的传统节日在国内的市场，已经到了需要指定法定节假日的地步。为什么其他国家的人对于自己的传动节日是不管男女老少，都有着那一份可贵的痴狂？我想，那是因为我们总是在一味的强调保护传统节日，重视传统节日，但似乎很少听到谁来向我们解释一下“传统”两字到底意味着什么，我们保护的价值又是什么？回忆起那次清明节，对于学生来说，最大的价值就是有这三天的假期，我们确实也需大力支持，要保护好这个节日。但是，我总感觉到这出发点和目的性有那么点不对劲。与人家对圣诞节的崇敬和自身对宗教的信仰比起来，我们对传统
还清清楚楚地记得今年的春节，烟花冷淡，寒意萧条，全家人集体“蜗居”在自己那个冰冷的水泥盒子里，不想动弹。仿佛不是神圣的春节占据人们的内心，而是一场袭人的寒流喧宾夺主。
在持续了几天的寒流之后，我终于等到了久违的阳光。早上醒来，多想振作一番，让父母带我出去感受一下节日的气氛，多么想去挤入大街上的人流，沾一沾节日带来的喜气，但我看到的是父母那慵懒的身躯，听到的是话语里透出那敷衍的语气：“没什么好逛的，年味都是一年不如一年的，那不都是这个过法。你一定要出去的话――也行吧。”原本激动的心情和脑海里勾勒出的美好画面一下子被撕去一半。我们一家勉强出了门，令我惊讶的是，不知是不是大雨冲淡了年味，街道上“门前冷落鞍马稀”，宽阔的马路衬托出行人的孤单，更谈不上和刚过去不久的圣诞节比什么“热闹”了。
我牵着母亲的手，站在冰冷的水泥地上有一种说不出的凄凉。在马路上漫无目的地走了没多久，我提出要回家，父母有些如释重负的感觉。回到家里，我呆呆地坐在电脑前，小时候过春节的画面在脑海里闪烁。那时候，早几个月前就天天想着过年，想着穿新衣服，想着平时难得一见的七大姑八大婶们，过年的时候，大家都聚在一起，温暖的像一家人。我总是对春节这类传统节日最疯狂的一个，一些传统的习俗从来少不了我，不管平时遇到什么不开心的事，一遇到像春节这样喜庆的节日，一切的不开心，都烟消云散了。像春节这样的传统节日在我心里占据的神圣地位，是任何洋节都无法比拟的。
我是那么深深地热爱着春节，但是如今越来越淡的年味又让我情何以堪。不光是春节，似乎所有的传统节日都在渐渐的淡出我们的视线。往年的端午节，我总是帮着妈妈，外婆们一起洗粽叶，看着他们灵巧的双手包出各色各样的大粽子，一顿能吃好几个。可是近几年，商场里的粽子品种多得让我数也数不过来，长辈们也变得懒散起来，当我提出要吃他们包的粽子的时候，她们说那太麻烦，去商场里买就好了，你想吃什么口味的都行。是的，什么口味的都有，可惟独缺少了那一份“传统”。到最后，端午节让韩国人申了遗。刚听到这个消息的时候，心里的那个小角落被深深地刺了一下。那一刻，我真的感到很痛很痛。更让我感到心凉的是，有些商家在七夕来临的时候，生怕有些人不知道七夕这个节日，在宣传栏上打出“东方情人节”的字样。他们以为那是在为“七夕”做宣传吗？用了西方的节日，本身就让七夕这个传统节日掉了价。
我在想，是不是我落伍了，是不是我这个90后就不用惦念这些关于传统的事？端午节被谁申了遗，根本就不是我该关心的事？对待清明节、中秋节、重阳节这些节日是不是本该就不用像对待圣诞节那样疯狂？我迷惑了，我不知道，我是不是该继续坚持着那一份心中的执著和痴狂。
一次偶然的机会，在杂志上看到一篇文章关于节日里的一些“君子国”的风尚。里面提到，比如在美国这个平时开店不仅要装大铁门，还要装上报警装置来防止店员监守自盗的国家，在圣诞节前夕，竟出现了一例超市门锁损坏，店里空无一人，顾客自觉排队付款的事件。这并不是因为那里所谓的“民风淳朴”，或者“国民素质高”，因为往年的统计数据也显示，在一些重大节日，如感恩节、圣诞节前夕，犯罪率几乎为0。还有一位无家可归的中年妇女，圣诞节前后居然当了志愿者，到街上为慈善组织募捐，帮助更穷困的人。她说，为别人提供帮助时，自己觉得生活有了意义，暂时忘记了自己的困境。这些“君子国”的行为与在国内一些“小资情调”的瞎热闹或者“无人问津”都形成鲜明的对比。像圣诞节这样对于西方国家来说的传统节日，总是以某种崇高的价值为感召。这些节日在当地人心中有着一种独特的地位，给人一个超越世俗的机会，让人至少暂时净化一下自己的灵魂。
而再想想我们自己的传统节日在国内的市场，已经到了需要指定法定节假日的地步。为什么其他国家的人对于自己的传动节日是不管男女老少，都有着那一份可贵的痴狂？我想，那是因为我们总是在一味的强调保护传统节日，重视传统节日，但似乎很少听到谁来向我们解释一下“传统”两字到底意味着什么，我们保护的价值又是什么？回忆起那次清明节，对于学生来说，最大的价值就是有这三天的假期，我们确实也需大力支持，要保护好这个节日。但是，我总感觉到这出发点和目的性有那么点不对劲。与人家对圣诞节的崇敬和自身对宗教的信仰比起来，我们对传统
还清清楚楚地记得今年的春节，烟花冷淡，寒意萧条，全家人集体“蜗居”在自己那个冰冷的水泥盒子里，不想动弹。仿佛不是神圣的春节占据人们的内心，而是一场袭人的寒流喧宾夺主。
在持续了几天的寒流之后，我终于等到了久违的阳光。早上醒来，多想振作一番，让父母带我出去感受一下节日的气氛，多么想去挤入大街上的人流，沾一沾节日带来的喜气，但我看到的是父母那慵懒的身躯，听到的是话语里透出那敷衍的语气：“没什么好逛的，年味都是一年不如一年的，那不都是这个过法。你一定要出去的话――也行吧。”原本激动的心情和脑海里勾勒出的美好画面一下子被撕去一半。我们一家勉强出了门，令我惊讶的是，不知是不是大雨冲淡了年味，街道上“门前冷落鞍马稀”，宽阔的马路衬托出行人的孤单，更谈不上和刚过去不久的圣诞节比什么“热闹”了。
我牵着母亲的手，站在冰冷的水泥地上有一种说不出的凄凉。在马路上漫无目的地走了没多久，我提出要回家，父母有些如释重负的感觉。回到家里，我呆呆地坐在电脑前，小时候过春节的画面在脑海里闪烁。那时候，早几个月前就天天想着过年，想着穿新衣服，想着平时难得一见的七大姑八大婶们，过年的时候，大家都聚在一起，温暖的像一家人。我总是对春节这类传统节日最疯狂的一个，一些传统的习俗从来少不了我，不管平时遇到什么不开心的事，一遇到像春节这样喜庆的节日，一切的不开心，都烟消云散了。像春节这样的传统节日在我心里占据的神圣地位，是任何洋节都无法比拟的。
我是那么深深地热爱着春节，但是如今越来越淡的年味又让我情何以堪。不光是春节，似乎所有的传统节日都在渐渐的淡出我们的视线。往年的端午节，我总是帮着妈妈，外婆们一起洗粽叶，看着他们灵巧的双手包出各色各样的大粽子，一顿能吃好几个。可是近几年，商场里的粽子品种多得让我数也数不过来，长辈们也变得懒散起来，当我提出要吃他们包的粽子的时候，她们说那太麻烦，去商场里买就好了，你想吃什么口味的都行。是的，什么口味的都有，可惟独缺少了那一份“传统”。到最后，端午节让韩国人申了遗。刚听到这个消息的时候，心里的那个小角落被深深地刺了一下。那一刻，我真的感到很痛很痛。更让我感到心凉的是，有些商家在七夕来临的时候，生怕有些人不知道七夕这个节日，在宣传栏上打出“东方情人节”的字样。他们以为那是在为“七夕”做宣传吗？用了西方的节日，本身就让七夕这个传统节日掉了价。
我在想，是不是我落伍了，是不是我这个90后就不用惦念这些关于传统的事？端午节被谁申了遗，根本就不是我该关心的事？对待清明节、中秋节、重阳节这些节日是不是本该就不用像对待圣诞节那样疯狂？我迷惑了，我不知道，我是不是该继续坚持着那一份心中的执著和痴狂。
一次偶然的机会，在杂志上看到一篇文章关于节日里的一些“君子国”的风尚。里面提到，比如在美国这个平时开店不仅要装大铁门，还要装上报警装置来防止店员监守自盗的国家，在圣诞节前夕，竟出现了一例超市门锁损坏，店里空无一人，顾客自觉排队付款的事件。这并不是因为那里所谓的“民风淳朴”，或者“国民素质高”，因为往年的统计数据也显示，在一些重大节日，如感恩节、圣诞节前夕，犯罪率几乎为0。还有一位无家可归的中年妇女，圣诞节前后居然当了志愿者，到街上为慈善组织募捐，帮助更穷困的人。她说，为别人提供帮助时，自己觉得生活有了意义，暂时忘记了自己的困境。这些“君子国”的行为与在国内一些“小资情调”的瞎热闹或者“无人问津”都形成鲜明的对比。像圣诞节这样对于西方国家来说的传统节日，总是以某种崇高的价值为感召。这些节日在当地人心中有着一种独特的地位，给人一个超越世俗的机会，让人至少暂时净化一下自己的灵魂。
而再想想我们自己的传统节日在国内的市场，已经到了需要指定法定节假日的地步。为什么其他国家的人对于自己的传动节日是不管男女老少，都有着那一份可贵的痴狂？我想，那是因为我们总是在一味的强调保护传统节日，重视传统节日，但似乎很少听到谁来向我们解释一下“传统”两字到底意味着什么，我们保护的价值又是什么？回忆起那次清明节，对于学生来说，最大的价值就是有这三天的假期，我们确实也需大力支持，要保护好这个节日。但是，我总感觉到这出发点和目的性有那么点不对劲。与人家对圣诞节的崇敬和自身对宗教的信仰比起来，我们对传统
