爱华网奕经，爱新觉罗氏，字润峰，满洲镶红旗人。道光帝侄子。原为京师乾清门侍卫，后任镶蓝旗满洲副都统、正蓝旗护军统领。
奕_奕经 -基本资料
姓名：奕经
姓氏：爱新觉罗
旗别：满洲镶红旗
民族：满族
字：润峰
生卒：1791―1853
奕_奕经 -个人概述
咸丰皇帝奕经，道光帝侄。侍卫出身。历任都统、吏部尚书、协办大学士等职。
1841年（道光二十一年）10月，英军连占浙江定海、镇海、宁波三城。同月18日受命为扬威将军，往浙江办理军务。12月初到达苏州，一住两月，未曾检阅一次军队。1842年1月25日，梦见英军“纷纷上船，窜出大洋”，以为“吉兆”，决定克期进驻绍兴，一举收复三城。3月8日，分三路同时反攻宁波、镇海、定海。因师期泄漏，英军早有准备，大败而归，英军趁势攻陷慈溪。他逃回杭州，从此不敢再战，却谎报军情，掩败为胜，力主对英求和。旋以误国殃民罪革职。
1843年起用，任叶尔羌帮办大臣；次年调伊犁领队大臣。1853年（咸丰三年）驻防徐州，对抗太平天国革命。
奕_奕经 -浙东反攻战
鸦片战争1840年6月英国政府以中国禁烟为借口，发动了侵略中国的鸦片战争，战争中由于清政府的官场腐败和军队的无能，浙东一带连连失陷。
1841年10月，定海、镇海、宁波失陷后，道光帝为了挽回“天威”，派皇侄奕经为扬武将军，文蔚、特依顺为参赞大臣，赴浙江办理军务。奕经先到扬州后至苏州，以”筹办军务”为名，驻苏州两个月，整日狎妓酗酒，勒索供应，置军情于不顾。后因形势所迫，人言藉藉，奕经只得于1842年1月21日移驻嘉兴。25日夜，奕经梦见“夷党悉弃陆登舟，联帆出海，宁波三城已绝夷迹”。次日向文蔚说梦，文蔚说昨夜也作此梦。正好侦探回报果有英军运械归船之事。奕经“以为佳兆昭著，连城恢复在指顾间，于是定议克期进剿”。
1842年2月10日（道光二十二年正月初一），奕经赶到杭州过年，到西湖关帝庙求签，签语有“虎头人”句，他竟从中悟出“取胜之道”，制定“五虎制敌”计划----寅年寅月寅日寅时（当年正月二十九日四更，即1842年3月10日凌晨）由生肖属虎的人（选定安义镇总兵段永福）为前敌大将。认为寅者虎也，洋人者羊也，虎能吃羊，所以必胜。按照奕经的计划，反攻三城的部署是：主要一路攻宁波，由段永福等率兵勇二千余先驻屯大隐山；余步云率军近二千屯奉化、嵊县为支应守御。第二路攻镇海，由副将朱贵、都司刘天保等率军近二千驻慈溪大宝山；游击谢天贵及绅士李维镛等率南北壮勇二千余伏梅墟，扼宁镇通道，并沉船甬江；泗州知州张应云率军千余屯骆驼桥为后应；文蔚统兵二千驻慈溪长溪岭为总策应，“督催前敌”。第三路攻定海，由郑鼎臣率水勇二千为先锋，预先渡海伏岱山，海州知州王用宾率兵一千驻乍浦；奕经统兵千余驻绍兴东关大本营，“居中调遣”；特依顺统兵千余屯杭州万松岭，“后路应援”。此外，先派精壮怀利刃饰乡农，混入三城为内应奕经等认为部署周全，万无一失，上奏朝庭。道光帝闻奏大喜，朱批嘉奖：“卿等布置妥密，仰仗天祖默佑，必能成此大功。朕引领东南，敬待捷音，立颁懋赏。”
道光3月9日晚，各路兵勇冒雨出发。“五虎制敌”的浙东反攻战役就此开始了。宁波方面：先遣队壮勇五百人夜攻南门，内应擒杀守门英兵，接入清军，进攻英将驻扎的府署。英军冲出，登上街旁屋顶射击。壮勇逼在狭街，不能仰攻当即败退。10日天将明，段永福率大队抵西门，爬城而入，作战不利，相拒至八时左右退出，英军追击数里。段领败兵不敢回大隐山，直奔东关。余步云率军正在赴宁波途中，接到败讯就不战而溃。镇海方面：刘天保率先锋壮勇夜攻西门，内应开门接入，英军出队抵拒。因怕伤及百姓，壮勇奉令未带火器枪炮，临时派人回取，返城时天已黎明，招宝山英军开炮轰击，壮勇不支退出。朱贵所率大队，先因风雨迷路而误时半天，后遇英军阻击而退回大宝山。定海方面：郑鼎臣率水勇先期渡岱山，船小浪大，速度缓慢，才渡五六百人就被英军发现。三月七日英舰攻岱山，水勇战败。郑鼎臣主张再渡，却遭奕经的亲信诬陷而止。奕经“五虎制敌”的浙东反攻战役就这样失败了。
奕_奕经 -生平简介
鸦片战争道光十年(1830年)，浩罕入侵中国新疆喀什噶尔等地，他随从钦差大臣长龄“驰往剿办”。此后便由兵部、吏部、户部侍郎，擢至黑龙江、盛京将军，工部尚书，为道光帝所倚重。
道光二十一年(1841年)二月，道光帝又授他为吏部尚书、协办大学士，三月署理藩院尚书。
道光二十一年八月，定海、镇海、宁波三城相继失守后，九月，道光帝任命他为“扬威将军”，前往浙江收复失地。
道光二十二年(1842年)一月，奕经从杭州进驻绍兴。当时，从各省调来标兵一万余人，募勇二万余人，皆已云集浙东，“人人思奋，敌忾同仇”，但奕经却指挥、调度乖方，妄图侥幸取胜。
1843年起用，任叶尔羌帮办大臣；次年调伊犁领队大臣。1853年（咸丰三年）驻防徐州，对抗太平天国革命。
奕_奕经 -战败后果
慈溪1841年10月，清政府任命协办大学士奕经为扬威将军，到达浙江前线收复定海三镇。可他到达苏州后，屯兵不前，整天沉溺于花天酒地之中。结果弄得民怨沸腾，言官弹劾，他才前往浙江绍兴。为了邀功请赏，企图冒险侥幸取胜，在没有认真准备的情况下，仓促制定了一个盲目的作战计划，从绍兴兵分三路，向宁波、定海、镇海进攻。英军早有准备，乘机反扑。结果清军不但没有收复定海三镇，反而把慈溪也丢失了。奕经仓皇逃到杭州，从此不敢再战。当时浙江传出这样一幅对联：“红鬼、白鬼、黑鬼，俱由内鬼；将军、制军、抚军，总是逃军。”这生动地描绘出了清朝官僚的丑恶嘴脸。
奕_奕经 -指挥藏军作战
藏军1841年11月，2000名藏族远征军在松潘一带集结完毕，准备出征。四乡八里的父老为这些勇士举行了盛大的壮行仪式，喇嘛们祈求神佛的保佑，乡亲们献上洁白的哈达。藏军将士们跨在高头战马上，头戴虎皮帽，身着藏袍，个个显得精神抖擞，踏上了保卫国家的征程。
清军统帅不学无术，靠算命指挥作战就在藏军出征前几天，道光帝的侄子、钦差大臣奕经，也从京师率部出发。但奕经并不懂军事，是个夸夸其谈的高手。
1842年2月，奕经一行抵达杭州。不久，各地增援前线的兵勇也陆续赶到。就在等待藏族援军到来之时，奕经听人说杭州西湖关帝庙最灵，就去求了一签。这支签上写道：“不遇虎头人一唤，全家谁敢保平安”。奕经百思不得其解。三天后，哈克里和阿木穰率藏族远征军千里迢迢赶来后，奕经恍然大悟。
藏军到达后，奕经惊喜地发现，藏兵们头戴虎皮帽，正好与签中的“虎”字相应。奕经天真地认为，只要按签上所示，让两支戴着虎皮帽的藏兵打头阵，定可保清军旗开得胜。于是，他不顾双方悬殊的武器差距，竟命令部下强攻英军，收回宁波和镇海。经过一番“深思熟虑”，奕经将进攻的时间选在1842年3月10日四更时分。
哈克里奕经之所以把日期定在此时，是因为这天是难得的“四寅期”，即虎年虎月虎日虎时！他又任命属虎的总兵段永福为大将，这样就凑足了“五虎”，此次反攻也被称作“五虎扑羊”之计，“羊”即指洋人。奕经认为，“五虎扑羊”之计再加上头戴虎皮帽的藏族远征军为先锋，清军自然会大获全胜。
血战宁波，“虎头”藏军成破城先锋奕经“五虎扑羊”的谬论固然可笑，但哈克里和阿木穰率领的藏军确实英勇善战。每次发起进攻前，他们总是主动要求打头阵，不甘落在别的队伍后面，在作战中，他们更是表现英勇，视死如归。
按照战役部署，由阿木穰率领的百余名藏族士兵负责攻打宁波城的西门。战斗打响后，在城里内应的配合下，藏兵擒杀了城门口的英军哨兵，打开城门，随后清军大部队迅速攻入城中。
攻入宁波城后，清军大队人马直奔英军指挥部。据史料记载，英军指挥部的所在地“门坚墙高”，进攻士兵无法攀登。英军用优势火力射击，将装备上处于绝对劣势的清军击退到宁波城狭窄的街道里。随即，英军又爬上临街的屋顶，对准拥挤在街心的清军进行射击。清军冒着弹雨发起强攻，但毕竟火力太弱，始终无法前进。不久，英军拉来了大炮轰击，清军伤亡惨重，阿木穰和他率领的百余名藏族士兵全部为国捐躯。
事后，曾有英国军官记载：“他们的尸体厚厚地乱摊在四旁，据说他们曾经决定不战胜即战死。他们的帽子是用老虎皮制的。”从英国军官的记述中可以肯定：这些英勇捐躯的将士，正是前面所提到的藏族士兵。
由于在大宝山之战中伤亡惨重，英军不敢再次进攻，慈溪县城才得以保全。当地百姓为纪念清军的功绩，募捐建立了“交节祠”，祭奠为国捐躯的清军官兵。阿木穰、哈克里等藏族勇士的英名，也被安置在祠中祭祀。这些为保卫祖国而牺牲的藏族远征军的辫子，被剪下后送回了故乡汶川县的三江乡，人们在那里修建了一座“辫子坟”，以缅怀这些为祖国捐躯的勇士们。他们的英雄事迹也一代代流传至今。
奕_奕经 -迷信致败遭辱
林则徐鸦片战争以后，西方列强多次发动侵略中国的战争，抗敌御侮成为近代中国人民的迫切任务。其间曾涌现出林则徐、关天培、冯子材、邓世昌等一大批民族英烈，也取得过某些战斗的胜利，但在晚清数十年中，总的说是胜少败多，民族危机不断加深。个中原因固然很多，如政治腐败、国势衰微等等，而有些致败招辱的原因却是十分荒唐的。
在鸦片战争中，英国侵略军气焰嚣张。1841年10月，北犯英军连陷定海、宁波、镇海三城。道光皇帝急命皇侄奕经为“扬威将军”，赴浙江主持军务。奕经一路上游山玩水，慢慢腾腾，两个月后才到达浙江。他一不研究敌情，二不认真备战，却上奏道光皇帝：“尽可依赖天威，一战而胜。”他听说西湖关帝庙很灵验，便前去祷告，占了一签。见上有“不遇虎头一人唤，全家谁保汝平安”的签语，奕经大喜，以为这是神的启示。在十二生肖中，寅属虎，而1842年恰好又是农历壬寅年。奕经不顾敌我双方的客观情况，更不管什么战术、战机，以此决定“四寅期”即寅年、寅月、寅日、寅时反攻，把进兵的时间定为道光二十二年正月二十九日四更
